بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والثلاثون بعد المئة. بها الرسالة انشر تؤجر. ما صحة
هذه الكلمة ونرجو منكم التوجيه هذه الرسائل في الجوالات فيها خطورة عظيمة فلا يجوز العمل بها الا بعد التأكد من صحتها ومعرفة من نشرها ان هناك دعاة ظلال هناك جهال هناك مخرفون
يريدون نشر الخرافات والبدع فلنكن على حذر فاذا جاءتك رسالة في جوال اسأل عنها اهل العلم هل هي صحيحة او غير صحيحة؟ ولا تعمل بها لمجرد انك تراها على الجوال
نعم جزاكم الله خيرا يقول يا شيخ ما حكم من صلى قبل الوقت اذا كان في صحراء؟ هل يعيد الصلاة؟ بلا شك يعيد الصلاة لانه صلاة لا تصح الا اذا دخل وقتها فمن شروط صحة الصلاة
دخول الوقت يعني اخيرا فضيلة الشيخ يسأل يقول من الذي نقط حروف القرآن وكذا التشكيل لقطه العلماء السابقون وقال انه الحجاج او غيره والله اعلم. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل اه ابو إبراهيم يقول يا فضيلة الشيخ
ما مناسبة قول النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا؟ مناسبة انه دخل رجل بعد ما قضيت الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا صلي معه
نعم امرأة تذهب مع السائق الى الحفلات والعزائم وهي متعطرة آآ اخذة بحجة انها تعطر الاطفال الذي معها بنفس العصر الذي تستخدمه وتركبهم بالسيارة قبلها ثم تركب هي بعدهم ما حكم هذا العمل؟ لا يجوز لها التعثر عند
الخروج لان هذا يسبب الفتنة ولا تعطل الاطفال في سبب الفتنة. واما الاطفال اذا كانت تزول بهم الخلوة بان كانوا مميزين  جل بهم الخلوة فلا بأس نعم كم مدة القصر في السفر اذا كنا مسافرين ولا نعلم مدة الاقامة ولا نعلم متى سوف نعود
اذا كنتم مسافرين واقمتم في بلد او في بر ولا تدرون مدة الاطالة فانكم تقصرون الصلاة لانكم ما زلتم مسافرين. نعم جزاكم الله خيرا السائلة تسأل عن بعض العطورات والكريمات
ترطيب اليدين والجسم التي يدخل في مكوناتها مادة الكحول هل يجوز ان نستخدم مثل ذلك؟ اذا ثبت ان فيها كحولا يعني شيء من الخمر ولو قليل لا يجوز استعماله لان الخمر يجب اتلافها ولا يجوز استعمالها في التداوي او
النظافة او غير ذلك  نعم فضيلة الشيخ هذا رجل دخل مع الامام في صلاة الجنازة وقد كبر بعض التكبيرات ماذا يلزمه؟ يدخل معه فيما رقي يعتبره اول الصلاة في اول تكبيراته فاذا
سلم الامام يكمل التكبيرات على هيئتها وعلى صفتها ما لم يخشى رفع الجنازة فيتابع التكبيرات ويسلم. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا سائل للبرنامج ابو زياد يقول فضيلة الشيخ ادعو دائما ليلا ان يجعلني
من الذين يصلون الفجر مع الجماعة في المسجد ولكنني اضع المنبه وبعض الايام ما اصحى الا متأخر. هل يلحقني اثم في ذلك اذا كنت تعلم ان النوم ثقيل وانه يغلبك فلابد ان تعمد من يوقظك
ان من حولك من اهل بيتك من جيرانك من اصدقائك يتصل عليك بالجوال بالتلفون او تجعل عندك ساعة منبهة لابد ان تعمل الاسباب بالقيام للصلاة. نعم. فضيلة الشيخ يقول نطلع للبر ونصلي جماعة على ذلة تأجير مؤجر واخاف
بانها ليست طاهرة فاضع شماغي تحت وجهي على اه اه جبهتي. فهل لي ذلك؟ الاصل الطهارة الحمد لله ما لم تعلم انها نجسة ما لم تعلم انها نجسة فالاصل طهارة
نعم جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة تقول هل نفح الرأس للمرأة مثل الرجل؟ واذا كان شعر المرأة كفيفا كيف تعمل؟ نعم مسحة المرأة لراسها في الوضوء مثل الرجل تضع يديها على مقدمة رأسها
مبلولتين بالماء هي تمرهما الى قفاها ثم تردهما الى المكان الذي بدأت منه اما ما استرسل ونزل من الشعر فلا يلزم مسجد  هذا السائل يا فضيلة الشيخ ابو عمر يقول فضيلة الشيخ حدثونا عن اهمية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما حكم ترك
الامر بالمعروف والتغاضي عنه. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان وهما من من اصول هذا الدين اصول العقيدة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما على ما توجبه الشريعة وهو بحسب الاستطاعة
كما قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اظعف الايمان الذي له سلطة سواء عامة فان جعله ولي الامر من رجال الحسبة او كان له ولاية خاصة على بيته فانه يجب عليه الانكار باليد
ومن لم يكن له سلطة فانه ينكر باللسان اذا كان يقدر عند علم ومعرفة ينكر باللسان ويبين ان هذا منكر وان هذا حرام ولا يجوز ويحذر من من ذلك واذا لم يكن يعلم بالحكم فيبلغ
يبلغ المسؤولين والرجال الحسبة عن المكان والزمان والاشخاص الموجودين في المكان الذي فيه منكر واذا لم يستطع الانكار باللسان فانه ينكره بقلبه ويكرهه ويكره اهله ويبتعد عنهم. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اذا كنت انا واخي مثلا نريد ان نعتمر عن ابينا. فهل اذا دخلنا الحرم في وقت
الواحد وطفنا وسعينا وحلقنا في نفس الوقت انت صفح العمرة عن ابينا؟ ام يجب ان يعتمر كل واحد منا في وقت يختلف عن الاخر؟ كله جائز ان اجتمعتم واحرمتم جميعا واديتم مناسك العمرة جميعا فلا بأس بذلك وكل واحد
يقوم بهذه العمرة فتكون عمر متعددة عن شخص واحد في ان واحد من عدة من عدة اشخاص لا مانع. وان تفرقتم واحد بعد الاخر ما حكم تكرار العمرة في الصفرة الواحدة؟ لا ينبغي
ينبغي ان يكون بين العمرة والعمرة وقت ولو على الاقل ما ينبت في الرأس شعر يؤخذ في النسك اما متابعة العمرة في يوم واحد في وقت متقارب فهذا فهذا غير خلاف الاولى هذا خلاف الاولى هو جائز لكنه خلاف الاولى. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم
هذا سائل للبرنامج يقول سوف نذهب باذن الله الى جدة ونحن من اهل الطائف يا شيخ وسنمكث هناك اسبوعين فهل نجمع الصلاة اذا كنتم تريدون الاقامة في جدة اسبوعين فلا يجوز لكم جمع الصلاة ولا القصر لانكم اصبحتم مقيمين
يصلون كل صلاة في وقتها مع الجماعة ولا تامة غير مقصورة. نعم هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ آآ الهدي هل هو بمعنى الاضحية ام يختلف عنه؟ الهزيمة يذبح في الحج او
يهدى للكعبة المشرفة في الحج وغيره هذا هو العجيب ما يقترن بالحرم او بالاحرام هذا هو الهدي واما الاضحية فتكون هي الانصار وفي البيوت في اي مكان وهي شعيرة اخرى. نعم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ابو عبد الله يقول يا فضيلة الشيخ ما خطورة الرشوة على الفرد والمجتمع؟ خطورتها عظيمة وخطيرة لانها تفسد المجتمع تخرب الاعمال الوظيفية يسلط الظلمة على الناس
وهي كسب خبيث اسم حرام  قد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي. فهي منكر ظاهر يجب انكارها  ومناصحة من يستعملونها فان لم يمتثلوا فانه يجب رفع امرهم الى المسؤولين يأخذوا على ايديهم يجب فضح
وامرهم اذا لم ينفدوا ويتوبوا ويتركوا الرشوة نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الاخ السائل يقول فضيلة الشيخ آآ انا متزوج من زوجتين وحصل ان آآ توقفت الزوجة الاولى واجريت لها عملية جراحية كبيرة
ووعدتها عند خروجها من المستشفى بهدية هل اهدي الثانية هدية اخرى؟ لا يلزمك ذلك من باب جبر خاص بعد المرض والعملية فلا يلزمك ان تهدي انما الواجب النفقة ان تساوي بينهما لاعطاء النفقة
كل واحدة ما يكفيها وما يليق بها. نعم فضيلة الشيخ اولا يقول هذا السائل ما افضل الدعاء في آآ يوم عرفة؟ واذا وقف الحاج في عرفة هو جنب يصح الوقوف على غير طهارة وهو جنب او على غير وضوء لا بأس
وافضل الدعاء ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء عرفة خير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير ويكرر هذا هذا الذكر ويدعو بما تيسر له من الادعية من خلال ذلك نعم ابو عمرو من مصر يقول يا فضيلة الشيخ ما حكم تحديد النسل بان يقول الرجل لزوجته يريد ان نتزوج ولكن سنخلف ولد وبنت
فقط مدى الحياة. هذا ليس بايديهم هذا بيد الله سبحانه وتعالى ولا يجوز تحديد النسل كراهية الاولاد هذا من امور الجاهلية لانهم كانوا يكرهون البنات كانوا يكرهون كثرة الاولاد خشية من الفقر
هذه امور جاهلية يجب تركها والاعتماد على الله والنسل مطلوب قال صلى الله عليه وسلم تزوجوا الولود فاني كافر بكم الامم يوم القيامة. نعم له سؤال عن آآ اخر عن التشاؤم يا شيخ يقول من بعض الشهور فلي بعض الزملاء آآ يعني يتشائمون من بعض
شهور فقلت لهم بان هذا مخالف للشريعة؟ هذا طيارة تشاؤم بالشهور او بالاشخاص او بالامكنة هذا من الطيرة. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الطيارة شرك فيجب التوكل على الله
وبدل آآ التشاؤم يأتي بالتفاؤل فيأمل الخير لله عز وجل يأمل الخير باخوانه المسلمين وامل الخير في البقاع وفي الازمان لا ويقول اذا حصل في نفسه شيء من الطيرة لان الانسان بشر فاذا حصل احس في نفسه شيء فليقل اللهم لا طير الا طيرك ولا
ها خير الا خيرك ولا اله غيرك ويقول ايضا اللهم لا يأتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيئات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك. نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ اخر سؤال له يقول ما رأيكم فضيلة الشيخ من بعض الشباب
الذين ليس عندهم تأدب عند محادثاتهم لوالديهم. انصحهم بان يتقوا الله عز وجل وان يحترم الوالدين وان يكرموهم وان يبروا بهم وان يخاطبوهم بالخطاب الطيب. قال تعالى اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما
فلا تقل لهما افصل ولا تنهرهما قل لهما قولا كريما قل لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صايرة الله نهى عن النهر نهر الوالدين وزجر الوالدين
وامر ان يقول الولد قولا كريما طيبا يطيب خواطرهما ويشرح صدورهما نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل يقول ما حكم الاستحمام في الحمام بماء زمزم مقروء عليه سورة البقرة؟ اذا كان هذا من باب العلاج فلا
بذلك واما اذا كان من باب آآ من غير حاجة وهو من غير باب العلاج فيكره يكره الاستنجاء بماء زمزم ويكره فاراقته في الحمام اكراما له لانه ماء طيب ماء شريف ويكرم. نعم
يقول السائل يا فضيلة الشيخ اذا عمل لي شخص عمل طيب اه فما هي العبارات التي اكافئه فيها؟ واذا قلت له شكرا هل تجزلي؟ قال صلى الله عليه وسلم من من صنع اليكم
فكافئوه تكافئه مثل ما اعطاك واحسن فان لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا او قد تابعتموه المكافأة لمن يستطيع ومن لم يستطع المكافأة الدعاء ادعوا له بالخير يدعو له بالبركة
يشكر له معروفه نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. ابو معاذ يقول فضيلة الشيخ الجار المؤذي كيف اتعامل معه فاصبر عليه تتعامل معه بالصبر وتحسن اليه تقابل اساءته بالاحسان لان ذلك يخجله
ولان ذلك اكثر اجرا لك انت تصبر عليه وتكرمه وتحسن اليه. تقابل اساءته بالاحسان. نعم. هل لا بد يكون من قراءة سورة الكهف كاملة يوم الجمعة اوجز منها يا شيخ. الاثر والاثار وردت في رأسها كاملة ولا يكفي جزء منها. نعم
اخيرا يقول ما معدل آآ حفظ القرآن الكريم وقراءة القرآن الكريم في الشهر يا فضيلة الشيخ شهر يعني اطول زمان لقراءة القرآن لمدة شهر كل يوم جزء هذا على الاقل كل يوم جزء وان ختمته قبل ذلك فهو احسن
نعم جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. يتجدد اللقاء مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في الحلقات القادمة باذن الله تعالى حتى ذلكم الحين نترككم في رعاية الله وعنايته والسلام عليكم
رحمة الله وبركاته
