مع قوله على الملكين واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون السحر وما انزل على الملكين ببابلة هاروت وماروت من هما هاروت وماروت؟ ذكرت لكم تلك الاباطيل التي يذكرها بعض المفسرين بعض من يكذب على الله ويكذب
قال رسوله عليه الصلاة والسلام ويسيء الادب فبينا ان قصة مشتهرة انهما ملكان نزلا الى الارض امتحانا وابتلاء لما اعترض على استخلاف الانس في الارض فانزلهما الله جل في علاه فابتلاهما بامرأة جميلة فوقعا عليها
ثم علماها اسم الله الاعظم فعرجت به فمسخت فصارت كوكب الزهرة فكانت هذه فتنتهم وبلاءهم. وهذا كلام باطل. لا اصل له ايها الاحبة في الله ثم ذكرت لكم ان المفسرين مختلفون نعم
وما انزل على الملكين ان ماء نافية او موصولة. فعلى القول بانها نافية وهنا تبرز اهمية اللغة على القول بانها نافية قالوا ايها الاحبة في الله ان هاروت وماروت رجلان وليسا ملكين. رجلان ابتلاهما الله بهذا الشيء. وكانا يتعاملان بالسحر
وقالوا انما هنا نافية. ما انزل على الملكين. من هما الملكان؟ قالوا الملكان جبريل وميكائيل. اذ كان يشيع في بني اسرائيل ان جبريل وميكائيل يعلمون السحر. فنفى الله جل في علاه عن جبريل وميكائيل تعليم الناس السحر
هذا جواب والجواب الثاني ما ذكرته لكم في الدرس الماضي قالوا ان اللفظة ليست الملكين. وانما الملكين ملك ملك بكسر الله. وهذه قراءة شاذة وحملت عندهم على داوود وسليمان. فالله جل في علاه هنا ينزه من داوود وسليمان
ماذا عن الكفر اي عن السحر والشعوذة وما انزل على الملكين. يعني السحر والشعوذة ما انزلت على الملكين. داود سليمان وانتم تعلمون ان داوود سليمان اتاهم الله ايش؟ الملك. وهذا القول ان يقبله شيء من النظر الا انه ايها الاحبة
في الله كما ذكرنا ليس بصحيح. مع تنبيهنا على احترام ايش الخلاف لان من اهل السنة من قال بانهما رجلان فلا يبدع ولا يضلل. الذي يبدع ويضلل هو الذي يتنكر طريق اهل السنة
اما الذي يدور في فلك اهل السنة اقبله او لا اقبله بناء على اصول عندي انطلق منها بناء على اثار احاديث زيادة علم قلة علم هذه مسألة بيني وبينك. تحترمني واحترمك
لكن تحكم عليه بالبدعة والضلالة لابد ان نخالف اصلا من اصول اهل السنة والجماعة في تقرير معلوم عند اهل السنة والجماعة نعود ايها الاحبة في الله الى سياق هذه القصة العظيمة. والتي بين الله جل في علاه فيها قال وما انزل على الملكين بباب الهاروت ومرته. قلت ان القول الثاني انهما
ملكان وان الله جل في علاه ابتلى بهم من بني اسرائيل حيث كانا يعلمان الناس السحر بعد البيان. وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن ايش؟ فتنة. فلا تكفر
وذكرت لكم ايها الاحبة في الله ان هذا هو القول الراجح اختاره ابن جرير وابن كثير وغيرهم من كبار
