هذا سؤال جميل يقول السائل اذا انا رجل فاتتني ركعة او ركعتين وقعدت مع الامام اذا قمت اقضي الصلاة هل ارفع يدي في هذا القيام؟ نقول فيه تفصيل فيه ايش؟ تفصيل
ان كان هذا الرفع بالنسبة لك هو رفع للركعة الثالثة. للركعة ايش؟ الثالثة. مثلا انت جيت في صلاة المغرب وادركت معهم ركعتين. ادركت معهم ايش؟ ركعتين فجلوسك بالنسبة لك هذا هو التشهد الاول
اذا قمت ترفع يديك اما لو كان هذا بالنسبة لك ليس هو القيام للركعة الثالثة بل هو القيام للركعة الثانية مثل ادركت مع الامام اه ركعة من صلاة المغرب وجلست ثم قمت للثالثة للثانية بعد سلام الامام
لا ترفع ايديك لكن متى ترفع يديك؟ اذا جلست انت لتشهدك الاول ثم قم ترفع يديك. طيب في مسألة شابه يسأل عنها مرارا يعني وقل من ذكره ان الفقهاء لكن ذكرها آآ جماعة من العلماء
وهي ماء لو ادرك مع الامام ركعة او ادرك مع الامام الركعة الثانية عفوا في صلاة الظهر انت الان جيت والامام الظهر يصلي الركعة الثانية  يجلس الامام لثانيته وانت بالنسبة لك هي الاولى
تقوم انت لثانيتك والايمان يقوم وايش؟ لثالثة هو يرفع يديه. هل ترفع يديك انت متابعة للامام او لا ترفع ايديك لانه ليس موضع رفع نقول الصحيح انك لا ترفع ايديك لان هذا بالنسبة لك ليس موضع
طيب الى متى ترفع يديك اذا قام الامام الى الرابعة وانت تقوم الى الثالثة هنا ترفع يديك لان هذا بالنسبة لك هو موضع رفع اليدين تقول انا ما جلست للتشهد نقول كان يجب عليك ان تجلس للتشهد
لكن لماذا تركته متابعة للامام. طيب انت الان تركت التشهد متابعة للامام. فلماذا تترك رفع اليدين متابعة للامام؟ لان هذا عملك ما له علاقة  واضح؟ سترفع في هذا الموضع وهذا هو الصحيح. والمسألة ذكرها الحافظ بن رجب رحمه الله تعالى في كتابه القواعد
الفقهية ذكر في المسائل العشرين الاخيرة التي الخلاف فيها يترتب عليه مسائل كثيرة واظن ذكرها تبع مسألة ما ادرك من صلاتي هل هو اولها او اخرها؟ العهد طبعا بعيد جدا به لكن ذكرها اظن في هذا الموظوع وذكرها صاحب الانصاف مبتشرة جدا
مختصرة للغاية يعني لكن من اراد الوضوح فليقرأها في كتاب القواعد لابن رجب وانا ذكرت ايضا في كتابي الفوائد الثلاثية في شرح حديث ابن رجب عفوا في حديث شرح ابن في شرح حديث
ابن عمر في في رفع اليدين في الصلاة والله اعلم
