فحين امرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير دون الحلق علم ان التقصير المتمتع افضل من الحلق ليبقي شيئا من شعره فيحلقه يوم النحر اما اذا كانت العمرة دون الحج فالافضل له
الحلق دون التقصير لان النبي صلى الله عليه وسلم حين صد هو واصحابه امر اصحابه ان يحلقوا رؤوسهم. وهذا في البخاري من حديث المسور ابن
