نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنجري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وطابت اوقاتكم بكل خير واهلا بكم الى هذا اللقاء في برنامج نور على الدرب. نرحب في مطلعه بسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء
الذي سيجيب عن اسئلتكم سائلين الله تعالى ان ينفع بعلمه وان يجزيه خيرا. حياكم الله نبدأ هذه الحلقة بسؤال من ابي عبدالله من الرياض يقول فيه سماحة الشيخ هل لنا ان نغضب لسب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ام علينا
ان نتجاهل الامر امتثالا لقوله تعالى واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وان الرسول في زمنه صلى الله عليه وسلم كان الكفار يسبونه ولا يرد. بينوا لنا حفظكم الله تعالى. بسم الله
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد المسلم من شأنه او من عقيدته محبة الله ورسوله. هو يحب الله
ويحب رسوله ويوالي الله ورسوله. يحب الله جل وعلا ويحب رسوله صلى الله عليه وسلم. يؤمن بهذا النبي الكريم وانه عبد الله اي ورسوله ارسله الله الى الثقلين جميعا جنهم وانسهم عربيهم وعجمهم ختم به نساء الانبياء افضل الانبياء وسيد
صلوات الله وسلامه عليه. عندما يسمع المسبح لا شك ان يتأثر بنفسه لا شك يتأثر بنفسه تأثر عظيم. لان مقام الرسول قال مقام عظيم. فرسول الله احب الي احب اليه من ولده
والناس اجمعين احب اليه من من نفسه ومن ماله ومن ولده ومن الناس اجمعين اذا كان كذلك فهل ترى المسلم عندما سب الرسول يعني تمر تقول لا يتأثر بها قلبيا ونفسيا ويصيبه من الغضب
لله والغيرة لله لكنها الغيرة لا تحمل على الظلم والعدوان. وانما تحرك وجدانه ويشعر ويشعر بالالم والازى على ما سمع الا انها لا تعمله على الاشر والطغيان والبطر وانتقام ممن لم يقل. لكن يتأثر ويتأثر
الا ان المسلم يزداد محبة رسول الله وايمانا به وتصديقا به وان هذه السباق الشتاء لا يغيران من مسجد في قلبه بل يزداد حبا لرسول الله ومواثة رسول الله ويعلم ان هذه السباب
وصادر من اعداء الاسلام الذين كذبوا الله ورسوله وانكروا رسالة النبي صلى الله وتجاهلوا صلى الله عليه وسلم وتجاهلوها هؤلاء كفار ضلال. لا يستنكب منهم ان يسبوا الله. اي يسبوا رسول الله؟ الم تسمع اليهود؟ يقولون يد الله مغلولة
وقال الله لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير اغنياء. هذه باقة اليهود يد الله مغلولة وقالوا نحن قالوا ان الله اغنياء اذا هذه مسبة لرب العالمين. لكن المسلم اذا سمعها تعود بالله من الشيطان. وازداد ايمانا ويقينا
الا ان قلبي قلبي في قلبي ما في قلبه من الغضب على هؤلاء الا انه متماسك لا يقدم الا على امور فيها نفع واما الغضب والتشنج الذي يدعو الى البطش والى تهوء الانهيار لا هو ثابت الجأش
القي الاي قوي الايمان يحب الله ورسوله محبة صادقة ايمانية يزداد كل من استمع خيرا. النبي صلى الله عليه وسلم المشركون وقالوا فيه ما قالوا. ومع ذلك قال الله له فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم وقال
وكلا نقص عليك من انباء رسل ما نثبت به فؤادك وجاءك فيها الحق وجاءك فيه الحق وموعظة وذكر المؤمنين وقال قد نعلم ان انه ليحزنك الذي يقولون. فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات لا يجحدون
فيا اخي المسلم ما هو مسلس وسب الله ورسوله اللي يتقطع لكنه ثابت الجأش لا يقدم لا يتهور ولا يظلم احدا ولا يلمس العطش وانما الدعوة الى الله والدعاء النبي الكريم وبيان خصاله واخلاقه وفضائله
حتى تستنير العقول والافكار بذلك نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. ابو عمر من الرياض يقول اه نطلب من سماحة الشيخ حفظه الله توظيح منهج اهل السنة والجماعة في الرد
المخالف منهج اهل السنة والجماعة. في الرد على المخالف اذا خالف مخالف بان الف كتبا او كان له دعوات ناقشوها بالحق والعدل قال الله تعالى واذا قلتم فاعدلوا فهي سوف يصورون فيحرروا المسائل ان يتكلم يتكلم ويجادله بالمعروف والاحسان
قال الله تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن وقال وجادلهم بالتي هي احسن فيبين خطأ المخالف خطأ المخالف المخالف لكتاب الله وسنة رسوله يبينه مخالفا بالعدل. ان كان ان كان في قول الحق ابرز الحق الذي بجانبه. وان كان كل كلامه خطأ
وباطل بين ذلك ولم يتعشوا بين يدي ذلك وتجرد من هوى والانتقام وانما اراد بذلك نصر دين الله يجاهد المشركين بانفسكم واموالكم والسنتكم. وقال الله وجاهدهم بي جهادا كبيرا. فهو يرد شبه المخالف بالرد المؤصل المبني على الكتاب
والسنة وتوضيح الحق وبين اهل الباطل وبيان الحق لمن اراده. كما كان الامة وعلماؤها كالامام وغيره يردون الباطل لكن باصول شرعية لا يردونه بها ولكن باصول شرعية وعلى القواعد الشرعية. المهم ابادة الحق وتوضيحه. نعم. احسن الله
فيكم وجزاكم خيرا. هذا المستمع يقول سماحة الشيخ هل يصح عن ابراهيم الحربي انه قال عن قبر معروف الكرخي انه الترياق جرب وما النصيحة لمن يتساهل في موضوع الدعاء عند القبر
اولا قولهم ان قبر معروف الترياق المجرب قول خاطئ ما قاله عالم ولا فاضل. ما يقول احد ما قالوا عند قول النبي فكيف يبقى بغيره؟ انه ابدا. العلماء يقولون ان دعاء الله عند القبور او الصلاة
هذا لله عند القبور من اعظم وسائل الشرك. واما دعاء الاموات والاستغفار واعتقاد انه انما القصد بالدعاء اجابوا دعوته فهذا شرك اقوى ذنب لا يغفر وبالنسبة لمن يتساهل في الدعاء عند القبر سماحة الشيخ. لا يجوز. رأى رجل من البيت رسول الله رجل يأتيه الحجة الى الى فرجة في عند قبر النبي ودعوة قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلوا علي فان صلاتكم تبلغني اين كنتم. فالصلاة علي من قرب ومن مستوى اما قصد قول الدعاء عنده والوقوف عند قبل الدعاء فهذا خطأ يسلم نزل القبر ولكن الدعاء يستقبل في القبلة
احسن الله اليكم سماحة الشيخ اخونا ابو مالك تذاكر الجدعاني يقول يسمي بعض الناس الاسبوع الاخير في الدراسة بالاسبوع الميت فهل هذه التسمية جائزة؟ ام انها من سب الدهر المذموم
لا هم يقولون ميت بمعنى ام ما في دروس وان الحضور بلا مواد قد استكمل المواد الدراسية وانتهي منها وهذا الحضور مجرد حضور ليس فيه دراسة. فيقول الميت بمعنى ان ما في حركة دراسية وانما مجرد حضور فقط
احسن الله اليكم ويسأل اخونا ابو مالك المرأة المعتدة من وفاة زوجها ودخل عليها العيد وهي في اثناء العدة هل يجوز لها ان تلبس الثياب الجديدة الجميلة وتتطيب لاجل العيد ام لا؟ لا لا الطيب ولا جميلة بل تتركوها حتى
عدتها جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اخونا المستمع الذي رمز لاسمه بميم عين عين يقول انا شاب محافظ على الصلاة ولكني احيانا عندما انتهي من الوضوء اشعر بقطرات تخرج مني وعندما انظر الى ملابسي الداخلية اجد
من مذي اكرمكم الله فازيله بالماء واتوضأ مرة ثانية ويتكرر خروج هذا السائل اكثر من مرة افيدوني ماذا اعمل وهل الصلوات التي صليت وانا لا اعلم ان كان هناك قد وقع على ثيابي من هذا السير شيء؟ هل هي صحيحة ام لا يا اخي
اخشى ما اخشاه انك موسوس كل يوم سراويله وينظر وهذا شر هذا ما لم توقن بالحدث فالاصل ذمة السروال الكل برضه. هل في شيء ما فيه شيء هذا كله امرنا بالاستنجاء والاستجمار لسنجاب الماء او الاسم الحجارة واما
والبحث هذا يا اخي كله خطأ ان رأيت نجاسة حقيقية عن الله وان لم ترها فاحمد الله العافية وانصرف اما الملابس والثياب كل يوم والمقاعد دورة المياه ساعات البول وقد يكونون قطرة الماء واثر الماء اللي في الزنجاء
فعليك ان ان تترك الاهوام والوساوس وارجو ان ان تركتها ان ان تكون على خير وان تنسى الماضي وصلاتك الصيد ان شاء الله ولا ولا يكون في نفسك الا الطيب. الحمد لله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا المستمع يقول سماحة الشيخ رجل
ان المغرب وفاتته ركعتان منها ثم اتى بركعة وقدمت جنازة فصلى على الجنازة ثم علم انه قد بقي عليه ركعة فصلى الركعة بعد ذلك ثم سجد للسهو فهل صلاته صحيحة؟ ان شاء الله
الحمد لله. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ واحسن اليكم. هذا المستمع يقول كيف نعيد مكانة العلماء في قلوب الناس كما كانت في اجيال مضت ومن المسئول عن ضعف الصلة بالعلماء
يا اخي ماكينة العلماء في العصر الماظي وذلك لامرين اولا ان العلماء في انفسهم صالحون في انفسهم. مو التمسك بدينهم جمعوا بين العلم والعمل والاستقام والهدى. فما قالواك وخالفوه وما عملوا عمل وخالفوه. بل اقوالهم واعمال متفقة. ان قالوا عملوا وانهم ابتعدوا
الاقوال في الامر اذا قالوا قولا عملوا به وانه قد اجتنبوه فهم في عون صلحاء حريصين على الجمع بين العلم فلهذا عظمتك ان توم وعاد منزلتهم انما يخشى الله من عباده العلماء حديث اخر ان العلماء ورسول
ولا وان الانبياء لم يرجعوا دينار ودرهما. وانما ورثوا العلم من اخذ باخذ بحرف وافر. فكان العلماء قدروا او شأنهم باسباب علمهم بعملهم بعلمهم وثباتهم وزين الدنيا ورغبتهم في الاخرة. ولا يلزم العلم خير
وتعظيم واعادة العلماء ان نأمر العلماء اولا بالتمسك والاستقامة ونأمرهم بان يخالطوا الناس وان يغشوا من جهة شباب ومنتدياتهم ليبثوا في الخير ليبثوا بي الخير وينشروا فيها الهدى فلعل الله تعالى قلوبهم. جزاكم الله خير لو سمحت
الشيخ احسن اليكم. هذا مستمع يقول انا شاب اطلب العلم ولكني مقصر في قيام الليل. ولو قمت قمت ركعة واحدة فقط فما نصيحتكم لي؟ يا اخي انشق عليك الوتر اخر الليل فاوتر اول الليل اذا صليت العشاء وراتبة العشاء فاوتر فان قزت قدر قيام اخر الليل فصلي
ما شاء الله. لكن اوصيك بالوتر او الليل يعني اخشى من قولك اخشى ان يوتر الوتر. فاوتر اول الليل فاذا قمت اخر الليل فصل ما بدا لك. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا هذا المستمع يقول عندي دين لصديقي تأخرت في ادائه
واستحي ان اعطيه اياه هل اضعه في رصيده وبعد ذلك اخبره؟ هو الاحسن. اخبروا به شأنه. نعم. احسن الله وجزاكم خيرا. المستمع رافعي يقول اعمل بمدينة الرياظ ومتزوج ولدي ابنة واحدة. وكنت ارسل الى
والدي مصروفا ولكن مرضت زوجتي واستدنت مبلغا من المال لعلاجها والحمد لله تعافت ولكني لم استطع سداد الدين حتى مضى عامان. ولم اسدد دين وتوقفت عن ارسال مصروف المصروف لوالدي
وكذلك عجزت عن سداد ديني وظل والدي يخبرني بانه لن يعفو عني اذا لم ارسل له المصروف فهل عفوه ودعاؤه علي مستجاب؟ افيدونا جزاكم الله خيرا وما النصيحة؟ النصيحة ان تسعى دينك
الاستطاعة ان امكنك ان تجمع بين قظاء الدين واعطاء الاب شيء يرظيه فالحمد لله والاهم. اهتم بقظاء الدين لان الدين مطالبون به لكن امكن ان تجمع بين قظاء الدين وبين مساعدة ابيك ولو بشيء يسير يرظيه فهذا احسن. احسن الله اليكم وجزاكم خيرا المستمع ابو امن
يقول اتى رمظان عام الف واربع مئة واثنين وثلاثين وزوجتي حامل وهي في الشهر الثالث ولم تصم. اتى رمظان عام اثنين وثلاثين واربع مئة والف وزوجتي حادة وهي في الشهر الثالث ولم تصم. واتى ايضا رمضان عام ثلاثة وثلاثين وهي ترضع مولودها وعمره ستة اشهر
فماذا عليها جزاكم الله رمضان الماضي والحاضر ولا شيء عليها. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ بايام تقضيها ان كاش كامل تقضي ما ما دون الصيام سواء كان كل الشهر او او بعض الشهر
احسن الله اليكم فضيلة الشيخ نعم. عام اثنين وثلاثين ثلاثة وثلاثين سواء كانت افظل الشهر كله في العامين او بعظه مجتمعا او مفرقا لا بأس. لا بأس بذلك. جزاكم الله خيرا. المستمع نور الدين من المدينة يقول هل اهل الزوج
من الرحم وما حكم قطيعتهم بسبب ما يقع منهم احيانا؟ الرحم كل قريب العلاقة من جهة الام او الاب هذا الرحيم. اما اصهار ليسوا ارحام ويسأل سؤالا اخر نعم الاتفاق معه ومحبتهم والسعي في جميع القلوب معهم هو طيب. نعم. نعم. ويسأل سؤالا
اخر يقول توفي شخصان في حادث ولا ندري ايهما توفي الاول فكيف يقسم الارث بينهم؟ علما بان كلا منهم يرث الاخر؟ يقول علماء لا توارث بينهم. من مات به الجميع بهدم او غرق فلا توافق بينهم. لا يدرى من الاول حتى نورثه
احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا المستمع يسأل يقول من مات قبله حتى نورث نورث منه او يعني ما ندري مات جميع متقدم لان لان لو جهلنا بحالهما يجب ان نمنعهم كلهم عن الميراث. احسن الله اليكم سماحة الشيخ
المستمع يسأل يقول نسيان المضمضة والاستنشاق اثناء الوضوء ماذا يترتب عليه؟ اعدها اذا تركتها اعدها اذا ادى الصلاة ثم تذكر بعد ذلك. والله ارجو ان لا حرج احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا
هذا مستمع يسأل يقول هل الوضوء لازم عند اداء مشاعر الحج النبي صلى الله عليه وسلم قدم كان في رابع الحجة. فلما بات تلك الليلة وفي صبيحة يوم الرابع اغتسل ودخل البيت. وتقول
عائشة انه صلى الله عليه وسلم توظأ وطاف. فدل على استحباب الغسل للمحرم اذا هو بمكة او والوضوء. لان لان السر طويل عشرة ايام الغبار والتراب فاغسل النبي فاغتسل النبي ذلك وقولها
انه توضأ ثم طاب دل على ما الطواف للبيت. والنبي قال لعائشة اصنعي كل شيء الا طواف البيت حتى تري لانهما غير طائرتين. اما اما الرجل والطائرة فيطوف بعد الوضوء فان الوضوء واجب. والوضوء سنة. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا المستمع يقول لزوجتي نذرت ان
ان تذبح خروفا ان اتم الله حملها على خير وقد حصل والحمد لله فكيف يوزع لحمه؟ وهل يجوز الجمع في النية بين النذر والاضحية؟ لا. يوزع نذره على الفقراء المساكين. نذر طاعة. من نذر ان يطيع او يطيعه فتوزع على الفقراء والمساكين. ولا يأكل
احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا المستمع يقول سماحة الشيخ ما هي الوسائل التي تجعل العبد يبكي ابتعدوا عن المعاصي خصوصا من عليه سيم الصلاح الله المستعان اعظم وسيلة خوف الله
ومراقبة الله بان الله يرى في كل احواله فيستحي من الله ان يراه على ما نهاه عنه او يراه متاركا لما اوجب عليه فاعظم الله جل وعلا وما في القلب من الورع والتقوى نسأل الله ان يعافينا ويقال الله جل وعلا ذلك لمن خاف مقامي وخاف
اعيد فالخوف من الله وللشعور بان الله يضطر ويرى هذي من اقوى الاسباب لابعاد المنكرات. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ سؤال الاخير في هذه الحلقة من مستمع يقول اه عندي ابنة عمرها ثنتا عشرة سنة توفي هبل هذه
سماحة الشيخ تقول عندي ابنة عمرها ثنتا عشرة سنة توفي والدها والبنت تعيش مع امي وابي. وتستلم ظمانا وتعطيني هذا الظمان كل شهر هل يجوز ان نأخذ من هذا الظمان؟ والله الاولى انتم في الصغيرة هي بحاجة اليه وتحثه على حفظ ماله
لان بحاجة للمال هي كسوة والى حاجياتها فالاولى ان تحفظوا حقها. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا ايها الاخوة والاخوات بهذا نصل الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء جزاه الله عنا وعنكم خيرا. اذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية السعودية وزارة الثقافة والاعلام اذاعة القرآن الكريم صندوق البريد ستون الفا وتسعة وخمسون الرياض احد عشر الفا وخمسمائة
وخمسة واربعون. وعلى الفاكس صفر واحد اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة. وبرسالة نصية على الجوال رقم صفر خمسة ثلاثة اربعة سبع مئة سبع مئة. تقبلوا في ختام هذه الحلقة تحية زميلي عثمان ابن عبد الكريم الجوير
الذي سجل هذا اللقاء الى لقاء اخر في حلقة قادمة باذن الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنقري
