اما السؤال الثاني المتعلق بحديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اراد ان يأتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فانه يقدر بينهما ولد. لن يضره شيطان ابدا
وهذا الحديث عام. وهو متفق على صحته. وحديث عام. فانه لا شيطان ابدا ولكن اختلف العلماء في المقصود في هذا الشيطان. فقالت طائفة لم تضر ام الصبيان فقال طائفة لم تضره امه الصبيان وقد ورد في هذا حديث
في كلام وقالت طائفة ان المقصود لم يضره الشيطان اي اخ الذي يحصل له وقت الولادة. وقد دلت بعض الروايات على هذا المعنى وقالت طائفة لم يضره شيطان اي لم يتسلط عليه الشيطان
بمعنى ان من قال هذا الذكر لا يمكن ابدا. ان يكون تسلط الشيطان عليك تسلط من لم يقل هذا الذكر المعنى في الجملة صحيح ولكن لا يمنع ايظا بعظ المعاني الاخرى
