بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ما زلنا في الاعراب التقديري دخلنا المعتلة الفعل المعتاد واخذنا بالاسماء المقصود والمنقوص لا تأخذ المضاف الياء المتكلم. المضاف الياء المتكلم
فيه زائدة. هذا مضاف اليه المتكلم. الياء فيه اه زائدة. يختلف عن القاضي والهادي والداعي والباقي والواعي. نعم. عندما اقول جاء عندما نقول جاء صديقي ورأيت صديق قيء ومررت بصديق
ما رأيكم؟ جاء صديق ثقيل ايش رأيكم؟ جاء صديق هجس شعر كم؟ فيها ثقل ليه؟ لماذا الثقة؟ اليا ايش يناسبها؟ كسر ما قبلها. نعم. فهنا الاصل ان نقول جاء صديقي فاعل مرفوع بالضمة ورأيت صديقي ومررت بصديقي اه هذا الاصل لكن فيه ثقل
يا ما يناسب ان تكون صديقي فماذا فعلت العرب؟ كسرت الياء. صديقي. صديقي للمناسبة. وكسرت ايضا الياء رأيت صديقي ومررت بصديقي فيقولون آآ جاء صديقي ورأيته صديقي بصديقي نعم. واضح هذا؟ نعم. فاذا نقدر الحركات الثلاث. لاجل مناسبة الياء. نقدم
الحركات الثلاث لاجل مناسبة اليابس. نعم. حركتين. نعم. نقدر الحركات الثلاث لاجل مناسبة الياء. واضح لما اذا قلنا جاء صديقه فيها صعوبة. كيف نعربها؟ في عراق طويل عراب مختصر. عراب طويل مع بعض نكتبه فاعل
جاء صديقي يلا فاعل مرفوع وعلامة رفعه مرفوع وعلامة رفعه رفعه العلامة الضمة المقدرة. الضمة انا مقدرة. هل نقدر على الياء او ما قبل الياء؟ ما قبل الياء. ما قبل الياء
ما قبل الياء منع من ظهورها حركة المناسبة منع من ظهورها ايش منع من ظهورها؟ حركة ايش؟ هذا المكان هل يقبل ضمه كسرة في وقت واحد؟ هالمكان واحد يقبل ضمة وكسرة في وقت واحد؟ لا. نقول ما قبل الياء منع من ظورها اشتغال
محل بحركة مناسبة اذا نعيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الضمة المقدرة الا ما قبل الياء منع من ظهور اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف الياء مضاف اليه. نعيد هذا اكثر من واحد
العيد هذا الشيخ فرحان صوت مرتفع فاعل مرفوع فاعل مرفوع بضمة وعلامة رفعه ضمة الضمة المقدمة على ما قدم على واضح مش الياء على ما قبل الياء. منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ومباراة
شيخنا فاعل مرفوع فاعل مرفوع وعلامة رفعه وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما وقفنا على ما قبلنا لماذا على ما قبل الياء؟ لان الياء زائدة. ها؟ منع من ظهورها؟ اشتغال المحارب. اشتغال المحل بحركة مناسبة وهو مضاف
يا شيخة فاعل مفهوم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منعا منعا من ظهورها اه اشتغال المحل بالحركة بحركة المناسبة. وهو مضاف والياء. الاخوات. اه لو عرفتن رأيت صديقي
صديقي فاء مفعوله؟ منصوب وعلامة نصبه؟ الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع منظورها؟ اشتغال محل بحركة مناسبة هو مضاف والياء؟ مضاف اليه. نعم. الاخوة يقولون جاء صديقنا رأيت الاخوة يقولون رأيت صديقي مفعول به منصوب عن نصبه الياء الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهور اشتغال محل بحركة
المناسبة. في حالة الجرم بصديقي ايضا بكسرة مقدرة. لماذا؟ لان الاتصال بالياء كان سابقا على دخول الانباء يعني حتى في الجار نقول نقول مجرور بكسرة مقدرة. تقول كسرة ظاهرة. نقول لا مقدرة منعا من دون الاشتغال محل بحركة المناسبة. انه هل
الكسرة حركة مناسبة وحركة اعراق. مناسبة. ما الدليل انها مناسبة؟ انها ثبتت في حالة الرفع والنصب. شو المشكلة في حالة الرفع والنصب ثبتت هذا يدل على انها كسرة ليست للاعراب. ايش معنى مناسبة؟ انها تناسب. الياء لا يناسبها الا كسر ما
طيب بسرعة يعني الان حاصل الحركات المضاف اليها المتكلم تقدر عليه جميع الحركات اعرابا مختصرة ما رأيكم؟ نبدأ الان اشتغال محل بحركة المناسبة للقواعد. اشتغال محبة حركة مناسبة ليكونوا في الاسم المفرد
جمع التكسير وجمع المؤنث السالم تقول كتابي اصحابي سياراتي تقدر الحركات الثلاث افتح الصفحة التاسعة والسبعين اه مثلا هذا كتاب مرفوع بماذا؟ اذا قلت كتابي صعب صحيح؟ ايش تقول؟ كتابي لما فوق بالضمة
على ما قبل اليوم. رأيت كتابا منصوب بماذا؟ فتحة مقدرة. فتحة ظاهرة. اي ظاهرة. رأيت كتابي الازنق. لكن صعبة ايش نقول رأيتم كتاب اذا منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء منع منظورها ماذا؟ امسكت في كتابي ايضا بكسرة مقدرة على ما
قبل الياء منع النزول لاشتغال محل الحركة المناسبة. الان كيفية اعراب موجودة عندكم في الاسفل نفتح الصفحة الثمانين. نفس رأيت كتابي وارسلت بكتابي نحن اعرضناها. لا تدريبات عامة. نريد تدريبات عامة على جميع علامات
الاعراب يلا تدريبات عامة على جميع علامات الاعراب. اعرف الجمل الاتية اعرابا تاما. فاز المجتهد فاز المجتهد. نبدأ بالترتيب من هنا. شيخنا. يلا بالترتيب. فاز المجتهدان. فازا. فعل ماض الماضي كله مبني مبني اخره فتحة نقول فعله ماض مبني على الفاتحة. المجتهدان ماذا
مرفوع وعلامة ربه البارز لانه بس الاخوات اكرمت المجتهدين اولا مين اكرم فعل صح؟ ماضي اين الفاعل؟ التاء والمجتهدين مالهم؟ وقع عليهم الفعل فهو مفعول به. اعدنا اكرمته الكل جميع الاخوات فعلا ماضيين على السكون السكون الاقتصادي والتاء والتاء ضمير
مبنيين على الضم في محل رفعه والمجتهدين مفعول به منصوب وعلامة نصبه طيب الان فرحت بالمجتهدين بالمجتهدين الذي بقول به يلا. ارفع صوتك فرحت لا فرحت بالمجتهد. فرح فعل. والتاء. والباء؟ والمجتهدين؟ مش بس هذا الاعرابي
فرح فعل وداه فعل ومجتهدين اسم مجرور. هذا يكفينا. مجهود بالياء. بس اذا اردت ان تفصل فصله لنا فعل ماض والماضي كله فعل مبني مبني على السفن الاتصالي بالتا والتاو
ضميرا متصلا ومبنيا على الضم في محل رفع فاعل والباء حرف جر وجميع الحروف مبنية وفعل حرف جر مبني على المجتهدين اسم مزور وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم اخوات الكل يشاركنا مع
ينجح المتعاونون ينجح فعل والمتعاونون ماذا؟ هذا الاعراب مرفوع بايش؟ بالواو ينجح في اعصار الدافعية باسمية؟ فعلية فعلية. فعلية بدأت بفعل باو فعل. مضارع. والمجتهدون فاعل. غير مجمع مذكر صار مرفوع. هذا الاعرابي المطلوب
لكن لو فصلنا الاخوات ينجحوا فعلا مضارعا مرفوعا بتجرده على الناصب والجازم وعلامة رفعه والمتعاونون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو انه جمع مذكر سالم. الان الاخوة شيخنا بالترتيب الشيخ محمود لا تعظم ذا مال لماله فالمرء يحترم يحترم ان كان اخا علم وعمل
لو اعرضت اولها لا ما في يوم منها الا ان تمشي لا مش نافية لا عظم ما هي باختصار اولا؟ اه. جازمة ولا ما جازمة؟ جازم. باختصار تعظم فعل مضارع؟ مجزوم. مجزوم
الان مين فاعل التعظيم؟ انت فاعل انت وذا مفعول به مفعول به منصوب. منصوب بماذا؟ الالف لام ذو علم ذا علم ذي علم. وهو مضاف. وهم لما له الله؟ ما لي اسم؟ مال ميم؟ ما له
اضفنا الماء لزيز او عمرو او خالد فما المضاف والهاء؟ مضاف اليه والفاء الفاء هذه تعليمية لان لان المرأة لانها هاي بنسميها تعليلية. المرء المرء يحترم. مبتدأ. جملة اسمية او فعلية؟ اسمية. اسمية بدأت باسم فهد
المرموش مفسدة. مبتدأ يحترف فعل مضارع ولا ماضي؟ مضارع مرفوع. مبنى. طبعا سنأخذ انا ومبني اداة ايش؟ واضح؟ كان فعل ماضي مبني على الماضي الناقص مبنية على الفتح. اي اسم كان؟ هو. كان هو. هو. نعم. اين خبر كان؟ اخا. اخا. اخاه
بالامانة هو اخى منصوب بالالف لماذا؟ الاسماء الخمسة اخاما علما اقرأ مضاف وعلما وعملا وعمل المعطوف على علم. هذا اعراض مختصر. نعرض مع بعض اعراض مفصل لو حفظتم الاول يكفينا هذا المطلوب. هذا المفصل زيادة يعني طرف. يلا مع بعض اعربوا لا ناهية جازمة تعظم فعل مضارع
مسجون علامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستقر تقديره انت مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف اليه مشهور وعلامة جره الكسرة. اللام حرف جر جعلت كسر المال اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. وهو تعليمية المرء
مرفوع في الابتداء وعلامة رفعه الضمة يحترم فعل مضارع مبنيا للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الضمة ان شرط جازم يجزم الفعلين كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم اسمها ضمير مستتر تقديره
هو اخى خبر مع بعض. خبره كان منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة. وهو مضاف وعلم اليه مجرورا وعلامة جره الكسرة والواو حرف عطف وعمل معطوف على علم والمعطوف على المجرور مجرورا
وعلامة جره الكسرة. هذا مش مطلوب منكم. الاول. طب ما بنذكر نائب الفعل انه هو ضمير مستتر. طيب. للاخوات ننصر العادلين جملة فعلية واسمية؟ فعلية. فعلية. ننصر مضارعة وواظب؟ مضارع. مضارع. هل سبق بناصب او جازم؟ لا. لا. فاذا مرفوع وعلامة رفعه
مين فاعل النصر؟ نحن نحن في الفرع المستزر نحن والعادلين منصوب وعلامة نصبه الياء الياء لانه جمع مذكر انسان مذكرة سالم هذا اصول الدين. ان شاء الله ستأخذون ثمرته في المستقبل وابرة النحل ينسي وخزها العسل
ايش معنى ابرة النحل ينسي وخزها العسل العسل العسل بتنسى ابرة انت الان في فترة الوخز المحل العسل ستاخد المستقبل فعل مضارع مرفوع بضمها ايش؟ ظاهرة والفاعل نحن والعادلين ماذا؟ لانه ايش
جمع مذكر سالم. مع بعض نعرف تفصيلا. ننزر فعل مضارع مرفوع لتجرده عن المناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستلزم تقديره نحن مفعول به مفصول وعلامة نصبه كائن
جمع مذكر سالم. بديش اطول عليك احكوا الياء المكسور ما قبلها المفتوحة وما بعدها. طيب. الان دور للاخوة. يرفع الناس درجات العاملين يرفع لي يا شيخ هذا. فعلية. بدأت بفعل ماضي ومضارع مضارع. هل صدق بناصب او جازم
فمرفوع ضم ظاهرة ومقدرة الناس درجات منصوب بايش درجات مين؟ درجات العاملين وهم مضاف والعاملين مضاف اليه والمضاف هي مجرور وعلامة جره الياء الياء لانه جمع؟ اسهل من اكل الكناف
الذي يخرج يعني يثبت الاخرين انتبهوا يثبت الاخرين ها وان منكم لا يبطل ان تنتبهوا. نعم. اصبروا قليلا اه مع بعض نعرف يرفع فعل مضارع مغفور لتجرده عن ناصب ومجازم وعلامة رفع الضمة الضاهرة ناس فاعل مغفورا
علامة ظاهرة درجات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لانه جمع ظن سلسال العالم جمع مؤنث انسان نعم وهو مضاف والعاملين مضاف اليه مجرور وعلامة جره ياء لانه جمر مذكر سالك
واذا زدت شوي العاملين ياء المقسومة قبلها المفتوح ما بعدها. طيب. نلاحظها فازت الطالبات المجتهدات ارفع المقامات اسميها فعلية فعلية. فاز فعلهم ايش؟ ماضي والجميع الماضي ماله؟ مبني. ايش اخره؟ فاز
حركت بالكسر لماذا؟ والطالبات مال ها الطالبات مالها؟ مجتهدات والمجتهدات ايش؟ سمعت والناس يتبع المنعطف مرفوع باء خمسة ارفع ارفع ايش؟ ارفع المقامات فارفع المضاف والمقامات مضاف اليه مجرور بماذا؟ كسر صح
مع بعضها فاز فعل باطل مبني على الفتح والشاو تاء الساكنة حركت بالكسر الالتقاء الساكنين طالبات لا محل لها من العراق. الطالبات المجتهدات مع تنه للطالبات المرفوع مرفوعا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الباء حرف جر ارفع اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
والاقامات مضاف اليه مجرورا وعلامة جره الكسرة الضارة. ارفع ممنوع من الصرف ام لا في الاصل؟ مرفوعة لما اضيف لكن لما اضيف جرة الكسرة الاخوة رأيت الصوالح اي جمع صالحة يربينا الاولاد
على حسن الخير رأيت فعلية فماضي مضارع والماضي كله مدني مبني على السكون والتاء والصوالح مفعول للكل. يربيهم وان الفعل مضارع دائما معرب الا في حالتين ما هما فهذا اتصل بنون النسوة مبني على السكون سكن والنون النسوة فاعلة
الاولاد يرد في فعل والنون فاعل والاولاد مفعول به منصوب بالفتحة على حب اسم مجرور المضاف الخيري والتاء فاعل والصوالح مفعول به. ويربيه الفعل مبني على السكون والنون فاعل. والاولاد
والخير نعرف مع بعض سريعا يلا رأيت على السكون الاتصالي بالتاء. مبني على الصوم في محل رفع فاعل مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة يربينا فعل مبارك على السكون اتصاله بنون النسوة
متصل مبني على الفتح في محل رفع الفاعل. مفعول به منصوب وعلامة حرف جر مبني على السكون حبي اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والخير مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة. ويربيهم الجملة في
هل نصب الحال في المستقبل؟ يلا دور للاخوة الان. اللام لنكافئنها ايش تفهمون هذه؟ لام القسم. دايما لافعلن لاضربن اكيد ان لا منقسم واقعة في جواب القسم. نكافئنا مبني او معرض. مبني لماذا؟ دائما الفعل مضارع
الا اذا اتصل بنون النسوة او التوكيد التوكيد يلا اللام واقعة في جواب القسم. اين القسم؟ مقدر اي والله اقسم والله انا لنكافئنه ونكافئن مع بعض مبني على ايش؟ ففزع. توكيد فاعل ولا حرف؟ توكيد فقط. حرف
حاول تنفيذ لا محل له نحن نحن والمحسن ما له؟ المفعول به صعبة؟ نكافئ فعل ونحن فاعل والمحسن نقول به صح؟ يلا مع بعض نعد اللام لام القسم او واقعة في جواب القسم نكافئنا
مع بعض نحن وان نحسن مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الاخوات الواو والله لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره كسر الهاء لا واقعة في جواب القسم اترك مبني او معرق مبني اتصالي بنور
يا اخوانا يعرف الا في حالتين. اتصل بنون نسر او نور التوكيل. نون التوكيد حرف لا محل له. من الاعراب. من الاعراب. والفاعل. والفاعل مين تقديره انا والكسل ماله انت فاهم ما اترك انا انكسر يعني فعل وفاعل مفعول
حلف مش حلف؟ يعني انت نفسك تفهم العرض ويفهم هذا بس يعبر انا اريد المفترض ان تعبروا تفهمونا ولكن عبروا عن ما تفهمون فقط. نعم مع بعض يلا والله. الواو حرف جر مقسم مبني على الفتح
لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا مع الله تعالى ما قلت كسر اخره. يوهم ان الله له اخر. سبحان الله. والجار المجهول المتعلقان بفعل محذوف تقديره اقسم. اقسم والله نعم. اللام. واقعة في
جواب القسم اترك كم هبة والكسل فتحة الظاهر فتحة ظاهرة. يلا. الاخوة سعد المتقي جملة اسمية وفعلية. فعلية. فعلية. ماضنة مبالغة قبلها الزيداني اسف الزيداني احب ان يتعلم جملة فعلية واسمية اسمية
فهو يرشد مبتدأ مرفوع بمعنى؟ لانه مثنى احب فعل مضارع وماضي مرفوع صح؟ بالضمة الظاهرة. من فعل حب؟ انا. انا. انا. وانت؟ مصدرية. مصدرية صح؟ ليتعلم فعل مضارع ماذا؟ منصوب وعلامة نصبه حرف النون لانهم من الافعال الخامسة الخمسة والالف
والجمل اين خبر الجملة الابداعية؟ جملة فعلية. الجملة الفعلية خطأ. نعيد. جملة اسمية او فعلية. اسمية الزيدان مبتدأ بايش؟ بالالف مضارع مرفوع من فعل حب انام انا المبتدأ عاوز ايش ؟ خبر. عاوز خبر. فالخبر هو انخبر. قام حرف
ان ما فعل مضارع تنصب بماذا؟ بحذف النور حذف النون لانه من الافعال الخمسة والالف فاعل صح؟ مع بعض نعرف وينه؟ الزيداني المفهوم بالابتداع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى واحب فعل مضار مرفوعا وعلامة عن الناصر وجاز
والفاعل ضمير متستر تقديره انا الحنة الفعلية من الفعل والفاعل امحت مصدرية ونصف يتعلم مضارع وعلامة نصبه حج النور انهم مبني على السكون في محل رفع الفعل. في المستقبل من خرطوم مصدر
اول في محل نص المخرج طيب الاخوات لا تقل شرا لا ما في ولا ناهية ناهية جازمة ولا مش جازمة تقل فعل مضارع ماله؟ السكون. السكون. من فاعل القول؟ مفعول به. صعب
وتقول فعل مضار مجزوم سكون وانت فاعل وشر المفعول به. صعبة؟ يلا مع بعض. حرف نهي وجزر او نقول لا ناهية تقل فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر
وتقديره انت وشرا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهرة. الكل يشاركنا شيخنا معنا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهر ايها الاخوة. سعد المتقين اسمية وفعلية. هاي تطبيق على كل ما درسنا
فهمت انا خلص انا خلصت كل الكتاب السابق. ساعة دفع جملة فعلية ماضية ومضارعة ماضي ماضي كله ومبني على سعيدة فتح ها المتقي ماذا لانه اسم ايش تعرف اسم منقوص؟ مكسور ما قبله
سعيدة فعل ماض مبني على الفتح المتقي فاعل مغفورا وعلامة رفعه الضمة ظاهرة ظهورها الاخوات طال المدى طالما اسمية وفعلية فعلية فعلية مدى مضارع مبني على المدى؟ فاعل مرفوعا. الضمة مقدرة مع مقدمة. ايش بتسمي المدى؟ مقصورة. ممنوع من الحركة
ما هو الاسم المقصود؟ الاسم معرب اخره الف لا زل اخر مع بعض. قال فعل باطل مبني على الفتح. المدى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من دون التعذر. يلا ذو الشرف محبوب. الاخوة اسمية وفعلية؟ اسمية
مضاف اليه ذو مضاف والشرف كذلك ما لذو الشرف محبوب خبر الرسول اه الجملة اسمية مبتدأ ومحبوب خبر والشرف مضاف نعرف بتفصيل مع بعض ذو مبتدأ مرفوع بالاعتداء وعلامة رفعه الواو بانه من الاسماء الخمسة. وهو المضاف
والشرف المضاف اليه مجرورا وعلامة جره كسرة ظاهرة محبوبا خطرا مرفوعا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. هذا واحد من يعني قال رأيت الناس قد اخذوا الفقه والتفسير وانا اشتغلت في النحو وضرب زيد عمرا فحزنت يعني
فرأيت انه قال انا ذهب الناس بالنحو الفطر والحديث والتفسير وانا جاي بشتغل بزيت عمرو اظن ان نسيت المبردة واحد من هؤلاء كبار يعني تعلم او الممرض يعني. فقال رأيت اه في المنام النبي صلى الله عليه وسلم يقول انت صاحب العلم العريض
العلم الكبير فيعني استيقظت من النوم مسرورا يعني. منشرح الصدر. اه قال انت صاحب العلم العريض هذا العرض في ظاهره ضربه زيد عمرا كما قال بعضهم وحرشوا بين زيد وعمرو وطال الضرب والوجع. يعني هذا المحاضرة وزيد محمد لكن حقيقة
اساس العلم. اذا اردتم ان تأخذوا نماذج اسمعوا تفسير نسفي جزء عمان. بس فقط جزء عم. انظروا او اعراب جزء عم موجود عندكم التسجيلات لتنظر الدقائق كيف يعني حتشعر انه ايش فائدة النحو؟ حاولوا ان تسمعوا ان تروا ثمرة هذا يلا مع بعض
هؤلاء المجتهدون الاخوات ها؟ حرف ايش؟ تنمية تنمية جملة اسمية وفعلية اسمية. اذا هؤلاء مشاهدون ماذا؟ خبر. هل هؤلاء مبنية او معارضة مبنية. قلنا جميع اسماء الاشارة مبنية الا هذان وهذان صحيح؟ مبني على الكسر صح؟ في محل رفع؟ مبتدأ
مجتهدون؟ مرفوع وعلامة رفعه الواو. لانه جمع مذكر ساس. هكذا مع بعض يلا. ها حرف التنوين لاولئك اسم اشارة مبنية على الكسل في محل رفع المبتدأ. مجتهدون. مع بعض. خطأ واضح مع بعض. الكل يشاركني
قال فها حرف تنبيه مجتهد اولئك اولئك اسم اشارة المبنيين على الكسر في محل رفع المبتدأ. مجتهدون خبرا وعلامة رفعه الواو لاننا جمع مذكر سالم. الاخوة يدعو الفتى والقاضي وغلامه. جملة اسمية وفعلية
فعلية هذه كلها اعراب تقديري. يدعو ايش نوعه؟ والفزع اسم مقسوم ممنوع من الحركات مقصودة وتذكروا المقصورات في الخيام. والقاضي اسم منقوص منقوص من وسط منه بعض الحركات وهو لامياء متكرر
فالضمع لا يدعو للثقة وعن الفتى وعلى القاضي الثقل ثقل وعلى غلام حركة الماس مناسبة لكن مناسبة عالياو لما قبل الياء. ما قبل الياء. لان الياء زائدة على ما قبل الياء. فهمتوا؟ لانه علبه مع بعض يدعو لهما
لتجردها المعاصي والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة من اعلى ظهورها الثقل والفتى فاعل مرفوض فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والواقف والفضل معطوف على الفتى ولم اعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع قدمه. الثقة والواو
وغلام معطوفة على الفتى والمعطوف على المرفوع مرفوعا وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما منع من ظهورها بحركة المناسبة. وهو مضاف والياء مضاف اليه. الاخوة يرضى نفس المثال لكن لن حرفه ايش؟ نصب ويرفع فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة لماذا
والباقي الاعراض نفسه مع بعض لم حرف نفي ونصج فتحوا عقولكم معي هذه الدقائق الفرس يسرع اخر السباق ها؟ اكثر حرب نفي ونصم واستنفعال يرضى فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من
الفتى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة ما عن ظهورها التعذر. والواو حرف عطف القاضي معطوف على الفتى والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ومنع جمهورنا الثقل وهنا
معطوف على الفتى والمعطوف على المغفور وعلامة على الفتى والمعطوف على المغفور مغفورا وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهور اشتغال المحل بحركة بالمناسبة وهو مضاف والياء مضاف اليه. الاخوة ان الفتى والقاضي وغلامي لفائز ان حرف توكيه ونص
وترفع فالفتى منصوب بفتح ماذا؟ مقدمة مقدرة تعالى لانه اسم اسم عنده اسم اسم مقصود والقاضي منصوب بفتحة ظاهرة لانه اسم؟ منقوص. منقوص. وغلام منصوب بفتحة. اشتغال محبة الحركات وهو مضاف والياء مضاف اليه هذه اللام يسمونها لام ابتداء او لام مزحلقة تزحلقة كانت في الاول لزيد القائمة دير زحلقة
في الخبر اي لام مزحلز او لام ابتداء وفائزه وعلامة رفعه زيد القائم زيد اسم منا وقائم خبرها يلا مع بعض. اما كل ما ساعدتموني بنسرع اكثر يلا مع بعض
المبني على الفتح لا محل له من اعراب. الفتى اسم ان منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة منعا دون التعذر قل واو حرف عطف والقاضي معطوف على الفتى والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة كسره. والمعصوف عنه ونسخ
القاضي معطوف على الفتى والمعطوف على المنصور منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة قدره حرف عطف وغلام معطوف على الفتى والمعطوف على المقصود منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء ما عمله
اشتغال المحامي بحركة المناسبة والياء الابتداء او مزحلقة فائزون خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم. يلا مررت بالفتى فعل ماضي ومضارع سكون فاعل والباء والفتح اسم مجرور بكسرة مقدرة لانه اسم مقصوص مقصود
سموه حرف عاطف والغلام مجرور بكسرة مقدرة لماذا؟ والياء مضاف اليه والقاضي مجرور بكسرة مصدرة ثقة يلا مع بعض مررت فعل باطل مبني كله يشاركنا ارفعوا صوتكم لا اريد احدا ساكنا يا رب
على السكون الاقتصادي والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والباء حرف جر والفتاة اسم مجرور بالدعاء وعلامة جري الكسرة المقدرة منع منه التعذر. والغار حرف كسرة مقدرة على ما قبل
وهو مضاف اليه والواو حرف عطف معطوفا على الفتى كسرة مقدرة منع الجهود في قلبك قل ان هدى الله ايش الفرق بين هدى الله هو الهدى في سورة البقرة ان هدى الله هو العلا في سورة
ال عمران ان الهدى هدى الله. هذه الاية قالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا. فايش الجواب؟ ان هدى الله هو الهدى وحيد لا يهوديتكم ولا نصرانيتكم. اما هناك كان الكلام على ان وجه النهار يريدون ان يجعلوا المسلمين
فقال لهم ان الهدى هدى الله لا هدى غيري فاذا ثبتنا لن تستطيعوا اضلالنا. فلاحظ الفرق انه ان هدى الله هو الهدى لا غير لا يهودية ولا نصرانية. هناك ان الهدى هدى الله اذا ثبت احدا فلن تستطيعوا اضلاله. بمعنى مختلف
العربي كيف الدقائق قل ان الهدى انا قل فعل امر مبني على ايش؟ هو الفعل انت والنا حرف ايش الهدى اسمها منصوب فتحة مقدرا تعذر. وهدى مين؟ الله. فهدى مضاف لفظ الجلالة. مضاف اليه. هو هذا المعلومة
في المستقبل بنسميه ضمير فاصل نتركه. الهدى لا محل له من الاعراب. الهدى خبر ان هاي هو ايش تفيد الحصر وتأكيد الهدى خبر يلا مع بعض قل فعل امر المبنيين على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره انت ان حرف توحيد
مبنيا على الفتح هدى اسمه ان منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة الى تعذر. وهو مطاف ومبحو التي تضاف اليه مجرورا وعلامة جره تادبا مع الله تعالى هو ضمير فصل لا محل له من الاعراب
الهدى خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر. يرعى الراعي غنمه في الوادي جملة اسمية وفعلية يرى فعل مضارع مرفوع بضمه؟ ومين الفاعل؟ الراعي الراعي مقدرة غنمه مفعول فيه والغنم مضاف الهاء فيه حرف جر وادي
مقدرة منع منظورها لا لا وادي اصلية كسرة مقدرة للثقة مع بعضها يرعى عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة منعا من ضروري التعذر الراعي مرفوعا وعلامة رفعه الضمة المقدرة منعا غنمه مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والهاء مضاف اليه في حرف جر مبني على السكون الوادي اسم مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة الثقل والجار والمشهور متعلقان فيرعى. والضحى والليل اذا سجى. الواو حرف جر ايش وقسم
قسم لكن العلماء اعتبروها حرف عرش حتى لانه اذا كل واحد قصر بحتاج للجواب. نعم. فاعتبروا الاولى قسما والاخرى عطا. الليل معطوف على الضحى قامت جنود الكسرة اذا اي ظرف مبني على السخون وسجل فعل ماله ماما مبني على الفتحة حرف مقدر منع منظوره
حرف لا محل له من الاعراب وادعى اه ما حقنا في ما ودعك حرف نفي. اه. وودع فعل ماضي والكاف مفعول باين الفاء؟ ربك. ربك. وما ماضي مبني على فتح مقدر منع منذ ليش ما قال وما قلاك
اقل نهائيا. يعني اولا من حيث الموسيقى القرآنية او النغمة. الانسب ان يقول قال ضحى من حيث اللفظ. من حيث المعنى التوزيع يكون بين الاحبة فناسبه للنبي صلى الله عليه وسلم. لكن ما قنع القلب من شدة البغض. القلي شدة البغض. اه
شدة البغض فما اراد ان ينسبها للنبي صلى الله عليه وسلم ولو حتى في النخل. واضح كيف؟ حتى في النفي ما اراد ان يقول قلاقل. الخلاف تكون بين الاحبة فمن حيث اللفظ والمعنى حذف الكاف في مكانه. نعم. الان مع بعض الواو يلا اي واو حرف جر وقسم
الضحى اسم مجهول بالله وعلامة جره القصة المقدرة فلا عن ظهورها التعذر والجار والمجنون متعلقان بفعل محذوف تقديره اقسم والله هنا حلق وعطف الليل معطوف على الضحى والمعطوف على المجزور مجرور وعلامة جره
هذه الكسرة الظاهرة الى برق مذموم على السكون سجى فعل ماض مبني على الفتح المقدم منع من ظهوره التعدد والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ما حرف نفي لا محل له من الاعراب مبنية على السكون مع بعض يا جماعة
ارفعوا صوتكم ودع الفتح ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به رد فاعل مغفورا وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والكاف مضاف اليه والواو حرف عطف ما حرف على السكون محل لا محل له من الاعراب. قال
تقديره هو. اقسم بشيئين على شيئين منفيين وشيئين مثبتين. والضحى والليل قسمان. اه اذا سجد. ما ودعك ربك وما ما قال من فيها ولا الاخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك مثبتا. فبقسمين على منفيين
نعم الان في لطائف جميلة يسمعوها في التفسير في دقائق جميلة جدا ذكرناها في التفسير. لان وتزودوا تزود فعل ايش؟ جملة فعلية فعل امر مبني او معرض مبني مبني على ماذا؟ على حال وقلنا دائما يتزودون اصوات صح؟ نعم. من الافعال الخمسة صحيح
فعندنا يتزودون من الافعال الخمسة مبني على ما يبنى على ما يجزم به. اه مضارع. اه فان تزوجوا لماذا تتزوجون؟ التعليم. فانها فا تعليلية. اما حرف توكيل ونصف. واصف خير اسمها. نصوب فتحة وهو مضاف. والزاد مضاف اليه
التقوى شوف جميل القرآن يستغل الفرص يغتنم الفرص. لما قال يعني تزوجوا عليك ان تتزوج للحج والناس يتزودون الحج بالامور الحسية. فقال لهم تزودوا هذا التزود جيد. لكن في تزود احسن من هذا
التزاود والتزود بالتقوى. جميل جدا. كما قال لباس التقوى. هو خير. قال انزلنا عليكم لباسا يواري سواجكم. بس في لباس اجمل مننا. ايش الريش لا اللباس ما يشتغل الجسم رفاهية رفاهية لباس الزينة عندما تتزين الامور التي
زيه كده يتسمى الريش. المرأة والرجل. ولكن في لباس اجمل منهم. لباس مع بعض يلا. اه تزوج تزوجوا والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع الفاعل الفاء للتعليم اما حرف توكيل ونص مبني على الفتح. خيرا اسم اما منصوب وعلامة نصبه الفتحة
مضاف والزاد مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة. التقوى قالوا انا مغفورا وعلامة رفعه الضمة المقدرة عن ظهورها التعذر لاجتهدن الا انقسق صحيح؟ مبني على الفتح نون التوكيد حب لا محل له من
وفي حرف جاب خدمتي وخدمتي مضاف امتي مقدمة منعا من دورها وهو مضاف مضاف اليه مضاف اليه مع بعض اللام واقعة في جواب القسم اجتهدن فعل مضارع مبني على الفقه لاتصاله بنون التوحيد
والفاعل نظيف حق لا محل له من الاعراب. والفاعل ضمير مستتر تقديره انا في حق جر مبني على السكون خدمة اسم مجرور وعلى ملجمه الكسرة. وهو مضاف وامتي مضاف اليه مجرور وعلامة جره. كسرته يقدر
المقدر على ما قبل الياء منع من مرور اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء مضاف اليه. لينصرن الله ومن ينصرون لها مواقع بجوار ينصرنا مبني على ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب ولفظ الجلالة فاعل من
الحرف شاطر. اه. اه. ينصر فعل مضارع مرفوع والفاعل هو والهاء. مفعول اللام واقعة في جواب القسم مبني على الفتح لاتصاله بدون التوكيد ونون بحرف لا محل له من اعراب. والفاعل. الفاعل لفظ الجلالة احتفال مرفوع وعلامة رفعه الضمة
من اسم موصول مبني على السجون في محل نصب مفعول به ينصر فعل مضارع مرفوع لتجرده على الناصية جازم وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل
اسم مفعول به قل فعله المبني على والنسائي من مصر فاعل والباء حرف يلا قل فعل امر مدين على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره اللام حرف جر مبني على الكسر والنساء اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بقل
نون النسوة ونون النسوة ضمير متصل مبنيا على الفتح في محل رفع الفعل ارفعوا صوتك الجمعة وانتم بتسمعوا. والباء حرف جر مبني على الكسر. والواجب اسم مجرور وعلامة الكسرة والجار والمجرور متعلقات ليكنة. لاخذن بيد الضعيف. لام ايش؟ وقع في جواب القسم. ابني ايش فعل مضارع؟ مبني
ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب الباء حرف جر ويدي وهو مضاف والضعفاء مضاف اليهما اللام واقعة في جواب القسم لا اخذنا فعل مباراة مبني على الفتح الانفصالي بدون التوكيد ونور التوكيد حرف لا محل له
الاعراب والفاعل والفاعل ضمير مستتر تقديره انا. والباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب اسم مجرور وعلاء جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان باخذ ويدي مضاف الضعفاء مضاف اليه مجرور
وعلامة جره الكسرة. سمعت فعل ماض مبني على السكون. اه سمع اه سمعتم والتاء فاعل والنساء مفعولهم به يحمدن مبني على السفن الاقتصادي بنون ونون نسوة فاعل ولفظ الجلالة مفعول به اذا التعظيم يلا
فعلا مضاربة مبني على السكون بالتاء والتاء ضمير مختص مبني على الضم في محل رفع النساء مفعول لي منصوب وعلامة نصه الفتحة يحمدن فعلا مبارا مبني على السكون اتصاله نون النسوة ونون
تسوى حريم متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. لفظ الجلالة منصوب على تعظيمه. المفعول به. اه؟ وعلامة نصبه الفتحة والجملة يحمدن في محل نصب حال سنأخذها الجمل بعد المعارف احوال. شيخنا شاهدنا لا تؤذين احدا لا هي ما هي
تؤذيان مبني على على الفتحة الصاد بنون التوكيد لكنه في محل في محل جزر مبني عالفتح في محل جزل ونون التوكيد حرف لا محل له من الفاعل مفعول جاهزا لا حرف نهي
وجسم لا محل له من الاعراب او تؤذينا فعل مضارع مبني على الفتح سوى حل جزمه. ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره انت واحدا مفروض به منصوبا على النص الى فتحا. اطع امتك
يلا مع بعض والمعطوف منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف الكاف مضاف اليه. متى الفتى العاملة انت فاعل والفتى ايش ما له العام الفتى السكون والفاعل وغيره مستتر تقديمه امتى؟ طبعا اكرم الفتى فعله امر مبني على السكون وحرك بالكسر
والفاعل ضمير مستتر تقديره انت الفتاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ملعب تعذر والعامل معطوف على الفتى جماعة للفتى ونعت المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة صمت فعل والفاعل انت وفات وقول به وعن حرف جر والنميمة صن فعل امر مبني على السكون والفاعل
الضمير مستتر تقديره انت وذاك مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من اسماء الخمسة وهو اضاف اليه عن حرف جهل مبنية على السكون وحرك بالكسر من زق الساكنين والجار والمجرور متعلقا. احترم انت والعاملين مفعول به يلا. احترم فعل امر مبني على السكون
الفاعل ضمير مستترا تقديره انت للكسر لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر انت العاملين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم. خذ انت بيد البائسين خذ فعله مبني على السكون والفعل ضمير مستقل تقصيره انت والباء حرف جر مبني على الكسر
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف البائسين مضاف اليه مجهول وعلامة جره النيابة معطوف على البائسين والمعطوف على المجهول الكسرة. مثل ما نقول والجار والمجرون متعلقان بخلق. ساعة ساعد زيدا فقيرين بدرهمين
زيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة فقيرين مفعول به وعلامة بانه حرف جر ودرهمين اسم مجرور بالياء بالباء وعلامة جره ياء لانه والجار والمجرور متعلقان بساعيا الزم انت التقوى وتقوى مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه يلا
الزم فعل امر مبرم على السكون والفاعل ضمير مستدع وتقديره انت تقوى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة هذا التقوى اسم؟ وهو مضاف ونبض الجلالة مضاف اليه مجرور تأدبا مع الله تعالى. لهذا نكون قد انتهينا من الثلث الاول من الكتاب هو اكثر من نستقيم
لكن الموضوعات يبقى عندنا المرفوعات والمنصوبات المشروعات. انت اخذت اخذتم الاساسات. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت اه اه ايش سؤالك سيدي
