احسن الله اليكم. يقول حكم وضع المصحف في غرفة النوم او على الارض عند سجود التلاوة. وضع المصحف ان يكون في مكان في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة الواجب هو اكرامه
ويرفع على ما كان ولا يوضع عند الارظ الا على الحاجة. لا بأس بوظع الارظ لحاجة انت مثلا تصلي تقرأ القرآن تصلي وتقرأ سجدة او مثلا تتابع الامام وتحتاج الى متابعة وان كان الاولى انك لا تحمل مصحف لكن افظل انك حملت المصحف
وقرأت القرآن ومرأته باية سجدة فسجدت وضعت الارض لا بأس وين كان او لا انت؟ وين وضعته يبطيك؟ هذا لاباس وين كان يفوت المجافاة. وضعه في الابط قد يفوت المجافاة
ولهذا اذا وضعت وضعا عارضا ليس مستقرا فلا بأس الا اذا كان المكان يعني ممر وخشيت ان يمر انسان يتخطى القرآن فعليك بيدها انت ان تمسكه معك وان تجعله في ابطك فلا تضعه في الارض
فيوضع لي حاجة يوضع على الارض بحاجة والا فيرفع فوق شيء يرفع فوق شيء اما وضعه في غرفة النوم وضعه في غرفة النوم ما لا بأس يعني وهذا ليس فيه هذا المصحف
لكن ينبغي ان يضعه على وجه لا يكون فيه. يعني يكون مستدبرا له او يعني مباشرة او يكون خلف رجليه مباشرة اما اذا كان بعيد عنه ولو كان مثلا وهو نايم
وهو في جهة قدمه لكنه بعيد عنه لا يعتبر لا يعتبر واضعا لجريه امامه لا بأس او كان مثلا بعيد من الجهة القبلة وقبلة الى جهة الغرب والمصحف موضوعا في جهة الشرق في مكان اخر بعيد عنه. لا يعتبر مستدمرا له. للاستدبار وعدمه
امر نسبي يعني لو ان انسان مثلا بعيد عنك وانت لا تعتبر مستكبر له. وان كان قريب يعتبر مستدمرا له فهذا امر يرعى فلا بأس بوضعه في في غرفة النوم لا بأس
وهذا لا ينافي والانسان حتى لو وقع من حدث انت ربما تقرأ القرآن وانت محدث. لو انسان يقرأ القرآن قوم محدث لا يضر كذلك ايضا لو فرض انه يعني النوم حدث النوم المستغرق حدث. او خرج من حدث هذا لا يظر لا يظره ولا يعتوي اكرامه ولا بيوت
السلف رضي الله عنهم ورحمهم بيوت صغيرة وفي الغالب تكون حجر ولا تخلو من المصاحف وتقول مصاحف الغالب عندهم لانهم اهل صلاتهم قيام ليل ويستصعب المصحف كثيرا وغرفه صغيرة. ولا تخلو من مصاحف الموجودة
عندهم فهذا لا يظر انما المقصود ان يكون لان يكون على وجه يكون فيه اه عدم اكرام واحترام له. هذا الذي لا يجوز صح عن ابن عباس عند عبد الرزاق
رضي الله عنه ورحمه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قد سئل عن وظع المصحف في الفراش الذي يجامع عليه قال لا بأس في الفراش يعني لا بأس ان يوضع فاذا كان هذا الوضع مصحف على الفراش
الذي ينام عليه وظعه في نفسه دل على انه وضعه في الغرفة لا بأس واذا كان بعيد عنه من باب اولى ايضا. نعم
