هل يخرج وقت العشاء مطلقا اه بعد منتصف الليل هذه مسألة اختلف العلماء فيها على خمسة اقوال معروفة للفقهاء وكل عالم له ان يرجح ما ترجح عنده بالدليل والذي يترجح عندي والله اعلم ان اصح الاقوال
ما دل عليه حديث عبدالله بن عمرو بن العاص في صحيح الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ووقت العشاء آآ الى منتصف الليل الاوسط فاذا انتصف الليل
فقد انتهى وقت العشاء وليس بعد منتصف الليل وقت للعشاء. لا وقت اختيار ولا وقت اضطرار والجمهور يرون انه اما الى ثلث الليل او منتصف الليل ويرون ان ما بعده وقت اضطرار. مهم. لكن فيه كثير
حقيقة يشتبه عليهم ما معنى وقت الاضطرار؟ الذي ذكره الفقهاء في وقت الاضطرار هو لاهل الاعذار. وليس لمن عنده عذر. فرق بين الامرين. هم. بعظ الناس فهم انه من عنده عذر. يعني مريظ له ان يؤخرها مثلا
مسافر له ان يؤخرها لهم لا يقولون هذا انما يقولون اهل الاعذار اهل الاعذار غير من عنده عذر. اهل الاعذار عندهم الحائظ تطهر الكافر يسلم المغمى عليه يفيق وما اشبه ذلك. الصغير يبلغ هذولي يسمونهم اهل الاعذار. هكذا نبه اليه جماعة من العلماء منهم النووي في المجموع
وبين كثير من الفقهاء نبهوا الى هذا فينبغي التفريق بين الحالين في قول بعض العلماء ويذكر قولا للحنفية اما انه وقت الجواز او وقت كراهية على خلاف بينهم في داخل المذهب انه يستمر وقت الفجر الى طلوع الفجر. وقت العشاء؟ عفوا وقت العشاء الى طلوع الفجر. مهم. وهذا القول ضعيف
طبعا فيها دلائل وفيها مناقشات ليس هذا موضع الكلام عليها. لكن ارجح الاقوال والله اعلم وهو قول لبعض اصحابنا الحنابلة وهو مذهب الظاهرية ومذهب الثوري ومذهب جمعنا السلف والخلف ان وقت العشاء ينتهي مطلقا
الى نصف الليل فمن طهرت بعد نصف الليل ليس عليها صلاة ومن افاق من جنونه غير المطبق او من اغمائه بعد منتصف الليل فليس عليه صلاة وهكذا الكافر يسلم ليس عليه صلاة
والله اعلم
