جزاكم الله خيرا. يقول السائل هل يجوز للمتمتع ان يقوم باكثر من عمرة؟ نعم ولا تكرر ايضا يقوم باكثر من عمر هذا على قول الجمهور الذين يقولون لا بأس من العمرة في
ذكرها مرارا وان الجمهور يأخذ عمرة مكية يعني من من التنعيم ابو جعرانة وبعض اهل العلم لا يرى ذلك. وممن ايضا يرى ذلك ورأيت مبوبة على هذا ابن خزيمة رحمه الله
في كتاب الحج بوب على العمرة المكية هذه وظاهر الكلام انه لا بأس بها رحمه الله وذكر حديث يحتاج الى نظر ونماء يتحقق لاسناده يحتاج الى مراجعة. وهو انه ذكر
هذه عن ابن عمر ان الصحابة مع النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما بعد الحج كانوا يقولون من يقولون من لم يكن على رأسه شعر ماذا يصنع؟ يعني اخذ عمره
كذلك بعد ما حلق للحج قالوا يمر الموسى على رأسه يمر الموس على رأسه. هذا حديث اولا مشروعية المرار على الرأس اذا لم يكن اه في رأس في شيء انه لو انسان كان حلق رأسه تماما وليس في اي شعرة ثم اخذ عمرة ولم ينقص
يجزئ التحلل بالنية. لكن هل يشرع ان يمر شيء على رأسه كأنه يحلق؟ بعض اهل العلم لا يفعل هذا وهذا عبث. لكن هذا الخبر ان ثبت وهو في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. الحديث انه بحضرته
ايضا فيه دلالة على ان العمرة بعد الحج لا بأس به وانه لو تكرمت فيقول حجة للجمهور مع حديث عائشة لكن
