نعم نعم هذا هو حديث صحيح يعني ان السلام ليس للمعرفة. السلام عام. تسلم على من تعرف ومن لا تعرف وتخصيص السلام بالمعرفة من علامات الساعة كما قال ابن مسعود كما حديث رواه احمد لما جاء رجل قال السلام عليك يا ابا عبد الرحمن
فاخبر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام ذكر المعلمة الساعة ان يمر بمن يمر بالمسجد مر بالمسجد فلا يصلي فيه وان يكون السلام للمعرفة. هذي من علامات الساعة الصغرى ليست الكبرى. لما
خص ابا عبد الرحمن بالسلام دون غيره. هذا من علامات الساعة وهي تجد كثير من الناس اليوم ما يسلم الا على من يعرف ما يسلم قال تطلع عند البخاري يطعم اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفته ومن لم تعرفه. وفي حديث وقل
عند البخاري مجزوما معلقا به ثلاث من اعطاهن فقد انصف نفسه قال السلام للعالم والانفاق من الاغتار. لكن الشاهد قوله بذل السلام للعالم المراد للعالم يعني ليس على كل احد لا المراد على اهل الاسلام انك لا تسلم على الكفار
انما تحسن اليهم بالقول الطيب والكلام الحسن. ولا تسلم على الصحيح عند جماهير العلماء. وهذا ليس فيه يعني انك لا تحسن اليه ولا تبشوشه. بل يشرع البشاشة والاحسان. اليه. بما يكون سببا في دخول
بالاسلام وتحبيبه اليه نعم
