احسن الله اليكم. يقول هل يجوز استخدام العقول في رمضان؟ العموم لا بأس بها لا بأس بها وليست مفطرة. وهو قول اكثر من اهل العلم. هذه الجملة. لا بأس بها انما خلاف
القومي في البخور البخور خاصة يستنشقها اذا استنشقها يبطل اولاده اما اذا كان مجرد رائحة بخور معنى انه لكن لا يصله عينه دخان البخور نفسه لا يصله هذا لا يضر اما نفس
فكره بعض اهل العلم وقالوا انه آآ من الشهوة النبي عليه السلام كما ذكر في الحديث القدسي ان الله طعامهم وشرابهم وشهوتهم من اجلي. قالوا ان هذا ايضا من الشهوة لكن هذا فيه نبض. هذا فيه نبر والصواب انه ليس بداخل
والاصل صحة الصوم والصائم لا ينهى عن التطيب بل قد يكون تطيب مشروعا له اذا كان التي ليس لها جن يصل الى انفه اما اذا كان لها جنس التقيد بالباخور وكذلك حتى لو دخل الى هو عدم استعمال ما يدخل وينفذ الى
خلافا لمن اختار خلاف لمن قال غير ذلك فشيخ الاسلام رحمه الله بنى على قاعدة عظيمة رحمه الله على هذا الغيبة والاصلحة ولا نقول ان هذا من فضل الا بدليل بين. نعم
