لم يكن الدليل لا من الكتاب ولا من السنة. ولا من قول صاحب ان العلة هي الترفع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاغتسال والحديث متفق على صحته لان لو عللنا بالترفع لوجب النهي عن كل ترفع حتى الاغتسال
ذات العلة في التحريم عن حلق الرأس غير واضحة انما ذكر الله جل وعلا في كتابه فمن كان منكم مريضا او باذى من رأسه يقول بان العلة اماطة الاذى اقرب من التعليم في الترفه
والصحيح اننا اذا عللنا سنعلل
