فان كان العبد قد عزم على الحج. فتعلم احكام المناسك فرض عين. وان لم يعزم على الحج فقد سبق ان حج فارضاه تعلم الاحكام يكون في حقه من المستحبات. العلم منه ما هو فرض عين منه ما هو فرض كفاية ومنه ما هو مستحب
وهذي المستحبات يباشرها تكون في حقه من فروض الاعياد
