بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والستون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا
الى محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة المستمعون الكرام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحييكم ونتواصل معكم ومع برنامج نور على الدرب. في حلقة هذا اليوم يسرنا ان نعرض اسئلتكم
قم على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا وسهلا فضيلة الشيخ. حياكم الله وبارك فيكم بارك الله فيكم وفي علمكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتكم وان ينفعنا دائما وابدا بما نسمع. اه فضيلة الشيخ هذه امرأة تقول
ان الطبيب اخبرها ان الحمل سوف يؤثر على وظائف الكبد وعلى عظامها وطلب التوقف عن الحمل فهل يجوز لها ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فلا شك ان
الانسان مأمور بان يتجنب الخطر والظرر المحقق ولا يرهق نفسه بشيء يخاف على حياته منه. قال تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. قال تعالى ولا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. فاذا قرر الاطباء الثقات ان الحمل يضر او يضر بحياة الام في عرضها
في الخطأ فانها تأخذ ما يمنع الحمل حتى يزول هذا هذا الضرر وهذا الخطر. نعم اه احسن الله اليكم فضيلة الشيخ صالح في هذا السياق هذا السائل يقول اذا تم تشخيص حمل وبان فيه عيب خلقي وتشوهات خلال اشهر الحمل فهل
يسمح بتفريقه وانزاله اي بانزال الحمل قبل استكماله؟ لا يجوز انزال الحمل الا في حالة ما اذا كان على امه من بقائه. فاذا كان على الحامل خطر من بقاء الحمل خطر على حياتها. تهددها بالموت فانه يجوز القائه قبل
ان تنفخ فيه الروح قبل ان تنفخ فيه الروح. نعم احسن الله اليكم اه نتواصل اه مع هذه الاسئلة هذا يسأل حفظكم الله يقول اه ذبح ذبيحة عندما اه عندما يبني بيتا جديدا
عند عتبة الباب اه تبركا وردا للعين. ما حكم هذا العمل؟ هذا العمل لا يجوز. ربما يكون من الشرك الاكبر اذا ذبح في الجن لاجل ان يكف شرهم عنه فهذا شرك اكبر لانه ذبح لغير الله سبحانه وتعالى. واذا ذبحهم
من باب التبرك او نحو ذلك فهذا ايضا لا يجوز لانه عقيدة فاسدة عقيدة سيئة. نعم احسن الله اليكم ايضا من الاسئلة حفظكم الله هذا يقول هل يجوز الحاق الاعجاز العلمي في القرآن بمعجزات القرآن الكريم
هو نوع من اعجاز القرآن فالقرآن معجز معجز بلفظه ومعانيه ومعجز من وجوه كثيرة فالاعجاز العلمي ان كان راجعا الى لفظ القرآن وتركيبه او الى معانيه ومدلولاته او الى عدم الاتيان بشيء مثله
هذا ثابت للقرآن الكريم. اما النظريات الحديثة الطبية وغيرها هذه لا يجزم بانها من معاني للقرآن لان القرآن لا يفسر الا بما ثبت من وجوه التفسير. القرآن يفسر بالقرآن ويفسر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
ويفسر باقوال الصحابة الذين اخذوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم تفسيره ويفسر باقوال التابعين الذين اخذوا عن الصحابة ويفسر بمقتضى اللغة العربية التي نزل بها. واما ان يزاد تفسير بالنظريات الحديثة فهذا لا يجوز لانه
نظريات تختلف وتتضارب وربما تكون نظرية اليوم في عين الناس صحيحة ثم يأتي نظرية تناقضها وتبطلها وكثيرا ما فيحدث هذا فلا يجعل هذا تفسيرا للقرآن الكريم. نعم احسن الله اليكم اه ما صحة قول لا معبود بحق في الوجود الا الله. لا حاجة الى قول في الوجود لا معبود حق الا الله
في هذا لا معبود حق الا الله سبحانه وتعالى لان المعبودات كثيرة ولكن المعبود الحق هو الله جل وعلا قال تعالى ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير. نعم. احسن الله اليكم
السائل من جدة يقول هل يلزم المنفرد في الصلاة قول امين بعد قراءة الفاتحة؟ اللزوم لا يلزم قول امين سواء مع المنفرد هذا سنة لان معناه اللهم استجب وليست امين من القرآن لا من الفاتحة ولا غيرها وانما هي دعاء امين اي
اللهم استجب ما دعاه ما قرأه من الدعا في الفاتحة لان الفاتحة دعا من اولها الى اخرها دعاء عبادة ودعاء مسألة فيؤمن بعد فراغه منها ان يقول اللهم استجب هذا الدعاء الذي قرأته. نعم. احسن الله اليكم ما حكم قراءة بعض الايات
بعد الفاتحة في السورة الجهرية. القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الاوليين هذه سنة. ليست واجبة وانما هي سنة. نعم بارك الله فيكم ايضا من الاسئلة يقول بعض الشركات التي تتعامل معها آآ تتعامل معها المقاصف المدرسية تقدم هدايا اطقم ذهب
لذلك هل يحق للمعلمة المسؤولة عن المقصف اخذ ذلك؟ لا يجوز هذا لان هذا من الرشوة. يعطونه الشركة تعطيها هذا من اجل ان تتعاقد معها وان تقدمها على غيرها من الشركات هذه رشوة محرمة
والموظف هو المسؤول في اي مكان لا يأخذ من الناس في مقابل عمله وهداياهم له لا يأخذها لانها رشوة لانهم يريدون ان يستميلوه بهذه الهدايا استميلوه معهم. نعم. بارك الله فيكم. هذه رسالة من المرسل من جمهورية مصر العربية
ايه اه المستمع محمد عبدالعظيم اه يسأل بارك الله فيكم ويرغب توجيهه ويقول كيف لي ان اختار الفتاة ذات الدين التي اوصانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم. تختارها اذا كنت تعرفها تعرف اهلها ومنبتها فالحمد لله تبني على معرفة
كاتب لها خبرتك بها وان كنت لا تعرفها فانك تسأل الثقات افهمها الذين يعرفونها تسألهم عنها تستشير في ذلك. نعم يقول ما هو الاسلوب الامثل للتعامل للتعامل مع من يترك الصلاة او من يقول انه يصلي آآ في بيته او في عمله؟ الاسلوب
بل لمن يترك الصلاة نهائيا ولا يصلي هذا يعتبر مرتدا عن الاسلام فالاسلوب الامثل ان يناصح فان امتثل الحمد لله والا فانه يبلغ امره الى ولاة الامور. اذا كان في البلد ولاة امور يقيمون الحدود. حدود الله سبحانه
تعالى وكذلك اذا كان يصلي لكنه يترك صلاة الجماعة فهذا تارك لواجب لكنه لا يكفر لكن يكون تاركا بواجب فاعلا لمنكر فهذا يناصح فان امتثل فالحمد لله والا فانها تبلغ الهيئة هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
لاجل احضاره في التعهد عليه. اذا كان في البلد من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. والا فانه يستمر على التغليظ معه لعله يتوب. نعم بارك الله فيكم سؤاله الاخر يقول
اه انا اواظب على على الصلاة اربع ركعات ركعتين ركعتين بعد اذان الظهر ولكن يوم الجمعة لا اتمكن من هذا حيث الفترة بين الاذانين قصيرة وهل هما بعد الاذان الاول ام الثاني؟ صلاة الجمعة ليس لها راتبة قبيلة انما هذا في الظهر ركعتان قبل الظهر او اربع ركعات قبل الظهر
اما الجمعة فليس لها راتبة قبلها ولكن من جاء الى المسجد وعنده فرصة قبل حضور الامام فانه يصلي ما تيسر له لا على انه راتبة للجمعة وانما على انه نفل مطلق. نعم
احسن الله اليكم هذي احدى الاخوات بعثت بهذه الرسالة تقول امي وابي يكرراني على مسامعي دوما اني لن اتزوج بانسان من خارج القبيلة وهم يعرفون انني متعلقة بانسان من خارج القبيلة ويكررون ايضا على مسامعي انهم سيجبرونني على من هم يريدونه
فما هو توجيهكم؟ بارك الله فيكم؟ لا هذا لا يجوز تحجير هذا من باب التحجير وهذا لا يجوز. قد صدر فيه قرار من هيئة كبار العلماء لانه محرم ولا يجوز تهجير على ابن العمة والقبيلة. قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته
فهو زوجه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير. هذا حق للفتاة انها اذا رضيت بكفئ يصلح لها في اين هو في امانته؟ انها لا تمنع من ذلك. الذي يمنعها يكون عاقلا لها. تسقط ولايته عليها. تنتقل الى من بعده
ان اه من الاولياء والنظر في هذا للحاكم الشرعي. نعم نعم بارك الله فيكم. هذا يسأل حفظكم الله عن حكم المبالغة في الدية. آآ بالنسبة للدية التعويض بالنسبة للمقتول خطأ. ما حكم
ام هذه المبالغة بارك الله فيكم؟ هذه المبالغة في شراء القصاص بالملايين هذه مبالغة فظيعة ولا تجوز لان هذا فيه محاذير اولا فيه ارهاق فيه ارهاق الذي عليه القصاص شراء القصاص
فيه ارهاق له ولغيره بالملايين الكثيرة وثانيا هذا فيه تعطيل للقصاص تعطيل للقصاص واذهاب سيداتي قال الله جل وعلا ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون. فجعل القصاص سلعة يباع ويشترى
ملايين هذا لا شك انه تلاعب وارهاق وتعطيل للقصاص. نعم احسن الله اليكم آآ هذا يسأل يقول هل على المال المعد للزواج او او للبناء زكاة؟ نعم. المال الذي هو النقود
اذا حال عليه الحول وجبت فيه زكاة اذا كان يبلغ النصاب اذا كان يبلغ النصاب حال عليه الحول فانه تجب فيه الزكاة مطلقا سواء نواه للزواج او للبناء او للتجارة او للادخار او غير ذلك. نعم. يقول ايضا كيف يتم اخراج الزكاة في المال
فر عن طريق الراتب شهريا اجعلوا له موعدا من السنة كشهر رمضان مثلا او يزكي كل ما اجتمع لديه مما تم عليه الحول وما لم يتم الى مثله من العام القادم. نعم
احسن الله اليكم هذا يقول سمعت بعض الناس يقول اذا فعلت عملا كالصلاة او الصوم او اي عمل في الدين او الدنيا وسئلت هل صليت او صمت؟ لا تقل ان شاء الله بل قل نعم لانك عملت فعلا فما
وعليكم. لا بأس اذا قلت صليت او فعلت كذا اذا سئلت لا مانع انك تخبر وان قلت ان شاء الله نجي نفي تزكية نفسك فهذا لا بأس به. لا يجوز ان تقول ان شاء الله ويجوز ان ان لا تقولها. نعم
احسن الله اليكم هذا آآ محمد من تبوك يقول آآ توفي آآ رجل قبل زواجه وله ميراث وعليه دين وميراثه يكفي السداد دينا. كيف نتصرف في هذه الحالة؟ جزاكم الله خير الجزاء؟ اذا توفي وعليه دين فانه يبدأ
وبالدين قبل الوصية وقبل المواريث. قال تعالى لما ذكر المواريث من بعد وصية يوصي بها او دين وقد شهد الشهود من الصحابة رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بالدين قبل الوصية. فالدين مقدم
عن الميت. نعم. احسن الله اليكم رسالة من المستمع راء عين الف مقيم في الرياض يقول هل يجوز اعطاء اخي الاصغر من زكاة المال وذلك لمساعدته في الزواج؟ هذا محل خلاف اذا كان ليس هناك من يحجبك عنه في
ميراث او محل خلاف فتساعده من غير زكاة في هذه الحالة اذا لم يكن له ولد يحجبك تساعده من غير زكاة تجنبا للخلاف خروجا من الخلاف. نعم ايضا يسأل يقول ما حكم من نذر لله تعالى وحده لا شريك له؟ وقال نذرت لله تعالى ذبح ذبيحة لله عز وجل من اي نوع حسب
الظروف المادية واخراج الثلث للفقراء كتقسيم الاضحية ان اكرمني الله عز وجل واتممت حفظ سورة البقرة. هذا نذر طاعة يجب الوفاء به عند حصول الشرط الذي ذكرته وحفظ سورة البقرة
فيجب عليك ان تنتهي بنذرك وان تنفذه على الصفة التي شردتها. نعم احسن الله اليكم هذا السائل سعيد بدر يقول عرض علي مشاركة شخص في عمل تجاري حلال هو برأس المال وانا بعملي
وان نتقاسم الربح والمشكلة هنا تتعلق برأس المال. فهو من مصدر غير شرعي. فهل يجوز ان اشارك في ربح رأس المال ام لا؟ لا يجوز اذا علمت وتحققت ان هذا المال من كسب حرام فلا يجوز لك ان تتعامل مع صاحبه ببيع او شراء
او شركة او ان تأكله اذا قدم لك منه وانت تعلم انه حرام. نعم احسن الله اليكم وبارك الله فيكم. ما حكم تحديد النسل لضرورة خاصة بي انا واستعمال حبوب المنع لمنع الحمل
لا يجوز تحديد النسل باي وجه من الوجوه لكن يجوز تأخير الحمل تأخير الحمل من اجل صحة المرأة او من اجل ان تتفرغ لتربية الاولاد اه لا يكفرون عليها اه يشقون عليها بالتربية او غير ذلك من الاغراض الصحيحة
يسمى تأخير الحمل او تنظيم الحمل. اما قطع الحمل والاكتفاء بعدد معين فهذا لا يجوز. نعم احسن الله اليكم اه مستمعينا الكرام نحن معكم في البرنامج نور على الدرب مع ضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان. اه حفظكم الله هذه اه
شال من احدى الاخوات تقول يعني في مفادها هناك من يساوي حق المرأة بالرجل في الارث فما حكم ذلك؟ هذا كفر بالله وردة عن دين الاسلام الله جل وعلا فرق بين المرأة والرجل في في الميراث بل الذكر مثل حظ الانثيين اي الذكر مثل حظ
الانثيين فمن سوى بين الذكر والانثى فهو ملحد كافر بالله عز وجل لما ذكر الله المواريث قال تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله خله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا
فيها وله عذاب مهين. نعم احسن الله اليكم المستمعة لطيفة محمد من جدة تقول ما هي شروط التوبة؟ شروط التوبة اذا كانت بين العبد وبين الله من ذنب بين العبد وبين الله
اولا الاقلاع عن الذنب يعني يترك الذنب اما الذي يقول استغفر الله واتوب اليه وهو مقيم على الذنب هذا كذاب ليس بتائب. ثانيا ان يعزم الا يعود اليه. فان كانت توبته مؤقتة وترك الذنب في وقت وهو في نيته ان يعود اليه بعد ذلك هذا
باطلة لانه لم يتب توبة صحيحة وانما هي توبة مؤقتة. الثالث الندم على ما فات. يعني يندم ويتصور الذنب ويخجل من الله عز وجل اما اذا كان يتمدح في الذنب وانه فعل كذا وكذا فهذا لا غير تائب لانه غير نادم على على ما
واما اذا كانت المعصية بينه وبين الناس يعني ظلمهم او اخذ مالهم او تكلم في اعراضهم اغتابهم فهذا يضاف شرط رابع وهو ان يؤدي الحق الى صاحبه او يتحلل منه ويطلب منه المسامحة. نعم
احسنتم بارك الله فيكم. هي تسأل ايضا تقول اذا اذنبت ذنوبا كثيرة وتبت الى الله والحمد لله. ولكن بقي الشرط الرابع وهو حقوق العباد فماذا يزداد وما نصيحتكم لي جزاكم الله خير الجزاء
اذا كانت الذنوب بينك وبين الله لا تعلق لها بالعباد فتوبي الى الله عز وجل بالشروط التي ذكرناها واما اذا كان الحق المخلوق بمال او عرض فلا بد من احد امرين اما ان تؤدي له الحق واما ان يسامحك عنه. نعم
احسن الله اليكم تقول ما هي صدقة السر الواردة في الحديث؟ الخفية صدقة السر هي الخفية التي لا يراها الناس تجد الصدقات فنعم ما هي وانتهى وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم. ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. رجل تصدق بصدقة
وتنفاقها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. نعم. اه سؤالها الاخير في هذه الرسالة تقول من الاسباب المعينة على بر الوالدين تقوى الله سبحانه وتعالى واستشعار حق الوالدين استحضار آآ ما فعل الوالدان معك من تربية
والتعب في في تربيتك وانت صغير. وما ومحبتك؟ محبتهم لك؟ تتصور ما قاسياه فحينئذ يحملك ذلك على برهم. قال تعالى وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. نعم احسن الله اليكم بارك الله فيكم. هذه رسالة طويلة من آآ
تعلن محمود من جمهورية مصر العربية اه من محافظة المنيا. حقيقة يتحدث عن اه اه قصة عن الرشوة لكن في الختام يقول ما هو خطر الرشوة على المسلم بارك الله فيكم؟ خطر الرشوة على المسلم اللعنة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله
في الحديث الصحيح لعن الله راسي والمرتشي فهذا خطرها على المرتشي والذي يقبل الرشوة انه ملعون والعياذ بالله. نعم بارك الله فيكم من الاسئلة في هذه الحلقة هذا احد الاخوة يسأل لم يذكر اسمه يقول ما حكم تأخير صلاة الفجر حتى شروق الشمس بسبب النوم؟ وهل
في هذه الحالة اه نقوم اه بتأدية صلاة الصبح وبعدها مباشرة صلاة الضحى النوم فيه تفصيل اذا كان النوم غالبا عليك وليس بمعتاد وانما غلبك في بعض الاحيان فهذا عذر شرعي لا حيلة لك فيه
اذا استيقظت بادر بالصلاة ولا تقدم عليها شيئا الا الراتبة راتبة الفجر وتصلي راتبة الفجر ثم تصلي صلاة الفجر رجل بعدها متى ما استيقظت ولو عند شروق الشمس او بعد ذلك
اما النوع الثاني من انواع النوم وهو النوم المتعمد الذي يرتب النوم في اخر الليل ويتعمد انه ما يقوم لصلاة الفجر في وقتها وانما يصليها اذا قام فهذا باطل ولا تصح صلاته لانه اخرجها
عن وقتها متعمدا والله جل وعلا فرضها في الوقت. قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. الا يجوز لك ان تتصرف وان تجعل لها غير الوقت الذي جعله الله لها فاذا اديتها في غيره متعمدا تأخيرها فانها لا تصح منك ولكن عليك
الى الله في المستقبل والمحافظة على الصلاة في وقتها. نعم احسن الله اليكم ننتقل الى رسالة من الاخ علي من دولة الكويت يقول ما المقصود بالباقيات الصالحات وما ثوابها عند الله عز وجل؟ الباقيات الصالحات هي
الاعمال الصالحة سميت باقيات لانها هي التي تبقى لصاحبها يوم القيامة. واما المال واما الجاه واما الامور الاخرى والاعتبارات فانها تذهب وتزول ما كأنها صارت. نعم. اه بارك الله فيكم يقول هل الدعاء الخالص لله تعالى يمنع وقوع القدر؟ فيه هو من
من قدر الدعاء من القدر فهو لا ينافي القدر. نعم. وهل يرد القدر؟ اذا تقبله الله هو من القدر. نعم يرد القدر بالقدر. نعم. ومن الله سبحانه احسنتم الاخ علي يقول اذا كبر الامام بالرفع من السجود وكان المأموم يدعو الله تعالى في سجوده ولم يكمل الدعاء فهل يجوز ان
انه اثناء الرفع من السجود يتابع الامام لا يتأخر عن الامام ولو ما اكمل الدعاء يقطعه ويقوم مع الامام متابعة له انما جعل الامام ليؤتم به. نعم. يقول ما حكم مسابقة الامام؟ حرام. قد تبطل الصلاة اذا تعمدها؟ نعم
بارك الله فيكم. يختم رسالته هذه يقول هل المواظبة على سماع اذاعة القرآن الكريم او برنامج نور على الدرب يعد من وسائل طلب العلم الشرعي الذي يؤجر عليه المسلم بلا شك انه من الاستفادة انه من الاستفادة العظيمة لماذا اذا يجعل هذا البرنامج يخسر عليه الاموال والاوقات الا من
يستفيد الناس ويستمعوا له فعليك باستماعه والاقبال عليه ففيه خير كثير باذن الله. نعم نعم بارك الله فيكم. اه هذه اه ام ضيف الله من القصيم تقول ما هو الدعاء الذي يقال في سجود السهو؟ وهل هي السجدة ام سجدتين
السهو له سجدتان كما في الحديث والدعاء الذي يقال فيه هو الدعاء الذي يقال في سجود الصلاة سواء لا فرق بينهما سبحان ربي الاعلى قال له ما مرة واكثره آآ وادنى الكمال ثلاث مرات ادنى الكمال ثلاث مرات سبحان ربي الاعلى ثم يدعو بالمغفرة
نعم سؤالها الاخير في هذه الحلقة تقول ما هو الدعاء هل صيام القضاء للمرأة تصومه ايام متتابعة او تفصل انهما الافظل ان تصومه متتابع يعني اذا قدرت على ذلك هذا هو الافظل ابراء للذمة واذا فرقته او كان
محتاجة الى تفريطه فلا بأس بذلك. نعم اه شكرا وجزاكم الله خير الجزاء ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح ابن
وفوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اسأل الله العلي القدير ان يجعل ذلك في موازين حسناته وان ينفعنا جميعا بما نسمع وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. نلتقي باذن الله تعالى في لقاء مقبل. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

