بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اقرأوا سيدي الشيخ عبدالمنعم عين نحن وصلنا الى الصفحة السابعة والثمانين بعد المائتين تمرين رقم باء تفضل
عين فيما يأتي الاسماء الاسماء الاسماء المبنية مما عين فيما يأتي الاسماء عين فيما يأتي الاسماء. عين فيما يأتي الاسماء المبنية مما تضمنه الجدولان سابقان الف وباء وبين نوع كل منهما وعلامة بنائه
اه عيل فيما يأتي الاسماء المبنية مما تضمنه الجدولان السابقان. وبين نوع كل منها وعلامة بناء. يعني لا تبين من المبنيات الا ما ذكرناه في الجدولين الله يجازيكم بخير تفضلوا اليكم اليكم وصفا تفصيليا للمباراة التي تقام اليوم بين فريق الزمالك وفريق واستهام
الانجليزي. نعم. اليكم وصفا. يلا اليكم. اليكم باسم فعل امر. اسم فعل امر مبني على السكون. فعل ضمير مستتر وجوب تقديره انت السمعة التي هي اسم موصول لا يريدها مبني على السكون يوجد شيء اخر
نعم سيدي اليوم اللي اضاف منصوب انا ظرف منصوب. طب لا ضدين يجتمعان الاخوات بسم الله بسم الله اسم الله اسم الله؟ هكذا الجنس بسم الله مبني عالياء في محل نصب. الاخوة يا ناخبون
يا شيخ ابو العبد ثم الشيخ يا ناخبون مصلحة الوطن امانة في اعناقكم فلا تنتخبوا الا الصالحين الناخبون ماذا نكره مقصوده؟ اسم لا مبنيا اسم ياء اسف منادا مبنيا على وانه منادا مبنيا على
الواو في محلي نص بن. هل في شيء اخر عندنا؟ فقط. الاخوات اليك عني معنى ابتعد ابتعد  اسم فعل امر مبنية على الفتح لا محل له من الاعراب والفاعل مصدر وجوبا تقديره. انت. شيخ الملكاوي
هيهات السلامة اذا مررت. هيهات السلامة حياة السلامة الى ظللت تلعب بالنار. ليس ظللت انما فيها ثلاث لغات ظللت ظللت بفتح الظاء وكسر اللام ولك ان تحذف اللام فتقول ظلت ظلت
ولك ان تنقل كسرة اللام الى الظاء فتقول ظلت اذا ظللت او ظلت او ظلت. هيهات السلامة هيهات. اسم فعل ماضي. اسم فعل ماض مبني على والسلامة فاعل. فاعل. معنى بعدت السلامة. الاخوات بالترتيب لو سمحتم ان الكل يجيب بالترتيب. ويل هذا المدعي اما يستحيي
اسمه فعل مضارع مبني على السكون لا محل له من الاعراب. والفاعل وجوب تقديره انا طبعا هذا غير مطلوب مبنيا على السكون. سماعي شيخ رضوان. سماعي نصح المخلصين. المخلصين سماع اسم فعل ما امجن
اسمه فعل امر مبني على كسر الكسر. اسمه فعل امر مبني على الكسر مثل دراكي. اه ضرابي او اكالة اسمه فعل امر مبني على الكسر والفاعل اه مستتر انت؟ وجوبا تقدير انت والنصح
مفعول مفعول به. الاخوات  فترة التعليم العامي قبل المرحلة الجامعية اثنتا عشرة سنة طيب اين المطلوب اثنتا عشرة  ماذا تعربين اثنتا بالضبط فترة مبتدأ صح التعليم المضاف للعامة نعت للتعليم قبل ظرف منصوب
لماذا منصور؟ ليس مبنيا؟ المضاف اليه موجود اثنتا ماذا تقولين فيها؟ خبر مهندس. مرفوع وعلامة رفعه الالف. لانه ملحق بالمثنى. عشرة  احسنتم جزء عددي مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. بس في شيء ناقص
ماذا نقول؟ جزء عددي. قائم مقاما نون. قائم مقام النون. ما معنى قائم مقام النون اصواتنا تام فحذفنا النون ووضعناهم وحذفنا النون من اثنتان ووضعناهم. فاثنتا خبر مرفوع وعلامة رفعه الالف. وعشرة جزء عددي قائم مقام النون لا محل له
من الاعراب تشاركونها طيب شيخ رضوان اجبت نعم شيخ طيفان بسم الله دونك القاموس فابحث عن معاني هذه دونك القاموس فابحث عن معاني هذه الكلمات. تفضل. دونك اسم فعل امر مبني على فتح. الفتح والكاف
ازهري جزء ما اه حرف مبنى لا محل من الاعراب. اه القاموس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل في دونك مؤسسة وجوبا تقديرهم انت احسنتم. آآ الاخوات هذه  هذه نصيحة من لدن مجرب اليب نعم
اسم مبني على السكون في محل جر. طبعا في القرآن لدى ولدن لدى اكثر ما تقال في المقامات ما يبدل القول لديه اه كانوا في الحضرة يعني في حضرة فلان
اه نعم مثل ما يبدل القول لديه كأنه قال في حضرة اما لدن يعني الشيء الخاص جدا بمعنى عند من عند لكن الشيء الخاص الذي لا يعطى لاي احد هب لنا من لدنك رحماني. كأنه الشيء الخاص جدا. لذلك في الخضر قال اتيناه رحمة من عندنا هذا عام
الذي يعطيها لبقية الانبياء وعلمناه من لدنا علما علم خاص جدا وعلم الغيبيات اه مريم عليها السلام ايش قالت هو من عند الله لماذا ليس غريبا يعني انواع عندها طعام لكن بدون سبب يعني ليس شيء شيئا عجيبا جدا لكن زكريا هب لي من لدنك وليا لماذا
هو كبير في السن وزوجته عاقر. هنا يحتاج من لدنك. من لدن شيء خاص جدا جدا. الذي لا يعطى لاي احد يعني اما اللذى كانوا في حضرة لدى لدى الملك
ما يبدل القول لديه فانتم في حضرته. الا ارجح في الخبر انه نبي لانه قتل قتل الغلام يعني كثير من العلماء يرجحون انه نبي وانا اميل للحقيقة لهذا. تفضل احد عشر دورمان
الاخوة والاخوات الشيخ عصام يلا. لا اقيم حيث يقيم احد الثقلاء. لا اقيم حيث يقيم احد الثقلاء حيث حيث اسم نبيل على الله. اسم مبني على الضم في محل نصب
ظرف مكان. ظرف مكان متعلق بيقيم وجملة يقيم في محل جر مضاف مضاف اليه فاذا حيث لك ان تقول ظرف مبني على الضم في محل نصب او اسم مبني على الضم في محل النصب من ظرف متعلق باقيم وهو مضاف ويقيم مضاف اليه. دائما
جمل بعد حيث مضاف اليه فاذا رجعنا للتدريب السابق الخفاش من حيث جناحاه يشبه الطاهر حيث جناحاه موجودان ايضا مضاف اليه نعم الاخوات ايش الجملة وعليك نفسك فارعها وعليك نفسك فارعها واكسب لها فعلا جميلا
اه اسم فعل امر مبني على الفتح. الله يجزاك خير نعيد مرة ثانية عليك ايش معنى عليك نفسك الزم. ايش معنى الزم نفسك ها اعتني بنفسك وحافظ عليها. فعليك اسم فعل امر مبني على الفتح. والفاعل
وجوبا وتقديره انت ونفسك مفعول به. نعم. وقالوا قالت عائشة تفضل سيدي. شيخ طفان صرناك تمام؟ تفضل. تفضل السيد قالت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها. ان الله. ان لله. ان لله
خلقا قلوبهم قلوبهم كقلوب الطير كلما خص خفقت الريح خفقت معها فاف للجبناء اف للجبناء. هي تتكلم عن الجبناء. قلوبهم كقلوب الطير. كلما خفقت الريح خفقت معه فهم جبناء. اين موضع الشاهد؟ اف
اسمه فعلا مضارع معناه تضجر مبنيا على كسر كسر للجبناء ماذا تقول فيها المتعلق بماذا نعلقه اما بفعل اعني للجبناء او خبر للمبتدأ المحذوف الكلام او الدعاء للجبناء بمعنى عليهم
فهذه نسميها ايش نسمي هذه اللام لام التبيين ها او لام نسميها لام التبيين نعم لام التبيين اما ان نعلقها بفعل او هي خبر لمبتدأ محذوف. لما قالت اف لمن الدعاء؟ او على من الدعاء؟ الدعاء للجبناء. يعني عليهم. او اعني للجبناء
تفضلوا الثانية توكيد يعني توكيد للاولى. يلا الاخوات تفضلوا    احسنتم هذا المتنبي يقول سل عن شجاعته. اسأل عن شجاعته لماذا؟ لتعلم رجولته يعني وزرهم وسالما اذا زرته زره مسالما وحذاري ثم حذاري منه محاربا اياك ان تزوره اه اياك
ان تزوره محاربا فهو شجاع وكريم في الوقت نفسه. تفضل   اذا اسم فعل امر مبني على الكسر. اه لا محل له من الاعراب. والفاعل ضميره مستتر. وحذاري الثاني كذلك هي من عطف
يعني الجمل هنا او خلينا نقول عطف اه يعني حذاري مع فاعلها على حذاري مع فاعلها فهذا من عطف الجمل من عطف الجمل يعني حذاري الثانية نفس الشيء اسمه فعل امر والفاعل مستتر. وهذه الجملة حذاري الثانية معطوفة على حذاري الاولى
ايش نسمي ثم هنا ما نوع سم هنا؟ ايش ثم هنا؟ للتراخي الرتبي مثل كل سيعلمون ثم كلا اه؟ اللي هو اشد من ذلك كانوا يحذرك تحذيرا بعد تحذير. والتحذير الثاني اشد من الاول
اولى لك فاولى. كثير من الناس يقول اولى لك يعني بحكوا له اه هذا افضل لك يعني هذا افضل لك فافضل لك. هذا دعاء وليك الهلاك وليك الهلاك وكنت قريبا من الهلاك
فما تستعملوا اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى. نفس الشيء في سورة سيدنا محمد اه اولى لهم هنا تقف مش اولى لهم طاعة اولى لهم يعني وليهم الهلاك طاعة وقول معروف خير لهم من هذا التولي. تفضلوا. الاخوة اه شيخنا. اكون رأيي في
رأيي في هذا الموضوع هاكم ها وحدها ها وحدها اسم فعل امر مبني على السكون والفعل مستتر ليس مفعولا به. ما الدليل انها ليست مفعولا به؟ انك تقول هاك الكتابة
هاكا الكتابة فهنا الكتابة هو المفعول به لو قلت الكاف مفعول به ماذا ستقول في الكتابة فنقول كم هذه الكاف حرف خطاب والميم حرف دال على جماعة الذكور ورأيي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهور اشتغال محل بحركة المناسبة. فهمتم الفكرة؟ فها منقولة وحدها يعني هي
منقولة من حرف تنبيه منقولة من حرف تنبيه فها وحدة اسم فعل وكم او هذه حرف لا محل له من الاعراب نعم اه تفضلوا الاخوات  مكانك نحرز النصر او نستشهد. نعم. مكانك
مكانك اسمه فعل امر مبني على الفتح اذا مكانك اسمه فعل امر مبني على الفتح لا محل له من اعراب. والفاعل ضمير مستتر وجوبا وتقديره انت. طب نحرز  لا نحرز مكانك تحمدي او تستريحي الشاعقة. مكانك تحمدين
ومجزوم في جواب الطلب كما يجزم بعد الامر يجزم بعد اسم فعل الامر مكانك تحمدين يقول لنفسه اثبتي مكانك تحمدي او تستريحي يعني اما ان تحمدي وتحصلي الفوز في هذه المعركة او
طريحي استشهاد في سبيل الله. مكانك تحمدي او تستريحي. فنحرز نقرأها مكانك مكانك نحرز قرا فنحرص فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وحرك بالكسر الالتقاء الساكنين نستشهد معطوف على ان نحرز ايضا
والمعطوف عن مجزوم مجزوم. اذا جعلناه من عطف الافعال احسنتم. الان شيخنا شيخ ولا خير في الدنيا اذا انت لم تزر حبيبا ولم يطرب اليك حبيبه. ثلاثن هاي فعلا وجدناها
وجدناها وفقدناها يعني اذا فقدتها تخسر ثلاث من كنا فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليهم ما سواهما وان يحب المرأة لا يحبه الا في الله وان يكره ان يعود الى الكفر بعد اذ نجاه الله منه كما يكره ان يقذف في النار. حقيقة صحبة يعني الصحبة
ان يكون لك صاحب تدعو له في ظهر الغيب ويدعو لك في ظهر الغيب ويكون حبا صادقا هذا فعلا الانسان يشعر بحلاوة الايمان اما وهذا خاصة اذا كان عندك مسجد الحي يعني وناس
وبينهم علاقات تشعر بهذا. اما صلاة وروح ان فاتت مش فتح العلام ذكر في صلاة الجماعة ايش اهداف صلاة الجماعة؟ ان يلتقي الناس وان يعني يتقابلوا وكذا فهذا الاخوة في الله هذا من اعلى ما يمكن وبفعلا الانسان يشعر بحلاوة الايمان عندما يفقدها تصير حياته مملة يعني
كما روتين قاتل يعني لا طعم لها. تفضلوا. يا خير واذلان اين لا لا نريد فقط اه خير اسمه لا مبنية على الفتح في محله نصب لانه اسم مفرد نعم. اليك يا حبيبي. اه اين ايضا؟ لا اليك لم يطرب اليك. هل اليك اسم فعل؟ لا لا. لا هذا جار مجهول متعلقان؟ بيطرب
تمام؟ ايش نعرب انت   انت انت ساعة لفعل محذوف الى اذا لم تزر انت هذا على رأي البصريين او انت مبتدأ على رأي الكوفيين اين المضاف الجملة كاملة الجملة كاملة يعني تزر انت هذه الجملة مضاف اليه
طيب الاخوات تفضلوا قلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة ادم  فاذا منادى ممنوع تضل في محل نصب لانه مفرد علم. اه انت هنا توكيد زوجك معطوفة على انت الظاهرة من مستترة؟ المستترة
لما لم يقل اسكنا الجنة  حتى يبين ان ادم هو الاصل من اول يوم القيادة يعني الله جعلها للزوج والمرأة تابعة ما قال اسكنا الجنة انت وزوجك واضح؟ نعم. نال نال مصطفى كامل اجازة الحقوق وسنه تسعة. قال تسعة عشر عاما
نال مصطفى كامل اجازة الحقوق وسنه تسعة تسعة عشر عاما. نعم سيدي  دور معنا الاخوات تفضلوا   نال مصطفى فاعل صح؟ كامل هذا من الاخطاء الشائعة في هذا العصر كما قال نحو الوافي
يعني الاصل لا نحذف الإبن لا نعرف هذا الابن او الاب. انا بحثت مثلا محي الدين فبصعوبة عرفته انه محمد محي الدين هذا الاسم مركب ان محمد محي الدين ابن عبد الحميد تخيلوا
محمد محي الدين ابن عبدالحميد. لا نعرف يعني فضل عباس وعباس ابوه لهم اسم مركب. فحدث ابن في هذا العصر خطير جدا يعني لا نعرف الابنة من الاسم المركب خاصة الاعاجم عندهم
تركيب كثير. طبعا الاصدقاء كلهم مركب. وعندما ندخل الجامعة بقول هل هذا اسمي. اسمي موسى. هذا شيخ اه في تركيا. يقول لك كل اصدقائي هي اسماء مركبة ايش تريد يعني؟ نال مصطفى كامل اجازة مفعول به الحقوق المضاف اليه. الواو ايش هذه؟ حال. حال. سنهم
مبتدأ تسعة عشر مركب عددي مبني على فتح الجزيئ في محل رفع خبر والجملة في محل نصب حال وعاما تمييز. دور شيخ ملكاوي تفضلوا الاسكندرية الاسكندرية مقامي صيف شتاء. صيف شتاء
اعرب صيف شتاء مركب مركب ظرفي ظرفي مبني على فتح الجزئين في محل نصبه. ايش معناه صيف شتاء؟ يعني في كل صيف وشتاء فنقول مركب ظرفي مبني على فتح الجزئين في محل نصب
تفضلوا الاخوات يسقط جدا وتغشى ممتاز هذا هذا البيت يبين فضل النحو يسقط الطير حيث ينتثر الحب وتغشى منازل الكرماء طيب يسقط قمع الربوة كاملا وتقوى يسقط فعل مضارع تطيره
حيث اسم ظرف مبني على الضم في محل نصب متعلق يسقط. جملة ينتثر خلي الاخت تجيب لو سمحتوا مضاف اليه الحب وتغشى تعطفينه على ماذا هل نعطف على يسقط ولا ينتثر
لا مش حالها ذي. لا ليس حالها على ينتثر على ينتثر اذا عطفناه على يسقط ايش يصير معنا؟ يسقط الطير حيث ينتثر الحب. اخبرنا اولا يسقط الطير حيث ينتثر الحرب
واخبرنا انها تغشى منازل كرماء هل في علاقة في العطف كما سندرس في باب الفصل والوصل في البلاغة اه لابد من علاقة بين المعطوف والمعطوف عليه اما علاقة عقلية او وهمية او خيالية يعني اي علاقة اما ايش دخل يسقط الطير حيث ينتثر الحب وثم اخبرنا
وتفشى منازل الكرماء. ايش دخل هذا في هذا لكن اذا عطفناه على ينتثر ايش يصير معنا يسقط الطير في مكانين. ما هما؟ حيث يمتثل الحرق تكثر الطيور. صحيح؟ وحيث يخشى منازل الكرماء. ايضا تأتي الطيور
يكثر الطعام فهمتم كيف؟ يعني دائما الاغنياء عندهم طعام زائد صحيح؟ يطعمونه للطير الطير تأتي حيث ينتثر الحق وحيث تغشى منازل الكرماء. فهمتوا المعنى او معطوف جملة تغشى طبعا لا ما في داعي اني اعطيه فهو عطف فعل على فعل هذا عطف جملة على جملة جملة تغشى معطوف على جملة ينتثر فهي
محلي دجاج ومنازل نافع ويكون مائي مضاف اليه   كما ان الصيف    اه يعني الاخت تقوى ذكرت معنا جيدا تقول ممكن ايش نجعل معنا يسقط الطير حيث ينتثر الحب تمام؟ فهذه الطيور تأتي حيث يمتثل الحب. تمام
والناس الفقراء كالطيور يغشون اماكن الكرماء ايضا كما تغشى الطيور الحبوب معنى جيد يعني لاباس هكذا علاقة يعني علاقة لا بأس بها انه كأنه يقول يعني تكون فيها استعارة تمثيلية على هذا
استعارة تمثيلية يسقط الطير حيث ينتثر الحب وايضا تغشى منازل الكرماء كما كما يعني كيف الطير تأتي للحبوب؟ والناس يأتون منازل كرماء كذلك. بس هذا يبعده قليلا. انه لو قال
وتغشى الفقراء الكرماء هكذا يكون في تقابل صح لاحظتم كيف؟ انه يسقط الطير لازم في مقابله الاخت تقوى لو قال ويغشى الفقراء يصير في تقابل في تقابل اقوى يعني. لو ذكر الفاعل ويخشى الفقراء منازل الكرماء
يصير في تقابل كامل. اما لما بناه المفعول ابعد الشبه يعني ابعد هذا الوجه وجه جيد يعني لا بأس به لكن الاول كانه اجمل صح؟ كانه قال يسقط الطير حيث ينتثر الحب وتغشى منازل اه الكرماء
لكن معنى الاول كانوا الطف شوي. على ينتثر الحبل تفضلوا آآ شيخنا رضوان صه ايتها الثرثارة شوف ثرثارها مفيد جدا للوزن يدل على ايش؟ تكثير ومنه الوسواس ثرثار وسواس. ووسواس كثير من العلماء قالوا هو مصدر عبر به مبالغته
لكن لا ممكن ان اجعله اسم فاعل يفيد المبالغة مثل ثرثار ووسواس هذا احسن تفضل. صح. صار اسمه فعل النمل المبني. اسمه فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستترة. وجوبا تقدره انت. الاخوات سريعا
العذاب من فوق ومن تحته فوق وتحت كلاهما مبني على الطم. في محل جر. لماذا؟ حذف المضاف اليه؟ ونوي معه روي معناه لو ذكرنا المضافة الى ايش تصير  من فوق كذا عرفتها؟ عرفتم؟ نعم سيدي. هذا ما اريده لا غيره
هذه لا غير ارجعوا للنحو الوافي للجزء الثالث باب الاضافة. فيه جدول فيه عشرة اوجه الى غير هي عشرة اوجه لك ان تقول لا غير ولا غيره وفي اعرابها اوجه كثيرة
لك ان تجعلها معربة لك ان تجعلها مبنية نحو اعطيته عشرة دراهم لا غيره كيف تعربها؟ لكن خلينا نأخذ وجها واحدا ان نقول غير آآ نجعل لا لك ان تجعل لا نافية للجنس ولك ان تجعلها عاملة
ماذا ليس اعطيكم الان يعني بعض الاوجه نقول اما لا نافية للجنس او عاملة عملها ليس تمام الان لنا ان نجعلها مبنية كما يريد مصنف فنقول مبني على الضم في محل
رفعا او في محل نصبه اذا قلت لا ما في الجنس تقول في محل نصب واذا قلت عامل عمل ليس تكون في محله رفع. ما المضاف الذي حذفناه؟ ان كانت تقول لا غيرها
ولنا ان نجعلها اسما او خبرا اذا جعلناها اسماء ايش يكون؟ هذا ما اريده لا غيره مراد لا غيره مراد او نجعل الاسم محذوف لا مراد غيره فكم وجها فيها
ارجعوا للجدول احسن في محوها في جدول طويل. يعني الان صار عندنا اما لا عامل لا ما في الجنس او عاملة عملا ليس. ولنا في غير ان نجعلها معربة او مبنية. تمام؟ ولنا ان نجعلها اسما او خبرا
اتفقنا نأخذ بعض الوجوه خلينا نعتبرها خبر اولا. او اسم اولا نقول لا ما في الجنس غير اسم مبني على الضم في محل نصب وخبرها محذوذ. او اسمه مبني على الضم في محل رفع اسم
لا عامل عمل ليس. ولنا ان نجعلها ممنوعة الضم في محل نصب خبر والاسم محذوف تشتت بقى ايش رأيكم نختصر على وجه واحد وجه واحد لا نافية للجنس تمام  وغيره اسم مبني على الضم في محل رفع اسم لا
حذف بني على الضم حذف المضاف اليه ونوي معناه. ما خبره محذوف لا غيره مراد لا غيره مراد هذا ما اريده لا غيره مراد تمام خلاص انتم ارجعوا للجدول واحضروه هذه وظيفة عندكم
الجزء الثالث في باب الاضافة في احكام غير. عن قبلك بعده حسبه اوله. ان شئت التعب ارجع في شروح الالفية في حاشة الخضاري على ابن عقيل عند قبلك بعده حسب اول ودون والجهاد ايضا وعلوا. تكلم على غير قبله ببيت
هيا الى العمل اسم فعل امر مبني على السكون فعل ضمير نصرة وجوبا تقديره انت. نعم. طيب نكمل تدريبات عامة على الاسماء المبنية. مثل لما يأتي الكل الان الاخوة والاخوات الصفحة التاسع والثمانين بعد المئتين. مثل لما يأتي في جمل تامة اه غير الجمل السابقة
اي صفة انا جعلتها مثلي ما ياتي في جمل تامة غيري لانه يريد يعني صفة هذه الجمل انها مغايرة للجمل السابقة. اربعة ضمائر تختلف علامات بنائها  اربعة ضمائر تختلف علامات بنائها
نحن نحن مجتهدون انت انتما. نعم. اسم اشارة تختلف على متى بنائها؟ اقول لك هؤلاء هذا تلك اولئك نعم. اربعة اسماء موصولة مبنية على السكون. الذي التي نعم من ما اللائي ناري؟ الرابع ثلاثة اسماء استفهام مبنية على الفتح
كيف؟ كيف؟ متى؟ لا لا فتح فتح نريد ايانا نعيد من البداية اسماء استفهام كيف اي اين؟ ايام اين؟ اين ايضا؟ الخامس ثلاثة اسماء شرطية مبنية على السكون مبنية عالسكون من؟ ما متى؟ مهما
السادس اربعة ظروف مبنية تختلف علامات بنائها حيث امسي قبل من قبل ومن بعد امامه الان السابع هنا نصحح الخطأ ثلاثة اسماء مختلفة مبنية للتركيب ليل نهار بيت بيت صباحا مساء
بين بين سنة. بين بينهم. ثلاثة اسماء افعال تختلف علامات بنائها. شتان صه ايش قلتم؟ حذاري مثلا اسمين مبنيين على الياء واسما وسم. بس هو يريد يمثل مثل لازم اسمينة مبنيين على الياء. واسما مبنيا على الواو
وهكذا لانه مثل صح مثل اه لما ياتي نعم بما يأتي اسمين مبنيين على الياء واسما مبنيا على الواو يالاه لا رجلين  او لا صديقين نعم واسما مبنيا على الواو
يا زيدون يا ام سلمون يا مسافرون. اه جمع مؤنث سالم اذا قلنا صفة للمؤنث او هو الاصح. جمع مؤنث سالم مبنيا على الكسرة واخر مبنيا على الضمة هكذا. تفضل
لا معلماتي في هذا المكان واخر مبنية على الضمة. يا معلمات. يا معلماته. هاتفي جمل تامة. اسم استفهام يعرب مفعولا به اسم يعرب مفعولا به ومن وما ومهما؟ نعم. من وما؟ ومهما؟ من؟ من
ما تفعل من خير تجد جزاءه وهذا اذا شرطية. اما اسم استفهام من قابلته ما اشتريت؟ نعم. واخر يعرب خبرا لفعل ناسخ من ايش قلتم من؟ كان في البيت لا. من كان مبتدأ هنا؟ ايش قلتم؟ كيف كان المريض
كيف كان المريض صحيح؟ خبر كان واخر يعرب مبتدأ من ذهب اسم شرط جازم ما يعرب طبعا لازم نقول اسم شرط جازما يعرض ظرف زمان متى تدرس تنجح؟ واخر يعرب ظرف مكان
اين كنت اين كنت مثلا اعرب الظرف مكان نعم وشرط اه اين تجلس اجلس نعم واخر يعرب حالا كيف كيفما نقول كيف ايش كيف جئت كيف جئت حالا؟ ايش قلتم
كيف تجلس اجلس؟ هذا حال احسنتم الثالث اسم اشارة مسبوقا بمال استفهامية وبعده اسم موصول وحلله تحليلا نحويا. ما هذا الذي تفعله ماذا الذي تفعله؟ او من ذا الذي يشفع وهو يريد ماء ما
ذا الذي تفعله ماذا الذي تفعله؟ تحليلا نحويا ماء ذل الذي تفعله كم وجها فيه؟ ثلاثة اما نقول ما مبتدأ وذا اسم اشارة والذي بدر او ما ما مبتدأ وذا موصول والذي التوكيد او ماذا كاملة؟ مبتدأ والذي؟ خبر
اسمه اشارة مسبوقة بمال استفهامية وبعده شبه جملة وحلله تحليلا نحويا. نعم شبه جملة يعني ما ذا عندك. ماذا عندك؟ هنا ايش نقول ماء مبتدأ وذا موصول. موصول. وعندك؟ صلة. او ماذا كاملة؟ مبتدأ وعندك؟ خبر. خبر
الان خمسة صحيح؟ نعم. اه اسم اشارة مسبوقا بمن؟ الاستفهامية وبعده اسم وحللوا تحليلا نحويا  اسم اشارة مسبوقا بمن؟ يعني من ذا؟ اه ثم بعده اسمه احسنتم من ذا القادم
فمن مبتدأ وذاع ايش هذا اشارة؟ خبر والقادم بدا او من ذا كامل مبتدأ والقادم خبر او العكس طيب كم اه الاستفهامية في محل جر؟ لكم؟ بكم؟ اشتريته. اه كم الخبرية بحيث تعرب مفعولا مطلقا؟ كم دورة درت
هذه كم دورة صح؟ كم دورة درت ثلاث جمل اسمية يكون المبتدأ في الاولى اسم شرط. وفي الثانية اسم استفهام. وفي الثالثة اسما موصولا لجماعة الاناث طيب مبتدأ اسم شرط مبتدأ ثمانية
من يدرس ينجح اسم استفهام من القادم؟ اسم موصول جماعة الاناث اللاتي درسن نجحن. رقم ثمانية الضميرنا مرة نائب فاعل او الضميرنا مرة نائب فاعل. اكرمنا احسنت. ومرة مضافا اليه
ربنا ومرة أسما لفعل ناسخ كنا مجتهدين. هؤلاء في ثلاث جمل بحيث تكون في الاولى صفة. وفي الثانية مفعولا به وفي الثالثة مضافا الى ايه صفة هؤلاء الطالبات هؤلاء رأيت الطالبات او الطلاب هؤلاء
اه هذا ايش اللي كانت هنا في الاولى صفة فعلا رأيت الطلاب هؤلاء. ايش عراب هؤلاء كيف جاز النعت بها؟ مؤولة بالمشار اليه. رأيت الطلاب هؤلاء اي الطلاب المشار اليهم
مفعولا به رأيت هؤلاء الطلاب مضافا اليه انا اكتب الهواء لا انظر الشيخ مروان يقول مررت بالطلاب هؤلاء هينات طلاب هؤلاء طلاب هؤلاء الاساتذة رأيت طلاب هؤلاء الاساتذة صحيح. هذا مضاف اليه. نقف هنا
اللهم بحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
