بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والخمسون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
قائد الولاية المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
كما هو عضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. اه هذا السائل ابو هيثم يقول انا فضيلة الشيخ لم اؤدي فريضة الحج واريد ان اخذ من فضيلتكم التفقه في احكام الحج فبماذا تنصحونني من جهة اه
ان احج قارن والا مفرد والا متمتع وكيف كان حج الرسول صلى الله عليه وسلم؟ هل حج قارنا؟ او متمتعا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد
فان افضل الانساك التمتع وهو ان يأتي بعمرة في اشهر الحج ويتحلل منها ثم يحرم بالحج من عامه ويذبح فدية تمتع. هذا هو الافظل لانه هو الذي امر به النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه الذين لم يسوقوا الهدي. لما طافوا
فاو امرهم ان يحلقوا رؤوسهم وان يتحللوا ويجعلوها عمرة. وهذا ما يسمى بفسخ الحج الى العمرة. وتمنى انه فعل كذلك لكن منعه منه انه ساق الهدي من المدينة وقال لو استقبلت من امري لاستدبرت لما سقت الهدي ولا احللت معكم
الرسول صلى الله عليه وسلم احرم قارنا بلا شك لانه ساق الهدي من الحلم ومن ساق الهدي من الحلم فانه لا يتمتع بل اما ان واما ان يقرض قوله تعالى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله يعني وقت ذبحه ومكان ذبحه
في يوم العيد في منى ايام التشريق فهذا هو الذي احرم به الرسول صلى الله عليه وسلم وسببه انه ساق الهدي من الحلم وافضل منه لان النبي صلى الله عليه وسلم تمناه وامر به اصحابه وانه لولا سوق الهدي لفعله صلى الله عليه وسلم وهو لا يتمنى الا
ما هو افضل واما معرفة مناسك الحج فبامكانك ان تأخذ رسالة مختصرة في المناسك وتقرأها من المناسك الموثوقة المختصرة نزل التحقيق والايضاح للشيخ العزيز ابن باز او مناسك الحج والعمرة للشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله. نعم. احسن الله اليكم
فيكم هذا السائل ابو عبد الله من بريطانيا يقول سؤالي لفضيلة الشيخ حفظه الله بانني قمت بزيارة للمملكة قادما من لندن جدة حائل وصلنا جدة الساعة الثامنة مساء ورحلة حائل من يوم الغد صباحا الساعة
من الصباح واثناء وجودي بمطار جدة قمت بالاحرام من طريقي الى مكة حيث لم يتوفر لي لباس الاحرام بالطائرة مع العلم بانني دخلت بنية الاحرام منذ مرورنا بمحاذاة الميقات فوق مصر حسب ابلاغ موظفي الطائرة. وكانت نيتي العمرة
من لندن عندما لم اجد حزا واصلا من جدة الى حائل بوقت قصير. وحيث انني رأيت انه من الممكن ان نستفيد من ذلك الوقت في حيث وجودي بمطار جدة قبل مواصلة الرحلة من يوم الغد هل عمرتي كاملة وصحيحة؟ عمرتك صحيحة ان شاء الله ولكن
ففي تأخير الاحرام الى جدة لانك نويت العمرة قبل ان تصل الى الميقات بل من مجيئك من لندن وانت تنوي العمرة فتاخذ كالاحرام الى جدة فهذا خطأ كان المفروض احرمت لما حذيت الميقات الا ان تكون في مجيئك ناويا الذهاب الى حايل قبل
ان تذهب الى مكة لكن ان تقول انك ناوي من العمرة. نعم. وتأكدت نيتك لما رأيت تأخر الرحلة الى حايل. على كل حال عمراتك صحيحة ويكون عليك فدية تذبحها في مكة وتوزعها على فقراء الحرام. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخت آآ تسأل في هذا
اه ام مازن عن الحب في الله والبغض في الله كيف يكون؟ وتقول اذا احببت عالما هل اخبره بذلك عن طريق الهاتف المحبة الدينية بين المؤمنين هذي من خصال الايمان آآ لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحب احد لا يؤمن
احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه وجاء ان الحب في الله والبغض في الله اوثق عرى الايمان فهذه خصلة طيبة واذا احببتي اخاك من المسلمين فانك تخبرينه بذلك فان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بعض اصحابه
قوله صلى الله عليه وسلم يا معاذ اني احبك فلا تدع دبر كل صلاة تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك تخبرينه بالهاتف او بغيره. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم فضيلة الشيخ. اه هذه اه سائل يقول رجل حج
منذ سنوات عديدة واثناء طواف الافاضة كان يلبس الملابس الداخلية جهلا منه وايضا الذين معه لم يرشدوه لانهم لا يعلمون شيئا لاحكام الحج مع انه حج بعد ذلك عدة مرات فبماذا تنصحونه؟ وهل عليه شيء؟ لبس آآ الرجل
الذكر للمخيط للمحظورات الاحرام والواجب ان الذكر اذا احرم يتجرد من المخيطات ويلبس الازار والرداء ولكن اذا لبس المخيط ناسيا او جاهلا فليس عليه شيء بل لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا اما لو نبه على على
كذلك. اذا نبه على ذلك انه لا يجوز وتركه عليه فانه يكون عليه فدية لانه زال عذره. اما اذا استمر يابسا للمخيط وهو لا اعلم حتى تحلل من احرامه فليس عليه شيء. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذه الاخت تقول هل الصيام مثلا في
في الشتاء والصيام في اه الصيف هل اجرهما سواء؟ لا شك ان الصيام فيه اجر سواء كان في الشتاء او في الصيف مع صحة نية صائم واخلاصه لله عز وجل ولكن اذا اصابه مشقة في الصيام من عطش او جوع او شدة
في حرب فان الاجر يكون اكثر لانه صبر على طاعة وصبر على المشقة يكون اجره اكثر. نعم. السائل سليمان مدينة الخرج يقول هناك بعض الناس اه يقومون بمساعدة الاخوة الحديث الاسلام في الحج. وسؤالي هل يجوز ان نساهم بمبلغ
البسيط في انال الاجر ام يجب ان اتكفل بجميع مصاريفي من بداية سفره وحتى يعود الى بيتي لكي انال الاجر كاملا امرين جائز ان تشارك مع من يساعدون الحجاج ولك في ذلك الاجر او ان تنفرد بالنفقة على حاج معين
وهذا افضل كونك تنفرد بنفقة حاج معين من البداية الى النهاية هذا افضل من المشاركة. نعم. اه ايضا الاخت تسأل يا فضيلة شف بالنسبة للصيام الاحاديث الواردة في فضل صيام الاثنين والخميس هل آآ هذا وارد؟ ام ان هناك يوم الاثنين
لانها الاعمال تعرض تقول يوم الاثنين. كلا الامرين وارد. صيام يوم الاثنين صيام يوم الخميس وهو
