احسن الله اليكم يقول والدي اخذ قرض ربا من مصدره في ثمنه اربعون الف دينار. حيث ان قائدته ثلاثة الاف ما العمل يا شيخ؟ دينار كل شهر. هل امكث في بيتي ام لا
اخذ قرضا يقول اخذ يعني يعني اخذ قرض للبيت يعني يعني ام كتب في بيتي يعني ما ادري ايش قصدك امكث في بيتي؟ يعني في بيتي في بيته اذا كان يقول ان والده اخذ قرضا. اولا لا يجوز اخذ القرض. لا يجوز اخذ اخذ قرض الربا. لا يجوز اخذ قرض الربا
قرض ذبا لا يجوز اخذه. هذا المقصود المقصود امر سهل يعني يعني هو ان كان يسمع ممكن يعيد صلة لكن ما ظهر من السؤال ما ظهر من السؤال يعني ما ظهر للسؤال نقول لا يجوز اخذ القرض لا يجوز اخذ القرض
لا يجوز اخذ القبض لا من كلامك. ولا يجوز لك ان تعين اباك على الربا. لا ينبغي ان تعين اباك على الربا. فانت في هذه الحالي كنت انه اخذ قرضا اشترى به دارا او ما اشبه ذلك. ثم شيء مضى وهذا في بيت ابيك. فلا معنى تبقى في
ولو كان عصره قرب لا شيء عليك والاثم على ابيك لكن ابوك ندم وتاب نقول كذلك التوبة تجب ما قبلها ولا حرج يبقى في هذا البيت لان الربا قد اخذ منه قد اخذ منه فان كنتم فلكم رؤوس اموالكم لا تعطي ما تظلمون
فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف. فالانسان حينما يندم ويتوب فله ما سلف. سبق ايضا ان بعض قال ما هو ابلغ من هذا وانه لو كان عنده اموال محرمة يعني في كسبها لا في غصبها او سرقتها لكن طريق الكسب وان الذي دفعه
طابت له على قول قول بعض اهل العلم فاذا كان هذا المال الذي هو يعني هذا المال الذي هو في الحقيقة اكثره ليس ربا انما الربا شيء يسير. الربا شيء يسير. وانما انما غالبه السلف
ما فيه شيء كما قال ثلاثة الاف الى اربعين الف وهو حرام. هو حرام انما عليه التوبة وهو ايضا عليه ينصح اباه في هذا ومن تاب تاب الله عليه نعم
