احسن الله اليكم يقول السائل اذا اراد المكيه ان يحج قارنا فهل يحرم من الحل ام من بيته في الحرم؟ لا يحرم من على الصحيح بعضهم قال يحرم من الحلم لانه لبى بالحج والعمرة والعمرة
اتكون من الحلم؟ هذا قول ضعيف لانه كما قال عليه عليه الصلاة والسلام دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة. اذ كيف نجعل التابع متبوع. لو قلنا يحرم من الحج لجعلنا العمرة التي يتابع متبوع
وجعلنا المتبوع تابع. اهل العلم كما ان يقول في العمر في الحج المهرد لا يحرم من الحل. حتى قال بعضهم لو احرم من الحل فعليه دم يحرم من مكة لان حتى اهل مكة مكة. فاذا دخل جاءت العمرة فالعمرة داخلة في الحج وتبع للحج
فكيف فلا يمكن ان يقوى تقوى العمرة على ذلك؟ وهذا هو الصواب وهو يعني المشغول في فيمن احرم بالحج والعمرة. نعم
