ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انواع من التحميد في هذا الموضع. والثابت خمسة انواع. كم نوع؟ خمسة انواع. النوع اول ربنا لك الحمد هكذا ربنا لك الحمد بدون اللهم وبدون الواو. الثاني ربنا ولك الحمد بزيادة ايش
الواو وبدون اللهم الثالث اللهم ربنا لك الحمد بزيادة ايش؟ اللهم وبدون واو الرابع اللهم ولك الحمد بالزيادتين. زيادة اللهم وزيادة الواو. وهذه كلها انتهى في الصحاح والصفة الخامسة الصفة الخامسة
جاءت في حديث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما في سنن ابي داوود وغيره وايضا في المسند ان النبي كان يقول لربي الحمد لربي الحمد يكررها. وهذه جاءت في صلاة الليل لربي الحمد. ولذلك
يعني من المناسب جدا في قيام رمظان او في الطويل ان تكرر بهذا اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ربي الحمد ربي الحمد ربي الحمد ربي الحمد. لربي الحمد يكررها ما شاء. ثلاثا خمسا سبعا عشرا. ان بغى يكررها
خمسين مرة لا بأس يكررها يكررها وهذا الموضع الغالب فيه عدم الاطالة هذا الركن طالب فيه ايش ؟ عدم الاطالة كما دلت عليه السنة ولو اطال احيانا فهو حسن. لحديث انس في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان احيانا يطيل حتى نقول قد اوهم. وهذا فيه فائدتان. الفائدة الاولى ان كان يطيل احيانا والفائدة ثانيا انه لم يكن يفعل هذا كثيرا. لانه لو كان يفعل هذا كثيرا لما قال الصحابة حتى نقول قد اوهم لانه صار
فعادة له عليه الصلاة والسلام لكنه لانه لم يكن يفعل هذا غالبا فقالوا قد اوهم. ولذلك غالى بعض فقهاء من الشافعية رحمة الله علينا وعليهم اجمعين وبالغوا فقال بعضهم لو اطال هذا الركن بطلت صلاته هذا غلط
هذا القول ضعيف جدا. ويسمون هذا الركن الركن القصير. هذا الركن وكذلك الجلوس بين السجدتين وهو نعم ركن قصير لكن لو قتل احيانا هو والذي بين السجدتين فهو سنة احيانا الاطالة فيه سنة احيانا ثبتت عن النبي كما في حديث انس في الصحيحين

