بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الستون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
مرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ هذا اللقاء برسالة الاخ ابو سعد يقول ارجو عرض هذا سؤالي على فضيلة الشيخ صالح حفظه الله. بالنسبة يا شيخ يقول لطالب العلم ما النصيحة التي تنصحون بها طالب العلم؟ وهل يكفي لطالب العلم
ان يأخذ عن طريق القراءة من الكتب الشرعية والبحوث وغيرها ممن يستفاد منه في الحياة وبماذا ينصحون الطلاب في وقتنا الحاضر مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه
اجمعين. طلب العلم لا يكون من الكتب والاشرطة انما هذه استعان بها على طلب العلم. طلب العلم لابد ان يكون على العلماء لابد ان يكون على العلماء وفي مجالس العلماء او في الدراسة النظامية المعاهد والكليات ولا يكون عن
كتب والمطالعة فقط. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل نفسه الذي سأل عن طلب العلم يقول هل يمكن صياغة الفقه اسلوب العصر في وقتنا الحاضر. يا اخي الفقه هو باسلوب عربي يصلح لكل وقت. هو اسلوب عربي لكن لابد من اخذه عن
يشرحون لك الفقه كتب الفقه لابد من اخذه عن العلماء المتبصرين. نعم. احسن الله اليكم اذا قالت المرأة زوجها انت علي حرام. فماذا يلزمها؟ الصحيح ان عليها كفارة يمين. عليها كفارة يمين. عام عشرة مساكين او
كسوتهم او تحرير الرقبة فاذا لم تجد تصوم ثلاثة ايام. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم اذية الجار القريب للملاصق لبيتك. واذا كان الحقيقة يكون هذا الايذاء بالكلام او وضع بعض
زبالة اه امام البيت فماذا يلزمني تجاهه؟ هذا منكر وحرام الجار له حق الاكرام وكف الاذى عنه وحق الجوار واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار بالقربى والجار الجنب صاحب ذي الجنب له
قال صلى الله عليه وسلم والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا من يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه وغدراته اعتداءه عليه جر له حق عظيم من جملة الفوق العشرة المذكورة في هذه الاية واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. نعم. يقول رسولنا محمد
محمد صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء. كيف يكون ذلك؟ ركن على البيضة المحجة ما جاءت في الحديث لكن البيضاء وتركنا على البيظاء لا يزيغ عن السنة. سنة الرسول صلى الله عليه وسلم التي جاء بها فهي الجادة البيظا طريقة الشرعية نعم
الشيخ سائل يقول عند صديق لي اعرفه منذ زمن عمولات نقدية من بلدان مختلفة جمعها عنده وكهواية هل فيها زكاة؟ اذا كانت آآ هذه العملات يتعامل بها ما الغيت ففيها زكاة العملات اذا بلغت النصاب اما
اذا كانت ملغاة وانما يحتفظ بها من باب الاحتفاظ بالاثار او ما يسمونه فهذه ان كان لها قيمة فهي مثل عروض التجارة يشم منها ويزكيه اذا بلغت قيمتها النصاب. نعم. يقول السائل يا شيخ لي قريب اه مرض مرضا شديدا فادخلناه احد المستشفيات وبدأنا
علاجه من ما له وبدون علمه. وقد الان ردت عليه حاله فهل يحل لنا ذلك؟ ان يراجع فيها القاضي. اذا طالب هو بماله وانتم عالجتموه منه فهذه يراجع فيها القاضي لان هذه مسألة نزاع. نعم. يا شيخ هذا يقول بعض الناس يستغني عن بعض الكتب او او عن
بعض الاوراق النافعة ويضعها وقفا في المسجد. فما العمل وانا امام مسجد ويحصل هذا العمل عندي؟ الذي يريد ان يوقف كتبا يوقفها في المكاتب في المكتبات المعدة للمطالعة مكتبات الخيرية المكتبات العامة ولا يضعها في المسجد. المسجد يتوضع فيه المصاحف
الكتب فتوضع في المكتبات الخيرية. نعم. يقول الشيخ هذا السائل اشكل علي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بين قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخله الصائمون وبين قوله صلى الله عليه وسلم من قال بعد الوضوء اشهد ان لا اله الا
الا الله وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء لا تعارض بين الحديثين والحمد لله الصائمون لهم باب يقال له الريان يدخلون منه خاص بهم واما
المتوضي كما في الحديث فهذا يدخل من اي باب شاء من الريان او من غيره ادخلوا من اي باب شاء من ابواب الجنة وهذا دليل على فضل الطهارة وفضل الوضوء. نعم. اه يقول هذا السائل اه صديقي اعتمر وسعى قبل الطواف ثم طاف فماذا يلزمه
هذا خلاف السنة المعروفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما ذكر ان الرسول سعى قبل ان يطوف بل كان يتعدى المسعى ويذهب الى المطاف ويطوف طيلة حياته صلى الله عليه وسلم وانما جاء ان رجلا سأله في يوم النحر فقال يا رسول
الله لم اشعر سعيت قبل ان اطوف قال افعل ولا حرج هذا خاص بهذه القضية فقط مورد الحديث. نعم. يقول هذا السائل ابو علي عندي حفيز للبضائع. ابيع واشتري وفي السنة آآ في الدكان كيف اقيم هذه للزكاة؟ سأزكيها
تسعيرها اذا تم الحول على قيمتها اذا تم الحول على قيمتها التي اشتريتها بها فانك تثمنها بما تساوي وتخرج ربع العشر. نعم. يسأل عن الهدية وضابط قبول الهدية يا شيخ. الهدية هي التبرع بمال المهدى اليه
فالنبي صلى الله عليه وسلم على تهادي قال تهادوا تحابوا فهي سبب للمحبة كان صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها فالهدية باب عظيم من ابواب الصلة والتواصل بين المسلمين. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ ما حكم تحديد المساجد لاجل
للصلاة على الجنائز دون غيرها من المساجد. الناس عسروا على انفسهم وصاروا يجمعون الجنايز في مسجد واحد ويحصل زحام يحصل خطر من انتشال من النشل ومن الدين يسر ولله الحمد وكل المساجد تصلح بل ما هو من لازم
صلاته على الجنازة ان تكون في مسجد يصلي عليها في صحراء او في مصلى خاص خارج المسجد امر واسع في هذا اما هذا الذي يحصل الان في تخصيص مساجد للجنائز يتزاحمون ويحصل ما يحصل ويأتون اليه من بعيد هذا تكلف لا داعي
له. نعم. يقول السائل يا شيخ كان لي قريب ركب البحر في السفينة لسفر فمات. لم نعلم بوفاته الا بعد الا بعد شهور لم نجد الجثمان نهائيا هل يجوز لنا نحن اولاده الصلاة عليه في البيت؟ هكذا الصلاة عليه ما دام مضى وقت طويل فاتت
عليه لكن تدعون له يكثرون من الدعاء له وتتصدقون عنه هذا هو الذي ينفعه ويصل اليه. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل آآ ابو عبادة هل التوسل بدعاء الصالحين جائز ولماذا نهي عن التوسل مأجورين؟ لم ينه عن التوسل
مطلقا وانما التوسل بمعنى ان تطلب من الرجل الصالح ان يدعو لك هذا شيء طيب وقد طلب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه من العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو للمسلمين بالسقيا والغيث وطلب الدعاء من من المسلم لا سيما اذا كان
صالحا هذا امر مشروع وانما التوسل الممنوع ان يتوسل بذات الشخص او بجاهه توسل بذات الشخص او بجاهه هذا هو المبتدع والممنوع. نعم. يسأل عن التكبيرات في صلاة الجنازة وماذا يقرأ في التكبيرات تكبيرات اربع تكبيرة الاحرام وهي الاولى يقرأ
وبعدها الفاتحة التكبيرة الثانية ليقرأ بعدها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التكبيرة الثالثة يدعو للميت تكبيرة فيسلم بعدها. نعم. احسن الله اليكم. من الاسئلة التي وردت من السائل ابو عبد الله عن موانع قبول الدعاء. واذا لم
الذي طلب كثيرا والح في الدعاء هل عنده خلل في عقيدته؟ اما اسباب قبول الدعاء فالله جل وعلى الاقل قال ربكم ادعوني استجب لكم وامر بدعاءه ووعد ان يستجيب وهو لا يخلف وعده ولا يمنع قبول الدعاء الا اذا دعا
باثم او قطيعة رحم او كان يأكل الحرام ويتغذى به كالرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه يا رب يا رب حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك؟ يعني لا يستجاب له؟ اذا كان يأكل الحرام قد قال
ابي وقاص النبي صلى الله عليه وسلم ادعو الله ان يجعلني مجاب الدعوة. فقال يا سعد اطب مطعمك تجب دعوتك. نعم. يقول من مراد بالاية ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. الفاتحة المراد بالسبع المثاني هي الفاتحة. سورة الفاتحة لان
انها سبع ايات. نعم. يقول قول صدق الله العظيم بعد نهاية التلاوة. هذا بدعة. التزام هذا بدعة. لا دليل عليه. نعم. يقول بان يصلي آآ في بيته وخصوصا في المغرب والعشاء ويضع آآ الرادو آآ يقتدي بالحرم. لا يجوز هذا لانه
بين الحرم مسافات وايضا ما يجوز يقتدي بامام بعيد عنه وربما تكون الاتجاه الى القبلة مختلفا فلا يجوز يصلي لنفسه ولا يقتدي بامام الحرم وصلاته غير صحيحة بهذه الطريقة. نعم. يقول لي اخ يا فضيلة الشيخ في الخامسة عشرة
فمن عمره وهو عنده الم في ظهره فينام على بطنه. لا بأس بذلك يجوز النوم على البطن عند الحاجة ما ينام على على بالذي او على البطن او على الظهر الذي يريحه. الحمد لله. نعم. الزوجة هل تقوم بتغسيل زوجها المتوفى؟ نعم يجوز
لكل من الزوجين ان يغسل صاحبه. الزوجة تغسل زوجها والزوج يغسل زوجته. قد غسل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاطمة انت محمد صلى الله عليه وسلم وغسلت اسماء بنت عميس زوجها زوجها ابا بكر الصديق رضي الله عنه. نعم. بالنسبة
في الارض التي اتتني منحة يا فضيلة الشيخ ومضى عليها خمس سنوات هل ازكيها؟ اذا كنت تنويها للبيع. تنويها للبيع انك تزكيها كل سنة زمنها عند تمام الحول بما تساوي فاذا بلغت قيمتها النصاب فانك تزكيها باخراج ربع العشر
ما ان كنت تنويها للسكنى او للقنية فلا زكاة فيها. نعم. يقول السائل محبتنا لرسولنا صلى الله عليه وسلم كيف تكون في قلوبنا؟ وما شروط ذلك؟ هذا يتبع الايمان به صلى الله عليه وسلم. اتبع الايمان قوة الايمان بالرسول
الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. صلوات الله وسلامه عليه. نعم الله اليكم يقول السائل اه من الامارات اه لي اه اخ دائما اه عنده ولد فقط منذ سنوات
اه يظع المصحف حول الطفل لحمايته من العين لانه يتمتع بالجمال والذكاء وهو وحيده. لا يجوز هذا لا يجوز اتخاذ مصحف للحرز ما يجوز اتخاذ المصحف للحرز والمنع من العين. نعم. يقول حكم تقبيل المصحف عند وظعه على الرف او في مكانه في
الامر واسع في هذا لا بأس نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت البرنامج يقول السائل رأيت بعض الناس معه نساء عند الطواف ويقوم بدفع بعض النساء وبناته لتقبيل الحجر محبة هذا الحجر فايهما افضل
تقبيل الحجر او البعد عن المزاحمة. البعد عن المزاحمة افضل وتكفي الاشارة اليه من بعيد عندما يحال يشير اليه ولا يزاحم احدا لا سيما المرأة ان في مزاحمتها للرجال فتنة وايضا خطر عليها لانها ضعيفة. الدين يسر ولله الحمد. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ
بالنسبة للسنن الرواتب يقول اه ما حكم تركها وخصوصا قيام الليل والاكتفاء بالفروظ فقط؟ هذا حرمان الرواتب مع الفرائض والوتر هذا مؤكد سنن مؤكدة فلا يتركها لان هذا تفريط وايضا آآ السنن
تجبر منها الفرائض يوم القيامة اذا كان فيها نقص وهل الانسان يخلو من النقص؟ هل ادى الفريضة على الوجه المطلوب؟ لا لا يضمن لنفسه ذلك فاذا كان له نوافل فان الفرض يكمل منها. هذا رصيد له عند الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول انا مدرس اه قرآن في احدى
حلقات المساجد وانا متردد في اخذ الاجرة على تعليمي للقرآن لانني محتسب ولي ولله الحمد راتب من المدرسة في صباح اخذ هذا الراتب في العصر يا فضيلة الشيخ. الا يتعففت عن ذلك واحتسبت الاجر من الله فهذا افضل وان اخذته فلا بأس يجوز اخذه
الاجرة على تعليم القرآن. نعم. يقول المرأة لها ان تزوج نفسها عند القاضي اذا كان الكف يرد الخطاب وهي امرأة محافظة تريد ان تعف نفسها وتحافظ على دينها وصلاتها. القاضي هو الذي يزوجها ما هي بتزوج نفسه. القاضي هو اللي يتولى العقد
طبعا نيابة عن وليها الممتنع من تزويجها ازالة للظرر عنها. نعم. عند الدعاء يا فضيلة الشيخ في رمضان اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. القول آآ في مقامنا الواردة. لا اعلم ما يمنع من ذلك. الحمد لله. نعم
الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. شكرا لحضراتكم انتم ايها الاخوة والاخوات على تواصل معنا في رسائلكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب. وشكرا لزميلي عبد الله المواش الذي سجل هذا اللقاء بمكتبة
الشيخ بالرياض في برنامج نور على الدرب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
