الليلة الرابعة استدل بهذا الحديث الكوفيون على جواز الحج عن الغير قبل حج الفرض على جواز الحج عن الغير قبل حج الفرض. اي عن النفس وجه ذلك ان نفاق الحج انت
ولم يقل حين تحجين  ولكن اه الجمهور على خلاف هذا القول. وقالوا ان للمرأة سألت في الحج هي الان متلبسة بالحج تحج عن نفسها فهي تسأل للمستقبل  قول الجمهور اقوى يتأيد ايضا بما سوف يأتي ان شاء الله تعالى من قول ابن عباس
عن نفسك ثم حج عن شبرما وقول الصاحب لا يعلم له مخالف ان شاء الله
