بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والخمسون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة
السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا لقاء مبارك مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للانسان مع اسئلتكم واستفساراتكم
الذي بعثتموها. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. اه هذا السائل عبدالله احمد سوداني ومقيم بالرياض في الاية الكريمة وتخدوا من مقام ابراهيم مصلى. ما قصة هذا المقام الذي امام الكعبة؟ وما معنى الاية مأجورين
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الله سبحانه وتعالى اخذوا من مقام ابراهيم مصلى. هذا امر من الله جل وعلا اننا نصلي عند مقام ابراهيم. قد اختلف العلماء في حقيقة مقام
على قوله القول الاول وهو المشهور انه الصخرة التي كان يقوم عليها لما ارتفع بناء الكعبة جاء بصخرة فكان قوموا عليها فترتفعوا به ثم يبني ويناوله اسماعيل عليه السلام بحجارة ثم ترتفع به الصخرة ويبني الى ان تكامل البناء. فهذه
الصخرة سميت مقام ابراهيم وامر الله بالصلاة عندها. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من طواف يذهب ويصلي عند مقام ابراهيم اجعله بينه وبين الكعبة ويصلي وهو الان في طرف المطاف من جهة الشرق وقد اتخذ عليه حاجز من البلور
قوي يرى من ورائه ولا يمكن لبسه فهذا هو مقام ابراهيم على هذا القول. القول الثاني ان مقام ابراهيم جميع جميع آآ في الحرم اه في مكة وفي مزدلفة وفي منى وفي مكة وفي منى وفي مزدلفة وفي عرفات كله مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام
نعم. نعم. احسن الله اليكم. هم لنا من الدرعية تقول فضيلة الشيخ هل قراءة سورة مريم وسورة الانشقاق وسورة الزلزلة في كل ليلة للمرأة الحامل في شهرها التاسع تسهل وتخفف لها الولادة باذن الله حيث قرأنا في احد المطويات عن هذا مأجورين؟ لا اعرف
هذا اصلا قراءة هذه السور ان لها خصوصية في التسهيل على الحامل لا اعرف بذلك اصلا. اللهم الا ان كان اثارا واردة عن بعض هذا هو بعض العلماء ولكن الدليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك لا اعلم من ذلك شيئا. نعم. احسن الله اليكم وبارك
فيكم هذا ابو عبد الله من الرياض يفوز يوجد امام مسجد وهو كبير في السن وقراءته وصلاته جيدة والحمد لله ولكن عندما يكبر للركوع او السجود يا شيخ ربما يثقل عليه النفس لكبر سنه فينطق التكفير بقوله هل الله اكبر اي نسمع له
مثل حرف الهاء مع نطق الله اكبر هل في ذلك شيء؟ وهل صلاتنا صحيحة؟ صلاتكم وصلاته صحيحة ان شاء الله. وهذا ليس من من زيادة الحروف وانما هو كما ذكر السائل لضعف هذا اه الشيخ كبير السن فهو انما هو زيادة صوت من اجل الضعف
لانه زيادة في التكبير. نعم. اه هذه الاخت ارسلت لي هذه الاسئلة تقول اود ان اسأل الشيخ حفظه الله اولا عن آآ زيادة او زيارة الاقارب في جدة وانا في الرياض ونويت العمرة من اين احرم يا فضيلة الشيخ؟ اذا ذهبت الى
آآ جدة لزيارة اقارب ونويت العمرة من الرياض فانك تحرمين من الميقات تذهبين الى جدة وانت محرمة تزورين الاقارب وانت اي نعم. ثم تنزلين الى مكة وتؤدين العمرة. هذه طريقة والطريقة الثانية ان تحرمي من الميقات وتمري بمكة وتؤدي العمرة وتتحللي منها ثم
الى جدة لزيارة الاقارب. المهم ان لا تتعدي الميقات الا وانت محرمة. سواء من الجو او من البر او من البحر بالمحاذاة. نعم. تقول الاخت السائلة ما فضل الدعاء دعاء المسلم لاخيه المسلم في ظهر الغيب؟ هذا ورد في آآ فضل عظيم ان دعاء
المسلم لاخيه بظهر الغيب انه مطلوب وان الملك يؤمن على ذلك ويقول ولك بمثلها. نعم. احسن الله اليكم اخيرا من اسئلة تسأل عن صلاة الاستخارة هل تكون في العبادات والمعاملات؟ جميع الامور المشكلة التي لها اهمية في حياة الانسان من زواج او تجارة
او سفر او مشاركة او غير ذلك فان المسلم يصلي ركعتين ويدعو بدعاء الاستخارة بعد صلاة بعد سلامه من الركعتين اما الامور العادية او الامور التي ليس فيها اشكال فلا حاجته الى صلاة الاستخارة فيها انما هذا في الامور المشكلة التي لا يدري ايها احسن الفعل
لو ترك نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذا السائل للبرنامج ابو محمد يقول ايهما افضل يا شيخ؟ الصدقة جارية على حياة ام بعد وفاتك صدقة والانسان حي وكذلك الصدقة التي تجري عليه بعد وفاته بوقف منه او بتبرج
واعني اخواني وقرابتي كله طيب ولكن بالنسبة لشيء فان تصدقه وهو حي افضل من تأخير الصدقة الى حلول الموت لقوله صلى الله عليه وسلم افضل الصدقة ان تتصدق وانت صحيح شحيح تخاف الفقر وتعمل الغنى ولا تؤخر
حتى اذا بلغت الحلقوم قلت كان لفلان ولفلان كذا وفلان كذا. نعم. الاخت السائلة التي رمز لاسمها ام رام تقول اذا كان الشخص شيخ فاقد للذاكرة منذ سنوات عديدة على فراشه. له اولاد وبنات هل
توزن يخرج عنه صدقات واعمال خيرة من امواله؟ وهل توزع تركة وعنده اموال كثيرة؟ على وهو على قيد الحياة على ورقة وهو لا يعيشين من هذه الدنيا؟ لا لا يجوز هذا بل يحفظ ماله ولا يتصرف فيه توقف التصرف فيه الا ان
لوليه يخرج الزكاة التي هي فريضة من فرائض الاسلام يخرج الزكاة فمثل هذا يذهب الى المحكمة الشرعية فتقيم الاموال يحفظها ويخرج زكاتها عند حلول الزكاة. ولا يتصدق بغير الزكاة ولا يتصرف امواله ولا توزع
جرى على الورثة لانها ما صاروا ورثة الى الان الاموال لصاحبها ولا يكون ورثة الا بعد وفاته فتحفظ هذه الاموال وتخرج زكاتها فقط واذا كان له من تجب نفقته عليه من زوجة هؤلاء ينفق عليه منها وكيله ينفق عليهم من ما له
لانه يقوم مقامه. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ اه يقول هذا السائل اه عبدالله الف الف ما حكم يعني الشخص والسدة؟ وما حكم وفي اللعن حيث ان هذا الشخص في اليوم والليلة يسب او الاولاد ويسب الجيران؟ وهل له من توبة؟ التوبة؟ نعم. التوبة
لكل مذنب ان يتوب ويقبل الله التوبة عن عباده. والسب والشتم محرما. قال صلى الله عليه وسلم ليس المسلم طعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء مسلم يصوم لسانه ويحفظ لسانه من السب والشتم والغيبة والنميمة وقول الزور وكل كلام
محرم ولا يجوز شبه ولعنه الا من باب القصاص اذا سب شخصا او تكلم على شخص فلل متكلم في اذ يرد عليه بمثل ما قال من باب القصاص وان عفا عنه فهو احسن. نعم. احسن الله اليكم رسالة اخرى وصلتنا لهذا البرنامج
للشاعر الى فضيلة الشيخ حفظه الله يوجد رجل كتب وهيبة لزوجته وذريته ثم بعد ذلك حصل طلاق بينه وبين الجسد. فهل للزوجة الفق بهذه الهبة ام لا؟ علما بان الرجل ما زال عايش على قيد الحياة وهل يستطيع الرجوع عن الهبة ام لا؟ اذا
انا في الزوجة قد قبضت الهبة فانها تملكها ولا يجوز للواحد ان يرجع فيها. قوله صلى الله عليه وسلم العاهد العائد في هبته كالكلب يقي ثم يعود في قيئه. اما اذا لم يقبض الموهوب له الهبة انه يجوز للواهب ان يتراجع عنها وان
يردها. نعم. ثم الشعر من جدة تكون نحن معلمات. نسافر في كل يوم الى المنطقة التي ندرس بها مسافة مئتين وخمسين كيلو متر وكنا نجمع ونقصر في صلاة العصر والظهر وبعد ذلك سمعنا من بعض المشايخ بانه لا يجوز لانه سفر معصية
ولا يكون له اي رخصة. ماذا نفعل بالنسبة للصلاة التي كنا نجمعها ونقصر فيها في ذلك؟ اولا سفر النساء بدون محرم هذا امر لا يجوز قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يومين برواية مسيرة يوم سيرة يوم
وليلة ثلاثة ايام روايات وفي لفظ مطلق ان تسافر الا ومعها ذو محرم. لا يجوز للمرأة ان تسافر الا ومعها ولا يغني عن ذلك الجماعة من النساء فلا بد ان ان يكون معها محرم فهذا السهر لا يجوز والذي قال لا يجوز القصر فيه نظر الى هذا المعنى انه سفر منهي عنه فهو سفر
ومعصية قد قال بذلك كثير من العلماء ان سفر المعصية لا تقصر فيه الصلاة ولا يفطر في رمضان لانه لا تستباح الرخص في آآ كفر المحرم انه منهي عنه فهذا له وجه. هذه الفتوى التي قالها من ذكر لها وجه. وعلى كل حال لا يجوز لهؤلاء يسافرن بدون
اما ان يسكن في البلد الذي فيه العمل واما ان يطلبن نقل الوظائف وظائفهن الى الى بلدهن الذي وهن فيه واما ان يتركن الوظائف الوظائف ليست ظرورية اذا كان سيرتفع
