يقول نعم حلق العلم بالحقيقة اقول له ادابها لها ادابها وينبغي المسلم وطالب علم خصوصا التأدب بادب حلقة العلم الا من حاجة انسان مثلا يعني يحتاج واشتد عليه تعبت رجلاه او نحو ذلك لا بأس من المد الخفيف
ثم بعد ذلك يعود حين هذا لا بأس به اذا احتاج والنبي عليه استلقى في المسجد عليه الصلاة والسلام اذا لم يكن مظايقة لاخوانه ومدها ثم  اه ضمها الشيء اللي يكون موضع حاجة والا آآ خاصة اذا طال الوقت والا في الاصل طالب العلم في حضوره في الحلقة يكون بادب الحضور
باع الشمت هذي اداب يعني مشروعة ولاهل العلم في ذلك تصنيفات خاصة يذكرون فيها طريقة العلم في الحضور في حلق العلم والادب فيها نعم
