نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنقري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك
فعلى نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل كل خير واهلا بكم الى هذا اللقاء في برنامج نور على الدرب. نرحب في مطلعه بسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله ال الشيخ. مفتي
في عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء الذي سيجيب عن اسئلتكم سائلين الله تعالى ان ينفع بعلمه وان يجزيه خيرا. حياكم الله حياكم الله. هذا مستمع يقول امرأة فقدت زوجها وابنائها في ساعة واحدة في حادث. ما هي
الكلمة التي توجهونها لها ولامثالها تطييبا لخاطرها وتذكيرا لها بموعود الله للمسلم الصابر المحتسب جزاكم الله خيرا. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء
الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. المؤمن حقا يصبر على اقدار الله المؤلمة ويرضى بها يصبر عليه ويحسب ان الله الثواب ويعلم ان الله حكيم عليم. يفعل ما يشاء بحكمته وعدل ورحمة. واذكرهم بقول الله جل وعلا
ابشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربي ورحمة واولئك هم مهتدون. وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال بالمؤمن والمؤمن في نفسه الذي وماله
حتى يخرج من ذنوبه كيومة امه. فيا اخي المسلمة هذا شك انه حديث مؤلم الزوج والاولاد. هذا مؤلم ومفجع لكن اعلمي ان الله ارحم بك من نفسك ومن ابيك وامك. وان الله احكم واعلم. وهذه مكتوبة ومقدرة. فعليك الصبر
الاستسلام وقولي اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها اكثري منها وابتعدي عن وساوس الشيطان قولي انا لله وانا اليه راجعون. والذكر لقول النبي اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها
ارجو من الله ان يذيبك على صبرك واحتسابك ورضاك عن عن ربنا جل وعلا خير في الدنيا والاخرة. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ واحسن اليكم هذا مستمع سماحة الشيخ يقول يلاحظ على كثير من اهل الخير وطلاب العلم ان حرصهم يكون على الجانب النظري اكثر من
العملي فما التوجيه حفظكم الله؟ يا اخواني الله جل وعلا قال في كتابه العزيز اتأمرون الناس بالبر انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون. وقال عن شعيب انه عليه السلام لقومه وما اريد ان اخالفكم
الى ما نهاكوا عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. فيا اخواني الجانب النظري جيد وحسن وخير لكن ينبغي ان يكون الجانب العملي بجواره. وان نكون اذا امرنا بشيء ان نكون اسبق الناس في تطبيقه
واذا نهينا عن اول الناس عن شيء ان نكون اسبقنا البعد عنه. اما ان نقول بالسنتنا ونتحدث ونبكي وننادي فاذا جاء العمل تخلفنا عنه هذا امر خطير لان لان القائل قولا يخالف
ما يوثق به ويقول ان لو كان صادقا لطبق ما عمل وعمل بما بما قال لكنه كاذب يأمرنا بالمعروف ويا بالاحسان وتصدق والصدقة والاصلاح والصبر والحلم والرفق وكذا وكذا ثم نجده على خلاف ذلك. فيا اخواني
طلاب العلم يجب ان علينا ان نتقي في انفسنا وان تكون خشية نصب اعيننا. قال الله جل وعلا انما يخشى الله من عباده العلماء. فالعلماء هم اجل الله. لان عندهم علم ومعرفة فيكون اعلم بالله واتقى لله. والله
تم على كتاب قوله اتأمرون الناس بالبر؟ وتنسون انفسكم؟ عار عليكم تأمرون بالمعروف وتسأل انفسكم يجب عليكم من تبدأ بانفسكم قبل كل شيء والله يقول يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون لما تمنوا الجهاد بعد وقت بدر
عاتبهم الله ان تبع بالامس تتمنون القتال ثانيا فلما جاء كبير فكبير علينا ان نقول اقوالا ونخالفها. يجب ان تكون اعمالنا مطابقة لاقوالنا. وان نكون على المستوى اللائق من في التعامل مع
اذا مع انفسنا مع مجتمعنا الصدق والامانة والاخلاص والتحلي بالاخلاق الفاضلة يجب ان تكون على طالب العلم فان من عمل بما عمل العلم قليل ارتفع شأنه ومن خالف قوله ومن خالف عمله قوله فانه يزداد نقصا ولا يزداد خيرا
انه لابد ان يكون العمل والعلم قرينين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ هذا المستمع يقول ما رأي سماحة الشيخ في ان يعاقب نفسه بالعبادة. لا ينبغي للمسلم ان ان يكلم اسم ما لا يطيق ما يعطيك. بل ينبغي ان يكون وسطه معتدل
عبدالله بن عمرو بلغ النبي عنه انه كان يصوم ولا يفطر ويقوم ولا يفطر. فنهاه عن ذلك وقال يا عبد الله ان عليك حقا. ان لربك حقا. ان ان لربك عليك حقا. وينسيك عليك حقا. ولزولك عليك حقا. زوجته. فادي كل ذي حق حقه
امر ان يصوم من كل ثلاثة ايام لما اصل امر يصوم يوم قال لا افضل من ذلك وامر ان ينام ثم يقوم ثم ينام ثم يقوم وقال هذا قيام داوود ينوم نصف الليل ويقوم ثلثه ثم ينام سدسه امره ان يقرأ القرآن في في شهر
قالوا في ثلاثة ايام كل هذا دليل على ان المطلوب من الانسان ان يكون معتدلا لان المنقطع لا ارضا ولا اظهر ابقى المتبتل هو مزبد بين ذلك. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله
فيه لا تذكر من صلاتها قال عليكم من فوالله لا يمل الله تملون ودخل المسجد واذا واذا حبل مربوط قال ماذا؟ قالت لزينب كلما تعلقت به قال حلوه عليكم يطيقون
والله رأى رجل ابو اسرائيل واقفة في الشمس قال ما شأنه؟ قال نذر ان يصوم فلا يفطر الشمس قال قال مرورا يفطر وليستظل ان الله غني عن تعذيب هذا نفسه. فالعبادة فيها اعتدال لا ينبغي
التشدد الذي ربما يعني يفقدك للاستمرار لعبادتك ولو قلت تقول عائشة وكان احب الاعمال اليه ما دام الصاحب وان قال ركعتين صليهما اخر الليل او مع الوتر فهذا نعمة افضل واظب عليها اما ان تعمل ثم تمل
فان هذا غير مقبول. ومن يقسم اذا فعل الذنب الفلاني فسوف يصوم شهرا او سوف يصلي كذا من النوافل؟ هذا خطأ خطأ فيجب ان يوفيه او يكفر على يمينه خطأ الواجب اذا ممن يعني اذا اذا تاب من الذنب ان يشكر الله على التوبة ويستمر
في الطاعة ويندم على ما مضى. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع يقول اثناء الوضوء اذا جف عضو قبل الذي يليه هل يلزمه الاعادة؟ الفقهاء يقولوا الموالاة بين الوضوء شرط وحقيقتها الا يجف عضو حتى يغسل قبله. اللي بعده كن
يغسل وجهه ويبقى دقائق ثم يغسل يديه بعدين تجي في الوجه لابد ان يكون بينها موالاة ننتقل من وجه اليدين منها الى مس الرأس منها لغسل الرجلين. اما انه اخر العضو حتى ينشأ اللي قبله هذا خلل. لابد من موالاة في الوضوء مع الامكان. الا نبقي
النوالي بين اعضاء الوجه ثم اليد اليمنى ثم اليسرى ثم اليسرى الرأس ثم الرجلين ونجعله متوالية متتابعة احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا اخونا ابو مالك باخت ذاكر الجدعاني يقول قال الله تعالى للرجال نصيب من
ما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه. سؤالي سماحة الشيخ هل بل هل
القربى واليتامى والمساكين. هل لهم نصيب في الميراث؟ ام الامر للاستحباب؟ ام هذه الاية منسوخة؟ وضحوا لنا جزاكم الله خيرا يقول الله ولكل جعلنا مواليا. نعم. يقول الله للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون. وللنساء
نصيب مما ترك ويقربون. مما قل منه او كثر نصيبه الله. معنى ان الميراث يشترك فيه النساء والرجال والصلاة بقوله يوصيكم الله باولاده الايات. بين نصيب الزوج والزوجة والام البنات والاخوات الى اخر ذلك. فالاية مع
ان الميراث لا يختص بالرجال بل يشترك النساء مع الرجال خلاف الجاهلية فانهم لا يورثون المرأة ولا يعطون شيء ويقتصر الميراث على الذكر فاخبر الله ان الذكور والاناث كلاهما في سواء اذا كان البنات مع الابناء الاخوات
مع الابناء اشتركن الاخوات مع الاخوة الى اخر ذلك. واذا حضر القسمة اولي القربى هل لاولي القربى واليتامى والمساكين نصيب سماحة الشيخ يقول الله واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمشاكل فارزقه منه يعني حث اذا حضر هؤلاء فاعطوهم
شيئا من هذا المال لانه رأوا باعينهم فاطعموهم ما اطعمكم الله. هم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا المستمع يسأل عن الذي يؤخر الصلاة حتى رجوعه من العمل بل يسأل عن الذي يؤخر الصلاة لرجوعه من العمل مرهقا. لانه كما يقول لن
خشع في صلاته. كلها من وزر الشيطان. اجعل الصلاة اهم اشغالك. واهم امورك. واعلى شيء تفكر فيه. لان انك اذا تكاسلت عنها ضعف دينك كله فاجعل الصلاة من اهم امورك لان بالمحافظة عليها يصلح القلب وبالتخلف
يسعدنا كله. احسن الله اليكم وجزاكم خيرا. هذا المستمع يسأل عن الدواء الناجح لمشكلة الخوف. الخوف كل المسلم يخاف من الله يخاف على دينه ان يخاف على اعماله الصالحة ان يأتي منه ما يبطلها يحبطها. يخاف دائما على
خوفا من الله من ربه جل وعلا هو الخوف الحقيقي ان ان يراه حيث نهاه او ان يفقده حيث امره يخاف من الله ويرجوه خوفا ليحمل الطاعة هذا الخوف الحقيقي اما الخوف الطبيعي فالانسان قد يخاف من السوء يخاف من عدو يحتز منه ولا شك ان الاذكار
في الصباح والمساء حصن للعبد تقيه شرور كلها جزاكم الله خير سماحة الشيخ اخونا محمد الشقيري يسأل عن مسؤولية طالب العلم. مسؤوليته اولا خشية الله ومراقبة الله وان يظهر العلم عليه في
فلا تأتي لسانه وفي هيئته وتعامله وان يكون العلم العلم دال على شخصيته وعلى وعلى ذاته لا يدل على صور بالاعمال الصالحة التي يعملها وينفذها وان يكون حريصا على دعوة الناس للخير وتعليمه الخير يؤم بالجماعة
انصح ويعظ ويذكر ويعلم الخير ويدعو الى الخير. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. هذا المستمع يقول قل ما هي كفارة سب الدين؟ وهل التوبة النصوح كفارة لها؟ من العلماء من يقول ان سب الله وسب
رسولي وسب دينه امور لا تقبل التوبة. بل يعاقب هذا الفاعل بالقتل. وان تابت بينه وبين الله ويقول لان هذه جرائم خطيرة كبيرة ان يسب الدين او يسب الرب او يسب النبي صلى الله عليه وسلم
انها امور خطيرة جدا تدل على النفاق في القلب. ما يسب الله احد بقلب ايمان ولا يسب الرسول في قلب ايمان. ولا يسب الدين ما في قلبه ايمان الذي يسب الله له دينه دليل على خلو قلب الايمان ولا خير فيه. ولا خير فيه. ولكن علي الدارك نفسه بالتوبة الى الله
والندم والاستغفار لعل الله لعل الله توبته. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خير هذا المستمع عبد الله يقول نريد نصيحة في العدل بين الاولاد. اولادك الذكور والاناث يجب عليك ان تعدل بينهم العطاء. لا في النفق في العطاء. قال نعم البشير
ان امه آآ ان امه قالت لابيه رواحة لابيه النعمان لابيه بشير انح الغلام هذا نحلة واشهد علي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتى النعمان فاتى بشير بشير ابو النعمة ابو النعمان. وقال يا رسول الله ان
وهذي اردت بان انحل ابنها غلاما لي. قال اكل او الذي اعطى كذا؟ قال لا. قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وقال لا قال لا تشهدني على هذا اجل غيري وقال انا لا اشهد على جور وقال رد ما ردها
فدلت الاحاديث على وجوب العدل اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. قال قال اتقوا الله واعدوا بين اولادكم فان العبد منهم يتقوا منه تقوى الله الا تفظل بعض لاجل ميول قلبك قد يكون ابر بك من الاخر لكن لا يظهر لهم انك او الجميع وانك
منك بمنزلة واحدة لانك اذا فرقت بينهم اشعلت نار الفتنة بينهم اهلكت بعضهم بعض يعني ثبت في القطيعة وهذا امر خطير لا يجوز. احسن الله اليكم سماحة الشيخ ويسأل هل يجوز ان اقرأ في صلاة الليل السور
القصيرة لاني لا احفظ الايات الطويلة والسور. اقرأ ما تيسر من القرآن الله يقول فاقرؤوا ما تيأس من القرآن. ما معه فاقرأ بهم وفيه بركة ان شاء الله الحمد لله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احمد من السودان يقول كنت في القرية وطلقت زوجتي بثلاث بيني وبين
على شيء اني لن افعله. وطال الزمان وفعلت هذا الشيء وانا احب زوجتي ولا اريد طلاقها اه والان ساعود الى بلدي فهل تعد طالق؟ اذا كان مجرح لنفس ما نطق بلسانك فانه تفكيره لا يضر يقول
وصلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما احد به انفسها ما لم يتكلموا بي او يعملوا. احسن الله اليكم سماحة شيخ المستمع صالح من اليمن يقول ماذا تقولون في احتقار بعض الكفلاء للمكفولين عندما يأتي وقت تجديد الاقامة
يطلبون منهم مبالغ اكثر من المبلغ المحدد ويأكلونها بالباطل. اقول مخطئون وهذا ما حرام عليهم عرق جبينها المسلم يستغلون حرام عليهم انهم يأخذون من الاقامة اضعاف اضعافها وكل شيء ياخذون المبلغ
هذا كله لا يجوز هذا ذل ان ترضى الناس بالهوان يشتغل غيرك ويكدح ويعمل وانت على تأخذ منهم عوظة فقط هذا مازن بكسلك وغفلتك وخمولك هذا امر غير لائق يجب اعطوه حقوقهم وطبقوا العقد الذي بينكما تطبيقا كاملا واياكم
خيانة يا ايها الذين امنوا بالعقود. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. هذا المستمع يسأل عن تخصيص سورة من القرآن مزيد من التلاوة بان يقرأها كثيرا سماحة الشيخ. كل القرآن خير. كلام الله اوله واخره
عليك قراءة القرآن اما مجلس اية الكرسي او او المعوذتين قل هو الله احد ان تقرأ بعد الصلاة وبعد الفريضة واخر البقرة في ونحو ذلك لورد فيه قراءتها والباقي اقرأ يوم كله فكل خير وكله بركة. احسن الله اليكم وجزاكم خيرا. ما هو
ما هو توجيهكم لمن يحمله الخوف من الله على اليأس والقنوط؟ نسأل الله السلامة. هذا خوف سيء. نحن نخاف من الله لكن لا يحل لا نخاف من الله ونرجوه. نخاف منه ان يعاقبنا. لانا مذنب ويعلم ذنوبنا وخطايانا. ولكن في
لان نعلم انه ارحم الراحمين واكرم الاكرمين واجودين. فنحن مع فعلنا وخطائنا لكننا نرجوه. قل ا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم
فنحن مخطئون نخاف من ربنا لعلمنا بخطأنا وزللنا وتقصيرنا واللهم اطل على الاعمال كلها لكن مع هذا في قلوبنا رجاء لربنا وثقة بوعد ربنا وتعلق بكرمه ورحمته وجوده ورحمته وسعت كل شيء فسأكتبون
فنرجو من الله ان يعمر برحمته والله يقول ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها ما على ظهرها من دابة لكنه غفور حليم لا يعجل كريم لا يبخل فنحن مع الاصرار ومع فنحن مع التقصير والاساءة الا اننا نرجو رحمته
واحسانه وفضله انه على كل شيء قدير. سبحانه وتعالى جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا المستمع يقول حصل بيني وبين اختي مشكلة وقلت لها اذا دخلت بيتك فزوجتي مطلقة. وانا هدفي ان امنع نفسي من دخول بيتها. ثم
ما صلح امرنا وعدنا كما كنا فهل يقع الطلاق اذا دخلت بيتها؟ اذا لم يكن قصدك الطلاق وانما المنع فكفر كفارة يمين احسن الله اليكم وجزاكم خيرا. المستمعة التي رمزت لاسمها بعين ميم تقول في بداية وجوب الصوم عليه
لم اقض ما علي من ايام. وتكاثرت علي الايام مع ظروف الحمل والولادة. فماذا علي؟ ان كنت جميع هذه الايام وتحصينا وصوميها واطعمي عن كل مسكين. احسن الله اليكم وتسأل في منطقتنا تاجر في مواد البناء يتعامل مع
الموظفين بالتقسيط ويأخذ زيادة يسيرة عن سعر السوق واحيانا يستمر القسط لاكثر من سنتين فهل يعد هذا ربا. لا. البيع بالاجل مع الزيادة لا يعتبر ربا. هذا المستمع يقول حججت انا وابي واستأجرت
له عربة بمئة ريال وبعد الانتهاء قام صاحب العربة بوضع ابيه ولم اتمكن من مقابلته اكملت النسك ولم ادفع المبلغ فماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا. هذا ابو تميم من جدة. ان كنت تعلم بعينه بدفعها اليه
وان خفي عليك شخصه تصدق بها بالنية ثوابها اليه. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. ايها الاخوة والاخوات اخوات بهذا نصل الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ مفتي عام المملكة
شكاوى رئيس هيئة كبار العلماء جزاه الله عنا وعنكم خيرا. اذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية وزارة الثقافة والاعلام اذاعة القرآن الكريم صندوق البريد ستون الفا وتسعة وخمسون الرياض احد عشر
ترى الفا وخمسمائة وخمسة واربعون. وعلى الفاكس صفر واحد اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة وبرسالة نصية على الجوال رقم صفر خمسة ثلاثة اربعة سبع مئة سبع مئة. تقبلوا في ختامها
هذه الحلقة تحية زميلي عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء الى لقاء اخر في حلقة قادمة باذن الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب
برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنجري
