نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبد الله ابن عبد العزيز العنقري. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم
بارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وطاب فتوقاتكم بكل خير واهلا بكم الى هذا اللقاء في برنامج نور على الدرب. نرحب في مطلعه بسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله
الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء الذي سيجيب عن اسئلتكم سائلين الله تعالى ان ينفع بعلمه وان يجزيه خيرا الله سماحة حياكم الله. نبدأ هذه الحلقة بسؤال من المستمع ابي عمر من الرياض يقول فيه الاحظ من
نفسي وممن حولي من اقارب واصدقاء اننا نمضي الساعات في متابعة والتعليق على كما ينشر عبر وسائل التواصل الحديثة دون ملل او كلل. ولكننا نشعر بالظيق او الملل عند تلاوة
اليسير من القرآن ويفوتنا خير كثير بعدم الاتيان بالاذكار. فما سر هذا سماحة الشيخ؟ وهل من بيان بعض وجوه وهل من بيان لفضل واجور التلاوة والذكر وتوجيه ينفع الله تعالى به ويشرح
به الصدور حفظكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء واشرف المرسلين وعلى اله وعلى صحابته اجمعين. وبعد
الاخ السائل سأل سؤالا وهذا السؤال حقيقة لا يخص وحده بل هو المسيطر على الكثير لما عصم الله ووسائل الاتصال الاجتماعي او ما يسمى بمواقع المواقع وما تنشر من اخبار عالمية او اكاذيب
واختلاقات او سباب وشتام او نقاش هتاف الى غير ذلك. يقول تشغلنا وتأخذ اوقاتنا ونبقى الساعات الطوال في التحليل ما بين التصديق والتكذيب وما بين الاعجاب وما بين الاستغراء الاعجاب وما
باستنكار الى اخر ذلك. نقول يا اخي هذا واقعنا الان. اصبحت التقنية الحديثة مشغلة للناس. الصغير الكبير الذكر الانثى العالم الجائل. كل يحمل هذه الاجهزة وكل يقرأ وكل يطلع وكل يدعي انه المحلل
وانه نبكر وانه الذي يفهم وانك الى اخر ذلك. ما بين خبيث او قد نار فتنة وما بين مغرور مخدوع صدقه وما بين مكذب الله. وهذه تأخذ اوقات الناس ويمضي الطوال على الناس في هذا
البرد بنفسه اذا ربما يمضي خمس ساعات اربع ساعات وفي النظر الى امور لا تفيد لا المستقبل. بل هي ترهات واساطير واكاذيب والى غير ذلك. هذه مصيبة. عطلوا لاجل طلعت نسوا تلاوة القرآن اشغلوا انفسهم عن تعلم العلم النافع. يا اخواني هذا لخسارة واوقات تذهب بالباطل
اذكار الصباح واذكار المساء التي فيها حياة القلوب وصلاحها. الا بذكر الله تطمئن القلوب ذكر الله والاستغفار والاتيان بالاوراد الصباحية والمسائية تحيي القلوب وتنيرها وتنقذها من من الجهل والضلال. فيا اخواني هذه المواقع ينبغي ان نكون على حذر. نسمع منها ما نسمع لكن نقول عن الحذر
ولا نعطي انقيادنا لها في كل شيء. بل نكون على حذر نأخذ ما ليس من اخبار ثم نعرض اما الاشتغال باكاذيب والاباطيل والمواقع المشبوهة والقنوات التي بعضها فرغت وقتها لسد هذا البلد والطعن فيه وفي عقيدته وفي
مواطنيه. وبعضها وجهت النقد لانها في التمسك بديننا. وبعضهم وجه النقد امة ويدعو الى الفوضوية والاضطراب وكل له مشرب ومقصد وكلها فيها عداء الاسلام ومحاربة لهذا الدين ولهذا وطني الغالي فالواجب ان نكون على حذر ولا نصدق كل ما يقال لنا بئس مطية القوم زعموا
كفى بالمرء كذبا ان يكذب اي وكذبا ان يحدث بكل ما سمع فلا يجعلها وسيلة ثقة لا ليست ثقة ولا يطرأ اليها ولكن فيها من الشر والبلاء والله به عليم. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ واحسن اليكم هذا
مستمع يقول متى جاء مصطلح الفرقة الناجية؟ وهل يحق لاحد ان يدعيها لطائفة معينة النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لا من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله. يعني ان هذا الدين لا يزال في متمسكة به مهما
الاحوال لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم بل هم رغم من خالف خذان من خذل لكن لقوة الايمان في قلوبهم تمسكوا به. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في حقهم للصابر على
اجر خمسين قالوا ومنا؟ قال قال بل منكم فهؤلاء الذين يعني يصبرون في اخر الزمان على والمصائب ويتمسك بدين الله رغم كثرة البخاري والمخذل هؤلاء هم الناجون من رحمة الله جل وعلا
سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. هذا المستمع يسأل عن التشاؤم بسفر وغيره من الازمنة. التشاؤم بصفر او باي يوم او شهر من المال كل هذا من اخلاق الجاهلية على المسلم تقوى الله واستقبال كل يوم بالخير والذكر والدعاء. الله اصبحنا واصبح الملك لله
اللهم اني اسألك خير هذا اليوم وخير ما فيه وخير ما بعده. واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما فيه وشر ما بعده اسألك خير هذا اليوم نصره وفتحه ورزقه وهدايته الذي اصبح واذا امسى اللهم اني اسألك خير هذه الليلة وخير ما فيها وخير ما بعد
وهكذا المسلم يذكر في صباح ومساء ويستقل يومه بالذكر وليله بالذكر ونرجو الله ان يحفظنا واياكم جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ يسأل اخونا محمد الشقاري عن المقصود بالافلاس في الدين وقول وسؤال الرسول صلى الله عليه وسلم اتدرون
المفلس النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه اتدرون من المفسد يكفيكم؟ يعني من هو المفلس حقا قالوا المفلس الذي لا دينار الاول متى يعني مفلس من البشر اذا اقيم مفلس معناه خلوه من كل مادة
لا دينار لا لا نقدا ولا متاعا. فاقدوا الجميع. قال لا ولكن المفلسون في الحقيقة يأتي يوم القيامة وما اعمال مثل الجبال فيأتي قد ظلم هذا ظرب هذا شتم هذا اخذ مال هذا يأخذ هذا
ويأخذها من حسناته وهذا من حسناته فان انقضى حسناته قبل ان يقضى ما عليه اخذ من سيئاتهم فطرح ثم طرح في النار. نسأل الله السلامة والعافية الافلاس حقيقة ان تكون اعمالك الصالحة يتقاسم الغرماء كل يأخذ من حسناتك وتحمل سيئاتهم
ذلك الخسران العظيم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا المستمع يقول ما هي الكرامات؟ ولماذا لم نعد نسمع بشيء منها كما في كتب الاقدمين. كرامات الحق نؤمن بان حق وانها واقعة
لكن العبرة ما هي بالكرامة. العبرة بالتمسك بالكتاب والسنة. فالتمسك بالكتاب والسنة على الحقيقة ما هو النجاة؟ سواء جاءت ام لا؟ يقول شيخ الاسلام رحمه الله ان الكرام الاولياء كانت في حق التابعين اكثر
الصحابة لان ايمان ايمان قوي لا يحتاج شيء. اما من بعدهم فان الكرامات قد تقوي ايمان والا فالكرام حصل في عهد الرسول في عهد الصحابة كما حصل لسعد ابن ابي وقاص مشى على البحر يوم فتى القادسية
الحضرمي وقول عمر الجبل وغير ذلك يكن كرامة الاولياء لكن العبرة هو التقوى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون. والكرامة قد تكون في حق بعض الناس ضرره وافتتانا فان هذه الكرامات لا تخلو قد تكون ابتلاء وامتحان بحق بعض
ناس ان يغتر منخدع بها والمؤمن لا يؤمن ويستقيم سواء ام لا ومن اعظم كرامة الله له ان ليشرح صدره للاسلام ويوفقه الايمان ويرزق الاستقامة على ذلك. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ ابو عبد الله من الرياض له عدد
من الاسئلة من بينها سؤال يقول فيه هل يجوز الكلام داخل المسجد؟ الحقيقة المساجد لذكر الله. وطاعته القرآن والصلاة والنبي قال ان هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من الناس انما ذكر الله والصلاة. قراءة القرآن الصلاة فالمساجد
وتطهيرها من القيد والقال. وان تكون مؤهل المصلين التالين القارئ المصلين التالين. القارئ القرآن. اما ان نجعل كايجاد الاسواق رفع الاصوات الدنيا فيها هذا امر لائق ولهذا حرم البيع فيها وحرم انشاد الضالة فيها
كل ذلك حماية لها من ان لا تتخذ كسائر الاسواق. جزاكم الله خيرا ويقول ما نصيحتكم لمن يكثر اللعن والسب والشتم وقد يسب الدين والعياذ بالله. في الحديث يقول صلى الله عليه وسلم ليس المبلس باللعان
ولا بالطعان ولا بالفاحش ولا البذيء. فالمسلم بلعان ولا سباب ولا فاحش بذيء. مهذب اللسان سليم اللسان يتكلم بالحق وينطق به ولا يتكلم بالباطل. فاللعن والسب والشتام مع الخلق ربما يؤدي بك
لا الى امر اعظم وسب الله ورسوله. وهذا من اعظم نسأل الله السلامة والعافية. اللهم امين ويسأل ابو عبد الله ما المقصود باللغو في صلاة الجمعة النبي قوى من مس الحصى فقد لغى. الاشتغال عن سماع الخطبة بعبث بالحصاء او بالتحدي مع
احسن الله اليكم وجزاكم خيرا. ما الفرق بين المذي والمني والودي من حيث الطهارة؟ المني ظاهر على قول الصحيح. والمذي نجس ولكن المخففة. والودي نجس لانه عقب البول اذا اصاب المذي الثياب سماحة الشيخ يكفي؟ نعم يغسل. لكن ان علي انضح فارزقك فتوضأ. هل نضحه رشه بالماء؟ رشه بالماء. رش الثياب. نعم
احسن الله اليكم وجزاكم خيرا. هذا مستمع يسأل يقول ما حكم الميسر واليناصيب؟ وهل يعد ما يقوم به بعض الشركات آآ التجارية من بعض الجوائز هل يعد من ذلك سماحة الشيخ؟ الله يقول يا ايها الذين
امل انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر. ويصدكم عن بالله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟ فالخمر يفقد الانسان تصرفات التصرفات حقيقة ويحول ويكون في حالة لا
وكذلك الميسر يحب المادة يجعل الشخص اثناءه في غفلة وصدود واشتغال عن كل شيء الا ما يمارس من هذا القمار الذي يعود بالعداوة والبغضاء بين متقامرين فلا تنفك مجاز شراب الخمر ولا
الا عن عداوة وبغضاء يدخل على السباق واغنى الناس ويخرج وافقر الناس فيكون يحمل ذلك على العدوان والظلم. نسأل الله السلامة والعافية. اللهم امين احسن الله اليكم. هل ورد في الموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة او يوم الاثنين اثر
ما اعظم شيء صحيح ولكن من وفقه الله واماته الاسلام فليحمد الله على النعمة نسأل الله ان يجعل اتى الى خير وموتنا على خير. احسن الله اليكم ما حكم ما يسمى بنزالة او الذبح عند نزول منزل جديد؟ ما في شيء يعني
اكتفاء الانسان في منزله بدعوة اقاربه وجيرانه امر من مستحسناته. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هذا المستمع يقول ما رأي سماحة الشيخ فيما يتداوله البعض من النكت والطرائف؟ وهل ورد في المزاح توجيه
ان كانت النكت والطرف لا تخدش كرامة انسان ولا تضر بانسان ولا تنقص من قدر من قدر انسان هذه امور ما دام في حدود معقول امر سهل. اما ان هذه النكت سبا لاحد نقدا لاحد. يعني عيبا لعدل حزب
والنبي كفيل ببيت في ربض الجنة لمن ترك المزاح ولو كان محق. الله اكبر. جزاكم الله خيرا سنريكم مستمعة تسأل عن النوم على البطن هل يشمل المرأة والرجل فيهم النهي؟ نعم لانها هيئة اهل النار
يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس صقر. هل له علاقة سماحة الشيخ بالمشي على بالنوم على البطن سماحة الشيخ؟ يقول ان ان هذا صفة للنار. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذه المستمعة تقول ما الحكم ما المقصود بالنياحة
المقصود بالنياحة البكاء الشديد. والصراخ على الميت. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اخونا المستمع عبدالعزيز السلام اما من اوثال يقول قال صلى الله عليه وسلم من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل
رحم هل صلة الرحم تجعل البركة في المال والعمر؟ نعم. صلتك لرحمك بركب ابويك قلبك وصلاح عملك وسعة رزقك واعطي نفسك واجتماع كلمتك اسرتك وباقي الخير فيكم والعقوق والقطيعة بسبب نقصان البركة وذهاب الخير وتفرق الكلمة وتشتي الشمل نعوذ بالله من سوء الحال. امين
احسن الله اليكم سماحة الشيخ ويقول اخونا عبد العزيز من صفات المؤمنين الخشوع في الصلاة كيف يحقق المسلم الخشوع في الصلاة يحققها اذا اقبل على صلاته بقلبه. وتدبر اذكار القيام القراءة في القيام. واذكار
الركوع وما بعد الركوع واذكار السجود وما بين السجدتين واذكار التشهد اول الشهر الاخير واقبل على هذه بقلب حاضر الدنيا مقبل على قلبي بصلاته يعني مستشعرا عظمة من يقف يديه
والله الذي يراه جل وعلا هو مقبل على صلاته والله يراه جل وعلا ومتجه الى ربه فليعلم عظم الموقف هربت الموقف في قوي ذلك ايمانه ويقبل على صلاته. جزاكم الله ان الله فان الله يعني فان الله
اتجاهنا. جزاكم الله خيرا. يسأل اخونا ايضا اذا تغير لون الماء هل يجوز الوضوء به؟ ان تغير لونه بما فقد اوصيت الماء تحول الى عصيرا او شاهي او نحو ذلك. اما التغير اليسير الذي لا يؤثر على الماء ولا يخرج
عن صفة وصف الماء فلا مانع من ذلك. احسن الله اليكم هل المسح على الرأس مع الاذنين يكون مرة واحدة ام يمسح اخرى للاذنين لا يعني يقول بعض العلماء ان النبي اخذ يعني ان غسل او مسح اذنيه بفظل ماء يديه لما مسح رأسه
مسح الاذنين بفضل ماء اليدين ولم يأخذ لهما ماء خاصة. احسن الله اليكم سؤاله الاخير يقول فيه ما حكم المسح على الجوارب الشفافة والمشقوقة. والله انا لا ارى ذلك. الشفاف والمشقوق ترك احتياطا تركه اولى. يكون خف السماء
صديقا ويكون سليما للشقوق والخروق. هذا احوط ذمته. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اه مستمعة تسأل تقول ما هو اجر المتكفل بشؤون الارملة واولادها؟ وهل تدخل المرأة في ذلك يقول صلى الله عليه وسلم اجر كفالة اليتيم يشمل الذكر والانثى. وكذلك كفالة الارملة
فان لا حق يقول يقول صلى الله عليه وسلم على ان يحرجوا حق المرأة الضعيفين عن المرأة واليتيم. فالمرأة المسلمة الارملة لا احق في احساني الي واللطف بها وصدق التي تضميد جراحها فان ارملة على ايتام الله
فاكرامهم والاحسان اليهم من الاعمال الصالحة وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خابوا عليهم فليتقوا اتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. وفي الحديث الساعي على اليتيم والارملة. الساعي على اليتيم
ولا كالصائم الذي لا يفطر او كالقائم الذي لا يفتر. الله اكبر. الله اكبر. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا هذا المستمع يقول هل يصح ما يروى عن فرح الله بتوبة عبده وان التائب من الذنب كمن لا ذنب له؟ نعم
يقول صلى الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة عبدي اليه من فرح احدكم براحلته عليها متاع وطعامه وشرابه اخذ فاخذ بخطامها فنام فذهبت ناقته فايس وايقى الموت فما هو الا هي فوق رأسه فاخذ بخطامه وقال اللهم انت عبدي وربك اخطأ من شفائه. احسن الله اليكم سماحة
شيخ وهل التائب من الذنب كمن لا ذنب له نعم من تاب من الذنب توبة نصوحا اقلع عن الذنب وندم على ما مضى وعزم العقد على العزيمة ان لا يعود فان الله يتوب عليه. قال جل وعلا الا من تاب وامن وعمل
عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ هذا فيقول لقد هداني الله عز وجل فتمسكت بالدين ولكن احيانا تصدر مني تصرفات كالغضب
وهناك من يقول انه يضر بدينك ويبطل افعال الخير. وترد عليك توبتك فهل هذا صحيح؟ لا لان صحيح تب الى الله وهذه الاخلاق من الحماقة تعلو لكل احد لان اخلاق الناس متفاوتة لكن عليك الا
ايقودك غضبك للباطل؟ ولا عجلك لتأديب فعل شيء سوء؟ اطمئن واسأل ربك التوفيق. جزاكم الله خير خير نحسن اليكم هذا المستمع يقول كيف تكون محاسبة العبد لنفسه؟ نعم يحاسب نفسه ينظر في كل يوم وكل شهر ماذا قدم
من عمل صالح ما هي الذنوب التي وقع يتوب الله منها؟ ما هي الاعمال التي وفقها حتى يشكر الله عليها على الله ثناءها؟ ما اذا لو حاسبنا انفسنا حسابا دقيقا لسلمنا ولكن نرجو من الله تجاوز. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ يقول هذا المستمع
اذا وسوس الشيطان للانسان وتلفظ لسانه بلفظ الحاد فكيف يتوب؟ يستغفر الله ويتوب اليه ويلجأ الى الله ويضطر بيديه فان الانس بشر. ربما يزل بلسانه بكلمات يندم عليها لكن عليه تقوى الله
جل وعلا والرجوع اليه والانابة اليه. هذا المستمع يقول حلفت بالله سبحانه وتعالى الا ارتكب معصية. ولكن وقعت في بعض عاصي فماذا افعل؟ تب الى الله. كف الى الله. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. هذا
المستمع يسأل يقول من نسي قراءة الفاتحة في الصلاة مع الامام او شرد ذهنه فلم يقرأها هذا عليه لا شيء عليه. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا المستمع يقول انا وصبي صلينا خلف الامام فهل صلاتي صحيحة؟ ايش
الصحيح ان المصاب الصبي صحيحة. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا ايها الاخوة والاخوات بهذا نصل الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب اجاب عن صلتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء جزاه الله عنا وعنكم خيرا. اذكركم
عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية وزارة الثقافة والاعلام اذاعة القرآن الكريم صندوق البريد ستون الفا وتسعة وخمسون الرياض احد عشر الفا وخمسمائة وخمسة واربعون. وعلى الفاكس صفر واحد اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة
وبرسالة نصية على الجوال رقم صفر خمسة ثلاثة اربعة سبعمائة سبعمائة. تقبلوا في ختام هذه الحلقة تحية زميلي عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. الذي سجل هذا اللقاء الى لقاء اخر في حلقة قادمة باذن الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبد الله ابن عبد العزيز العنقري
