ما حكم حجز الاماكن بالاجرة ثم يأتي مصلي متأخرا؟ ويعطي عشرة او خمس ريال تتقدم ان هذا لا يجوز تقدم بحثي هذا في كذا في سؤال او بحث انها لا يجوز والاشارة
والى ان حج الانوار انما من كان في مكان له ذهب يتوضأ معتكف مثلا ذهب هذا يقول عليه السلام من قال فهو حق اما ان يحجز المكان مثلا سواء باجرة او بغير هذا هذا لا يجوز بل تقدم ان بعض العلماء قال لا تصح صلاته لانها مقصودة
الاقصر فلا يجوز للمسلم ان يوري اخوانه لا يجوز له ان يعطيه اخوانه والتقدم كما تقدم ليس بالسجاجيد التقدم ليس في سجادته ولا بعصاه. انما التقدم يا اخواني تقدم بنفسه. يكون
بحضور قلبي بحضور قلبك. هذا هو الواجب. عليكم يا اخواني فهذه في المساجد نص العلا ان لا يجوز الحجز بعضهم ربما يحجز وربما بعضهم يجبر غيره على اخراجه من هذا المكان بان ينحجز بغيره. هذا لا يجوز ايضا
كيف يبني الانسان خير جاء الى بيت الله الى المسجد الحرام؟ يريد الخير مضايقة الناس وايذاء الناس وتقدم بعض العلماء قال ان هذا الحكم مقصود وان كان الصحيح ان الصلاة صحيحة على الصحيح كما يقولون انما الواجب الحذر الولد
لو ان انسان يعني جاء متأخر وصلى في اي مكان لو في اخر مسجد خير له من كونه يجاحر ويظاهر في فريق متقدم بل يقول ابن عبد البر رحمه الله لو تقدم انسان اول الوقت تقدم انسان اول وقت جاه
وجلس في اخر المسجد وجاء انسان متأخر وجلس في مقدم مسجد فالمتأخر ان الذي تقدم افضل من ذاك المتأخر تقدم وذكر عليه الاتفاق رحمه الله. وان كان الانسان يجمع التقدم في الوقت
تقدم في المكان يتقدم في الوقت ليتقدم ايضا لا يضعف في الا انسان له عذر يستند مثلا في مكان ربما فهذا معذور والمعذور على اجره لانه بنيته
