احسن الله اليكم. يقول هل على فيما يلي زكاة اذا حاول عليه الحور؟ وكان المال الذي ربحه لا لا اذا ما بلغ النصاب فلا زكاة الزكاة بعد بلوغ النصاب الزكاة بعد بلوغ النصاب وبعد تمام الحول
وجود السبب وجود الشر اما المظارب فهذا فيه كلام اهل العلم ومتيملك هل يملك بالظهور او يملك بالقسمة هذي فيه خلاف بين اهل العلم في هذه المسألة. فعلى اه القول بان يملك مثلا بالظهور
يترتب مسألة الزكاة عليها او بالقسمة كذلك يعني في خلاف في هذه المسألة تقدمت معنا نعم
