نور على الدرب. برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز عنجري بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله
صحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وحياكم الله الى لقاء من لقاءات برنامج نور على الدرب. وفي هذه الحلقة كما عودناكم نعرض اسئلتكم على ضيف البرنامج سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال
ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبد الله في وسط مدينة الرياض. السلام عليكم يا شيخ عبد العزيز. وعليكم السلام نستهل هذا اللقاء بارك الله فيكم واثابكم الله بما بعث به الاخ عدنان محمد يقول ما هي مكفرات الذنوب؟ وكيف اتوب
من الذنوب. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحابته اجمعين على من تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد. مكفرات الذنوب. الذنوب عظيمة. يكفرها اولا
الى الله منها توبة الى منها والاقلاع من بالاقلاع من ذلك الذنب. الذي كنت تمارسه هو خطأ. والندم على ما مضى والعزم الصادق على الا تعود اليها وان تكن توبة نصوحا خالصا لله. قال الله جل وعلا حم تنزيل
كتابي من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب. وقال وهو الذي يقبل التوبة عن عبادي ويعفو عن السيئات. وقال جل وعلا يا وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعل
لكم تفلحون وقال يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ان يكفر عن سيئاتكم الاية يكفر فرعون سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها نار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم. يا ايها الذين
امنوا توبوا الى الله توبة نصوحة. عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم. ويدخلكم جنات تجري من تحت انهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتنا
واغفر لنا انك على كل شيء قدير. فالتوبة الى الله واجمع المسلم ان يتوب الى الله في كل احيانه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم سبعين مرة كانوا يعدون له
مئة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت الغفور الرحيم. قال الله انما التوبة على الله للذين يعملون السوء وبجالة ثم يتوبون من قريب. فاولئك يتوب الله عليهم. وكان الله عليما حكيما
هذه التوبة من الله للذي تاب اليه ما دام في بامكان اما اذا بلغت الروح الحلقوم فانها لا تقبل التوبة يقول في الحديث ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر اي ما لم يأتيه
ديروا بموت فاذا نزل به الموت فان تنقطع التوبة فعلينا ان نتوب الى الله من سيئات القولية والفعلية اخوة نصوح نجدد التوبة ونحصي سيئات اعمالنا ونطلع على عيوب انفسنا ونسعى في اصلاحها والتوبة الى الله
اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. اللهم امين وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء. سماحة الشيخ عبد العزيز نذكر الاخوة والاخوات بان انهم يتابعون حلقة من البرنامج اليومي نور على الدرب مع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ. اثابكم الله اعود الى الاسئلة
التي وردت الى البرنامج هذا ابو عابد يحيى من مكة المكرمة يقول في الاية الكريمة ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. يتساءل يقول هل يبتلى هل يبتلي الله سبحانه وتعالى المسلم في النعم كما يبتليه في النقم؟ وكيف
عامل المسلم مع الحالتين. يا اخي العبد المسلم في هذه الدنيا يعلم انه مبتلى اما بالسراء واما في الضراء قال الله جل وعلا وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون. وفي الحديث عجبا لامر المؤمن
ان امره كله لعجب ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. او اصاب سراء شكر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمؤمن في حال ضراء يكون صابرا محتسبا متائبا الى ربه معترف بعجزه
كما نفتق لربه مقرا بذنبه واساءته وانما اتوب بظلم من نفسه وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. وقال ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليؤذيهم
بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون. وان كان في السراء ونعمة شكر الله على نعمته. واستعان بها على طاعته قال الله عنس نبي سليمان انه قال رب اوزع بالنعم العظيمة وعلمه لغة كل
الحيوانات قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ان ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. والنبي صلى الله عليه وسلم اخبره النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ان من شكر نعم الله دوام طاعته. كان يقوم الليل حتى تورمت قدماه. فقيل فقال الا كونوا عبدا شكورا فاشفى العبد الشكوى لربه من يقوم بما حق الله عليه في سراء وضراءه لانه يعدها نعمة
يشكر الله عليها في كل الاحوال. نسأل الله لنا ولكم العفو والعافية والثبات على الحق. اللهم امين وجزاكم الله خير الجزاء. سماحة الشيخ عبدالعزيز هذا عبد الله محمد من الرياض يقول في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابو هريرة اتى آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل
فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم؟ فقال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا اه تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان يسأل بارك الله فيكم عن فضل
صدقة ومن هذا الحديث المبارك ماذا نستخرج من آآ اهمية لفضل الصدقة؟ حب المال غريز في النفوس قال تعالى وتحبون المال حبا جما. وقال وانه لحب الخير شديد. ولهذا بعض ما يوصي
الا اذا عيسى من الحياة وايقن بالموت اوصى لان الماء رخص في يدي اذ ذاك. اما لو كان في صحته وسلامته فهو شحيح بخيل. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم بين وقت الصدقة قال ان صدق وانت صحيح شحيح
صحيح معافى شهيع على الماء تحب المال. وانت ولا تمهل وتترك الامور اذا قلت لفلان كذا قل لفلان كذا وقد كان لفل كذا بمعنى انك ما توصي الا اذا ايست من الحياة وايقنت بالرحيل
تذكرت وصيتك ذكرت وصيتك فقلت لفلان حق وليو حق وقد يكون هذا واقع وقد يكون ايضا ايذاء لورثة المهم ان الصدقة القوية من ينفقها في صحته وعافيته والتطلع للدنيا وحبه
الى لكن حبه للاخرة وارتقروا الى الله اعظم من حبه لهذه المادة. نعم اثابكم الله وبارك الله فيكم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول يسأل عن الاحسان الى البنات يقول حيث ورد حديث في ذلك عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي
صلى الله عليه وسلم قالت جاءتني امرأة ومعها اثنتان لها ومعها ابنتان لها فسألتني فلم تجد عندي شيئا الحديث بارك الله فيكم تسأل حفظكم الله او يسأل السائل عن الاحسان الى البنات كيف يكون؟ الله جل وعلا خلق
الخلق ذكورا واناثا. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى. وجع يا ايها الناس اقوا ربكم الذي خلقكم من نفسي واحدة وخلق منها زوجها الاية وبث منهم رجالا كثيرا ونساء. فالبنات لهن حق عليك تربيتهن
الاحسان اليهن الانفاق عليهن اختياء قبول الكفء المنافق اذا تقدم خطبتهن كل هذا من حق بنتي عليك كانوا في جاهليتهم يعني يهينون البنات ولا يرون الحق ويصفون من له البنات بان ابتر
كما قالوا في حق النبي انه الابتر ويابى الله الا ان يكون هو المجد خيره خير فضله والابتر والمبتور عدوه انما البنات كانوا في الجاهلية يقولون لا يعطى المال او الا من حمى البيضة وحمل السيف الا من حمل حمل
هو حمل السيف اي الا من كان رجلا شجاعا ينتفع به اما البنت فلا تعطى لان ما لها سيذهب الى اولادها وليسوا من اولادي آآ صاحب المال. انما اولاد بناته فكانوا زكاة ان نقل الله عنهم
واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به اي امسكوا على هون ام يدسوا في التراب الا ساء ما يحكمون. يقولون المرأة لا تسافر ولا تتاجر
ولا تقاتلوا ولا تدافعوا بليا محجبة لا تنفع شيء فكي نعطيها المال كل هذا من ظلم الجاهلية جاء الاسلام فرفع الظلم وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال لا تدرون
السنة فان من كافة كن له سترا من النار يوم القيامة. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز ولعلكم ايضا في هذا السياق تذكرون الاخوة والاخوات عن خطر عدم توريث اه المرأة او البنت
كما هو حاصل في بعض العادات والتقاليد. البعض تقاليد الجاهلية قد توجد بعضها عند عند بعض الناس انهم لا يريدون اذا توفي ابوهم حرموا البنات النصيب. من اي طريق؟ قالوا ان المزارع العقار من الدور والمزيد
لا يمكن ان البنات لانه سيأخذن نصيبهن ويذهبن بي الى اولادهن البعداء فلا نعطي من شيء ويرون ويعدونه عارا عليها ان تطلب حقها. واذا طلب حقها عابوا عليها واستهزءوا بها واستنكروها. وقالوا اخاصموا اخوانها
اوى اقاربها كل هذا جهل وضلال كل هذا خطأ الواجب ان تعطى البنت حقها تعطى البنت حقها كاملا نصف مال الرجل ولا بخس منه والنقص منه ولا يجعل عيبها اذا طلبت حقها. فمن جاحد حقها فقد عصى الله
ولهذا قال الله في ختام المواريث تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها خالدين فيها وذلك الفوز العظيم. ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدة
فيها وله عذاب مهين. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز انتقل الى سائلة اه اسمها ام عبد الله من الرياض تقول حصل خلاف بيني وبين زوجي وتدخل في ذلك الاهل والان رفظوا ان اعود الى زوجي وخرجت من البيت
وذهبت الى اهلي وتصالحنا انا وزوجي واريد ان اعود الى زوجي ولكن اهلي رفضوا ذلك فما توجيهكم حرام عليهم ذلك. اذا اراد ترى المرأة زوجها واصطلح الزوجان فالواجب على اهل البيت ان يشجعوا هذا الصلح
واية تحقيقه اذ اذا لم يكن هناك شيء يخشون منه. فما دام الرجل استعتب وما دام الرجل اصطفى مع امرأته والمرأة كذلك ما لم يكن ما لم يترتب على هذا شيء تخشاه امور اخرى. فالواجب عليكم ان تمكنوا المتاعة من زوجها
وان تسعوا في وتحمدوا الله على هذا التآلف. وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح زي ما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير. وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من التسبب في منع المرء من
قال لعن الله من خبب امرأة على زوجها. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز هذه رسالة فيها سؤال من الاخ احمد مطهر من الطايف يقول بارك الله فيكم هل يجوز ان ادفع الزكاة عن والدي؟ وكذلك هل يجوز ان اتصدق عنه وهو قد
توفي حفظكم الله. اما زكاة عن ابيك فان كان ابوك تركها لا ذلك استخفافا بها نسيانا فقضيت جزاك الله خيرا وانت على خير. اما ان كان ابوك ترك تهاونا بها وعدم مبالاة بها واخرجتها عنه
هذا لا يسقط عنه عذاب الاخرة. لان الزكاة لا بد فيها من نية المزكي. المزكي قد مات. وان الزكاة لكن ابوك سينال عقوبة على قد على حسب تأخير الزكاة ان كان مستخفا بها وغير
كما يسأل الاخ احمد مطهر ايضا يقول بارك الله فيكم. اه هل هناك حديث يدل على ان قراءة سورة البقرة تطرد الشيطان من بيت جاء في الحديث ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
اثابكم الله. السائل ابو ياسر من اه الرياض يقول حفظكم الله ما حكم اه منع الزواج من للبنات بسبب غلاء المهور. يا اخواني الزواج امره عظيم. مشكلة المهور مشكلة عائقة
لكن على المتغلب عليها باللجوء الى الله قبل كل دعاء واستغفاره. ثم بالعفة عما حرم الله عليه يقول الله جل وعلا وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم لفضله. قال بعض من الله
للمتزوجين وان كفقراء ان الله سيكون ليجعل الزواج سببا للغنى وعلى المسلم ان يسعى لتحصيل المهر بعمله واكتسابه وحرصي على ذلك مع الالتجاء الى الله والاستعاذ به وليعلم ان الله سيعينه ان قصد الزواج العفة عن محارم الله
الحديث ثلاثة حق على الله عونهم ذكر منهم الشاب يستدير للعفاف فاذا استدنت فان الله سيعينك على قضائه. لكن خذ قدر ما تستطيع الوفاء. واسأل الله ان يعينك. ولا شك ان اعطاء المتزوجين من الزكاة
يعاد على على المهر والنفقة امر مشروع جائز. امر مشروع نعم. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز هذا يقول انا شاب ابلغ من بعمر نحو عشرين سنة ولكنني انا اعمل في جدة ومشكلتي هي صلاة الفجر حيث لا اصحو للصلاة الا بعد الساعة السابعة
ولا استطيع الصلاة القيام قبل ذلك فما نصيحتكم؟ ما يجوز حرام عليك. حاول ان تؤدي الصلاة في وقتها. لان الله يقول ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. ولانه صلى الله عليه وسلم ما سئل. اي
احب الى الله قال الصلاة على وقتها. تركك القيام حتى السابعة. قد خرج وقتها من العلماء يقول اذا خرج وقتها متعمدا فانها لا تقبل منه. فينبغي لك ان تتقي الله وان الصلاة فتؤديها ثم ارجع فنم ان شاء الله
اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز آآ لا زلنا ايها الاخوة والاخوات معكم ومع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ في برنامج نور على الدرب. اه ابو عبد الله من الرياض يسألكم سماحة الشيخ ويقول المرأة اذا طلبت اه الطلاق من زوجها
بسبب فساد في العقيدة. فهل يحق لها ذلك؟ ان كان فساد العقيدة بان رأته والعياذ مشركا بالله يدعو غير الله اذبحوا لغير الله يتعاطى السحر والكهانة آآ عنده شوفوا في العقيدة دين الله فلا شك انها تنصحه اولا
ابى واصر على باطله فلا يجوز ان تبقى مع انسان في عقيدة خلل وفساد. سؤاله الاخر حفظكم الله وعبدالله يقول ما هي آآ الاشياء او المواضع التي لا بأس للمرأة ان تطلب الطلاق من زوجها؟ يقول اذا كرهت
خلق زوجها بان كانت شرسة لا اطيقها او كرهت خلقه بان بان يكون خلقه لا يناسبها او خابت اثما بترك القيام بحقه. فان هذه الامور مسوغة الطلاق. اثابكم الله السائل
ابو عمر من اه القصيم يقول توفي اخي وزوجته في حادث وبعدها بنصف ساعة توفيت ابنتهم فهل ترث ما دامت وفاة تجدهم. نعم. تلد من ابيها وامها. احسن الله اليكم اه ابو محمد من
يسأل يقول توفي اخي وعليه قرض في البنك. وقد حصلنا على الدية. فهل يجوز توزيع الوقت او اه ننتظر اه حتى يصدر بذلك صك شرعي. المبادرة نعم. بعد التأكد من الدين
من الورث يا شيخ. نعم. احسن الله اليكم. الدين مقد على كل شيء. نعم. هذا عبد الله رمز لاسمه بعبدالله محمد من ابها يقول انا هاجر وتارك زوجتي منذ سنتين فماذا علي؟ عليك تقوى الله
والعودة الى الى رشدك واكرام الزوجة عما اخطأت فيه وان تعطي نفقة الماضي. بارك الله بكم اه هذه رسالة من اه سعيد احمد من تبوك يسأل يقول بارك الله فيكم. بالنسبة لصيام اه الصيام
ايام اه السنة كالبيظ وغيرها. هل يلزمني تبييت النية من الليل؟ هو الاولى. بعد ايام بيظ او ايام شوال معينة الاولى ان تبيت من الليل. نختم هذه الحلقة حفظكم الله بما بعثت به الاخت ام عبد الله. وتقول اه في سؤالها
هل النميمة والغيبة من الامور المفسدة للدين؟ هي من كبائر الذنوب. الحديد لا يدخل الجنة قتاز. واينما والله يقول ولا يغتب بعضكم بعضا. فهما كبيرتان من كبائر الذنوب. نسأل الله العفو والعافية. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز وبارك الله فيكم
جعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبد الله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض. نسأل الله العلي القدير
تقديرا ينفعنا بما سمعنا. نلقاكم باذن الله تعالى في لقاءات مقبلة. وفي الختام هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نور على الدرب
برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبدالعزيز عنجري
