حتى ان كان تأخيرها للقضاء بتفريط منها بلا عذر في هذه الحالة عليها ان تقضي ان تصوم رمضان؟ عليها ان تصوم رمضان ثم بعد ذلك عليها ان تقضي مكان هذا اليوم. تصوم رمضان
ثم تقضي هذا اليوم هل تكفر الجمهور على انها تكفر ومنهم من يعذر اذا كانت جاهلة. اذا كانت جاهلة والماء ابو حنيفة يقول لا كفارة فيه وقول البخاري رحمه الله
وان كان الذي يؤخره ظاهر القرآن انه لا يجوز  فاذا وان كانت مثلا ليس عندها شيء يقول ابنته مثلا او هذه البنت لا تملك شيء لا شيء عليها لانها يعني نفقته على والدها وليس فلا شيء عليها. وان كانت قادرة عندها مال
تخرج كفارة عن هذا اليوم من باب الاحتياط. نصف ساعة من بر او رز نعم
