نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبدالعزيز عنجري. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طبتم وطابت ايامكم بكل خير وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل. نرحب بكم ايها والاحبة في هذا اللقاء الجديد من برنامج نور على الدرب مع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس
كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض. السلام عليكم يا شيخ عبد العزيز. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته احسن الله اليكم واثابكم الله. اه المسلمون هذه الايام اه بحاجة متأكدة الى ان يتظلعوا علما ومعرفة
فبهذا الدين الاسلامي القويم قبل ان يعرف غيرهم بذلك ومصداقا لقوله تعالى لقد ارسلنا آآ رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب الاية حفظكم الله وتعلمون شريعة الاسلام هي اعظم الشرائع وهي اقوم الشرائع كما دل عليه القرآن والسنة
اه بداية في هذه الحلقة تتحدثون عن المقصد العام للشريعة الاسلامية في عمارة الارض وحفظ نظام التعايش فيها واستمرار اصلاحها بصلاح الناس وصلاح المسلمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك
على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد. قال الله جل وعلا الملائكة اني واذ قال ربك فللملائكة اني جاع في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يسدو فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك
ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون. فالله جل وعلا استخلف ادم هو الذرية في الارض ليعمروها بطاعة الله ويقوموا ما اباح الله لهم وسخر لهم ما في السماوات وجميعا منه تهيئة لهم ليقوموا بما اوجب
الله عليهم من توحيد واخلاص الدين له. قال جل وعلا ثم جعلناكم خلائفة من بعدهم لننظر كيف تعملون. فالناس شوف القضية يخلو بعضهم بعضا. يمضي اقوام ويخلف اخرون الى ان يأذن الله بقيام الساعة وفناء جميع الخلق. ارض خلقت لنا
لنعبد الله علي ونسعى في طلب رزقنا ومعائشنا. قال جل وعلا هو الذي جعل الارض الاولى فامشوا في مناكب وكلوا من رزقي واليه النشور. هذه الارض هي في حياتنا وهي مأوانا بعد
موتينا منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. هذه الارض عما طاعة الله. قال الله جل وعلا ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها فصلاحها مبعث محمد صلى الله عليه وسلم وشريعته
التامة المجتمع خيري الدنيا والاخرة. والفساد فيها بالشرك بالله والكفر به ومعاصي الله جل وعلا هذه الارض ستكون شاهدا لله عليه يوم القيامة. قال جل وعلا يومئذ اخبارها قال تشهد على كل من عمل عليها خيرا او
وشر فالارض التي عملت عليها يوم القيامة بما عملت على ظهرها من الخيرات او السيئات نسأل الله السلامة والعافية. اذا فالارض عمارة بدين الله بشرع الله. فاذا قام بدينه حق القيام عمروا هذا العماد الحق
قال الله جل وعلا انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة وادى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين. فهذه الارض نعمة من علينا نسير فيها نعيش على ظهرها ونسعى
وتأوينا بعد موتنا الى ان يأذن الله بقيام القيامة بقيام القيامة ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم فالمهم ان صلاح الارض بطاعة الله قال الله جل وعلا ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا
اشهد الله على ما في قلبه وولد الخصام. واذا اتولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث الناس والله لا يحب الفساد. فالمسلم يسعى في طاعة الله وغير المسلم يهلك الحرث والنسل يحيي المعاصي والاثام عليها
هذه الارض يعني يمدح سكانه بالطاعة او يذمون بالمعاصي الشرعية فتبيين فظاء الاسلام وفضائله امور في اعناق في عنق كل مسلم ان يبين لهذا الدين ويوضح محاسنه ومحاسنه وفضائله للناس
ليعلموا حقيقة هذا الدين علما يقينيا ويبعد عن شكوكه والاوهام. نسأل الله الثبات على الحق. اللهم امين وبارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز آآ هذا السائل آآ المتابع للبرنامج عبد الرحمن الدحيم يقول سماحة الشيخ عبد العزيز آآ ما هي اداب
والحوار في حال الخلاف. الخلاف ممكن ولا يخلو احد منه. لان هذا الاختلاف على قسمين. هناك اختلاف يا اصول الدين واسس الملة هذا اقتراب مذموم. لان الله ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد
فيما جاء من بينات واولئك لهم عذاب عظيم. وهناك اختلاف في الاراء والافكار في غير الاصول الشرعية وفي غير الثوابت. وجهة نظر في بعض الاحكام الشرعية والاراء المطروحة هذا الخلاف ممكن وجوده امر يعني امر غير مستبعد بل
الوجود قد يكون ضروريا في الارض. لكن هذا الخداع كيف يحل؟ يحل المسلم هذا الخلاف بالتفاهم بالتعاون بالتناصح بان يكون كن هدفه الاشفاق على صاحبه ورحمته والاحسان اليه وتبين الحق له يظهر حسن النية
حسن الظن بالناس ما حسن نية مع الاخرين والا يتهم بارائهم بل يوجه وينصح فان بعض الناس يكون عنده رأي من الاراء لا يدري هل هو على حق صواب الاراء لا يدري صواب هذا الرأي ام خطأ
يبصره بحكمة وبصيرة ونصيحة هادفة ازال الشبهة والاشكال عنه وازال التأويل الخاطئ في دين الله. وان ترك وشأنه استمر على غواته وضلالته. تناصح يمليه عن الايمان قانوننا ومحبتنا لاخواننا المسلمين تناصح نقص من خلاله اصلاح الوضع وتحسين الاحوال تفاهم
من خلاله التحام صفنا واجتماع كلمتنا وتوحيد امرنا لنكون امة واحدة كما قال الله وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدوه. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز وانتقل الى سائل اخر. احمد
وظل يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول الخشوع من العبادات المفقودة في حياة الكثير منا للاسف الشديد وانا واحد من هؤلاء. لكن كيف نطرد هذه الهواجيس وهذه الافكار التي تنتابني في الصلاة؟ ارجو توضيح ذلك بارك الله فيكم
في الحديث ان الشيطان عندما المسجد فاذا اذن المؤذن ولى وله ضراط حتى لا يسمع النداء. فاذا قطع الاعتداء حظر فاذا يقيم الصلاة ولى وله ضراط فاذا التذويب اقبل حتى يحول بين
مرئي وقلبه اذكر كذا اذكر كذا يذكره ما كان غاب عنه. فيا اخواني الشيطان عدو لنا. عدو لدين عدو لاخلاقنا يحاول جاهدا ان يشغلنا عن صلاتنا. فان لم يستطع شغل قلوبنا بالافكار
البعيدة والارائي التي لا حقائق لها ولا مبرر لها انما هو اشغال والهاء وصدود عن الخشوع في الصلاة وتدبر قراءتها واذكى ركوعها وسجودها الى غير ذلك. فلنحذر من ذلك ولنقبل بقلوبنا
على صلاتنا مكبدة الاحرام مسمين الشيطان الرجيم مقبلين عليها بقلوبنا مدبرين للقراءة واذكار الركوع والسجود ليكون هذا لنا على على التغلب على وساوس واوهامهم. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز
سمع سالم العسيري من ابها يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بارك الله فيكم وفي جهودكم. الاباء في عصرنا التالي والحالي تعرضون لكثير من المشاكل والاهانات من ابنائهم. ويتعرضون احيانا الى الضرب والى القتل. نرجو منكم سماحة
الشيخ عبد العزيز حفظكم الله توجيه كلمة بهذه المناسبة للابناء لعلهم يسمعوننا الان. يا اخواني يا ابنائي يا اخواتي اوصي الجميع بتقوى الله. اوصي الجميع بتقوى الله. اوصي الجميع بالبر بالوالدين. فان
فهما امر واجب شرعا. بر يقضي الاحسان والخدمة والنفقة والتخاطب بالمعروف والاحسان بحسن القول وحسن الفعل. يقول الله جل وعلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما
لا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. واقبض لهما جناح من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. هذا هو الخلق الاعلى. هذا الخلق علي على الاخلاق واكملها في التعامل مع الابوين. نقدم الخدمة نبر ونحسن ونرفق ونخدم
ثم مع ما فعلنا نقول رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. يعني يا رب بذلت ما بذلت ولكني لا تستطيع القيم الحقوق كاملة فارحمهما وقابل احسانهما لنا برحمتك لهما ومغفرتك لهما
احسانك اليهما رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. ان من تذكر صغر حاله في صغره وضعف قوته وعدم قدرته ليعلم حقا ما للام من فضل. تلك الام التي عان من الوحم من الوهم من من الوحم
وعاد من الوضع وعاد من التربية والتضحية والحضانة ما عانت. هذه الام تسهر الليالي الطويلة في سبيل راحتك وتقضي الايام الطويلة قلقة في سبيل راحتك. بكاؤك يحزنها. يفرحها. اه همك يقول
عاد كلما رأتك مستأنسا منشرح الصدر قرت عينها واطمئن دسها وكلما رأت فيك بلاء او ضعفا او شيء اقلق راحتها واضجر حياتها. هذه الام حقها الاكرام والاجلال والاحترام والقيام بالواجب
اقوى ان تريئ من برك واحسانك ما يكون سببا لصلاح قلبك واستقامة حالك. فيا ايها الابناء الاباء بخطاب لين. يا ابتاه ماذا تريد؟ خاطر امات بخطاب لين يا اماه ما تريدين. اياكم
خشونة في تغاطم ابائكم وامهاتكم. اياكم الغلظ والشدة. اياكم الحماقة. اياكم وسوء الاخلاق. اياكم العياذ بالله من الضرب والاهانة فتلك امور لا يقع فيها الا قاسي القلب ضعيف الايمان معدوم المروءة والاخلاق
لا دين له ولا خلق له ولا مروءة له ولا انسانية عنده الذي يظلم الام او الاب. نسأل الله بقتل ابي امه هذا والعياذ بالله من من الاستحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله وصدهم الى الطريق المستقيم
عياذا بالله من هذا الخلق الذميم. ونسأل الله للجميع التوفيق والسداد. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز واتواصل معكم مستمعينا الكرام من خلال برنامج نور على الدرب مع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ. احسن الله اليكم آآ ام عبد الله من الرياض تقول حفظكم الله
بعض القلوب سواء في النساء او في الرجال تحمل الاضغان والحقد والحسد. ما هي ما هي نصيحتكم لهؤلاء؟ مستشهدين بقول الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل ذلك من الايات الكريمة. الله جل وعلا مدى عباده مدح المؤمنين المتأخرين بقوله لما ذكر
والانصار قال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. هذا دعاء لاتباع لاتباع الانصار اثنى الله عليهم باستغفار سلفهم الصالح الماضي وسوء المغفرة والا يجعل
في قلوب غلا على رجل مؤمن هكذا يسأل الله ان يجعل قلبه طاهرا نقيا خاليا من الغل والاحقاد والبغضاء وقلب سليم يؤمن بالله ورسوله ويطبق شرع الله. كما قال الله جل وعلا يوم لا ينفع مال ولا
الا من اتى الله بقلب سليم. فالقلب السليم الخالي من الرياء والسمعة. القلب السليم من العداوة والبغضاء والحقد. القلب الذي يحب لاخوانه ما يحب لنفسه. جاء في الحديث حديث عبد الله بن
ابن العاص انهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم مسجد فقال يدخل عليكم من هذا الباب رجل من اهل الجنة اخرج من الانصار تقطع لحيته من وضوءه حامل عليه في يديه فسلم وجلس وفي اليوم الثاني قال النبي يدخل عليكم من هذا الباب
اجمل جنة فجاء ذلك الرجل وفي اليوم الثاني قال ذلك قال عبد ابن عمرو لما سمعت النبي يثني عليه في ايام ثلاثة احببت ان بعمل اللي يوفق لذلك فاتاه وقال يا عم لقد لاحيتني خصمت ابي فاقسم علي الا ابيت عندي ثلاث ليال فان احببت
قال نعم. قال بت عنده فما رأيتك صلاة ولا قراءة ولكن كلما اول في منامه من اخذ ذكر الله فلما قلت يا عم ما بيني وبين ابي شيء ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك في ايام ثلاثة انه يدخل عليكم من هذا الباب رجل من
وانت الداخل. قال يا يا ابني يا ابن اخي هذا الذي اعمل اذا رأيت هو الذي اعمله. قال عدوك اني احتقرت عمله فان صلاة الداعية وقال يا يا ابن اخي الا اني لا اجد في نفسي غلا على مسلم في اعطاه الله اياه. قال عبد الله ابن
تلك التي بلغت بك ما بلغت وتلك التي نعجز عنها فانظر الى سلامة القلب وطهارته من الغد والحقد وعدم اعتراضه على الله يرضى بقسم الله ويعلم ان الله حكيم عليم. يغني من يشاء يفقر من يشاء يعز من يشاء
يذل من يشاء. كل ذلك على مقتضى كمال الحكمة. والعدل والرحمة والعلم. نسأل الله التوفيق والسداد. اللهم امين واحسن الله اليكم سماحة الشيخ عبد العزيز هذا محمد سعيد من جدة يسأل بارك الله فيكم. بالنسبة لسورة الفاتحة يقول نعلم انها ركن من اركان الصلاة
لكننا نسمع بين الحين والاخر من يقرأ الاية وفي سورة الفاتحة بفتح اهدنا نعم. بدل اهدنا هل الصلاة صحيحة؟ وهناك كاخطاء كثيرة بارك الله فيكم. العلماء يقولون ان الفاتحة ركن من اركان الصلاة. يجب ان يقرأها مرتبة متوالية
وان لحن بي لحنا يحيل المعنى ابطلها. كما لو قال صراط الذين انعمت عليهم او قال اياك او قال اهدنا اهدنا الهدية. اهدنا الهداية. فاذا اهدنا الصراط المستقيم. هذا تحريف
واختلال المعنى فلا يؤم الناس من هذه قراءته. انما يؤم الناس من يحسن قراءة الفاتحة بجميع يأتي بها ايات مرتبة متوالية لا لحن فيها ويحيل المعنى. اثابكم الله سماحة الشيخ عبدالعزيز بارك الله فيكم
يقول هذا السائل محمد يحيى من مكة المكرمة يقول عندي عمال غير مسلمين واحيانا يحيونني تحية الاسلام فكيف ارد عليهم؟ رد عليهم السلام. رد عليهم بما سلموا عليه. سؤاله الاخر يقول هل يجوز ان نصلي صلاة الغائب على من مات
من اقاربنا وذلك بعد مرور فترة نحو شهر تقريبا. الفوضى يقولون يصلى على الغائب الى شهر فاذا مضى الشر ويصلى عليه. قالوا هذا الذي ثبت من فعل الصحابة انهم يصلون على الغائب في اول الشهر. يقول بارك الله فيكم سؤاله الاخير اذا زرت
مقبرة وفيها شخص لم اصلي عليه هل لي ان اصلي عليه؟ لك ان اذا مضى اذا مضى على موته شهر فما فوق فلا تصلي نعم مبارك عبد الله من وادي الدواسر يقول هل يجوز ان نعتمر عني وفي نفس اليوم عن والدي
تكرار العمرة في يوم مرتين فيها ثقل وعدم اطمئن فيها فلو جعلتها في يومين كان اولى لان فعلها في يوم مرتين اخشى الا تؤدى بخشوع وحضور قلب. وان يكون مجرد الاذى من غير تدبر وتأمل. فتفريقها في يومين عندي
لانه اولى من فعله بيوم واحد. نعم محمد الجهني من الطائف يقول من تأخر عن صلاة الفجر هل يصليها جهرية؟ ولو طلعت الشمس هل يصلي للسنة يصلي السنة قبل الفرض وطلع الشمس. ويجهر بالفجر ان كان معه جماعة على حسب الفريضة
صلاة الفجر صلاة جهرية سؤاله الاخر يقول وظع المصحف عند عند الراس وقت النوم هل يجوز؟ لا لهذا القرآن ضعه في قلبك حبه وتلاوته. اما عند كانها تميمة. نعم سؤاله الاخر يقول
سمعت من احد الاخوة يقول ان قراءة سورة البقرة في كل ليلة من السنة فما الحكم في ذلك؟ لا لا احفظ دليلا لا احفظ فقط للنبي قال اه ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. اما انها كل ليلة فاحفظ فيها شيئا. حكم
ربط الدعاء بالمشيئة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شئت. اللهم فارحمني ان شئت ليعزم المسألة فان الله لا يكمل لا مكره له وان الله لا يتعاظم شنطه فتقول الله
واسكني الجنة ان شاء الله ما يصلح هذا. ادعو ربك لان الله اكرم الاكرمين. قل اللهم الجنة اللهم اغفر لي اللهم ارحمني. ولا تعلقوا مشيئة. ابو هيثم كم من الاردن مقيم في المملكة العربية السعودية يقول هل من ذكر يطرد وسوسة الشيطان؟ الله يقول
اما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم. فكلما شعرت بشيء الجأ الى الله وقل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويعافيك ان شاء الله. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز
يسأل ويقول سعيد آآ بن محمد من الخبر يقول ما حكم العفو عن قاتل الاب؟ وما الفضل في لا شك ان القتل عند العدوان كبيرة من كبائر الذنوب. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها
غضب الله علي ولعنه واعد له عذابا عظيما. وان هذا ثلاثة حق لله بين القاتل وبين ربه ان تاب توبة نصوحا علم الله وربما يعفو عنه حق للمقتول وهو حق حق
المقتول اما ان يقتصوا او يأخذوا الدية. هذا اذا كان عدوانا وحق للمقتول يلقى بي ربي ويوم القيامة يأخذ بيده ورأسه بين بيده ويقول يا رب سل عبدك فيما قتلني فيقول يا رب قتلته العز في
في النار سبعين خريفا. فيا اخواني لا نتصور ان القتل اذا ملايين ان الامر ينزل لا. هذه حقوق ورثة. واما حق الله وحق المقتول امور خاصة حق الله بالتوبة وحق المقتول عند الله وربما عفا عنه وربما اذاب المقتول
ثوابا عظيما تناسى فيه ما وقع عليه والله على كل شيء قدير. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز ونسأل الله سبحانه على ان ينفعنا جميعا بما سمعنا ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج نور على الدرب. وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ
عزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبد الله في وسط مدينة الرياض باذن الله تعالى يجمعنا بكم لقاء اخر. حتى ذلكم الحين وفي كل حين نستودعكم الله. وهذه التحية من الزميل الذي سجل هذا اللقاء
في العثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبدالعزيز
عنجري
