نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز عنجري بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخوة الايمان السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته. نرحب بكم في مستهل حلقة هذا اليوم من برنامج نور على الدرب. ويسرنا ان نعرض اسئلتكم على ضيف البرنامج سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبد الله في
وسط مدينة الرياض. بداية نرحب بضيفنا الكريم فالسلام عليكم الشيخ عبد العزيز. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم وفي جهودكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع الجميع بما نسمع. اه على بركة الله نبدأ حلقة هذا اليوم بهذا السؤال من
احد الاخوة الاخ عبدالرحمن يقول كيف السبيل الى معرفة حقيقة التوحيد اعتقادا وسلوكا وعملا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء واشرف المرسلين وعلى اله
صحابته اجمعين. وعلى من تبعهم وسار على نهجهم باحسان الى يوم الدين وبعد. السائل يقول كيف السبيل الى معرفة حقيقة التوحيد علما ومسلكا. يا اخي حقيقة التوحيد تعرفه اذا دبرت كتاب الله وسنة
نبيي صلى الله عليه وسلم وجدت الايات الصريحة الدالة على وجوب افراد الله بالعبادة. يا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلهم يتقون. وما خلقت الجن
الانس الا ليعبدون. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. واعبدوا الله
اولا تشركوا بي شيئا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. فتعرف خلال هذه الايات ان الخلق انما خلقوا لاجل توحيد الله وافراده بالعبادة. وان الرسل بعثوا لتعريف الناس
ودعوتهم الى هذا الاصل العظيم وان الرسل جميع وان الرسل جميعهم كلهم يدعون الى العظيم متفقون عليه وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
تأمل اخي دعوة الانبياء دعوة الانبياء نوح وهود وصالح وشعيب العليم السلام. يقول نوح لقومه لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من غيره. ويقول هود والى عاد اخى مهدى
قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من غيره. والى ذوود اخاهم صالحا. قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم مني غيره. والى ما دين اخاه شعيبا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من يوم. وهكذا دعوا جميع الانبياء والمرسلين كلهم بدأوا
دعوة بالدعوة الى توحيد الله وافراده بالعبادة مع الايمان بربوبيته وانه الخالق وحده الرازق وحده المحيي المميت المتفرد بتدبير جميع خلقه كلهم خاضعون له ان كل ما في السماوات الا اتي الرحمن عبدا وله اسف في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون ثم توبوا
اسماء الله وصفاته لدل القرآن والسنة عليها ايمانا حقيقيا على ما يليق بجلال الله من غير تهريب تعريف ولا تشبيه. ومن غير من غير تكييف وتشبيه. ومن غير تحريف ولا تعطيل. ليس كمثله شيء
السميع البصير. ثم طبقوا هذا العلم. فتعمل بمقتضى ذلك فتكون عباداتك كلها لله. دعاؤك رجاؤك الحق لله. خوفك الكامل لله. رجاؤك فيما عند الله. انابتك وخشيتك كلها لله جل او على يعني تعلق قلبك بالله محبة وخوفا ورجاء تعمل بهذا التوحيد وتستقيم عليه
فان ذبحت فلله ذبحك. وان نذرت فلله نذرك. وان دعوت فالى الله دعاؤك. وتستمد المدد من ربك. والغوث فمن ربك معتقدا انه جل وعلا رب كل شيء وخالقه. والمتكفل بارزاق العباد. وان المخلوق لا حق له
وفي هذه العبادة ولا شأن له فيها حتى الرسل انما بعثوا ليعرفوا العباد بعباد ربهم لا ليعبدوا من دون الله ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دونك
ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون لا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا. ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون؟ اذا فاذا عرفت التوحيد الله بانواعه الثلاثة الايمان بربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته فعملت بذلك
فاخلص لله الدعاء وامتدت امر ربك وصار سلوكك على وفق ذلك فانك على خير عظيم. لان الاعمال الصالحة بلا توحيد اعتبار لها. لان الله يقول وقدمنا الى ما عملوا من عمل. فاجعلناه هباء منثورا
وقال ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز ونتواصل مع مستمعينا الكرام
حيث نستقبل هذا السؤال من الاخ عبدالرحمن الدحيم من حريم ليقول سماحة الشيخ عبدالعزيز يخسر الانسان عمله بسبب انعدام الاخلاص وذلك اما ما بالريا والشهرة والسمعة والعجب. اه كيف يتحقق الاخلاص في ذلك؟ يا اخ عبد الرحمن الاخلاص عمل قلبي
فيما بينك وبين الله يعلمه الله منك ان الباعد لك عن العمل على الصلاة على الصوم على الحج على كل خير الباعث لك اخلاصك لله. وتبتغي بعملك وجه الله. لا تريد به شهرة ولا عجبا
ولا كبرا ولا غرورا. ولا تبوأ المجالس ولا اصغاء الناس اليك واحترامهم لك. وانما تريد ارضاء ربك الذي هو خالقك ورازقك والذي هو اليه مصيرك ومردك وتبتغي وجهه جل وعلا
قال لعلمك انه لا ينفع العمل الا ما كان خالصا لله. قال جل وعلا فمن كان يرجو لقاء ربه يعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. قال العلماء شرط قبول شرطها شرط قبول
اولا اخلاصه لله. ثانيا ان يكون على وفق الكتاب والسنة. قال تعالى ليبلوكم ايكم احسن عملا؟ اي اتقن عملا واخلصوا لله فالاخلاص مطلوب منا. واذا رأينا باعمالنا الناس يثنوا علينا او يقربونا او يعلو منزلتنا خسرنا فضل رب العالمين قال الله ابن قدسي انا
اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي في غيري تركته وشركه وفي لفظ وانا منه بريء. نعم بارك الله فيكم. ايضا له سؤال الاخ عبدالرحمن يقول ما اصول اهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من امور الدين. اصول اهل السنة
والجماعة انهم يوحدون الله جل وعلا في عباده. فيصرفون كل انواع العباد رب العالمين. دعاء خوفا وذبحا ونذرا واستغاثة والتجاء والغوث يكل ذلك يطلب من رب العالمين يؤمنون به ربا
وخالقا ورازقا. مدبر الخلق كلهم والكل عبيده خاضعون له. يؤمنون باسمائه وصفاته يؤمنون هنا بذلك حق الايمان مع اعتقاده الصفات على ما يليق بجلال الله منزهين الله عن مشابهة خلقه
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز. رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة فيما يتعلق بالله عز وجل وهو خائف من ذلك جدا فما توجيه سماحتكم؟ الله يقول واما ينزغنك من الشيطان نزغ
فاستعذ بالله انه سميع عليم. وفي الاية الاخرى انه هو السميع العليم. فاذا الوساوس فابتعد عنها وتعوذ بالله من الشيطان. واعرض عنها يكفيك الله شرها. احسن الله اليكم. هل اتخاذ الاسباب ينافي التوكل؟ فبعض الناس
اتخذ الاسباب وبعضهم تركها وقال انه متوكل على الله. لا السبب فعل الاسباب من التوكل على الله الاعتماد على الاسباب وحدها قدح في الشرع. وتركها قد نقص في العقل. فلا بد من سبب وان هذا السبب مربوط
بتوفيق الله قال جل وعلا لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاؤون الا ان شاء الله رب العالمين. ويقول صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف
وبه كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. بارك الله فيكم السؤالان آآ من الاخ موسى برماوي من مكة المكرمة يقول هل يجوز بناء شقة سكنية على سطح المسجد لكي تكون سكن للامام لانه
لا يوجد ارض قريبة من المسجد للبناء عليها. ان كانت هذه الشقة من اصل بناء المسجد بني المسجد عند تأسيسه وقيل يكون دورا دورين للمصلين ودورا للامام الاصل ما في شي. اما اذا بني المسجد واريد بعد
البناء ان يضاف لشيء فلا يصلحه. سؤاله الثاني حفظكم الله يقول الاخ موسى هل يجوز لمن عليه دم جبران ان يأكل كل من لحمها ويطعم اهله منها؟ لا يقولون دم الجبران يأكل منها. يأكل من هديه التمتع والقران. اما جزاء
الصيد والجبران فلا يأكل منها. احسن الله اليكم ما معنى قول الله عز وجل فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر الاية قال الله جل وعلا وقل وقل وقل الحق من ربكم. فمن شاء فليؤمن ومن شاء ولكن الله يقول وضع الحق
فمن اراد الهداية فهذه عرف اسبابها. ومن اراد الشقاء وضح اسبابه. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. من شاء اختار الايمان وسأل الله الثبات والعون والنجاة من النار ومن والعياذ بالله غلب على هواه واختار الضلال والكفر
فلك ايها العبد واختيارا لكنها تابعة لاختياره فاختر الخير واحرص عليه قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. اه نذكر اه الى من انضم الينا ويستمع الى هذا البرنامج باننا معه
في اذاعة القرآن الكريم ان المملكة العربية السعودية عبر برنامج نور على الدرب مع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله ال الشيخ هذه الطائفة من الاسئلة بعث بها الاخ عبدالرحمن من حريم لا يقول حفظكم الله. آآ هل يحرم التكلم اثناء وجود من يصلي او
قراءة القرآن وما صحة هذا الكلام من اظحك مصليا فقد ابكى سبعين ملكا او ملكا. اما لا اعلم لا اصل لكن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا ان يجهر قارئنا على مصلينا وان القارئ يقرأ قراءة لا يؤذي
يا مصليا ولا نائما ولا تاريا. تكون قراءته جهرها معتدلا. فلا يؤذي مصليا بجواره. شوشوا عليه ولا نائم اثناء نومه ولا تلاوته بل تكون قراءته في اعتدال وتوسط بلا ظرر
ايضا من اسئلة الاخ عبدالرحمن يقول ان الله عز وجل قريب من عباده آآ حقيقة كما يليق بجلاله وعظمته كيف نعيش ايش هذا المعنى العظيم الذي يحمل في طياته معاني الانس والطمأنينة؟ الله يقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب
اجيب دعوة الداعي اذا دعاني. هذا تقوية الايمان في قلوب الايمان في قلوبنا. وكمال تعلقنا بربنا وان الله قريب منا. واذا سألك عبادي عني فاني قد اجيب. قريب منا يسمع كلاما
ويرى مكاننا ويعلم سرنا وعلانيتنا يجيب دعائنا يفرج كربنا يغيث ملهوفنا يسر امر المحسنين كل ذلك من فضله وكرمه فهو قريب من عباده عن يتصور هذا القرب العظيم من ربنا جل وعلا ليلح بالدعاء والمسألة والتضرع بين رب ربنا جل وعلا في كل ان وحين. سؤاله الاخر من هذه
السلة التي بعث بها الاخ عبد الرحمن يقول ما حكم دفع الزكاة للاخوان وللاقارب؟ اذا كان الاخوان والاقارب فقراء فالزكاة في مولى. يقول صلى الله عليه وسلم صدقتك على المسكين صدقة. وعلى
صدقة وصلة. سؤاله الاخر يقول رجل فقير ياخذ الزكاة من صاحبه الغني بحجة انه سيوزعها ثم يأخذها هو فما الحكم في هذا العمل؟ هذه هي الامانة. لانك اعطاك اياه على انك غني. اما ان تأخذ اهل الفقهاء
لا ما اعطاك اعطاك وكيلة التوزيع فلا يحل لك ذلك ويجب ان ترد شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثم تذكر انه لم يصلي المغرب فماذا يعمل؟ اذا وجده اذا وجد العشاء قد
اقيمت فدخل معهم فارجو الا حرج والترتيب يسقط لاجل ادراك الجماعة العشاء. ما حكم خلع الجوربين عندك كل وضوء احتياطا للطهارة. السنة في القدم اذا كان مكشوفا نغسله وان كان ان نمسح الخف. ولا ينبغي ان نخلع الخف لاجل ان نغسل الرجل. لان هذا رجل للرخصة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يكره ان تؤتى معصيته ولما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم او المغيث دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما
نختم اسئلة الاخ عبد الرحمن بقوله آآ ما هو آآ واجب الاسرة نحو الابناء الذين يتهاونون بالصلاة. دعوة للصلاة وتحبيب الصلاة اليهم واخذهم بالرفق واللين لعل الله يفتح على قلوبهم ويرغبهم في
اليهم. احسن الله اليكم بارك الله فيكم. نتواصل مع مستمعينا الكرام وننتقل الى هذه الاسئلة. السائل يقول ما هو افضل دعاء الحسد والعين. جاء في بعض الاحاديث اللهم اني اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة
ومن كل عين لامة. وجاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في المعوذتين قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ما استعاذ مستعيذ مثلي ما ولا سأل الله احدا بمثلهما. فالمعوذتان قل اعوذ برب الفلق
وقل اعوذ برب الناس مع سوء الاخلاق قل هو الله احد. تقرأ هذه السور كل دبر كل صلاة. مرة مرة الا بعد المغرب والفجر فتقرأ ثلاث مرات وكذلك عند النوم. احسن الله اليكم هذه احدى الاخوات تقول انا فتاة مسلمة احب ان
سل عن حقوق المرأة في الاسلام واريد آآ من سماحتكم التوضيح في ذلك. يا اختي حقوق المرء المرأة في الاسلام واضحة. الاسلام احترم المرأة. وحماها ورفع من شأنها. ملكها المال
وجعل نصيب الارث قال جل وعلا يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. وجعل امة يجبرها يحسن اليها والزوجة يرعى شأنها وتكرم واعطاها ميراث وجع وسمع وامر بسمع صوتها وتخييلها في النكاح. يقول صلى الله عليه وسلم لا تنكحوا البكر حتى
تستأذن ولا الثيب حتى تستعمر. وكانوا في الجاهلية يتوارثون النساء. اذا مات ميت وضع احد اقارب عليه ثوبه دل على استحقاق الى ما انزل الله. يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها. ونهى عن ظلم
وعظني يا لاجل الابتداء ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعظ ما اتيتموهن فهي ام او زوجة او بنت او اخت او عمة او خالة لها حق الاكرام والاحترام ولا الميراث وحقوقها محفوظة في الشريعة والتعدي
عليها ظلم يقول صلى الله عليه وسلم اني احرج حق الضعيفين المرأة واليتيم. بارك الله فيكم وعبد الكريم من الرياض يقول ما الواجب على من ترك الصلاة بسبب الوساوس؟ عليه ان نفسه ويروضها على البعد
يعني وساوس وما مضى يعفو الله في المستقبل يكون نشيطا جادا بعيد عن الوساوس والتأثر بها. سؤاله الاخر يقول ما الواجب على المسلم المكلف سواء كان رجلا او امرأة ان يتعلمه من احكام دينه. يعلم احكام اول يعلم توحيده لله
والحكمة من من ايجاد الليلة ليعلم انه عبد مأمور بطاعة الله من اشراك بالله ثم من احكام الطهارة احكام الصلاة الزكاة الصوم الحج. الامور التي لا بد منها يتعلمها في مبايعاته وتعامله. يعلم من دينه
ما يسير بها الطريق المستقيم. لا يزعم كل شيء لكن يعلم ما يخلصه من عذاب الله وما يصلح به امر عبادة الله وامر تعامل مع عباد الله. احسن الله اليكم هذا يقول بارك الله فيكم ونختم هذه الحلقة بهذا السؤال ما حكم الحلف
لغير الله الحلف تعظيم المحل به فمن حلف شيء قد عظمه ولهذا التعظيم خاص بالله يقول صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك. لقوى النبي وحياتي وشرفي وشرفك وشرفك
والى غير ذلك كل هذا انواع لان الواجب ان يكون حلفنا بالله فهو المستحق ان يعظم ويثنى عليه ربنا جل وعلا وجلاله بارك الله فيكم واثابكم الله وجعل ذلك في موازين حسناتكم ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على
ضرب وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبد الله في وسط مدينة الرياض. نسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا. وهذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم
الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نور على الدرب. برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز
عنجري
