وايضا النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في هل الدعاء او النعام في التجارة طلب العلم هو الحديث ورد في المد والصاع الحديث ورد في المد والصاع يا ابراهيم اه الخليل عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام دعا لاهل مكة. والنبي صلى الله عليه وسلم دعا لاهل
المدينة بالبركة في المد والصاع. تعميم هذا قد يكون فيه صعوبة. تقول هذا عام في كل شيء. لكن فيه قد يقال بالطعام هذا ممكن. نعم في كل طعام. اما نعام في البيع والشراء والمساكن ونحو ذلك؟ هذا فيه نظر. لكن
الجملة المدينة فيها خير. المدينة فيها خير لقوله صلى الله عليه وسلم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. المدينة خير لهم لو كان يعلمون والادلة والاحاديث في فضل المدينة كثيرة. ولكن لو تأملت الادلة عن في الفضائل تجدها على قسمين. وهذا امر
المهم يا اخواني تنبه لي انسان الاحاديث الواردة في الفضائل على قسمين قسم يتعلق بالبلاد وقسم يتعلق باهل   وهذا لا بد له فائدة. مثلا فضائل في اهل اليمن العجيب ما وجدته ما جت الفضائل في الارض
الفضائل الاشخاص والاعيان. والفظائل للمدينة ما جات الفظل ما في فظل للنقص خاص. فظل للارض كذلك مكة ما فيها فضائل للاشخاص فضل للارض  كذلك مصر قال النبي استوصوا باهل مصر خيرا فان لهم ذمة ورحما الفضل هنا للاشخاص لكن لو نظرت الشام مثلا
لو نظرت الشام شات الفضائل في الاشخاص والارض البلد الوحيد اللي جمع بين الامرين هي بلاد الشام جمعت بين الاشخاص والاعيان بين الارض. هي ارض مباركة بنص الكتاب والسنة صباح الخير اهلها. كحديث اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما قال اغفر لي قال ها هنا وها هنا ونحى بيدي نحو الشام. كما في حديث عبدالله بن حوالة حين قال النبي صلى الله عليه وسلم تجندون اجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق
فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال عبد خل لي يا رسول الله قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يشتمي اليها خيرته من عباده قلت ان لم يكن قال فعليك باليمن واشقوا من غدركم
قد يقول قائل هذا في دلالة على الارض. ليس من الاشخاص فهنا النبي ما في دلالة صريحة هنا. لانه قال واسقوا من غدتهم ما لك فضلا في الارض ما ذكر فظلا في الارض بخلاف صريح. ماذا قال؟ فانها خيرة الله من ارضه. يجتبي اليها
الجمع بين الامرين جمع بين الامر. وكما قال الى الارض المباركة الى الارض المقدسة اللي تباركنا حوله. ذات قرار ومعين كما قال الله في عيسى. وهي الارض الشام ولذلك عيسى ابن مريم اين ينزل؟ ينزل في الشام في دمشق. والملحمة اين تكون؟ تكون في الشام
فالشام هو البلد الذي جمع بين فظل اه الارض وبين فظل اهله ولكن ليس من الظرورة يكون رجلا صالحا هذا بعيد نحن نعرف ان الشام منذ قدم. في كثير من اهله انحراف يسيطر على النصيريين. لكن يبقى الفضل باقيا
ويبقى ان الاسلام سيعود الى الشام. وتبقى منزلته في قلوب المسلمين اه محفوظة. ولذلك الامام احمد وعلي المدينة ترون الطايف المنصورة تكون في الشام. الامام احمد وعلي مديني يرون الطائفة المنصورة ستكون بالشام. وغير هذين الامامين يرى الطائفة من سرقة
متفرقة قد تكون في الحجاز وفي نجد وفي اليمن في العراق وفي مصر وفي الشام وفي غير ذلك تلك
