والتلفظ بها بدعة فلا يجوز ان تقول نويت ان اتوضأ. ولا اردت ان اتوضأ ولا قصدت ان اتوضأ. ولا نويت الوضوء للصلاة ولا قصدت هذي من البدع. طيب لماذا هو بدعة؟ ها يا معشر طلاب العلم
ما شاء الله تفضل ها انه سبب للرياء. هذا جواب لسؤال اخر لابد من مطابقة السؤال للجواب والجواب للسؤال  فهمت لماذا هو الجواب خطأ قضية النية من عدمها متعلق بالعبادة
فلابد ان يكون الجواب له تعلق بالتعبد مين اللي مين اللي ايضا عنده جواب  نعم طيب وهذا التلفظ بالنية موجود في القرآن الله عز وجل اليس يقول في كتابه الكريم
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا هل في تلفظ هنا بالنية  قال اذا قمت من الصلاة فقولوا نوينا الوضوء فيه اذا ما هو في القرآن طيب هل هو في السنة؟ نعرف حديث عثمان رضي الله عنه مثلا في الوضوء. هل فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نويت ان اتوضأ فيه
ما في حديث علي ابن ابي طالب فيه ما فيه حديث عبدالله ابن عباس فيه ما فيه احاديث احاديث الوضوء اكثر من عشرين حديث ذكر الحافظ ابن حجر انها واحد وعشرين حديث وذكر
ابن الهمام انها اثنين وعشرين حديثا والحقيقة في ما هو اكثر من هذا ايضا. لكن منها الصحيح والضعيف والحسن ومنها الضعيف جدا لكنها احاديث كثيرة ما في واحد منها ذكر ايش
التلفظ بالنية حتى ولو كان ضعيفا جدا ما فيه اذا الذي لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله الصحابة ولم يأمروا به رضي الله عنهم
شيصير؟ بدعة فاحذر من البدع. ومن البدع ان تقول نويت ان اتوضأ. ما لها اصل ما لا اصل لا في الكتاب ولا في السنة ولا في فعل السلف رضي الله عنهم
