نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الصفحة الثالثة والسبعين بعد المائتين. اعراب من وما ومهما يعني ادوات الشرط. ادوات الشرط سهلة جدا. اذا بعدها
دائما مبتدأ من وما ومهما حريما وما ومهما ايش دائما مبتدأ الا اذا بعده فعل متعدي لم يأخذ مفعول به مفعوله بس هذا من ومعه مهما لا سنأخذ لمتى سهلة متى؟ يلا من؟ اذا من يستمع ايش جاء بعدها؟ يستمع لازم اه
ام يفعل الخير ايش جاء بعدها؟ بعده اخذ مفتوح. فعل متعدي ميتين ثلاثة وسبعين سبحان الله. اه نعيد من الاول نعيد من الاول مئتين وثلاثة وسبعين. اللي عندنا ادوات الشرط التي تجزم فعلين اه التي تجزم فعلا واحدا معروفة. لكن التي تجزم فعلين التي
فعلا واحدا ايش هذه؟ حروف. حروف كلها. ملم لما لام الامر هذه حروف ليس لنا كلام فيها. او احرف نقول. اما التي فعلين كلها اسماء الا حرفين واذما. فالان واجزم بان ومن وما ومهما اي متى ايانا اين اثنا وحيثما ان
حرف اذ ما كائن وباقي الادوات اسمى. فعندنا الان من وما ومهما؟ هذه الثلاثة. اما مبتدأ او مفعوله. مفعول به دائما مبتدأ الا في حالة واحدة ما هي؟ بعد فعل متعدي لم يأخذ مفعوله. من يستمع ايش جاء بعدها؟ لازم. من يفعل
الخير. يعني متعددة فعل متعدي اخذ مفعوله. من يكن ذا همة فعل ناقص. في هاي الحالات الثلاثة نعربها ايش؟ مبتدأ. من يهدي الله  هل الفعل متعدي لم يأخذ مفعوله فهي ايش؟ مفعوله مفعوله ولاحظوا المعنى ايش المعنى يهدي الله من يهدي الله يهدي الله
الاخوات ناخذ اخت عفاف. ترى من يستمع الى النميمة يفقد اصدقاؤه ما نعوا من هنا. مئتين وثلاثة وسبعين. الاخت بيان حتى تفتح وقت عفاف الكتاب. ايش نوع من هنا؟ من يستمع الى النميمة يفقد اصدقاؤه. والاخت بيان. لا مش موصولة. ليش
يفقد مجزومات فهي ايش؟ نعم شرطية كيف عرفنا ذلك؟ بطريقين انه جاء بعدها مجزوم يستمع ويفقد وجاء بعدها شرط وجواب شرط. ماذا نعرب من هنا اخت بيان اسمه شرط مبني على السنة. جازم يجزم فعله. يجزم فعلين مبني على السكون في
رفعه؟ مبتدأ. مبتدأ. اين الخبر؟ جملة الشرط وجواب الشرط في محل رفع. خبر. اعد شيخ ذكوان يلا. من يستمع اشتغل ايش نوع من هنا؟ شرطية كيف عرفت؟ فعل الشرط وجواب شرط وهذا مجزوم وهذا مجزوم. ايش
من هنا اسم شرط جازم يجزموا فعلين مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ لماذا مبتدأ بعد وفعل لازم بعد الفعل لازم لان المعنى اي شخص يستمع واضح طيب اين خبر؟ اين الخبر؟ جملة الشكر. جملة الشرط وجواب؟ الشرط. اخت عفاء من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
من؟ كيف عرفتي انه شرطية الرجال عندنا فعلا يعدم من يفعل لا يعدل في اشتراط مثل وهذا مجزوم وهذا مجزوم. تمام؟ ماذا نعرب من هنا؟ مبنية على في محل رفع منتدى كيف عرفتي انه مبتدأ؟ اه لانه كيف تمت عليه او اشي؟ لا ليس لهذا لانه بعده فعل
متعذر اخذ مفعوله. قلنا ثلاث حالات مبتدأ فعل لازم فعل متعدي اخذ مفعوله وفعل ناقص. نعم. شيخ شيخ مجاهد يلا من يكن ذا همة من؟ مبنيا نقول اسمه شرط يجزموا فعلين مبنيين على السكون في محل رفع مبتدأ. كيف عرفت انه مبتدأ؟ بعده فعل ناقص
ناقص كيف عرفت انها شرطية حتى نقربها لكم مثل الانجليزي ها الانجليزي اقوى من العربي كيف اف في الانجليزي نفس هاي من يقل ائمة ينل مآربه فيكن فعل الشرط وينل جواب الشرط. اين الخبر؟ جملة الشرط وجواب الشرط. هذا القول الاول
وقول الاخر انه جملة الشرط هي الخبر وقول اخر جملة الجواب هي الخبر. لكن احسن نقول جملة الشرط والجواب الشرط. الان ناخد الاخت رنا يلا من من يهدي الله فهو المهتدي من؟ اسمه شرط جازم يجزم فعلين مبني على السكون في محل نسخ
نصب مفعول به لانه بعد فعل متعدي لم يأخذ هاي الطريقة الاولى. الطريقة الثانية كيف نعرفهم يعني من وقع عليها الفعل يهدي الله من؟ يهدي الله من؟ وقع عليها الفعل. بخلاف من يكن ذاهم هل
قطع عليه الفعل من يفعل الخير هل وقع عليه الفعل؟ لا طيب اين الخبر هنا؟ ما في خبر لانه ايش ما في مبتدأ تمام؟ طيب نفس الشيء من؟ ما؟ بعض الناس يقول نفس يعني نفس الشيء نفسها هي بالضبط نفس الشيء
يعني نفس الشيء يعني ما مبتدأ دائما الا في حالة واحدة اذا ايش؟ جاء بعدها فعل متعدي لم يأخذ مفعولا. نسأل الشيخ اه عمران في قراءة عمرين اه عمرين يلا ما يظهر عيبه من السلع ينصرف عنه الناس. كيف
عرفت انها شرطية؟ فعل فعل في شرط وجواب شرط ومجزوم يظهر ينصرف. طب ما اعراب ما اسمه شرط جازم يجزم فعلين مبني على السكون في محله مبتدأ. لماذا مبتدأ؟ بعدها فعل
اين الخبر؟ جملة الشرط وجواب الشرط في محل رفع؟ خبر. الاخت علا. في احد نقاط جاءت ايضا نعم من؟ اخت خولة يلا تفضلي الاخت خولة مين في غيرها؟ خلود خلود
يلاه اخت خولة تفضلي. ما تدخره ينفعك. ما اه اسمه شرط الاجازة. يجزموا فعلين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لانه بعد فعل متعدي قد اخذ مفعوله. مفعوله. هل فيها
وجه اخر هذا ايش نسميه؟ ايش نسمي هذا النوع؟ ما تدخره زيدا ضربته ايش نسميه؟ اشتغال اجتهاد هذا يجوز وجهاتي. بدك تزيدن ضربته مش لك ان تقول زيدا ضربته او زيد ضربته؟ يجوز صح؟ احنا ناسيين
يعني في اسم بعده فعل اشتغل بضميره نسميه اشتغال. السماء رفعها الارض وضعها آآ الجان خلقناهم القرآن. اه السماء. بناها. كل هذا نسميه اشتغال. لك ان تقول السماء او السماء. السماء على الارض. اما السماء مبتدا او السماء منصوب بايش؟ بفعل محذوف. زيدا ضربته ايش تقدير الكلام؟ ضربت زيدا ضربته
هنا اشتغال لنا ان نقول ما مبتدأ لان شوشناكم اظن هيك خلص انت احفظ الان بعده فعل متعدي اخذ مفعوله مبتدأ وخلص بس اردت التدقيق اكثر تقول اما مبتدأ او اشتغال. لكن اين نقدر العامل فيه يا شيخ رضوان؟ متأخرا لا متقدما
لماذا؟ لها الصدارة فايش نقدر ما تدخر؟ تدخره. شوشنا عليكم الفكرة كلها. بدناش الفكرة كلها خلص. ما يظهر مبتدأ ما تدخره ايضا مبتدأ. اين خبره؟ جملة الشرط وجواب الشرط. خلاص انسوا الاشتغال. ممكن تكون موصولة
ما تدخره ينفعه. لا يمكن. اذا ما اذا انجزمنا يا شيخ محمود لازم. اما اذا رفعناها واذا قلنا ما تدخره ينفعك هذا بس ما تدخره ينفعك هذا ايش؟ طيب الاخوات الاخت خلود ما يكن مستحيلا فلا تحاوله ايش
نوع ما؟ كيف عرفتي انها شرطية؟ لها شرط وجواب شرط وايضا بعدها مجزوم مش يكون يكن صح؟ ها؟ ايش نوع اه الان ما كيف تعربينها؟ يجزم فعلين مبني على السكون في محل في محل رفع مبتدع
واين الخبر جملة الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر. ما محل فلا تحاوله؟ محل جواب في محل جزمة جواب الشرط. اذا كم حالة الان نسأل مين ما سألنا من الاخوة؟ يا شيخ خليل. كم حالة
المبتدأ اه ايش هي؟ مثل يظهر في عنده تعدي اخر مفعول مثل يدخرهم؟ في عنده غطس فعل ناقص يكن. الان الحالة الاخيرة شيخ خليل لاعربها اعرابا كاملا ما تحفظ من الادب الجيد يفيدك. ما اسم شرط مبني على السكون في محلها؟ اسمه شرط انجازي مبنية على السكون في محله
مفعول به تحفظ احفظ سعر مضارع. مجزوم عن جزمة السكون وهو فعل الشرط. من الادب. انت قلت مفعول به ماء صح؟ واسم شرط جاهز مبني على في محل نصب المفعول به. كيف عرفت انه مفعول به؟ وجودك تحت. لا كيف عرفت انه مفعول به؟ اه متعدي لم يأخذ مفعول
طريقة اخرى بمعنى وقع عليه الفعل تحفظ اي شيء تحفظ ما من الادب دائما من البيانات قلنا حاء او صفة صح؟ يعني دائما ما ننسخ من اية من اية حال ما تفعلوا من خير من خير حال وفي علماء يقولون صفة
من الادب حال الجيدة نعم. نعم. يفيدك. جواب الشرط. واين الخبر؟ فش خبر. ما في خبر لانه ما في مبتدأ. نفس الاعراض مهما نفس الاعراب لمهما الاخت علا يلا. اه لخصي حالات مهما لازم او
متعدي اخذ مفعوله او او ناقص مبتدأ واذا فعل متعدي لم يأخذ مفعوله مفعوله يلا مري على كل الحالات مهما تسرع ايش تعري بينام؟ مبتدأ ومهما تكرمي اللئيم مبتدأ ومهما تكن قاسيا مبتدأ وفي كل هذه الحالات جملة الشرط وجواب الشرط
طب مهما تعرض علينا مفعول به لانه فعل متعدي لم يأخذ احسنت. خلصنا الان اصعب حالات ايش عندنا من ادوات الشرط اما ظروف زمان او ظروف مكان ولها اعراب واحد. متى لاحظوا؟ متى وايان ايش نعربها
واي اين وانه حيثما؟ بس. سهلة جدا. ايش نقول في متى؟ يلا مع بعض مبنيا على السكون في محل نصب ظرفه زمان. ايها الاخوات؟ اسمه شرط جازم يجزم وفعلين مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان. ظرفه زمان اصلا زمان. الاخ اخوة اين؟ اسمه
لازم يجزم فعلين مبنيا على الفتح في محل نصب مكان. اما الاخوات لازم يجزموا فعلين مبنيين على يكون في محل نص بين ظرفه مكان. حيثما هل نجزأها ونعربها كاملة؟ كاملة. كاملة حيثما واذما كاملة. لا تكون حيث
لا جازمة الا مع ما. ايش نعرب حيثما؟ اسم شرط جازم يجزم فعليه مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان في كل الحالات علقوها بفعل الشرط خلافا لما في الكتاب. الكتاب جعل الناقص خبر
يعني متعلق محذوف خبر هذا خطأ. يعني نأخذ نرى من البداية. متى تأتيه تجد حوله احباءه؟ ايش نقول في متى دور مين الان؟ الشيخ اه سألناك شيخ رضوان. متى يلا؟ اسمه شرط جازم يجزم فعلين مبني على
السكون في محل نصب متعلق بتأتيه. في تبادل جميل في تبادل من يذكر هذا التبادل؟ احسنت اخت رائدة. متى جزمت تأتي وتأتي نصبت متى؟ لانه متى بايش متعلق؟ بفعل الشرط. فمتى جزمت تأتيه
وتأته نصبت متى؟ بتبادر. فهمتوا الفكرة؟ متى جزمت؟ تأتي. ومتى متعلقة بفعل الشرط؟ فهي لها يعني تأتي ناصبة لمتى؟ لكن متى تكن مستعدا فاقدم؟ اه؟ مما سألناه من الاخوة شيخ محمد عصام؟ متى اعرف
كاملا في محل نصب ظرف الزمان ماذا نعلق؟ نعلق تكن. ما في اي اشكال. نعلقه بتكن. فالمصنف ماذا قال؟ متعلق بخبر تكوى. ما في داعي. هذا على القول بان كان الناقصة لا يتعلق بها الجار المجهول
والاصح انه يتعلق بها لان كان فيها حدث ولا ما فيها حدث؟ ما الدليل ان كان فيها حدث؟ هات المصدر كون كون كونك اياه لو ما كان فيها حدث ايش هذا الكون والمصدر حدث
بعض الناس بيقول كان ما تدل عالحدث تدل على الزمان فقط. فلذلك سميت ناقصة. والاصح لماذا سميت ناقصة فهل فيها حدث؟ نعم بدليل كون. كون هو مصدر حدث. فهمتم؟ فاذا يتعلق بها فهي يتعلق بفعل الشرط
مطلقا سواء كان تاما او ناقصا فهمتم الفكرة ما في داعي اذا نحذف قوله متعلقة بخبر تكن لا متعلقة تكن ما في عندنا مشكلة يلا الان اه اخت سمية اسامي اختناك صح؟ اخت سمية تدخل المكتبة تجد طلابا
احنا نصلي مع بعض صرت تصلوا هسه سوسن يلا ايامنا تدخل المكتبة مكتبة تجد طلاب ايامه تدخل المكتبة يلا على اسم يجذب فعلي مبنيا على في محل نص من ظرفه متعلق بتدخل بتدخل اين الخبر
ما في خبر ما في خبر لانه ظرف تدخل فعل الشرط وتجد جوار الشرط. ايام اه شيخنا بالترتيب والله نبدأ بالترتيب. يلا من الشيخ ايانا كن متعبا فاسترح. هيانا بسرعة. يجزم فعلين مبني على الفتح في محل نصب. ظرف زمان. متعلق
وتكن فعل الشرط فاسترح جواب الشرط. فهذا هو ما نحتاج ان نقوم متعلق بخبر ناقص احذفوها دي. متعلق بخبر تكن هذه خطأ احذفوه. طيب نأتي الان اخت رائدة. سوسن سألناك؟ لا. اخت رائدة. يلا اين تسكن تجد اصدقاء ولا اصدقاء
اصدقائك. اصدقاء ممنوع من الصرف لماذا؟ الالف التانيين. يلا. الذي مات غير متوضأ يتوضأ الان نصلي. اين؟ اسمه شرط لازم يجزموا فعلين مبنيين على الفتح في محل نصبة مكان متعلق متعلق تسكن وتسكن فعل الشرط وتجد جواب الشرط جواب الشرط اينما تكونوا
يدرككم الموت. هاي للشيخ رأفت يلا اينما لماذا زيدت فهل يشترط لعمل اين دخول ما عليها شيخ رأفت؟ فعلا. لا هي ما ايش تفيدها؟ عموم وزيادة في العموم وايضا ايش تفيدها؟ اكيد اتصال جواب بشرط اينما عموم
واكيد يدرككم موت في اي مكان كنتم. فتريد فائدتين العموم زيادة العموم هو تأكيد اتصال الجواب بالشرط. اينما تكونوا اعرف اينما يرى الشيخ رافز. اعرف الشيخ رأفت. اينما اسمه شرط جازم يهزم فعليه. مبنيا على على السكون. اه اه كبوة الجواب
لانه ما لا يشترط دخول ما عليها التي تشترط احفظ وانتم تحفظونه ببيت ابن مالك صح؟ الموجودة في ماء مع بيت ابن مالك ومهما اين متى ايام اين؟ اذ ما. وحيثما. فقط. اذ ما وحيثما يشترط. نعربها كاملة. ما عداها
نعرب اين وحدها؟ وما وحدها شيخ رأفت؟ فتقول اين وحدها؟ اسمه شرط جاز مبني على الفتح في محل نص من ظرفه؟ مكان. مكان. وما زائدة طيب الان سيخطئ خطأ اخر شيخ رأفت. تكون فعل مضارع مجزوم وعلان جزمه المضارع مبني. لا ما احنا مجزم
مجزوم معرض جزمة حذف النون. الواو شكلاط. ثاء. ثاء فاعل دا اسم تكونه؟ هنا كان تامة احسن. ممكن تجعله ناقص ولكن الاقوى تامة لان بمعنى اينما؟ توجد. توجد. اينما توجد فالواو فاعل. فهمتم الفكرة؟ نعم. يدرككم جواب الشرط
طب اذا جعلناها ناقصة اين خبر كان؟ لا خبر كان يدي لكم جواب الشرط. موجودين. فيه اين؟ اين اين متعلقة بمحدود خبر او اين هي الخبر؟ تكون اين؟ يعني اين هي الخبر؟ او متعلقان بمحدود خبر؟ نعيد. اينما؟ اين وحدها؟ اسم
وشرط جازم مبني على الفتح في محل نصب نظرفه متعلق بتكوينه وما زائدة. زائدة. تكون الافضل ان نعربها تاما لانها خرجت كانت ظل يعني وجد وكان النور يعني وجد كن فيكون ايجت فيوجد الان فتكون الواو فاعل
ان ابيت ان تجعلها تامة وجعلتها ناقصة فاين خبرها؟ فكون مؤيد. اينما تكونوا. اينما هي خبركم. افضل الا تكون تامة يا رب. تامة احسن. طيب الان الاخت عفاف اخت رائد صار معك صح؟ اه انها تكثر المصانع تزدحم المساكن. يلا
لازم يعني ايه؟ مبني على السكون في محل نصب؟ ظرف مكان وتكثر؟ وتكثر فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الكسر تزدحم الجمعة جزء من السكون وحرك بالكسر. اين الخبر اقطع الفار. هل هو فعل الشرط ام جواب الشرط ام فعل الشرط هو جواب الشرط؟ ايش؟ ما في خبر لانه ما في
مبتدأ هنا احسنتم شيخ موسى اما تكن التربة ها خصبة ينمو الزرع. اما ان اسمه شرط جازم يجزم فعلين مبني على السكون. السكون في نصب ظرف مكان متعلق بماذا؟ بتكن ما في داعي ان نقول متعلقة بالخبر احذفوا قول المصنف متعلقة بالخبر
طيب خصبة خبر كانت تمام ينمو فعل مضار مجزوم على جزمه حذف حرف العلة وهو جواب الشرط. يلا الاخت بيان نعم حيثما يستنبط البترول تتسع الثروة تتسع حيثما يستنبط البترول تتسع الثروة
نعم حيثما اعري بحيثما اسمه شرط انجاز ما على السكون كاملة حيثما في محل نصب مكان متعلم يستنبط ويستنبط فعل الشرط وتتسع لماذا حركناهما بالكسر؟ بالالتقاء الساكنين. يلا الاخوة الان شيخ عبد القادر. حيثما يكن من مصباح
وينتشي ضده حيثما جاز مبني على السكون في محل نصب محل نصب مكان. مكان. متعلق يكن تمام؟ لانه كان ايش نوع كان هنا؟ تامة معنى حيثما يوجد والمصباح بتاعي. ينتشر. ينتشر. فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرج. اين الخبر؟ اه خبر ليس. لا يوجد خبر لانه
حيث اذا حاصل من وما ومهما ايش تكون المبتدأ دائما الا اذا بعد فعل متعدد ما يأخذ مرفوض. ومتى وايانا دائم الظرف؟ زمان. زمان. نعلقها بماذا؟ بفعل الشرط. مطلق اين وانه حيثما ظرف مكانه نعلقها بفعل الشرط. اللهم الا في حالة واحدة اينما تكونوا اذا جعلتها يعني
اذا جعلتها ناقصة فهي متعلقة بمحدود خبر يعني. كيف قلنا الاصح؟ كيف انها ايش؟ غير جازمة غير جازمة. من قال بكونها جازمة؟ الكوفيون فقط. وقاسوه قياسا ما سمع العرب انهم جزموا بها يا شيخ عبدالله
ما سمع العرب. وهل يشترط دخول ما عليها؟ لا فلا تكتبوا كيف نكتبها كيف؟ المصنف كتبها كيفما؟ اها. ظاهره انه يشترط بعض العلماء يشترط لكن اصح انه لا يشترط لجزمها دخول ماء
وماذا يشترط في فعلها؟ وجوابها عند من يقول بجزمها. يشترط تماثلهما. كيف ما تجلس اجلس كيف ما تقعد اقعد كيف ما تأكل اكل. فقط. البصريون لا يجزمون بها ولم يرد عن عرب الجزم بها وهذا من اسباب ضعف الكوفيين مذهب ضعف مذهبهم انهم يقيسون غير الوارد يعني
الان كيف نعرب كيف؟ دائما كيف حاله؟ اه. اذا نعرفها كيف تعامل الناس يعاملوك لان بعض الناس كان لا يحضر العزيات. وهو يعني في منطقة عندهم عادة انه اذا حضرت العزا لابد ان تحمل عن اقربائك
كانت تقول غدا اليوم عليه. ايوا. عندهم هذا عادات. وما كان يفعل هذا. فعندما مات ما احد حضر جنازته ولا احد صنع له طعاما فواحد يعني قال فضحنا يعني ايش نفعل؟ وصاروا وقعوا في حي صديسا. فكيف ما تعامل الناس؟ يعاملوك
كيف ايش نقول؟ كيف يعني احيانا عادات وان يعني ما كان لها اصل لكن خلص هذا كعادات طيبة مقبولة يعني. كيف اسم ايش؟ استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال وما زائدة تعامل فعل الشرط ويعاملوك
جواب الشرط. اه نعم. اللي هي على مذهب الكوفي نحن ماشيين الان. والاسم مستمر. ايش انا قلت؟ نعيد اسف اسف على الاخطاء كيف هو ما جابولناش هاي كيف اسم ايش؟ آآ شرط جازم يجزم فعلين مبني على الفتح في محل نصب ايش
تعامل فعل الشرط ويعاملوك جواب الشرط كذلك كيف ما يكن الاب يكن الابن هنا ايش كان؟ تامة يعني يوجد فكيف ايش نقول؟ اسم شرطهم جازم يجزموا فعلين مبنيين على الفتح في محل نص من؟ حال وما زائدة يكن
فعل الشرط ويكن الثانية الاب والابن كلاهما ايش؟ فاعل بهذا نكون قد اخذنا الادوات الشرط. ان شاء الله المرة القادمة في المرات القادمة انتم اقرؤوا التدريبات المحلولة وحدكم. بس التدريبات محلولة. وحدكم
هذه القواعد نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
