بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة وتسعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة ما عددها على فضيلة
يا صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة
تصالح الى رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع دا ميم شين. اخونا عرظنا له قضية في حلقة مضت وبقي له بعض القضايا وفي هذه الحلقة فيسألنا يقول بما انني لم احظر وصلة وتكفينا ميت للان مما يجعل معلوماتي متواضعة
يرى غير الذي يسمع ويقرأ. ارجو الشرح بايجاز عن غسل وتكفين الميت. حتى اكون على دراية بهذا الامر الهام جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
وبعد فان العمل على تغسيل الميت وتكفينه وحمله ودفنه هذا من افضل الاعمال وهو وفرض كفاية اذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقين ويبقى في حقه سنة. والسائل يسأل عن كيفية التغسيل
كيفية التكفين وما الى ذلك مما يتعلق بتجهيز الميت جزاه الله خيرا وهذا يدل على رغبته في الخير اما شرح ذلك الاولى به ان يحضر مع من يغسلون الاموات ويكفنونهم فيعرف ذلك عن طريق العمل والمشاهدة فان ذلك
ابلغ من التعليم بالقول عليه ان يحضر مع من يغسل الميت ومن يكفنه ويتولى شؤونه حتى يتعلم تعلما مليا لكن لا مانع من وصف هذا العمل حسب ما قرره اهل العلم وفق السنة النبوية فان الميت اولا ينجى
انه يغسل اه المخرجان مخرج البول ومخرج الغائط بعد عصره عصرا يسيرا خفيفا يخرج ما هو للخروج من السبيلين ثم يلف الغاسل على يده فرقة ثم ينجيه بان يصب الماء ويغسل المخرجين
ويكون من وراءه حايل ايضا وساتر للعورة يدخل تحته من تحت ستارة ستارة تكون على عورة الميت فينجيه تشربو الماء ثم يوظيه كوضوئه للصلاة الا انه لا يدخل الماء الى الى فمه وانفه في المظمظة والاستنشاق وانما يدخل
اصبعه مبلولة بالماء فيمسح اسنانه وكذلك في منخريه بدون ان يدخل الماء ويمسح داخل منخريه باصبعه المبلولة ثم يغسل وجهه ويديه ثم يكمل وضوءه ثم يغسل رأسه يفيض الماء على رأسه ينبغي ان يكون مع الماء شيء من
منظفات كالسدر والصابون والمنظفات. ثم يفيض الماء على جسمه ويبدأ بميامنه. يفيض الماء على جسمه. الواجب مرة واحدة تعم جسمه واذا كرر ذلك ثلاث مرات كان افظل والا فالواجب ان يعمم جسمه بالماء مرة واحدة و
ثم يوضع ما تيسر من الطيب على مواضع سجوده ومغابنه ثم يلف في اكفانه وآآ الرجل آآ يوضع على يوضع على عورته شيء ساتر ثم تجعل الاكفان بعضها فوق بعض
ثم يوضع الميت عليها مستلقيا ثم يرد طرف اللفافة العليا على شقه الايمن وطرفها الايسر على شقه الايسر ثم اللفافة ثم الثالثة هكذا ثم يعصب بالعصائب التي تحفظ اه الكفن عليه بان لا ينكشف ويجعل فاضي للفائف على رأسه وعلى قدمه
ثم يرد ويعصب والعصائب ثم اذا وضع في لحده تحل هذه العصائب والله المستعان. الله المستعان جزاكم الله خيرا. اما المرأة فانها تكفن بخمسة اثواب بقميص لفافتين ازار ازار وقميص ولفافتين وخمار على رأس
انتهاء نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول شاهدت عند دخول المصلين الى المسجد في صلاة الفجر يقومون بصلاة ركعتين فقط. فهل هذه تعتبر صلاة رهيبة ام تحية المسجد ام تجزئ ركعتا رهيبة عن تحية المسجد. وقد علمت بان هناك ركعتين تصلي قبل
راتبة فهل يجمع كل ذلك في ركعتين فقط؟ اذا دخل المسجد وقد طلع الفجر فانه يكتفي بالراتبة يكتفي بصلاة راتبة التي قبل صلاة الفجر وتكفي عن تحية المسجد صلي الراتبة تكفي عن تحية المسجد. اما اذا دخل المسجد مبكرا قبل طلوع الفجر فانه
واصلي تحية المسجد وما تيسر له واذا طلع الفجر يصلي ركعتي الفجر التي هي الراتبة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الجزائر احدى الاخوات بعثت برسالة وضمنتها عددا من الاسئلة. في احد اسئلتها تقول نحن جماعة من الاخوات
في شهر رمضان يصلي بنا استاذ صلاة التراويح والشفع والوتر. وعدد ركعات التراويح ثمان ركعات. ثم نقوم بعد ذلك نحن مفردها عند منتصف الليل ونصلي حتى الفجر. فهل هذا صحيح؟ علما باننا نصلي من المصحف جماعة. جزاكم الله خيرا. ايضا وجهونا
عن عدد ركعات التراويح التي كان يصليها رسول الله صلى الله عليه وسلم والكيفية اذا تكرمتم بذلك وهل ما يتعلق بهذه الصلاة وكل ما يتعلق بهذه الصلاة جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. صلاة التراويح ليس لعدد ركعاتها حد محدود ولكن
الذي جرى عليه العمل عند العلماء فيه اختلاف بينهم ام منهم من يصلي احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة اه تكون ثماني ركعات منها تراويح وثلاث ركعات تكون وترا. هذا اذا صلى احدى عشر. وان صلى ثلاث عشرة فتكون عشر ركعات منها تراويح
يصليها مثنى مثنى وثلاث ركعات تكون وترا ويكون المجموع ثلاثة عشرة. وهذا يوافق فعل النبي صلى الله عليه وسلم. فانه ما كان في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة. ولكن الصحابة كانوا يصلون التراويح ومنهم من يصلي ثلاثا وعشرين
ومنهم من يزيد ومنهم من ينقص والذي والذي كان يفعل في عهد عمر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون التراويح خلف امام واحد جمعهم عليه عمر رضي الله عنه فكان يصلي بهم ثلاثا وعشرين ركعة. عشرون ركعة تراويح مثنى مثنى وثلاث ركعات. هذه
وتر وان زاد او نقص فلا حرج في ذلك. ولكن ينبغي اذا كان يطيل الصلاة ان يقلل عدد الركعات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وان كان يخفف الصلاة فانه يكثر من عدد الركعات والحد المحدود ليس عليه دليل من السنة وانما هذا يرجع الى نوعية الصلاة
طولا وقصرا كما ذكرنا. واي عدد صلى به اجزأ ان شاء الله وكفى. لكن مع اتقان الصلاة واتقان القراءة والطمأنينة فيها ومراعاة احوال المأمومين خلفه فلا يشق عليهم بالتطويل ولا يخفف تخفيفا يمنعهم من الاتيان بالواجب في الصلاة
وانما يتوسط واذا صلى الانسان التراويح في اول الليل وختم بالوتر مع الامام فهذا افضل لقوله صلى الله عليه وسلم قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. واذا اراد ان يتهجد من اخر الليل فلا مانع من ذلك بل هذا فيه زيادة الخير فيقوم من اخر الليل
ويصلي ما تيسر الى ان يطلع الفجر ويكتفي بالوتر الاول الذي اوتره في صلاة التراويح مع الامام ويصلي في اخر الليل ما تيسر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كونهن يؤخرن الوتر الى وقت اخر ولا يوترن مع الامام هل من في هذا الشيخ صالح؟ هذا خلاف
الافضل ان ان يوتروا مع الامام وان يتابعوا الامام ليحصلوا على الاجر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام وليلى. نعم. جزاكم الله خيرا. اذا كان الجماعة نسا والامام رجل. هل من توجيه حول هذا الشيخ صالح؟ لا مانع من ذلك ان
يصلي النساء خلف الرجل ولكن مع تحفظ الستر الكامل نعم. جزاكم الله خيرا. كونهن يصلين من مصحف كما يقول. لا بأس بذلك. اذا كن لا يحفظن القرآن. نعم. فلا مانع ان يقرأ من المصحف الصلاة. نعم. الكيفية. تسأل عن كيفية
صلاة التراويح ولو بايجاز جزاكم الله خيرا. كما ذكرنا طيب نصليها مثنى مثنى ثم يختم بالوتر يختم بثلاث ركعات تكون وترا. نعم. اصلي منها ركعتين ويسلم ثم يقوم للثالثة ويصليها وانقنت بعد الركوع فلا بأس بذلك. الحمد لله الحمد لله
نعم. ماذا تعني كلمة قيام الليل وعلى ماذا تشتمل؟ وهل هي الصلاة فقط؟ قيام الليل هو في الصلاة فقط. لا يسمى قياما الا اذا كان في الصلاة اما من جلس يذكر الله نعم فلا يقال انه قام الليل او جلس يقرأ القرآن الا يقال انه قام الليل ولكن يكتب له اجر
القراءة هو اجر تلاوة ولكن كونه يصلي ويتهجد افضل. الله المستعان. افضل له من مجرد الذكر او مجرد التلاوة بدون صلاة التهجد في الليل وصلاة الليل هذا هو قيام الليل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. حدثونا عن حبوب منع الحمل. حبوب
ومانع الحمل هذه يرجع فيها الى الاطباء. طيب. الذين يقررونها ويعرفونها. ويعرفون سلبياتها وايجابياتها. طيب. واذا احتاجت المرأة الى اخذ منع الى اخذ حبوب لمنع الحمل لان الحمل يضرها او يضر طفلها الذي ترضعه وتريد ان تؤخر الحمل
الى فترة اخرى هذا يجوز عند الحاجة. يجوز عند الحاجة. اما منع الحمل منعا مطلقا قطع الحمل فهذا لا يجوز الا عند الضرورة اذا كان الحمل يقضي على حياتهم. نعم. او يخشى منه القضاء على حياتها فلا بأس ان تأخذ ما يقطع الحمل. نعم. جزاكم الله خيرا. وعلى كل حال
يرجع فيه الى الاطباء. طيب طيب اذا ما اخذتها المرأة بقصد صيام رمضان كاملا او بقصد التمكن من الحج او العمرة؟ هل من غير الشيخ صالح هذا يجوز لكن تركه احسن. لان له مضاعفات على صحتها. نعم. فتركه احسن. وان فعلته فلا بأس. جزاكم الله خير
هل يجوز للمرأة ان تجهر بالصلاة الجهرية في الفرض؟ لا مانع من ذلك اذا لم يسمعها رجل اجنبي. مم. اذا لم يسمعها رجل من غير فلا بأس ان تجهر بالليل صلاة الفريضة وصلاة القيام. ما شاء الله. نعم. هل يمكنني النواب المبيت عند اخت لي في بيتها؟ لا
مانع من ذلك ان تبيت عند اختها في بيتها. انما الممنوع الخلوة. هم. ان تخلو مع رجل ليس من محارمها. نعم جزاكم الله خيرا. ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟ لا بأس به الا ان المداومة عليه لا تنبغي. فاذا فعله بعض الاحيان
فلا بأس بذلك لورود بعض الاحاديث في ذلك وان كانت ضعيفة. نعم. ولكن بعضها يشد بعضا. الله المستعان. فاذا فعل ذلك بعض الاحيان فلا مانع جزاكم الله خيرا. كوني اصوم مع بلد اخر قبل بلدي في شهر رمضان. الانسان يصوم المسلم يصوم مع اهله مع المسلمين
مين في بلدك؟ المسلم يصوم مع المسلمين في بلده لا يتقدم عليهم ولا يتأخر عنهم. نعم. ما حكم اجراء الاشياء التالية في شهر رمضان الحنة على الرأس. لا مانع من ذلك؟ لا مانع للصائم ان تضع الحنة على رأسها او في يديها. نعم. طيب الحقنة للصائمة
الحقوق لا تفطر الصائم لانها تدخل الى الجوف حقنة يعني في الجوف تفطر الصائم. نعم. نعم. القيء اجلكم الله. القيء اذا تعمده واستدعاه فانه يبطل صيامه وهو ما يسمى بالاستفراغ. نعم. اما اذا غلبه خرج بغير اختياره فانه لا حرج عليه في ذلك وصيامه صحيح. نعم
ازاع الدرس لا بأس بذلك اذا احتاج الى انتزاع الظرس وهو صائم فلا بأس من انتزاعه. الحمد لله. ولكن يتحرج من ابتلاء شيء. الله المستعان. اه وصاحب الخلعة يتحرز من ذلك والى ذهب الى حلقه شيء من غير اختيار فلا حرج عليه. صلاة الحاجة هل كان
يصليها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الدعاء الوارد فيها؟ لا نعلم صلاة الحاجة وليس لها اصل. ليس هناك شيء يقال له صلاة الحاجة انما الوارد صلاة الاستخارة اذا اشكل على الانسان امر هل يمضي فيه او لا يمضي؟ نعم. فانه يصلي صلاة الاستخارة يعني يصلي ركعتين
من غير الفريضة ثم يدعو بعدها بالدعاء الوارد. اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك فانك تعلم ولا اعلم وتكتب ولا اقدر وانت علام ثم يقول اللهم ان كان في هذا الامر خيرا لي ويسميه فيسره لي وان كان فيه اه شر لي اه اصرفني عنه واصرفه
واقدروا لي الخير حيث كان ثم راضني. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يا اختنا من الجزائر سنعود الى بقية رسالتك في قادمة ان شاء الله تعالى وذلك لاتاحة الفرصة امام رسائل اخرى. هذه رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة يعمل في جدة
يقول عين عين الف سوداني. بيسأل ويقول اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان. هل هذا حديث صحيح؟ لا يصير الى درجة الصحيح هو لا يصل الى درجة الصحيح لكنه حديث حسن كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره
عند قوله تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله فانه اورد هذا حديس واثنى عليه رفعه. جزاكم الله خيرا. اذا دخلتم المسجد فلم اجد مكانا في الصف الاول. وكنت منفردا فهل اقف خلفه
ام ماذا افعل؟ افيدوني افادكم الله. اذا دخلت واصفو قد اكتمل حاول ان توجد لك فرجة فيه اين امكن تدخل في او عن يمين الامام اذا امكن فاذا لم يمكن لا فرجة في الصف ولا الدخول عن يمين الامام فانك تنتظر حتى يدخل احد فيصف معك
ولا تصوف وحدك خلف الصف لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لفذ خلف الصف او لفرد خلف الصف. ورأى صلى الله عليه وسلم لغى رجلا يصلي وحده خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة. الواجب ان تنتظر حتى يدخل من يصف معك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
هذه رسالة بعث بها المستمع خضر سين عين. يسأل ويقول يحدث خصام شديد بين ابي وامي. كيف اصلح بينهما واذا لم يستجيبا فماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا. الواجب عليك ان تفعل ما تستطيع من الاصلاح بينهما وتسوية
جاع بينهما ولو كلفك هذا شيء من المال فانك مأجور على ذلك. الاصلاح اصلاح ذات البين مطلون بين المسلمين عموما فكيف باصلاح ذات البين بين الوالدين او الاقارب؟ هذا من باب اولى واجره اعظم فحاول جزاك الله خيرا ان تصلح بين والديك
وان تذهب ما بينهما من الشقاق والنزاع وانت مأجور على ذلك. فاذا فعلت ما تستطيع وقمت من محاولات ولم يحصل المطلوب فقد اديت ما عليك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المستمع وليد خالد من سوريا بعث يسأل ويقول نرجو النصيحة في
ما يحفظ ديني ويقربني الى الله ولا سيما واني في سن الشباب المتقلب. اوصيك بتقوى الله سبحانه وتعالى وخشية الله الخوف منه سبحانه وتعالى والخوف من عقابه مع رجاء ثوابه والتوبة اليه سبحانه
وعليك ايضا بالمحافظة على الصلاة مع الجماعة لان من حافظ على الصلاة حافظ على بقية دينه وان الله جل وعلا يقول واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. وهي ذكر الله اكبر. ويقول سبحانه وتعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها
الا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقو ربهم وانهم اليه راجعون. المحافظة على الصلاة تعينك على المحافظة على دينك نوصيك ايضا بالزواج اذا لم تكن قد تزوجت فانك تحرص على ان تتزوج لان هذا مما يعينك على حفظ عرظك وحفظ دينك
قد قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم فعليه بالصوم فانه له وجاء. نوصيك ايضا بمصاحبة الاخيار والابتعاد عن الاشرار. لان مصاحبة الاخيار تفيدك
محبة للخير ورغبة فيه وعملا للطاعة واقتداء بالاخيار ومصاحبة الاشرار على النقيض من ذلك. قد شبه النبي صلى الله عليه وسلم الجليس الطيب بحامل المسك. لا تفقد الفائدة منه. اما ان تشتري منه واما ان يعطيك من المسك واما ان تجد رائحة طيبة وقت
انوسك اليه وشبه الجليس السيء بنافق الكير. اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه رائحة خبيثة وقت جلوسك عنده. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعثت بها احدى الاخوات تقول الحائرة المعذبة سين ميم عين
مقيمة في الرياض. اختنا رسالتها مطولة كثيرا تقول فيها انا سيدة متزوجة والحمد لله اؤدي واجبات الله ولكن متزوجا رجل له زوجة اخرى واولاد وظل فترة الزواج منه وهي ما تقارب ست سنوات حرمني من الانجاب. وقد حملت اكثر من مرة
على انه انزلها هذا الجنين وتستمر على هذا المنوار شيخ صالح الى ان تقول انه لا يعدل بينها وبين ضرتها فالنفقة والعشرة وحسن الاخلاق وترجو منكم التوجيه جزاكم الله خيرا. اما انه يلزمك باسقاط الحمل
هذا منكر ومعصية لله ورسوله لا يجوز لك موافقته عليه. فاسقاط الحمل واجهاضه من غير ضرورة ومن غير بحكم شرعي بالجواز هذا لا يجوز. معصية لله ولرسوله. لان الانجاب مطلوب والحمل له حرمة وله قيمة لا يجوز
اكد عليه والفرار منه واذا امرك بهذا فلا تطيعيه لقوله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. واما انه يميل ما برتك ويسيء اليك الا يجوز منه هذا العمل؟ الواجب العدل. قال الله سبحانه وتعالى فانكحوا من قال لكم من النساء مثنى وثلاثا وربا فان خفتم
ولا تعدل فواحدة او ما ملكتا ايمانك. وجاء في الحديث ان من كان له زوجتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل. عقوبة الواجب عليه ان يتقي الله وعلى غيره من الازواج ان يتقوا الله في نسائهم وان يعدلوا بينهن كما امر الله سبحانه وتعالى بذلك وامر
به رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ولاحظوا الشيخ صالح في رسالتها انه تصف هزا الرجل بانه لا يصلي ولا يزكي. وحينئذ تستشيركم وفقكم الله. اذا كان لا يصلي بمعنى انه يترك الصلاة نهائيا لا
قال لي ابدا الا يجوز لها البقاء معه؟ بل تجب بل يجب عليها طلب الفرار. الله المستعان. طلب الفراق لانه لا يجوز لها ان تقيم مع رجل لا يصلي لان تارك الصلاة متعمدا يكون كافرا والمسلمة لا تبقى مع الكافر بل تطلب الفراق منه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد هذا اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضو اللجنة دائما للبحوث
العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام والى الملتقى
كلام الله عليكم ورحمته وبركاته
