بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والثمانون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
البر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيفه هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي
مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم في لقاء هذا الاسبوع. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة تشيخ هذا يستفسر عن الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكلم الله موسى تكليما. ما المراد بهذا
ده مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما وصى الله به موسى عليه السلام ان الله كلمه تكليما تكليما هذا تأكيد لكلمه الله جل وعلا كلمه
وسمع موسى عليه السلام كلام ربه سبحانه وتعالى. ولهذا يسمى موسى كليم الله. نعم. يقول هذا السائل يا الثبات عند المصائب في ضوء الهدي والهدي النبوي مطلوب من المسلم والرضا بالقدر بقدر الله فما كيفية
تحقيق الثبات عند المصائب نيته ان لا يجزع ولا يتسخط وان يرظى بقظاء الله وقدره وان يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وما اخطأه لم يكن ليصيبه وهذا هو معنى الايمان بالقدر وهو ركن من اركان الايمان الستة الايمان بالقدر
دار خيره وشره. نعم. يقول في سؤال له وفضيلة الشيخ الملائكة عباد مكرمون يسبحون الله لا يسأمون. فما حكم الايمان والتصديق بالملائكة وهل هم على آآ مستوى واحد؟ نعم الايمان بالملائكة هو احد اركان الايمان الستة الايمان
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره. فالملائكة عباد من عباد الله يرسلهم الله جل وعلا باوامره في هذا الكون ومنهم الموكل بالوحي وهو جبريل عليه السلام ومنهم الموكل بالقطر وهو ميكائيل ومنهم
الموكل بقبض الارواح وهو اسرافيل كل منهم له عمل وكله الله اليه وهم يمتثلون امر الله عز وجل يفعلون ما يؤمرون لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ ما حكم الاكثار من الحلف بالله في البيع
سواء كان ذلك صادقا ام كاذبا. لا يجوز هذا من من الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. منهم رجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه. نعم
احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يقول عندما نقول هذا جائز وهذا حلال. هل هناك فرق بينهما؟ لا فرق بينهما ايضا جايز والحلال والحلال هو الجائز. نعم. يقول علي دين عند شخص من زملائي. وقد مضت عليه عدة سنوات. والان
اسأل عن زكاتي هذا الدين وهذا الشخص الذي لم يرد هذا الدين. اذا كنت واثقا بمجيء هذا الدين اليك فانك تزكيه كل سنة لانه في حكم الذي في يده. واما اذا كان الدين على معسر ولا تدري هل يحصل او لا يحصل
قل او كان على مماطل لا تدري يأتي بحقك او لا فانك لا تزكي حتى تقبضه عن السنة التي قبضته فيها فقط نعم. له فقرة اخرى يا فضيلة الشيخ عن الملائكة عليهم السلام يقول هل يبشرون المؤمن عند وفاته او عند وضعه بالقبر
بمآله في الجنة او النار. نعم الله ذكر هذا في القرآن الكريم الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون فيبشرونهم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة
جائني عند الموت الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة فيها ما تدعون يعني تطلبون نزلا من غفور رحيم. تبشرهم الملائكة والملائكة يدخلون عليهم من كل باب في الجنة
كما ذكر الله ذلك في القرآن. نعم. هذا يسأل يا شيخ عن معنى حديث وهل هو صحيح؟ ان الايمان ليأرز الى المدينة كما تأرز ذو الحية الى جحرها. نعم الحديث صحيح هذا في اخر الزمان من علامات الساعة ان الايمان يأرز الى المدينة يعني يرجع الى
مدينة ويأوي اليها. نعم. ما المراد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله الا الجنة. نعم يعظم والله عز وجل ولا يسأل به شيء من مطامع الدنيا وانما يسأل به الجنة التي هي غاية المطالب تعظيما لوجه الله سبحانه
وتعالى. نعم. فضيلة الشيخ يقول نحن نقرأ ونعلم باسماء الله وصفاته. الفرق بين الاسم وبين اسماء الله وبين صفاته الاسمى مثل الرحمن الرحيم مالك يوم الدين العزيز الحكيم الى اخره هذه الاسماء وكل اسم منها
يشتق منه صفة الرحمن الرحيم فيه صفة الرحمة العزيز فيه صفة العزة الكريم فيه صفة الكرم وهكذا كل اسم يدل على صفة يقول يا شيخ هذا السائل هل قراءة القرآن بالترتيب وختمه في الصلوات الجهرية سنة ام بدعة؟ بدعة وهذا يفتح باب على الناس
لا يستطيعونه اول شيء انه لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم وثانيا انه يشق على الناس اذا طلب منهم ان يقرأوا القرآن كله له في الصلاة المفروضة والله جل وعلا يقول فاقرؤوا ما تيسر منه. نعم. يقول ما الحكم في الصلاة خلف اه
فجأة الشيخ صالح المبتدع الذي بدعته تكفر مكفرة هذا لا يصلى خلفه لانه ليس بمسلم واما البدعة التي دون الكفر فهذا ايضا لا يتخذ اماما لا يتخذ اماما اما اذا وجدت الناس يصلون خلفه وبدعته لا تقتضي الكفر فانك تصلي
مع الجماعة خلفه نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. الاية الكريمة وقوموا لله قانتين. قوموا لله قانتين يعني اتركوا الكلام لانهم كانوا في اول الاسلام يتكلمون في الصلاة يكلم الرجل من بجانبه في الصلاة حتى نزلت هذه الاية وقوموا لله قانتين
فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام كما قال الصحابي رضي الله عنه راوي الحديث. نعم. يقول السائل ابو عبد الله يا شيخ دعا الرسول صلى الله عليه وسلم للانصار فقال اللهم اغفر للانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار. ما المناسبة في هذا
الدعاء اكراما للانصار رضي الله عنهم لمكانتهم في الاسلام وفضلهم يأتي بعد فضل المهاجرين. الصحابة ينقسمون الى مهاجرين وانصار المهاجرون افضل من الانصار والانصار لهم فضل عظيم لانهم ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم واووه ودافعوا
عنه فلهم فظل عظيم نعم فظيلة الشيخ حذر الاسلام يقول هذا السائل من التبذير والاسراف في النعم فما واجبنا تجاه هذا النعم وما هو الضابط في الاعتدال؟ قال الله جل وعلا وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فيؤكل باعتدال
ولا يبالغ في الولائم وكثرة الاطعمة التي لا تؤكل من باب المباهاة والمفاخرة هذا لا يجوز. نعم. ايضا يقول يا فضيلة الشيخ ما الفرق بين الاكرام والتبذير؟ فهناك اناس يفرطون الحقيقة في هذا الموضوع الكرم
فرق بين الكرم والتبذير الكرم هو اعطاء المال على قدر الحاجة قدر الحاجة واما التبديل فهو زيادة عن الحاجة وانفاق المال في غير اعتدال. والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا. وكان بين ذلك قواما. بين الاسراف والبخل. نعم
احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ هناك الحقيقة بعض الناس لا يشكرون هذه النعم الذي يعيشها. ومنها نعمة الاسلام فما واجبنا تجاه هذه النعم الذي نتفيأ ظلالها صباحا ومساء. واجبنا الشكر لله سبحانه وتعالى على
نعمه العظيمة واعظمها نعمة الاسلام ونعمة الامن في الاوطان ونعمة الصحة بالابدان ونعمة الارزاق. فالنعم كثيرة ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الله لغفور رحيم. وفي الاية الاخرى ان الانسان لظلوم كفار. ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
ان الانسان لظلوم كفار اذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. نعم. احسن اليكم وبارك فيكم يقول في الاية الكريمة واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. من المخاطب بهذا؟ مخاطب بهذا الرسول
صلى الله عليه وسلم وهو خطاب لامته ايضا. واليقين المراد به الموت. يعني استمر على عبادة الله الى اخر حياتك الى ان بك الموت فليس لعمل المسلم غاية دون الموت. نعم. يقول انا اعمل في المسافات اه طويلة اتنقل بين الرياض
تمام وجدة من اه يضطره العمل مثلي للسفر طول العام؟ هل يجوز له الافطار في رمضان؟ ومتى يكون القضاء؟ الذي ليتكرر سفره بصفة دائمة اولى بالرخصة من الذي لا يسافر الا نادرا لان المشقة عليه اكثر فيفطر ويجعل
لعله وقتا من السنة يقضي فيه له الى ان لا يبقى على رمضان القادم الا قدر الايام التي عليه وحينئذ يتعين عليه حتى يأتي رمظان وليس عليه من رمظان الماظي شيء. نعم. له فقرة اخرى يسأل عن الانسان الذي صام يوم العيد بالرغم
لانه علم بانه يوم عيد. حرام يحرم صوم يوم العيدين. هذا من الايام التي يحرم صومها. نعم. هذا بدعة وشرط. نعم يقول يا شيخ ما معنى دعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. واظح طلب الهداية من الله الى الحق التوفيق
له والعمل به في من هداهم الله من من الانبياء والصديقين الشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اهدنا فيمن هديت عافنا لمن عافيت العافية في البدن العافية في الدين العافية في في الامن والاستقرار هذه انواع من العافية تستوجب الشكر نعم
فضيلة الشيخ آآ هذا والد او اب يقول ارجو من فضيلة شيخنا الشيخ صالح الفوزان ان يتحدث في هذا المنبر عن خطورة شبكة كات التواصل اه الانترنت وهذه الالات التي اه اوجدت في هذا الزمان وواجب الاباء والامهات نحو هذه
الشبكات التواصل. لا شك ان هذه الشبكات فيها شر كثير وهي مرتع لاهل الضلال ان يبثوا فيها ما يريدون من الضلال والشبهات بتظليل المسلمين فيجب الحذر منها وحفظ الاولاد والبنات منها وحفظ البيوت لا تدخلها
للشبكات لانها شر ومجلبة للظلال ومجلبة للشر وهي قبالة بايدي اعداء الله نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت البرنامج يقول هذا السائل حدثونا عن اقسام صلاة التطوع. صلاة التطوع
واكدها الرواتب التي مع الفرائض واكدها راتبة الفجر في السفر والحظر لا تدرك لا تترك وكذلك تحية المسجد لمن دخل الى المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين هذه سنة مؤكدة. السنن على قسمين سنن مؤكدة وسنن
غير مؤكدة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن الاية في قوله تبارك وتعالى وجعلوا بينهم وبين الجنة نسبا. نعم نسب الله بان له زوجة من الجن انه تزوج من الجن وجعلوا بينه وبين الله سبحانه
وتعالى وبين الجنة يعني الجن نسبا. فقالوا ان الله تزوج من الجن لعنهم الله وابطل الله كيدهم. الله جل وعلا لم اخذ صاحبه يعني زوجة لم يتخذ صاحبة ولا ولدا لانه غني عن ذلك سبحانه وتعالى. نعم. يقول الشيخ تقديم زكاة المال
وتأخير هذه الزكاة لاشهر ما حكمه؟ لا تخرج على الفور الزكاة تخرج على الفور وقت وجوبها ولا تؤخر الا لعذر شرع اما لعدم وجود المال عنده واما الانتظار اصحاب الحاجة وما اشبه ذلك من الامور التي يؤخر الزكاة
من اجلها والا فالاصل ان الزكاة على الفور يبادر بها عند وجوبها. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول في سورة الضحى كيف نزلت هذه السورة وما مناسبة نزول والضحى والليل اذا سجن. تأخر نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فحزن
الرسول صلى الله عليه وسلم من اجل ذلك تكلم الكفار والمشركون قالوا ما نرى ربك الا قد قلاك يعني ابغضك الله جل وعلى انزل هذه السورة وبين انه سبحانه ما ابغض الرسول صلى الله عليه وسلم ولا قلاه وانما تأخر الوحي لسبب
لسبب كان عند الرسول وهو انه كان عنده او تحت سريره جرو كلب. جرو كلب والملائكة لا تدخل بيتا فيه الباءة امر به فاخرج فعاد اليه الوحي صلى الله عليه وسلم وقرت عينه بذلك والظحى والليل اذا سجى هذا
سمينا الله النهار بالنهار والليل لانهما من اعظم ايات الله عز وجل والله يقسم من خلقه بما يشاء واما المخلوق فلا اقسم الا بالله سبحانه وتعالى. قال صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله قد كفر او اشرك. لا تحلفوا بابائكم. من كان حالفا
احلف بالله او يصمت. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول بعض الناس يا شيخ وبعض الشباب هداهم الله في الشوارع يسرع سرعة جنونية بالمارة الذاهبين الى المساجد او الى اعمالهم. ما حكم هذه السرعة؟ لا يجوز هذا لان هذا فيه ترويع للناس وفي
فيه تعريض لنفسه وللناس للخطر فلا يجوز الاسراع بالقيادة ولا يجوز ترويع الناس بل على المسلم ان حقوق نفسه ويرفق بالناس. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم على ما بينتم لنا وللاخوة والاخوات الذين
يتابعون هذا البرنامج. اشكر فريق العمل في هذا البرنامج كما اشكر الزميل عبدالله المواش الذي سجل هذا اللقاء من مكتبة الشيخ لاذاعة القرآن الكريم يتجدد اللقاء ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
