على ابن عقيل كفي في سبعة اثواب قلنا معلوم والعلة فيه ابن عقيل هنا له خبر منكر لكن لمخالفته لما في الصحيحين حديث عائشة ان النساء الكفر في ثلاثة اثواب لكن لا يعني هذا ان ابن عقيل ضعيف مطلقا فنحن نقبل في حديث ابن الحنفية عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح
الصلاة الطو تحريمها التكبير تحليلها التسليم. فنحن نقبل في موضع لابد في موضع اخر
