الصحيح انه يحرم باي نعال ما لم تشبه الخفين ان الاحرام بالخفين محرم. لان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وهل يقطعهما ام لا يقطعهما الصحيح انه لا يقطعهما؟ لان هذا اخر قول النبي صلى الله عليه وسلم
