احسن الله اليكم يقول اذا منح الرجل زوجته من زيارة اخواتها فهل تجب عليها طاعته؟ ان كان ان اخواتها الاحاديث اثبت في قلبها شيء من العقوبة لا تحزن ربما تكون زيارة
في ان تضيق على زوجها هل يفعل كذا؟ هل يقع بين الرجل وامرأته الرجل المرأة على زوجها لا يجوز التخفيف والافساد الاحرام وعلى هذا الزوجة لا يجوز الهبال اذا كان على المنكر واذا كانت عندهم تقول لا
تنصحهم لا يجوز هذا الفعل. والله عز وجل يعوضها خيرا عظيما. قد لا يقع لها بباب حينما ترضي ربنا سبحانه وتعالى. من ارضى الله بسخط الناس رضي الله عنه واسخطه وارضع الناس
حينما ابدا فان اما كنا يعود حاملا لها ابدا يعود لانها حينما تخلو بنفسها بالاخت تفكر في الامر اختها يعني انما قالت هذا الشيء انما هو خوف من الله وطالب رضا الله عز وجل الاصلاح ما بينها وبين زوجها تعود عليها عوادم طيبة ربما تندم وتأتي
انه عليه السلام كتبت كتابا عظيما تنصحه رضي الله عنه وان تعلم في كلامه ان من ارضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضاه عن نفسه. ومن اسخط الله رضا الناس سخط الله عليه
يعود عليه عمله يعامل بلا قيم الاصل من كانت همته وجمعيته وقلبه ربه يبشر بالخير يجمع الله له امره ييسره له ويعود مغضبه ودامه حامدا وبعيده قريبا وقليله كثيرا وكذلك ايضا المرأة فاذا كانت
وان كان يمنعها تعددا لزيارة اخواتها وان كان عنده ان يمنعها لكن كان يمنعها من زيارتهن ويمنعهن من لكن اذا كان يمنعهم يمنعهم من زيارتها ولا يمنعهم من زيارتها هذا اخف. واذا كان من الجهتين هذا لا يجوز
تتقي الله عز وجل ولا تخالفوا ولا تنازعوه فان الله سبحانه وتعالى يشغل قلبه لله ويجعل في قلبه من اليقين والرضا وفي قلب اخواتنا ما تقيكم نفوسهن بذلك فلا ملجأ ولا ملجأ من الله يا اخواني ابدا لا ملجأ ولا ملجأ لا ملجأ ولا منجى من الله الا الله في كل امر مهما
ولا خلاص واياكم يعني ان يغيب عنك هذا قرة عين. فيهلك من ترك اياك نعبد واياك نستعين ان يتعاون بينهم على البر والتقوى يحسن الى زوجه يحسن اليها. ويعلنها على الخير والصلة. ويعلم انك
حينما تعين على البر والصلة فهذا عائد اليك. والذين يسيرون ما امر الله به الموسى. من امر ان يوصف يبشر بالوصل يبشر بالخير فان الله يصل امره كله حينما يأمر بما
يأمر الله ولا شك ان صلة الرحم من اعظم ما امر الله به هل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا وتقدروا والعياذ بالله نسأل الله لنا ولكم التشديد والتوفيق
