الاخ يقول هل يجوز الجمع بين نيتين؟ نية قضاء رمضان ونية النفل. الجواب لا. انما يجمع بين تطوعين لا بأس به. لا بأس الانسان يصوم يوم هذا الاثنين اول الخميس بنية التقرب لله وبنية فضيلة الصوم في هذا اليوم يوم الاثنين وبنية انه من ايام البيظ يجمع
اكثر من عبادة في نية واحدة لا بأس به. وهذا مشروط عند الفقهاء اذا كان التطوع مطلقا او كان التطوع مطلقا والآخر مقيدا. يجوز ان تجمع النيتين واما اذا كان هذا فرضا من الفروض
فلا تنوي نية اخرى تقتصر على هذا الفرض ويدخل فيها الشيب تبعا. اذا كان يوافق يوم الاثنين فانك حس فضيلة هذا اليوم. لكن المقصود به نية الصيام هو الفرض واما التنوي مع الفرض نية الاثنين
كونية صيام ايام البيض او تنوي ايضا نية كفارة كفارة يمين فهذا لا يصح فلا تشرك مع الفرض نية اخرى هذا في ثلاث مراتب. المرتبة الاولى ان يكون صيام فرض فلا يجوز ان يسك نية اخرى. الحالة الثانية يكون نفلة تطوع. يجوز ان يشرك نية اخرى
من تطوع مطلق او تطوع مقيد. الحالة الثالثة ان يكون نفلا مقيدا. ففي هذه الحالة يجوز ان يدخل عليه نفلا مطلقا من يخلق مقيدا مع مقيد فالراجح في هذه الصورة المنع. وانما ينوي المقيد مرة والاخر مرة اخرى. ومن
ايضا منفلته الركعتان اللتان قبل صلاة الظهر. لا ينويها بالبعدية بركعتين. انما اذا فاتته لعذر يصلي بعد الفريضة الفائتة من هاتين الركعتين التطوعتين. اول ركعتي التطوع. ثم بعد ذلك يأتي بالركعتين الحاضرتين. قال بنويهم بنية واحدة. قال اريد ان
بنية واحدة. واصلي ركعتين عن القبلية وعن البعدية نقول لا يصح. لان هذا مراد لذاته وهذا مراد لذاته وهما عملان ترفان هذا عمل قبل الفريضة فقضي لفواته وهذا عمل بعد فريضة مراد اذاته كلاهما من السنن الرواتب ولان النبي
قال من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بهن بيت في الجنة. واذا نويت نويتهما بنية واحدة بركعتين ما صليت ثنتي عشرة ركعة. والرواتب اربعة قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب. وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل صلاة
الفجر
