الاخ يسأل عن السلام على الحاضرين. حقيقة حلمنا تحدثنا عن هذه المسألة بالامس وقبل الامس. وان الاصل في ذلك السلام. الاصل في ذلك السلام. واما المصافحة خداعة الحاجة الى هذا لتقريب القلوب وتأليفها ودفع الاحن والضغائن ونحو ذلك فهذا مطلوب. وان هذا قد يقال
من باب تحقيق المصالح ودرء المفاسد ولن يتعبد هو بذات المصابة لم يتعبد بالسلام هو هو المشروع كما قال صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على شيء اذا تفاعلتموه تحاببتم
افشوا السلام بينكم كما رواه مسلم في صحيحه. ولكن الاشكال عند بعض الناس انه اذا سلم على الذي ورد يصافح كل واحد يصادق السلام عليكم السلام عليكم. هذا لا اصل له. هذا لا اصل له. السلام على الجميع كفى. واذا صافحت تحيي بتحية اخرى. اما ان كل واحد
السلام عليكم للجميع. ثم تدخل تصافحهم بالترتيب. قل السلام عليكم. السلام عليكم. سلام عليكم. هذا لا اصل له. وهذا ينهى عنه. لانه ليس عليه دليل. وهذا عبادة يختلف عن المصافحة لمجاهدة تأليف القلوب. والسلام قد تم على الجميع كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعل
اما اذا التقى المسلم ان في الطريق واحنا متصافحة فقد ورد في احاديث مختلف في صحتها من المسلمين التقيان فيتصافحان الا وتحاتت ذنوبهما كما يتحات ورق الشجر فهذا مختلف في صحته من يحاصر وفي من يضاعف وفي كلام وعلى كل يقول وقد التقى بأخيه
فيصافحوا على هذا المعنى
