بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والعشرون. معهد العلمي بالحوطة له عدة اسئلة في سؤاله الاول
يقول هل يجوز قطع الطواف لفترة قصيرة ثم استئنافه كان يطوف الانسان خمسة اشواط ثم يستريح قليلا اكملوا الباقي ام انه لابد من الاستمرار فيه والمتابعة في اشواطه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. من المعلوم ان من شروط صحة الطواف الموالاة بين الاشواط وكذلك الاستمرار في الشوط الواحد حتى يكمله الا انه يجوز للعذر ان يقطع الموالاة اما لو اقيمت الصلاة فهو يطوف
فانه يصلي ثم اذا سلم يوالي بقية اشواط الطواف ويبني على ما مضى منها. وكذلك لو ضعف في اثناء الشوط واستراح قليلا ثم واصل فلا حرج في ذلك ان شاء الله للحاجة. اما اذا قطع الموالاة من غير حاجة او
مثلا اصل بين الاشواط فصلا طويلا فانه بذلك لابد من استئناف الطواف من اوله لانه اخل بالموالاة من غير عذر. نعم اه السؤال الثاني يقول ما هي الفضائل التي وردت في سورة الملك؟ سورة الملك سورة عظيمة ورد في فضلها
احاديث منها ما رواه اهل السنن الاربع ان رجلا قرأ سورة من ثلاثين اية شفعت له وورد ان سورة الملك ايضا قراءتها تقي من عذاب القبر او ما هذا معناه وفيها فضل وفيها ثواب عظيم لما
تمل عليه من المعاني العظيمة التي انزلها الله تعالى فيها. فهي سورة عظيمة وورد في تلاوتها هذا الفضل الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. اه سؤاله الثالث يقول هل ذكر الخلفاء الراشدين الاربعة في خطبة الجمعة
امر واجب ام لا؟ الترضي عن الخلفاء الراشدين لخطبة الجمعة هذا من عمل المسلمين ومن عقيدة اهل السنة والجماعة الترضي عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عموما ومحبتهم وموالاتهم والخلفاء الاربعة خصوصا لما لهم من
فضلي والسابقة في الاسلام. ولان بهذا مخالفة للرافضة قبحهم الله الذين يبغضون اصحاب الله صلى الله عليه وسلم ولا سيما الخلفاء الراشدين اهل السنة والجماعة يترضون عنهم في خطبة الجمعة آآ
مخالفة للرافضة وعملا بقوله تعالى ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا في الايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذي ربنا انك رؤوف رحيم. نعم. اه له سؤال اخير يقول ما تفسير قول الله تعالى والعاديات ضبحا
فالموريات قدحا وما المراد بالعاديات هنا؟ يقسم الله سبحانه وتعالى بالعاديات وهي الخيل. نعم. التي تعدو ركابها عند الحاجة كما في حالة القتال في سبيل الله والغارات. ومعنى ذبحا اي اصواتها عندما تعدو. فالموريات قد
اي انها آآ تقدح بحوافرها الحجارة عندما تغير فالمغيرات صبحا هي الخيل ايضا وكل هذه انصاف للخيل وحالتها عند الغارة في سبيل الله عز وجل. فهذا دليل على قول الجهاد في سبيل الله وركوب الخيل الجهاد في سبيل
سبيل الله والله تعالى يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم. كل هذه اوصاف العاديات ضمحا فالموريات قدحا المغيرات صبحا فاثرن به نقعا ووسطن به جمعا كل هذه اوصاف للخيل حالتا
للجهاد في سبيل الله عز وجل. نعم بارك الله فيكم آآ هذه رسالة من المستمع ميم ميم ميم من سوريا حمص آآ سؤاله الاول يقول ما مدى صحة هذا الحديث من قرأ قل هو الله احد في ليلة الف مرة فقد شرى
نفسه من الله وما معناه؟ وكيف يشري الانسان نفسه من الله؟ اما سورة قل هو الله احد فهي سورة عظيمة. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الاحاديث الصحيحة انها تعدل ثلث القرآن وذلك لما تتضمنه من اوصاف الله سبحانه وتعالى ونعوت جلاله فهي
سورة خالصة للتوحيد. ولهذا تسمى سورة الاخلاص. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها ومع عند النوم وكان يحث على قراءتها لما فيها من الفضل العظيم وانها تعدل ثلث القرآن اما ما ذكر
الحديث ان من قرأها الف مرة شرع نفسه من الله فهذا لم اقف له على اصل. وقد ذكر الحافظ ابن كثير في تفسيره كثيرا من الاحاديث الواردة لفي فضلها واطال في ذلك واستقصى ولم يذكر هذا الحديث من بينها فلا اعرف حاله ولكن في الاحاديث الثابتة بفضل هذه السورة
وعظمتها كفاية ولله الحمد وكذلك في فضل تلاوتها وقراءتها والاكثار من ذلك لما تتضمنه من الخير العظيم. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها وبقل يا ايها الكافرون بركعتي الطواف وفي سنة الفجر لما تتضمنه هاتان السورتان
من توحيد الله عز وجل توحيد العبادة قل يا ايها الكافرون توحيد الربوبية والاسماء والصفات في قل هو الله احد. نعم. اه السؤال والثاني يقول يطلق على بعض الناس صفة اولياء الله فما هي صفتهم الحقيقية؟ وكيف وصلوا الى هذه المرتبة؟ وهل لهم زمن
محدود ام انهم يوجدون في كل زمان؟ صفة اولياء الله كما حددها الله تعالى بقوله الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم تحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون. فاولياء الله هم الذين امنوا وكانوا يتقون. هذه صفتهم فمن اتصف بالايمان والتقوى
فهو من اولياء الله عز وجل وهذه حاصلة لكل مسلم بحسب
