الى متى هل ينتهي الصائم او حتى يشبه الصبح؟ لا ليس حديث الزهراء. هذا ضعيف. لكن اذا تابت عن الاذان الاذان على طلوع الفجر الثاني يعني الاداء طبعا هو موضوع علامة على طلوع الفجر الثاني. لكن اذا ثبت الاذان ان مع طلوع الفجر الثاني تمسك مع
الاذان بشرط ان يكون الاذان منضبطا. لا يكون متقدما. ما يكون متقدما. اذا ثبت ان هذا الاذان على وفق طلوع الفجر الثاني. فالله يقول في القرآن فكلوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود الى الفجر
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم. وكان يؤذن عرف الثاني يعني اذا اذن النداء الثاني تمسك لاننا جعل الاذان
اه غاية فلا بد ان تتوقف عند هذه الغاية. الصحابة طبعا نحن نعرف كان يؤذن في على وفق طلوع الفجر الثاني اليوم طبعا قضية التقديم التقدير هذي مسألة اخرى لكن ابو طارق ظابط دقيق اذا ثبت انه على وفق طلوع الفجر
اذا ثبت ان الاذان الثاني حروف طلوع الفجر الثاني تمسك مع الاذان. بعد ان لا لا ليس لك ان تأكل. اذا كنت تقصد الاشارة الى الخلاف كمذهب الاعمال ومذهبي بكر ومذهبي حذيفة هذا قوي لكن عندنا نص صريح
نص صريح. فكل واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم
