احسن الله اليكم يقول السائل ما صام النبي صلى الله عليه وسلم هذه الايام في الحج هل الافضل للحاج ان يصوم ان يفطر الحاج اذا كان محرما فالافضل للحاج الحاج يفطر يوم عرفة. يفطر يوم عرفة. هذا اما ماس يوم عرفة هل يفطر
الظاهر ان العصر هو مشروعية الصوم. مشروعية الصوم. هذا الاصل في هذا وهل اذا دخل في الحج لا يشرع له؟ وكذلك من اراد الحين والتروية فانه لا يشرع والله اعلم. والاظهر والله اعلم
انه اذا كان الفطر ايسر له فالفطر افضل. الفطر افضل. ثم نقول ان المسافر الذي كان يصوم العشر من عادته في الحضر فإنه يكتب لك اجرك كأنما صمت. إذا فمرض العبد سفر كتب الله له ما كان يعمل وصحيح مقيم. اذا كان من عادتك ان تصوم العشر سافرت وخاصت
سبب النسك ففطرك افضل واولى. غالبا لان الحاج لان الانسان اذا كان محرما في ايام منحة فهو في الغالب يحصل له مشقة بالفطر لكن اذا وجد قوة على الصوم وهذه
ولا تضعفوا نشاطه. مع اخوانه ولا خدمته ولا العمل. في جمع بين العبادة اللي هي الصوم. والعبادات الاخرى اه مثل ما صام النبي عليه الصلاة والسلام والا فقد قال عليه الصلاة والسلام ذهب المفطرون اليوم بالاجر. نعم
احسن الله اليكم. اما كونه صام صام الله اعلم لا ندري. ما نجزم بهذا. الله اعلم. يقول ما صامنا قول عائشة رضي الله عنها ما رأيتم صائما عشر قط؟ هذا في صحيح مسلم وفيه كلام معروف يعني في معناه. وهي رضي الله عنها ليست
نبي عندها دائما عليه الصلاة والسلام
