فنقول لا يجوز التراضي على معاصي الله. والا لو تراضى رجل وامرأة على الزنا لا يكون حلالا عند احد قبل التراضي لابد ان يكون مشروعا. انما التراضي على ما حرم الله فهذا لا يجوز. فيقول لك هو
راح من تلقاء نفسه. الحاجة التانية يقول لك هذا الرجل فقير. وعنده دماغ وحيستثمر المال. فبيستثمره صح قال لك اصل كده بنفك له زنقة. راجل مزنوق ومحتاج ومن آآ نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه
كربة من كرب يوم القيامة. طب ما انا باقول لك الراجل اللي استلف منك ميت جنيه واديتها له بمية وعشرة ما هو عايز ياخد المية جنيه ياكل. هو كمان. اومال هياخدها يشرب بها
شيش ولا يشرب بقى افيون! ما هو عايز ياكل هو وعياله. عايز يكسي عياله. خد المية جنيه هيرجعها مية وعشرة. ده اسمه ايه؟ هذا اسمه ربا صريح فمسألة بقى انه مضطر مسألة انه عايز مسألة انه مش اه حد ضاربه على ايده مسألة انه محتاج كل ده ما لوش اي قيمة
في هذه الصورة لما ربنا عز وجل يقول يمحق الله الربا. والله يا اخوانا انا ورد علي امم من الذين اقترضوا من ما رأيت احدا الا مات مدينا. والتركة بتاعته اتباعت. ولم يستفد الورثة
بل هناك شقق تمليك البنك خدها. وانذر اللي ساكنين ان يطلعوا فكانوا يدعون عليه. هيسكنوا فين؟ كلهم آآ عيال اللي خمستاشر سنة واللي ستاشر سنة والكلام ده بيدعوا عليه. ادي عاقبة من يعصي الله عز وجل. تسمع في القرآن
ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. تعقد مجالس النميمة. وهلم جرة من الاحكام التي جاء بها القرآن. يبقى الرجل اذا لم يعمل بالقرآن القرآن في حياته ماذا يعمل يعني
