عن محمد ابن الحنفية محمد هذا هو ابن علي ابن ابي طالب. لكن نسب لامه. والحنفية نسبة الى سبايا بني حنيفة. وكانت امه امة سوداء. فنسب اليها والا فهو ابن علي ابن ابي طالب من كبار الائمة والحفاظ روى عن جمع او روى احاديث كثيرة عن علي وهو اطبق واحفظ
التابعين الرواة عن علي رضي الله عنه. وابن الحنفية ينسب لام للتعريف. ويجوز نسبة العائل لامه بقصد التعريف لا بقصد الاحتقار والازدراء. كما يقال اسماعيل ابن علية. وكان ابن علي يغضب اذا قيل اسماعيل ابن
لكن من اجل التعريف وهذا ليس من الغيبة المذمومة. انما هو من باب التعريف وهذا جائز عند الائمة. اذا يختلط بغيره. ومحمد هو اخو الحسن والحسين. ثقة امام قد في خلافة ابي بكر الصديق وواحد الائمة الذي غرت فيه الرافضة وافرطت
في حبه وطريقة اهل السنة والجماعة في التعامل مع الرجال. لا يفرطون ولا يفرقون. يضعون العالم والامام منزلته. فلا يغلوك غلوا الرافضة. في ال البيت حتى جعلهم جعلوا لهم شيئا من خصائص الالهية
وادعى انهم يعلمون الغيب كما قالوا في ابن الحنفية وغيره. ولا كما تفعله النواصب مع اهل البيت. من وسبهم والطعن فيهم قوله عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال الامام احمد رحمه الله تعالى لم يرد
لاحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الفضائل مثل ما روي لعلي رضي الله عنه وهذا واضح بعد التأمل في فضائل علي في كتاب الصحابة الامام احمد كتاب فضائل علي للامام النسائي وغيره
ولا يعني هذا انه افضل من غيره بسبب كثر فضائله. فابو بكر افظل منه باتفاق اهل السنة وعمر افضل منه باتفاق اهل السنة والجماعة. وعثمان افضل منه باتفاق المهاجرين والانصار
وقد اختلف الناس في علي. فطائفة تغلو فيه كالرافضة. وهم طوائف فمن الطائف تقول لعالي في عهده انت انت فكان يقول لهم من انا؟ يقول انت انت فكان يقول لهم علي من انا؟ تقول انت انت الى هنا
وحين اذن علي رضي الله عنه شرع في تحريضهم وكان ينشر لما رأيت الامر امرا منكرا اجلت ناري ودعوت وطوائف اخرى تسبه وتذمه وتشتمه وتلعنه على المنابر. فالناصبات وغيرهم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم او قد قال علي رضي الله عنه والذي فلق الحب وبرأ النسمة. لقد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحب
الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق رواه الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه من رواية الاعمش عن عدي ابن ثابت وهو شيعي عن زر عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. وجاء في الصحيحين
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي انت مني بمنبت هارون وموسى وفي الصحيحين عن سائل ابن سعد الساعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لوعطينا الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله
ويحبه الله ورسوله وفضائل علي رضي الله عنه كثيرة وقد قتله ابن ملجم يقال ابن ملجم والعلماء يغيرونه يقولون ابن ملجم هو الملجم والحديث عن علي رضي الله عنه يقول المقتول ان من الحنفية روى هذا الحديث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه احد كبار
هذا وقد اسلم صغيره ان قلنا بصحة اسلامه الصبي. والرافضة تقول لم يفسد الاسلام قط. كل الصحابة رضي الله عنها الذين اسلموا في رسالة من قبل وفي بعض من اسلم بعد ذلك ولم يسبق له انه سجد بصنم قط. فهم يريدون بذلك التلويح في الطعن في الخلفاء
الثلاثة وانه قد سجد للاصنام قلنا ان افضل الصحابة ابو بكر بنص قوله صلى الله عليه وسلم حين سئل من افظل الناس من احب الناس اليك قال ابو بكر الصديق
ان النساء قال ابنة اية عائشة. وهذا الحديث متفق على صحته. وهو نص قطعي في هذا الباب. وبعده عمر وبعد عمر عثمان بعد عثمان علي رضي الله عن الصحابة اجمعين
