بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة التسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
ديال الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
مرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. يقول هذا السائل ما مناسبة هذه الاية؟ وما معناها والوقوف مع يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان. بسم الله الرحمن
رحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه الاية نزلت في قوم من الاعراب قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ورفعوا الصوت عند الحجرات ينادونه يا محمد اخرج الينا لانهم لم يتربوا
تربية اللائقة والحقيقية فيهم جفاء الاعراب. نعم. فالله جل وعلا قال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم ثم قال والله غفور رحيم. قد غفر لهم وهو
ثم قال يمنون عليك ان اسلموا. ذلك منوا على الرسول صلى الله عليه وسلم لانهم جاؤوا مسلمين وامنوا به يمنون عليك ان اسلم والله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين. فالمنة لله سبحانه وتعالى والهداية من الله
سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. السائل ابو عادل يقول فضيلة الشيخ مقيم بالمملكة اختلاف الاهلة وخصوصا في فنحن مثلا نصوم اه في المملكة ويكون في بلدنا اليوم التاسع والعشرين فما موقف المسلم من ذلك؟ كل
مسلم يصوم برؤية بلده تختلف المطالع وكل مسلم يصوم مع المسلمين الذين في بلده فاذا صاموا صام معهم اذا افطروا افطر معهم هذا هو السنة وهذا هو الذي يسع الناس اختلاف البلاد وهذا من تيسير الله سبحانه وتعالى
نعم. يقول ابو عادل يا شيخ اه اطلبوا العلم ولو في الصين هل هذا حديث؟ يقال هذا لكن اه لم يثبت فيما اعلم عن الرسول يقول صلى الله عليه وسلم. نعم. فضيلة الشيخ لي صديق اه دائما يردد عبارة لو لو عمل كذا لكان كذا. اه ما موقف
المسلم من هذه العبارة يا شيخ. اذا كان هذا قصد التأسف على على الخير وعلى عمل الخير وانه فات عليه فلا بأس بذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لاحللت معكم لجعلتها عمرة ولا احللت معكم. قال ولاصحابي
لكان قوله لو فعلت كذا من باب التأسف على فوات الخير فلا بأس بذلك. اما اذا قال لو يتأسف على القدر دوم على القدر فهذا لا يجوز. قال صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وان فاتك شيء فلا تقل لو ان
اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل. نعم. فان لو تفتح عمل الشيطان. نعم. ابو ابراهيم يقول الشيخ اه في ايام رمضان في شدة الحر وصيام رمضان في ايام الشتاء. هل يكون الاجر آآ بمنزلة واحدة؟ نعم. الاجر بمنزلة واحدة
اذا امتثل امر الله وصام في الشتاء او صام في الصيف فكله اذا اخلص النية لله عز وجل كله فيه فضل وفيه خير نعم. يقول ايهما افضل عشر ذي الحجة او العشر الاخيرة من رمضان؟ قالوا ان ليالي عشر رمضان افضل من ايام عشر ذي الحجة
ايام ذي الحجة افضل من ايام عشر رمضان. نعم. ام سعد يا شيخ تقول بانها مرافقة لوالدتها للعلاج. اه الوالدة بجمع الصلوات نظرا لصعوبة تحريك جسمها. فما الحكم في ذلك وهم في الغربة؟ نعم المريض يجمع
وان كان في الغربة او او في غير الغربة اذا احتاج الى الجمع لان كانت الصلاة تشق عليه في اوقاتها فيجمع الظهر مع العصر ويجمع المغرب مع العشاء تخفيفا عليه فيجوز الجمع من اجل المرض وهذا احد الاعذار التي تبيح الجمع. نعم. اه سوداني مقيم في جدة يقول ما
معنى الاية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل. معنى ذلك واضح انه في ليالي رمضان يأكل ويشرب في الليل. نعم. الى ان يتبين الصبح خيط الابيض وهو الصبح من الخيط الاسود من
الليل فحينئذ يلزم ولا يأكل وينوي الصيام. نعم. المرأة فضيلة الشيخ اذا خرجت اه من الحداد ولا تدري هل بقي يوم او يومين كيف تحتاط؟ نعم الاحداد اربعة اشهر وعشرة ايام تحسبها اربعة اشهر عشرة ايام مئة وثلاثون
يوما تحسبها تضبطها فاذا اتمت مئة وثلاثين يوما فانها تخرج من العلم يعني تنتهي عدتها. نعم. لو يعني احتاطت وخرجت قبل او بعده بيوم لا ما هو بالمسألة مسألة احتياط مسألة مئة وثلاثين يوما اذا اكملتها انتهت نعم احسن الله اليك يا شيخ المراد
الشيخ صالح بالنفل المطلق. النفل المطلق هو الذي لا يتقيد بوقت من ليل او نهار. نعم. يا شيخ هل نصلي تقول السائلة ام سعد صلاة نافلة في وقت النهي؟ لا لا تصلى في وقت النهي الا ما له سبب كدخول المسجد مثلا قد اختلف العلماء هل يفعل؟ او لا يفعل
اذا حصل السبب على قولين فذلك صلاة الكسوف او كسفت الشمس بعد العصر فاختلف العلماء هل يصلون؟ نظرا لحصول الكسوف هذا من ذوات الاسباب او لا يصلون لان الوقت هو وقت نهي. فمن فعل فلا حرج عليه ومن ترك فلا حرج عليه بكل دليل ومستند في هذا
نعم. الاخت ام عبد الله يا شيخ تقول بعظ النساء والفتيات في الوقت الحاظر لا يرظعن الاولاد بعد الولادة. وما الاية الكريمة والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين. نعم هذا ليس من باب الوجوب الا اذا كان
لا يوجد شيء يغذيه غير حليب امه يجب عليها ان ترضعه. اما اذا وجد له ما يغذيه من اه الحليب الذي يجعل في الرضاعات وفي آآ الادوات التي تحفظ الحليب ويمتصها الطفل هذا يكفي. نعم. فضيلة الشيخ في
في اه وقتنا الحاضر تكثر الشائعات والاراجيل ويتناقل الناس هذه الشائعات فما موقف الاسلام وحكم الشرع في في نقل الشائعات دون تثبت. لا يجوز نقل الشائعات التي تروع المسلمين والتي فيها الكذب وفيها عدم
التثبت على الله جل وعلا. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. يعني تثبتوا ان تصيبوا قوما بجهالة تصبحوا على ما فعلتم نادمين. فيجب التثبت فيجب التثبت في الاخبار ولا سيما التي فيها ترويع للمسلمين او
فيها شيء مما لا يناسب ذكره للمسلمين. نعم. هذا السائل آآ محمد من الرياض يقول ارجو من سماحة شيخين الشيخ صالح ان يفتينا في هذا الموضوع وهو قضية هذه المقاطع التي تنقل وترسل الى مجموعات او الى
عبر اليوتيوب او الاجهزة الحديثة يا شيخ صالح. لا يجوز آآ الالتفات الى هذه المقاطع الا ما كان له مصدر صحيح من اهل العلم ومن الكتب الموثوقة واما ما لا يعرف مصدره فلا يجوز الالتفات اليه والاعتناء به. نعم. هذا مريض يا فضيلة
الشيخ افطر اكثر من اه عشرين يوما ثم وافته المنية. هل على اولاده شيء من الصيام والاطعام؟ اذا افطر من اجل المرظ واستمر به المرظ حتى مات فلا شيء عليه ولا يقظى عنه لانه مات في مرضه في وقت
رمظان مثلا في وقت الصيام. نعم. يقول هذا السائل بانه حج من مع جمعية خيرية وتكفلت هذه الجمعية بجميع مصاريف الحج له وهي حجة الاسلام. لا بأس بذلك اذا حج على نفقة غيره لان بذل له الغير نفقته فلا بأس به
لذلك من جمعية او غير جمعية واشخاص افراد لا بأس بذلك. نعم. يقول السائل لي صديق له فضل بعد الله علي وانا احبه من وفاء له اخذ له بين الفينة والاخرى عمرة وقبل ذلك اعتمر عن والدي ووالدتي. هذا شيء طيب. هذا
مما تدخله النيابة الحج والعمرة عن الاحياء وعن الاموات لكن عن الاموات مطلقة واما عن الاحياء اذا عجزوا عن مباشرة الحج او العمرة عجزا مستمرا. نعم. يقول السائل ابو نايف لي اموال عند زملا وقد استغرقت اكثر من خمس سنوات
ولم يؤدوا هذه الاموال آآ وهذه السلف لي. هل عليها زكاة؟ ان كان الذي عليهم الدين ام لياء بالمال واملياء بالوفاء ليس عندهم يعني ليس عندهم مماطلة وانت واثق من حصول هذا المال الذي عندهم فانك تزكيه
لسنة. اما اذا كان الدين على فقير لا تدري هل يحصل او لا يحصل او كان على مماطل على غني مماطل ولا تدري هل يحصل او لا يحصل فلا تزكيه حتى تقبضه. نعم. اه متعب يقول يا شيخ بانه اشترى احرام على شكل وزرة وادى
بهذا الاحرام آآ اكثر من عمرة ورجع الى الرياض. هذه الوزرة كثر السؤال عنها لا ما تصلح هذه الوزرة في الاحرام. يلف الاحرام على نفسه ثم يثبته بحزام بحزام فوقه هذا هو المتبع والمعروف ما هذه الوزرة؟ فانهم فيها مخيط
يشبه المخيط يشبه السراويل والازار الذي يثبت بخياطة او بما يشبه السراويل. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يقول السائل الهدي النبوي والرضا بقضاء الله وقدره عند المصائب كيف يكون؟ يكون بعدم الجزع
يكون بعدم الجزع والتسليم لقضاء الله وقدره ويحتسب الاجر عند الله سبحانه وتعالى. نعم. من اسئلة السائل ابو عبد الله ويقول عبارة جائز وعبارة حلال. هل هناك فرق بينهما؟ لا فرق بينهما. اختلاف عبارة فقط. نعم. فضيلة الشيخ يقول
فضل الدعاء واهمية الدعاء ولكن عدم اجابة الدعاء ما سببه؟ الدعاء اعظم انواع العبادة كما قال صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة. فهو اعظم انواع العبادة. والمسلم يدعو الله عز وجل ولا ييأس ولا يقنط
ولو تأخرت الاجابة ربما تكون يكون تأخر الاجابة خيرا له من تعجيل الاجابة او يدعو ويكل الامر الى الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ صالح الصلاة على الميت قبل الذهاب به الى الجامعة فضيلة الشيخ ما حكمه؟ ما
ينبغي هذا الا للنساء الذين لا يذهبون الى المساجد فيصلون عليه قبل حمله الى المساجد. واما الذين يستطيعون السير الى المساجد يذهبون ويصلون مع الجماعة لان كل ما كثرت الجماعة على في الصلاة على الميت فهو افضل. نعم
ابو عادل يقول بانه لم يصم الست هذه السنة فضيلة الشيخ نظرا لمرض لازمه شهور. ويقول انا اعتدت على آآ صيام الست من شوال هل لي آآ ان اصوم هذه الايام في وقتي الحاضر؟ لا لا تقضى اذا فات وقتها لا تقضى وهي في
كما قال صلى الله عليه وسلم من صام رمضان واتبعه ستا من شوال. قال من شوال فاذا انتهى شوال انتهى وقت الست فلا تقضى نعم. بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ بالنسبة للاولاد وكيفية التعامل معهم اذا كان لدي اولاد كبار يا فضيلة الشيخ في
وظائف مرموقة في العاشرة وعندي اولاد مثلا في الثانوي والمتوسط في العطية فضيلة الشيخ كيف يكون هل اعدل بينهما العطية للاولاد على حسب الحاجة وهذه من النفقة تنفق على كل واحد بحسب حاجته وليست حاجة الكبير مثل
الصغير تنفق على كل واحد من اولادك بقدر حاجته وهذا هو العدل بخلاف عطية التمليك فهذه لابد من التسوية بين الاولاد فيها. نعم. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول اه نبينا نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ما اعظم المعجزات
التي آآ ارسلت له فضيلة الشيخ حفظكم الله وما واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم. واجبنا نحو والرسول صلى الله عليه وسلم الايمان به تصديقه فيما اخبر طاعته فيما امر اجتناب ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله
الا بما شرع هذا واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم. ايضا محبته صلى الله عليه وسلم اكثر مما نحب. اه انفسنا و والدينا واولادنا. قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين
قال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شيء الا من نفسي. قال لا يا عمر حتى اكون احب اليك من فقال عمر رضي الله عنه والله لانت الان احب الي من كل احب الي من نفسي. قال الان يا عمر. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ
شابة تقول بانها تعاني من سنوات عديدة من مرض نفسي للغاية. ودائما تقول بانها تدعو بالموت تتمنى الموت ولأخذها من هذه الدنيا. تقول انا ضعيفة الايمان. فهل يلزمني شيء في ذلك؟ وماذا اعمل؟ يلزمك التوبة والصبر
على قضاء الله وقدره والصبر على المرض لك في ذلك الاجر اذا صبرت واحتسبت فلك الاجر. شكر الله لكم شيخنا الكريم على تفضلكم اجابة الاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب. شكرا لكم انتم ايها السادة على تواصلكم مع هذا البرنامج. اشكر الحقيقة فريق
عمل والسلام عليكم ورحمة الله
