فضيلة الشيخ المشبعات تقدمت وانه ليست بدعة. البدعة اذا كانت المسبحة يظهرها الانسان تكون مسبحة طويلة ويظهرها ويبرزها هذه هي التي تكونون بدعة هي التي تكون بدعة. تكون مشبع هذه المسابح الطويلة. المسابح التي يرائي بها اصحابها. ايه. اما
اذا كانت من المسابح التي اه تكون للعبث او تكون مسبحة اه فيها عدد تسبيحات سبح بها مثلا اه تسبيحات مطلقة او بعد الصلاة سبق الخلاف فيها. والاولى عدم التسبيح بها
الا من احتاج اليها فلا يظهر انها بدعة الا ما كان مشبه للمسابح التي يعملها الصوفية وكان على وجه المراد او كان سيسبح بها وهو غافل في الحقيقة غافل عنها لا ينتبه اليها
لسانه في واد وقلبه في واد وعيناه في واد من هنا فهذا في الحقيقة ليس لا يشرع اما من اخذها للعبث فلا بأس بذلك تم اطلاق بدعة فلا الا على المسابح التي تشبه المسابح تعلق على على الكتف ونحو ذلك يرائي بها اصحابها نعم
