لا هذا هذا هذه هذا خطأ عظيم. يفهمه بعض الناس وان تسرب اليك هذا الفهم منهم فلابد ان عارف الكمبيوتر انت حط عليه تظليل واظغط دليت وخله يروح من ذهنك
هذي انا اسميها فتوى الشيطان. وفتوى ابليس الذي يوهم الناس ان المال شف سبحان الله كذا ناس وناس كذا والشيطان يتلاعب بالناس. ناس يفتيهم ابليس فيقول المال المتحرك ما في زكاة. طيب اذا ما هو المال اللي يزكى؟ قال المال الثابت
هذي فتوى شيطانية. وناس يقول لهم العكس يقول المال الثابت هو اللي فيه الزكاة والمال المتحرك ما فيه زكاة يعني ناس يفهمون ان المال المتحرك هو اللي يزكى اناس يفهمون ان المال الثابت هو الذي يزكى ولا هذا صحيح ولا هذا صحيح
ما في شي اسمه ماء ثابت ومال متحرك. فيه مال اسمه مال تجارة له احكام. وفيه مال اسمه مدخر له احكام. وكل جنس من المال له احكام بس وصف الثبوت او او التحريك هذا ما له علاقة بالفقه ولا احد يذكره من الفقهاء الا في
في صور لا علاقة لها بهذا الموضوع سيأتينا الكلام عليها في مسألة الزكاة زكاة عروظ التجارة. فبعظ الفقهاء الامام مالك يفرق بين المدير والمتربص وهذا كلام اخر لا علاقة له بهذا الوهم. لان بعض الناس يقول اموالي اللي في البنك عندي حساب ادخار. ما يتحرك هذا ما ازكيه
وناس يقولون لا انا عندي حساب مدخر ازكيه. وعندي حساب ادخل فيه واظهر وابيع واشتري هذا ما ازكي ولادة صح ولا ذا صح كلها غلط لكن المال الذي يزكى هو المال الذي حال عليه الحول متحرك ولا مو متحرك
