بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا للقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة
اخوتي والاخوات. حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ برسالة السائل ابو عبد الله يقول ما نصيحة اه الشيخ صالح لطلاب العلم وخصوصا في استغلال والاجازات في طلب العلم الشرعي وما فضل آآ طلب العلم الشرعي على المسلم والمسلم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. طلب العلم على قسمين قسم لا بد منه لكل مسلم. برظو فرض عين وهو ما يعرف به المسلم دينه من عقيدته صلاته وحجه وصيامه ويعرف اركان الاسلام الخمس
وما يجب لها يعمل بذلك هذا فرض عين على كل مسلم. ما يستقيم به الدين. والنوع الثاني فرض كفاية اذا قام به من يكفي من طلبة العلم سقط الاثم عن الباقين وهو تعلم احكام المعاملات واحكام المواريث واحكام الجنايات
من كل ما يحتاجه المسلمون. فاذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقين. وبقي في حق الباقين سنة. واذا تركه الكل اثموا. نعم احسن الله اليكم. الاخت السائلة تقول يا شيخ هل يجوز لزوجي ان يلزمني بالبقاء مع امه في منزلها؟ علما بان لدينا
منزلا مستقلا ووالدة زوجي تسكن معها ابنتها وهي تقوم بالواجب نحوها. نرجو ان لا الامر الى هذا الحد وان يكون هناك تفاهم بين الاسرة وبين ام الزوج وزوجة وزوجته والا يكون هناك
مشادة. نعم. بارك الله فيكم سائل اخر يقول في الحديث من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. من شيخ صالح مرض مزمن لا يمكن معه الصيام. كيف يدخل في هذا الحديث؟ هذا في الاية وهي قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية
طعام المسكين والذي لا يستطيع الصيام لا حاضرا ولا مستقبلا انه يطعم عن كل يوم مسكينا بقدر آآ كيلو ونصف من الطعام عام عن كل يوم مجموع خمس واربعين كيلو عن شهر رمضان كله يدفعه الى فقير واحد او الى عدة فقراء ويكفيه ذلك عن الصيام
لانه لا يستطيعه لا حاضرا ولا مستقبلا. نعم. مرضى السكر يا شيخ تقول السائلة لديهم اه مرض وهو المستمر. هل بالنسبة للانسولين وكذلك التحاميل التي تؤخذ من غير الفم. تجنب الصائم ما يصل الى جوفه تحاميل تصل الى
الجو فيه تتشربها الامعاء تصل الى جوفه فيتركها الى الليل واما الامر الثاني وهو الانسولين ليست مغذية يا شيخ اذا كانت تؤخذ في العضل فلا بأس اما اذا كانت تؤخذ في الوريد فلا يجوز. نعم. هل يجوز الجمع بين المغرب والعشاء في الحظر بدون عذر؟ ما يجوز الجمع
بين المغرب والعشاء في الحضر الا لعذر المطر او الوحل اذا كان هناك مطر يبل الثياب او وحل بين جماعة المسجد هو المسجد فانهم يجمعون لاجل ان يخفف عنهم مؤونة الخوظ في المستنقعات او التعرظ للمطر يجمعون
بصلاة المغرب والعشاء في هاتين الحالتين وكذلك يقول في الريح الباردة الشديدة اذا كان هناك ريح باردة شديدة فانهم يجمعون ايضا نعم. ما الضابط يا شيخ صالح في آآ الميكروفونات ورفع الصوت آآ سواء في الصلوات او في غيرها في رمضان
وغير رمضان. لا يجوز رفع آآ اجهزة الميكروفونات تشوش على آآ السكان او للمسجد وتقلقه وكذلك يشوش على المساجد الاخرى وانما المطلوب بقدر ما يسمع الامام المأمومين قدر ما يسمع الامام المأمومين ولا يزيد
على ذلك. نعم. يا شيخ صالح هل تجوز الصلاة خلف من يقول بجواز الذبح عند القبور والاضرحة؟ هذا مشرك الشرك الاكبر. فلا فليس له دين فيتوب الى الله عز وجل ولا تصح منه صلاة ولا عبادة فيتوب الى الله عز وجل من هذا القول او من هذا الفعل لان الذبح
الاضرحة تقربا الى الاموات هذا شرك اكبر. نعم. هذه فتاة تقول اه صديقتي اصيبت بمرض السرطان وعالجت منه اخبرها الطبيب المعالج بانها شفيت منه تماما بعد الفحوصات اللازمة. وتسأل الشيخ صالح اذا تقدم لها خاطب هل يجوز
لديها ان تخبره بهذا المرض ام لا مأجورين. نعم اذا كان المرض يخل بحقوق الزوجية فانها تخبره بذلك. نعم. هل يجوز يا شيخ دفع الزكاة لسنوات متعاقبة لشخص فقير ونعلمه كذلك وعليه دين كبير حتى يتمكن من
قضى لهذا الدين يجوز تعجيل الزكاة لسنتين فقط. ولا يجوز لاكثر من سنتين. نعم. ايضا من اسئلة السائل يقول بالنسبة لدفع لمن ينتهي نسبه الى بني هاشم علما بانه فقير وعليه دين. اذا صح انه من بني هاشم فلا يجوز له اخذ
زكاة ولا غيرها من الصدقات وانما يأخذ الاعانات الاعانات التبرعية لا بأس ان يأخذها او يأخذ من بيت المال نعم هذا السائل يا شيخ يسأل عن الحكم الشرعي في نظركم في حكم العقد على الحامل المرأة الحامل قبل الوضع. العقد باطل والعياذ بالله
يعقد على المرأة المطلقة اذا كانت حاملا حتى تضع وولاة الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن فاذا وضعت خرجت من العدة يجوز العقد عليها واما غير الحامل المطلقة غير الحامل البائن فانها لا يجوز العقد عليها مدة العدة وانما يعقد عليها بعد
عدا العدة بل الخطبة الصريحة لا تجوز وانما تعريض تعريض ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسهم. اما التصريح الخطبة للمعتدة الباين فانه حرام. نعم. هذا السائل يا شيخ صالح يقول بعض المعاملات سواء في
البنوك والمؤسسات او الفنادق لا يتم الدفع لها الا عن طريق بطاقة الفيزا كارد. ما حكم استخدام هذه البطاقة. لا اعرف حقيقة هذه الفيزا وما تتطلبه اذا كانت لا لا تتطلب اه ربا فلا بأس بذلك. نعم. هذه امرأة
الشيخ صالح افطرت سبعة ايام من رمضان خلال العادة الشهرية ولم تقضي حتى رمضان الذي آآ قدم من العام وكانت حاملا فافطرت فيه ثلاثة ايام خلال آآ آآ تواجدها في المستشفى لتلقي العلاج. فماذا عليها ان تفعل
الان. عليها القضاء اذا تمكنت منه فانها تقضي. ولو بعد رمضان لكن اذا دخل شهر رمظان وهي لم تصم رمظان الفايت وكانت معذورة فانها تصوم رمظان الحاظر واذا انتهى تصوم رمظان الماظي على سعتها لانها اخرته لعذر اما اذا
كان تأخرت بغير عذر حتى جاء عليها رمظان فانها ما تقظي وتطعم عن كل يوم مسكينا عن التأخير. نعم. لها سؤال اخر تقول بانها وضع الطفل العام الماضي واستمر معها النفاس اكثر من اربعين يوما. واول دورة لها بعد النفاس كانت
في اربعطعشر رمظان واستمرت حتى منتصف شوال لكن كانت اشبه بالنزيف من كونها دورة شهرية تقول ولم افطر ولا لاني كنت شاكة بانه نزيف. هل اقضي الايام التي صمتها في رمضان مع العلم بانني لم افطر؟ هذا لابد من معرفة نوعية
الدم اذا كان نزيفا فلها ان تصوم اذا لم يضرها الصيام تصوم. اما اذا كان حيضا او نفاسا لان الحائض لا تصوم ذلك النفساء لا تصوم لا يصح صيامهم لو صامت ما صح صيامه. نعم. تذكر السائلة وتقول سمعت بان ارواح الاموات
بعد الموت في البرزخ هل هذا صحيح؟ نعم هذا فيه قول الله تعالى الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في يمسك التي قظى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى. هذا معناه ان الارواح تتلاقى ارواح الاحياء وارواح الاموات
في النوم في نوم الاحياء تلاقى الارواح مع الاموات ثم اذا كانوا احياء وعادت او استيقظوا عادت اليهم ارواحهم قيادة ارواح الاموات قبضة الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يا شيخ ابو ابراهيم يقول في سورة البقرة واستعينوا
الصبر والصلاة. لماذا قدم الصبر على الصلاة؟ لان الذي ليس عنده صبر لا يستطيع الصلاة ولا غيره، بل يترك الصلاة بسبب اه ان الصلاة تتطلب احكاما والمداومة تتطلب المداومة عليها والمحافظة عليها فلابد من الصبر الصبر الذي ليس له صبر
لا يستطيع ان يقوم بامور دينه. نعم. هذا السائل احمد الحامد يقول يا شيخ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وفي ليلتها هل له عدد محدد؟ وما صحة كلام من يقول من صلى على الرسول صلى الله عليه وسلم
اقل من ثلاث مئة مرة يعد مقصرا. هذا لا دليل عليه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في دائما دائما ولكن فيتأكد هذا في ليلة الجمعة وفي يوم الجمعة بدون عدد معين لان العدد يحتاج الى دليل. نعم. ايضا السائل احمد الحامد له سؤال ثاني للشيخ صالح يقول
ما حكم من ادركه رمضان وعليه قضاء من رمضانات سابقة. علما بان تأخير القضاء كان عن عذر. يصوم رمضان الذي ادركه ويؤخر القضاء الماظي الى بعد رمظان الجديد. فان كان تأخيره لعذر ما تمكن ليس عليه الا القول
وان كانت تكاسلا فان عليه مع القضاء اطعام مسكين عن كل يوم عن التأخير. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا السائل اخر يقول الشيخ ما حكم القاء السلام والحوار بين الرجل والمرأة للحاجة وفيه امانة بين هذا الرجل الصالح والمرأة
لا بأس بمكالمة المرأة التي ليست من محارمه بقدر الحاجة قدر الحاجة من غير خضوع للكلام لا تخضعن بالقول فيطمع لقلبه مرض وقلن قولا معروف المخاطبة لا بأس بها للحاجة اما المخاطبة المرأة الاجنبية من غير حاجة او
يكون فيها نوع من الاطماع فهذا حرام ولا يجوز. نعم. واذا مر الرجل يعني يا شيخ بنساء هل والقى السلام؟ لا بأس يسلم عليهن ويرد ان السلام ترد واحدة منهن السلام يكفي. نعم. بعض الاباء يا شيخ عنده تقصير في ايقاظ اهل بيته لصلاة الفجر. فما
طيحتكم لهم علما بان هذا الاب يقول يكبرون ويهديهم الله. لا يهديهم الله لكن لابد من سبب للهداية. وهي ان الوالد والوالدة يأمرون اولادهم بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع
اظربوهم على ليالي عشر فرقوا بينهم في المضاجع فالوالد والوالدة مسؤولان عن اولادهما بالتربية والملاحظة حتى يكبروا ويبلغوا الحلم. نعم. اخيرا نختم هذا اللقاء بسؤال لاحد الاخوة واصروا طلب الحقيقة من البرنامج ان نعرض
هذا السؤال على سماحة الشيخ صالح الفوزان وهو يقول اه سماحة الشيخ حفظكم الله في وقتنا الحاضر انصرف الناس الى الانشاد بالمنتديات وفي الاماكن وفي هذا الزمن. فما رأيكم في ذلك يا فضيلة الشيخ حيث قل منهم من يقرأ القرآن
واصبح الانشاد هو مصدر الرزق. هذا لا يجوز الانشاد هذا غنى من الاغاني والغنى صوت الشيطان. استفز من استطعت منهم وتيقول الله للشيطان واستفزز من استطعت منهم بصوته. صوت الشيطان هو الغن. فلا يجوز استعمال الغنى في مجالس او في الحفلات
وما اشبه ذلك مما يسمونه بالشيلات. نعم كله حرام ولا يجوز. شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات مع اسئلتهم واستفساراتهم في برنامج نور على الدرب. اشكر فريق العمل من الفن
والمخرجين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
