ما هو القول في حديث المدلس؟ انه اذا كانت يكثر عليه التدليس اذا كان الغالب عليه التدليس عليه غالبا ينتقل من حديث نعم ينتقم من حديثه اغلب اغلب الائمة اغلبهم كانوا طيب ما هو حال المدلس؟ نقول يقبل
مطلقا الا اذا كان غالب عليه. فاذا كان غالب عليه صحيح ان واذا لم يكن التهديس غالبا عليه فهو ينظر الحديث  على لكن جيد تفضل يقبل حديث مسبقا يا شيخ
ما لم يكن مكثرا من التدبير. غالبا عليه ايضا. المكثر او غالبا عليه. او غالبا عليه. ابن جري مكثر ولا يرى الحديثين. لانه لم يكن التدليس غالبا. ايه. عليه اذكر لنا خمسة من المدرسين مصيبة تدليس اه الزبير المكي وثلاثة
عن جعبة عمرو السلام عليكم. هلا شعبة. نعم
