نعم بالنسبة للاله بالطائرة اه يهل اذا حاذت الطائرة المواقيت وكان الشيخ الامام محمد بن عثيمين رحمه الله يقول ينبغي له الا يؤخره بل يقدمه لو خمس دقايق قبل ان يحاذي الميقات يقول لان الطيارة ما تتحرى احد. الطيارة ما تنتظرك
خاصة ان احيانا ينسون انهم ينبهون خاصة لما تكون الطائرة مستأجرة السعودية الطائرة السعودية متعودين واحيانا عندهم نصهم بالكمبيوتر لكن الطائرات المستأجرة ما عندهم بل انا اذكر نسألهم ما يعرفون يقول ما ندري
بعضهم ما يدري بعضهم ما يعرف وقد يعرف الكابتن فقط الملاحين احيانا ما يعرفون. فيمكن يتأخر ويقول لك والله حاذت وانت بعظهم ما بعد لبس ولا يمديه يغير الا قد نزل في جدة
فهنا يكون فاته الاحرام من الميقات. واذا فاتك الاحرام ميقات لا يجوز لك ان تحرم بل يجب عليك تركب سيارة وتروح للميقات وتحرمنا الميقات ولك ان تحرم من السيل ولك ان تحرم من الجحفة. على الصحيح من قول اهل العلم انه لا بأس ان تحرم من ايهما شئت. لان كلها مواقيت شرعية
اه وما الاحرم في مطار جدة؟ نقول عليك دم كما يقول الفقهاء لانك احرمت من غير الميقات تركت واجب من الواجبات عند اهل العلم والله اعلم. نعم لا من دون الميقات مثل اهل الزيمة ولا بحرة ولا ما اشبه ذلك من المناطق ولا مثل اهل بدر كلهم يحرمون من بيوتهم
كلهم كلهم بالحج والعمرة يحرمون من بيوتهم اذا اراد الزائر ان يحرمه. لكن اهل الحرم اللي داخل حدود الحرم داخل حدود مشاة لمكة فقط لان مكة الان اتسعت عن حدود الحرم
فاللي داخل حدود اميال الحرم من اهل مكة اذا ارادوا الحج يحرمون من بيوتهم سواء مفرد او قارن. واذا اراد العمرة لازم يحرم من ايش؟ من الحل. يخرج الى اي موضع من الحل. اقرب شيء مما آآ الشرائع
نصفها حل ونصفها حرام والا من عرفات ولا من الشميشي جهة جدة اللي هو الحديبية قديما ولا التنعيم هو اقرب تقريبا الان لاهل مكة التنعيم قريب جدا يعني من اه المسجد الحرام قريب جدا. وهو مهيأ مسجد عائشة. الناس اه تحرم من مسجد عائشة اهل مكة غالبا
مسجد عائشة وهكذا من حل فيها واراد آآ العمرة فانه يخرج الى الحل لكن احيانا تكون انت في الشرائع او قريب من عرفة اللي في العوالي مثلا او في العزيزية اظن ان عرفة اقرب له من التنعيم يطلع لعرفة ويرجع

