لرمضان استعد. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة مئة وثلاث واربعون لرمضان بعنوان من هنا نبدأ من على اباب الله على باب الله من على باب الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله
من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصة ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. هنا المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان الف ربعمية
مية تلاتة واربعين من هجرة النبي العدنان. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وعنوانها من هنا نبدأ من على باب الله  اللهم لا تطردنا عن بابك. فانه لا حول ولا قوة الا بك. نبدأ
الليلة باية وقفة مع قول الله عز وجل في سورة الانفال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله  ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون
ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون. ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون. يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه
وانه اليه تحشرون. ايات عظيمة تحتاج وقفات طويلة مع كل كلمة اولها يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون كم تأتيك نداءات القرآن يا ايها الذين امنوا
وانت لا تسمع كم تأتيك نداءات رسول الله؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وانت لا تسمع ايها الاخوة قضية السماح قضية السماع كت هقول الازن وبعدين رجعت بكلامي لان اللي مش بتسمع مش الاذن اللي
يسمع القلب الاذن دي وسيلة للسماع. قال الله او لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها. قال لو نشاء واصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون نطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون. السمع مش قضية ان انت سامع صوت
دلوقتي وانما السمع النافع ربنا قال ايه؟ انما يستجيب الذين يسمعون. يسمعون يسمعون انما يستجيب الذين يسمعون. قال الله ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد
قضية قضية سمع الاجابة سمع الاستجابة سمعت تأسر كتير جدا قلت لكم ان انا باحب اسمع قرآن انك تحب تسمع ولما تسمع تتأسر وتتفاعل قلت لكم ان يكون منك مراد الله
ان تحقق مراد الله من السماع قال الله عز وجل لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ذلك يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقون قلت لك لما يخوفك خاف
ده مراد الله منك يبقى لما تسمع لهم من فوقهم ظلم من النار ومن تحتهم ظلل الله يريد ان يرى منك خوف. خوف بين خوفك هو ده السماع ده مراد الله
لكن انت واقف ورا الامام وبيقرأ وسامع الاية وما خفتش. الله! يبقى بتسمع؟ لأ مش سامع انت كده مش سامع في نفس الصفحة في قول الله عز وجل الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثانيا ها
تقشعظ منه جلود الذين يخشون ربهم. ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله يبقى ربنا انزل القرآن ده عشان يقشعر جلدك. ويلين جلدك لما بتسمع بيقشعر ويلين ده مراد الله منك
ده مراد الله من السماع يبقى انت لما بتسمع ولا بتقشعر ولا بتلين يبقى ما بتسمعش ما فيش فايدة للسماع. ما فيش اثر للسماع هي دي قضية السماع بقى. انك تسمع ربنا قال ايه؟ ولا تولوا عنه وانتم اه انت سامع
متولي عن مش مش مش حاضر معه ناس قاعدة معنا ومنهم من يستمع اليك واجعلنا على قلوبهم اكندة ان يفقهوا. وفي اذانهم وقرا هو قاعد اهو بيسمع ولكن ده بيفهم
ولا بيتزكر ما يقولوش لازمة السماع. او ما نقدرش نقول ان ده بيسمع. ما بيسمعش بقى كده يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. يبقى عدم التولي وانت تسمع انك تطيع
بيع تسمع وتتأسر وتنفز  وجميل جدا يعني انا باحب ربنا قوي لما يقول اللي احنا عايزين نقوله  ولا تكونوا كالزين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون. هو ده بقى الكلام. ان هيقول لك ايه
والله سامعك والله انا سامع كداب يقولون ايه؟ سمعنا وهم هم ما بيسمعوش؟ كدب. الكلام ده كدب. ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا. وهم لا يسمعون  ان شر الدواب عند الله صم. البكم لا بيسمع ولا بيتكلم. الذين لا يعقلون
ولا بيفهم. هي دي. لا بيسمع صح ويتأسر ولا بينطق يعبر عن اللي هو سامعه. يعني معلش فيه عشان يفهم تستنطقه ان هو ينطق ينطق   ما فيش قل حاجة. انت بين ان انت فاهم حاجة. ازهر لي انك انت اتعلمت حاجة. انك انت
بحاجة صليت على الرسول؟ زد النبي صلاة. زد صلاة على النبي ان شر الدواب اسوأ بقى بهايم الصم البكم الزين لا يعقلون قلت لكم اية الغافلين ولقد جرأنا ربنا يقول انهم الا كالانعام
يبقى لهم اعضاء اضال بيقول اضل من البهايم  سبحان الله العظيم. الاية الخطيرة التي ترعب القلوب. ولو علم الله فيهم خيرا اه اه اصل مش انت اللي بتسمع هو اللي بيسمعك. مش انت اللي بتنطق ده هو اللي
اللي بيخليك تنطق قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء  هو خلقكم اول مرة يبقى ربنا هو اللي بيسمع لاسمعهم. ربنا هو اللي بينطق انطقنا الله كل شيء. سبحانه وتعالى. ولو علم الله فيهم خيرا لاسمع
لما كانوا في غزوة تبوك والرسول ماشي. وبيفتقد بعض اصحابه. احيانا الوقت كده يبص كده فيفتقد شخصيات معينة. فلان فين؟ فلان فين؟ الرسول كان بيعمل كده. صلى الله عليه وسلم
فين ابا ذر؟ فين كعب ابن مالك؟ فين فكان يقول ايه؟ ان يكن فيه خير يأتي الله به. لو فيه خير ربنا هيجيبه هي دي لو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم
اللي ما فيهوش خير له اسماؤهم لتولوا وهم عرضوه يا ايها الذين امنوا استجيبوا سمعت سمعتم ولا لسه طب اتاسرت طب انتفعت استجب انما يستجيب الذين يسمعون الذين يسمعون خلي بالكم نقطة مهمة وخطيرة ممكن تكون مش واخد بالك منها. ان هذا الدين
قام في البداية على السماع نحن امة امية لا نقرأ ولا نكتب فكان كله سماعي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش بيقرا ولا بيكتب كان بيسمع من جبريل. فاخطر حاجة في حياتك
السماع انك تسمع لان السماع بيبقى مؤسر اكتر الودن ديت والعين مرقع على القلب مفوتة على القلب الرسول قال كده الازن قمع زي الايه؟ عارف القمع هي دي قمع بتنزل من هنا على طول على القلب مباشرة. فالتأس تأسرك كتير جدا او اكتر
انك تسمع يعني سبحان الله العظيم ممكن تقرأ انت في صفحة في المصحف غير اما تسمعها   اما تسمعها طريقة القراءة وطريقة الالقاء عشان كده ربنا قال اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب
يتلى عليهم يتلى عليهم انك تسمعه وربنا سخر لك كل الوان القراء والقراءة عشان تسمع يعني انا سمعتكم الصبح الشيخ مصطفى اسماعيل. فيه واحد ما بيحبش الطريقة دي. ماشي بلاش. عايز تسمع مين؟ اسمع بطريقتك
تسمع شيرين؟ السديس عايز تسمع مين ؟ آآ اسماء بقى انا ما اعرفهاش لكن البنا ها؟ المنشاوي عايز تسمع مين بس؟ مش عاجبك مية هتلاقي فيه الف  دي من اقامة الحجة
زي ما بقول ربنا اقام الحجة على الامة في زمنا ده في موضوع القرآن. كما لم تقم من قبل ان عايز تقرا مصحف كبير مصحف صغير مصحف جيب آآ مصحف على الكمبيوتر مصحف على التليفون مصحف على
عايز تسمع من الاف عشرات الالاف من القراء. عايز تشوف موجود هتشوف القارئ او تشوفها مكتوبة الايات. كل اساليب انك تسمع قرآن ربنا بيدفعك انك تسمع قرآن. تقرا قرآن تتعلم قرآن. تفهم قرآن
بكل الطرق اقيمت عليك الحجة اسمع لتستجيب. يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول. اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. اه استجيبوا واعلموا انكم لن تستجيبوا الا ازا قدر لكم ان تستجيبوا
ممكن يبقى عايز يستجيب لربنا يحول بينه وبين قلبه. فلا يستجيب هي دي قال ان لو كان الخير في يدي هزه وقلبي في يد تلك ما استطعت ان اضع شيئا من الخير
الذي في يدي في قلبي حتى يكون الله هو الذي يضعه. كذلك سلكناه في كل قلوب المجرمين يا ايها الذين امنوا استجيبوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما؟ اه. فالقرآن ده هو الحياة. هو ده
بيحيي قلبك عشان كده قلت لك اسمع عشان يحيي قلبك واقرا عشان يحيي قلبك. اسق قلبك قرآنا  اسق قلبك قرآنا قال الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا
كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان؟ ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وانك لتهدي الى صراط مستقيم هذا القرآن رح حياة. حياة. اذا دعاكم لما يحييكم. حياة
كنا كتير ان قلبك ده مضغة لحم دم عبيط هذا القلب لا يحيا حتى يدخله القرآن فيحيا ربنا سماه روح سمى القرآن روح زي الجنين اما يكون في بطن امه مضغة علق
نطفة علق مضغة ثم يأتيه الملك فينفخ فيه الروح فيصير انسانا سويا هي نفس الشيء. هذا القلب قطعة لحم مش هيبقى فيه روح الا ازا احياه الله بالقرآن. ولو شاء الله لاسمع
انتبه لدي احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم
