بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والخمسون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
الصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. وخيركم في هذه الحلقة
نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم
فوق رسالة وصلت الى البرنامج من الجمهورية العربية السورية حلب بتوقيع المجتمع احمد الاخ احمد له قضية مطولة فبعض الشيء وكلها شكوى من تصرفات والده. فهو قاس كثيرا كما يصفه. ثم انه متشدد بامور الدين
وكذلك في امر الحجاب ومنع كثيرا من الخطاب عن الزواج ببناته ويرجو من الشيخ صالح جزاكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وبعد فان
سكان الدين دولة عظيمة واجب على كل مسلم ان يتمسك بدين الاسلام. ولكن يكون هذا التمسك بالطريق الوسط تساؤل وبين الغلو والتشدد هذا هو الطريق الصحيح التوسط بين الافراط والتفريط قال سبحانه وتعالى واستقم كما امرت
ومن تاب معك ولا تقع انه بما تعملون بصير. ونرى سبحانه وتعالى نبينا صلى الله عليه وسلم والذين معه بالاستقامة على امر من غير طغيان او تشدد وتزين الطرف الثاني ايضا وهو التساهل. نعم. نعم. يخلد الاستقامة
ومخلل التمسك وهذا الوالد الذي ذكر عنه السائل انه متمسك بالدين امه ميزة عظيمة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا واياه على هذا الدين. وجميع المسلمين. اللهم امين. ولكن نوصيه ونوصي
واخواننا المسلمين بان يكون هذا التمسك على طريق الاعتدال. من غير تشدد ومن غير تنفيذ وما ذكره لانه التي تزويد منافس بحيث انه ربي كثيرا من الخطاب حتى اثر ذلك على مستقبل بناته فهذا امر غير محروم
والتسبب في امر الخطاب فيه اضرار على المخطوبة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوده. وفساد كبير. والكلام هذا صعب حصوله فيه من الدين والامانة فانه مجمع ولو لم يكن
كاملا من كل وجه. هذا هو المطلوب. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يذكر ايضا فيما يذكر شيخ صالح ووالدهم يمنعهم ايضا حتى من زيارة الاقارب ويوصفهم بانهم لا يصلحون للمعاشرة كما هو توجيه الشيخ صالح
الاقارب الاصل فيها انها قربة بل زيارة الاخوان في الدين ولا لم يكونوا اقارب هذا من الطاعات ومن القرب التي حث ديننا عليها لان بها امية المحبة والتعاون على البر والتقوى وازالة النفرة من القلوب والتجاور لوجه الله عز وجل
كان من الطاعات اما اذا كان هذه الزيارة للاقارب او غيرهم كلها محلول شرعي. هم. وان كان المجزور على غير الاستقامة ويؤثر على على جائريه يؤثر عليهم سوءا فان ترك زيارته اولى ان لا تجوزه
زيارته ما ترتب عليها ضرر الدين والخلق اين كان والدكم لاحظ هذا الملحم؟ هم. وهو ملحظ صحيح. طيب. اما اذا لم يكن الامر كذلك فان له من بالتشدد او سوء الظن من غير اصل يبني عليه فان هذا خطأ. ومنع زيارة الاقارب التي لا يترتب عليها
معصية لانه يسبب القطيعة قطيعة الرحم قطيعة الرحم محرمة وكبيرة من كبائر الذنوب. قال تعالى فهل عسيت ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ليس الذين لعنهم الله فارسلهم قطيعة الارحام كبيرة من كبائر الذنوب ومنع الزيارة
سبب للقطيعة. مم. ولم يكن هذا المنع له وجه صحيح من ناحية الشرع. نعم. جزاكم الله خيرا. ايضا من الاشياء التي يذكرها عن والده يقول انه يمنع الخاطب من رؤية مخطوبته. رؤية الخاطب للمخطوبة في الحدود العالية من الشرع
ولا يجوز منعه وذلك بان يرى من مخطوبته لا يرغبه فيها النظر الى وجهها فيكون ذلك بحضرة محرمها من غير خلوة بها الامر اذن فيه الشارع بل امر به امنه وخالف
السنة جزاكم الله خيرا. هذا الكلام منصب على الوالد. ماذا يقول فضيلة الشيخ صالح لهذا الولد؟ نقول لهذا الولد عليك بالرفق بهذا الواجب ومناصحته الطريق الصحيح له ويكون ذلك بالرفق والدين والكلام الطيب من غير ان تشدد عليه او تنفره
وذلك للناس ان يكون هذا بينك وبينهم نصيحة سرية بينك وبينهم لان هذا اقرب الى القبول و اقرب الى البر الوالد والاحسان اليه. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة
يقول في نهايتها اخوكم عبدالحميد هاشم. الاخ عبدالحميد ذكر في رسالته انه نزل وادى مكة قبل الحج بخمسة ايام وحضر عند جامع العمرة كما سموه فاحرمت منه او فاحرمت منه وصليت ركعتي
ونزلت الحرم واديت العمرة لزوجته. وجلست في مكة الى ان اديت فريضة الحج. ووقفت في عرفات ثم يستمر وفي فرض الامور التي فعلها ليس في النهاية ويقول انه لم يكن بالهدي فما هو توجيه الشيخ صالح جزاكم الله
صباح الخير يقول في ملخص رسالته انه ادى جميع اعمال الحج الا في نهايتها لم يقم بتقديم كما سمى كما هو اذا كان احرما متمتعا او قارنا بين الحج والعمرة فانه يجب عليه الهدي لقوله تعالى
ومن تمتع بالعمرة الى الحج فهو استيسر من العدل. من لم يجبه صيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم كاملة ذلك لمن لم يكن المسجد الحرام الفدية تجب على المتمتع وهو الذي ادى العمرة في اشهر الحج ثم حج من عام
وكذلك القارئ بين الحج والعمرة وهو الذي نوى لحامه عمرة وحجا لم يفصل بينهما بتحلل كما البقية على احرامه حتى ادى مناسك الحج وتكون العمرة تكون افعال العمرة داخلة الى افعال الحج. ويجب
وعليه فدية كما يجب على المتمتع بانه جامع بين نسكين فاذا لم يكن هدى في حجته تلك او ان الحجة باقية ان كان يستطيع ذبحها فانه يذبحها قضاء لكن يذبحها في مكة لا تذبح الفديو الا في مكة اما بان يتولى
فذبحها بنفسه او ان يوكل من يذبحها في مكة ويأكل منها ويهدي ويتصدق من نحوها وان كان لا لانه فقير فانه يصوم عشرة ايام قوله تعالى سبعة اذا رجعتم ثم عشرة ثامنة قد فاتت الثلاثة التي في الحج فيصومها مع السبعة تكون عشرة كاملة اذا لم يستطع
ولا بحال هادي جزاكم الله خيرا. شيخ صالح من خلال ما اطلعتم على رسائل المستمعين او قرأت عليكم لعلكم لاحظتم ان كثيرا من اخواننا يأتون الى الحج وهم لا يعلمون عنه الا الشيء اليسير. هل من كلمة شيخ صالح لمن اراد ان يؤدي الحج والعمرة
نعم من اراد ان يؤدي الحج او العمرة او اي عبادة من العبادات فانه يجب عليه قبل الشروع فيها ان يعرف يؤديها على الوجه الشرعي وذلك بان يتعلم احكامها ان كان يستطيع ان يتعلم عن طريق القراءة او
ان يسأل اهل العلم اذا كان لا يستطيع القراءة والتعلم. وبذلك يزول جهله ويؤدي العبادة هذا الوجه المشروع. ومناسك ليس فيها صعوبة وصفتها على الوجه الشرعي مكتوبة في رسائل صغيرة تسمى بالمناسك بامكانه ان يقرأ رسالة
مختصرة ويعرف من خلالها كيف يؤدي مناسك عمرته وحجه فاذا اشكل عليه شيء فانه يسأل اهل العلم والشأن هو اهتمام المسلم بذلك انه يتوصل الى المطلوب باذن الله. جزاكم الله خيرا. يهتم الناس
بامور جميعهم كثيرا شيخ صالح. فاذا ما اراد الانسان ان يبدأ بمشروع دنيوي بحث عن المستشارين والمخططين والمهندسين وبذل اموالا طائلة كيما يكون المشروع ناجحا بنسبة معينة. فما هو توجيه الشيخ صالح لمن اراد ان يقوم بمشروع عبادة الا
سبحانه وتعالى. الامر كما ذكرتم بان الناس يهتمون بامور دنياهم من حيث ان احدهم اذا اراد اقامة مشروع فانه لا يقدم عليه حتى يعرف ابعاد هذا المشروع ومخططاته وكيف يقيمه على الوجه الصحيح؟ خشية ان
ويخشى ماليا من كان هذا في اهل الدنيا فامر الدين اولى واوجد ان الانسان لا يكذب على عباده حتى على الوجه الصحيح لئلا تكون عبادة غير صحيحة. ولا يحصل منها على اجر لان العبادة
على جهل انها لا تقبل. عمل العامل اذا كان على غير دليل وعلى غير الوجه الشرعي يكون ضلالا لا اجر له فيه فيه الاسم الله سبحانه وتعالى بين لنا احكام العبادات وفصلها وما علينا الا ان نهتم بطلبها ومعرفتها من الطرق
لذلك لقراءة الكتب والرسائل وبسؤال اهل العلم بالحرص على تطبيق السنة واداء العبادات تكون صحيحة وتكون مفيدة ولا يغادر الانسان على عمل من الاعمال التي يتقرب بها الى الله على غير وجه
صحيح على غير وجه شرعي فانه يكون هذا العمل يكون وبالا عليه ويكون تعبا بلا فائدة. نعم. جزاكم الله خيرا ماذا يجب على اعيان الامة شيخ صالح تجاه بقية اه الافراد. يجب على الاعيان يعني على كل فرد ذكرا
انا اقول ان يتعلم من احكام دينه ما لا يستقيم دينه الا به. ويعرف احكام العقيدة التي هو الاساس ويعرف احكام والصلاة واحكام الزكاة واحكام الصيام واحكام الحج وتعلم اركان الايمان وبذلك يؤدي عباداته
رجل صحيح هذا القدر من العلم فرض على كل مسلم ومسلمة. وهو ما لا يستقيم دين العبد الا به. نعم. جزاكم الله خيرا اه واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها مستمع يقول السيد محمد السيد محمد رسالته مشوشة بعض الشيء ساقرأها كما وردت
يقول انا شخص والحمد لله متزوج وعندي ثلاث اولاد ومستقيم واصلي الفرائض في وقتها على قدر الاستطاعة والحمد لله على نعمة الاسلام لكن وقع مني خطأ في حق شخص اخر واخشى ان اعتذر له فتزيد المشكلة وتبت الى الله بيني وبين نفسي
قابلني صديق لي وسألني هل فعلا وقع منك هذا الخطأ؟ فلكي ابرئ نفسي امامك. قلت له لا. فقال لي سألك احد يخص الشخص الذي اخطأت في حقك او الشخص نفسك فقل له هذه العبارة تقول زوجتي محرمة علي
وامي ومثل امي واختي لم يحدث مني هذا. فقررت هذه العبارة وراء ولكن لم يسألني احد ولم اكررها مرة تانية وفي نفس الوقت لم تكن نيتي متجهة الى الصلاة وزوجتي لم تعلم باي شيء. وهذا الموضوع مر عليه ثمان سنوات
فما حكم الشرع في ترديد هذه العبارة؟ وهل هذا يمين ام لا؟ وما شروط التوبة منها؟ جزاكم الله خيرا. هذا التوجيه الموجهة به قال لك اذا سألك احد هل قلت او فعلت في حق فلان كذا وكذا
ارجو ان زوجتك ستصنفها انك لم تفعل هذا الشيء هذا توجيه خاطئ ولا يجوز هذا العمل. فما دام انك لم تفعله ولم يسألك احد ولم تقل شيئا من ذلك انما نويت لو سألك احد ان تقوله فان هذا لا يؤثر طيب. وترديدك اياه مم. متابعة لهذا
والملقن لا اثر له وانك تريد تعلم هذه الالفاظ فقط ولم تطبقها لانك لم ترد تطبيقها الا اذا سألك لا احد حسب كلامك وحسب سؤالك ليس عليك في ذلك شيء ولكن احذر ان تتلفظ بهذه الالفاظ وهذه المناسبة او بغيرها لانها
الفاضل خطيرة ولها اثار سيئة. وان يترتب عليها احكام قاسية فعليك بالحذر من هذه الالفاظ والتلفظ بها. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها المستمع علي احمد تركان من السودان حلقة جديدة ضمنها جمع من الاسئلة
في احد اسئلته يقول هل المصافحة النساء؟ آآ مصافحة النساء لا تجوز لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن وانما كانوا يبايعون من خلال ولما في مصافحة النساء من الفتنة فهي محرمة مصافحة المرأة بغير المحرم
العمل محرم لانه يدعو الى الفتنة. اما انه فاذا كان من وراء حائل فانه محرم لكنه لا ينفع واما اذا كان بدون بدون حائل فان كان مع شهوة اذا كان مع شهوة فانه ينقض الوضوء
بان نفس المرأة مباشرة بدون حائل والشهوة ينقض الوضوء. في مذهب الامام احمد رحمه الله وجمع من اهل العلم لانه مظلة خروج الخارج. مم. ومظنة الشيء تنزل منزلته. كما ان النوم ينقض الوضوء وانه مظنة خروج الحدث
وان شاء الله يجري في المدينة لقوله تعالى في موجبات الملوءة ولا لستم النساء. مم. على تفسير الملامسة بعض العلماء يرى ان نفس المرأة بدون الحاصل ان ان نصفها بغير حائل لمصافحة او غيرها مع الشهوة
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل طلاق السكران واقع او جمهور قيام الليل من الاربع انه يقع له؟ هم انه يقع اذا كان شكره باختياره. هم. اذا تناول الشكر باختياره. هم. فانه يؤاخذ باقواله وافعاله
التي تقع منه في حالة الشكر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل ابتداء الاظافر بين ناكير؟ هل يؤثر الاظافر بما يتجمد على الاظافير ويكون له هدي يمنع وصول الماء الى ما تحته ينقل منه. لا يصح معه الوضوء. نعم. لان الوضوء
يجب ان يصدر على الاعضاء وان يصل اليها ويجري عليها وفي هذه الحالة دخول الماء جاريا على نفس الاصباغ الجامدة ولا يصل الى الى ما تحتها فيكون وضوء غير تام وغير صحيح. اما اذا كانت هذه الاصباغ ليس لها ولا تتجمد. فانها لا تمنع صحتي
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضله باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن
الفوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للاسف وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعينا الكرام شكرا لحسن متابعتكم الملتقى وسلام الله على
