بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة العاشرة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج قال الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ بسؤال الاخ حازم من الرياض يقول فضيلة الشيخ حدثونا عن طرق الهداية والصلاح وما هي السبل في صلاح الاولاد؟ في زمان
ان كثرت فيه الفتن في وقتنا الحاضر جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا ان محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. طرق الهداية كثيرة اعظمها واهمها اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
بالقرآن والعمل بالسنة بعد تدبر القرآن تأمل معانيه تفسيره على الوجه الصحيح الاقبال على تدبره هذا من اسباب الهداية. قال ابن القيم رحمه الله تدبر القرآن ان رمت الهدى. فالعلم تحت تدبر القرآن. والله جل وعلا يقول
اما يأتينكم من يهودا فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فاعظم اسباب الهداية اتباع الكتاب والسنة كذلك الدعاء تدعو الله ان يهديك تدعو الله ان يهديك طريق الحق طريق الصواب النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اهد اهدني
ما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. الدعاء له اثر عظيم في طلب الهداية. كذلك من اسباب باب الهداية طلب العلم الاقبال على تعلم امور الدين وكذلك من اسباب الهداية مصاحبة المهتدين والصالحين والاقتداء
بهم هذا من اسباب الهداية. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا سائل للبرنامج يقول يا فضيلة الشيخ ما التي اصلي فيها النافلة مع التفصيل لصلاة السنة بعد آآ صلاة الصبح وما هي لو
المنهي عنها لصلاة النافلة. الاوقات المنهي عنها خمسة بعد طلوع الفجر الى ان تطلع الشمس الا راتبة الفجر قبلها فانها تصلى واذا فاتت قبلها لا بأس بقضائها بعدها لانها سنة مؤكدة ولا تترك. الوقت الثاني من طلوع
الشمس الى ارتفاع الشمس بضع. الوقت الثالث لقيام الشمس في وسط السماء الى ان تزول. الوقت الرابع من بعد صلاة العصر الى ان تصفر الشمس تقارب الغروب. الوقت الخامس من اصفرار الشمس او تضيفها لغروب الى ان تغرب. هذي خمسة اوقات ينهى عن
صلاة النافلة فيها اما ما عدا هذه الخمسة والاوقات كلها ليل ونهار كله محل للصلاة. صل ما تيسر لك نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يقول كيف نجمع بين الاية الكريمة وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وبين
معنى الحديث الذي ورد وهو ان الله عز وجل تجاوز عن امتي ما تحدثت به النفس ما لم تعمل او تتكلم به هذه الاية منسوخة بالايات التي بعدها لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان
نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. قال الله جل وعلا قد فعلت. الله جل وعلا استجاب هذا الدعاء. الاية منسوخة والحمد لله بما هو اخف منه
نعم. يقول ايهما يقدم صلاة الجنازة ام الفرض لمن فات عليه الجماعة؟ وكيف قضى من فاتته التكبيرات في صلاته جنازة نعم يصلي على الجنازة لان لا تفوت ثم يصلي الصلاة التي فاتته مع الجماعة يصليها مع جماعة اخرى ان امكن او يصلى
وحده الذي فاتته صلاة الفريضة مع الجماعة وحظرت جنازة يصلي عليها اولا لانها تفوت ثم يصلي الفريضة واما التكبيرات ما يدركه المسبوق في صلاة الجنازة من التكبيرات فهو اولها فاذا سلم الامام يكمل التكبيرات
يكمل ايضا افعال صلاة الجنازة ثم يسلم لنفسه. نعم. احسن الله اليكم. يقول يا فضيلة الشيخ ما هو الدعاء والذكر الوارد عند النوم الوارد اكد الدعاء الوارد عند النوم قراءة اية الكرسي فاذا قرأها عند النوم فان الشيطان
ابتعد عنه قوله صلى الله عليه وسلم ان من قرأها عند النوم لا يقربه شيطان حتى يصبح فهي تطرد الشيطان واذا قرأ معها السورة الاخلاص والمعوذتين فهذا اتم واحسن ايضا. نعم. احسن الله اليكم. يقول الشيخ ما حكم تبادل الهدايا
بين الاقارب والاصيقا في المناسبات وكذلك في ذكرى الزواج بين الزوجين. لا بأس بتبادل الهدايا ولا سيما في في وقت الزواج للزوجين او لاحد الزوجين والهدايا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تسل السخيمة يعني
اذ تسبب المودة بين المهدي والمهدى اليه فهي تسبح. قال صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابوا تهادوا يعني يهدي الى بعض من اجل ان تتحابوا فهي تسبب المحبة بين الناس وهي فعل معروف ايضا. نعم. يقول الشيخ في هاتفي مصحف
الكتروني هل يجوز لي ان اقرأ منه؟ وهل ينتقص اجري من المصحف المطبوع؟ وهل يتوجب علي الوضوء عند التلاوة نعم اقرأ القرآن من من المصحف المخزن في الجوال ولا يجب عليك وضوء لانه ليس بمصحف انما تقرأ من كتابة
في الجوال ولا يسمى الجوال مصحفا ولا يتعامل به على انه مصحف وانما يتعامل به على انه جوال ولكن قزم القرآن في شاشته هذا من الاعانة على تلاوة القرآن ولله الحمد. نعم. يقول هذا السائل اه لم يذكر الاسم في رسالته
درجة بعض سكان القرى على استعمال مكبرات الصوت في المساجد كوسيلة اعلام لاغراضهم الدنيوية من افراح واتراح كالاعلان بان فلان توفي او عن دعوات لافراح بان يقال فلان يدعوكم لتناول العشاء
منزله بالقرية الفلانية ما حكم هذا العمل؟ هذا جائز انه يعلن عن بل هو مستحب يعلن عن وفاة احد المسلمين لاجل لان يحضروا الصلاة عليه والدعاء له فهذا مستحب. وكذلك اعلان الدعوة الى وليمة الزواج وليمة الزواج
الدعوة اليها الدعوة الى سنة حضور سنة لا بأس بذلك ان شاء الله. نعم. يقول ايضا فضيلة الشيخ واسم الماشية بطرق وقن مختلفة منها شق الاذن او قطع شيء منها للماعز والظأن وعمل وسم بالكي بالنار للابل وغيرها
كله جائز حسب ما اعتادوا ولكن لا يكون الكي في الوجه. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. لا يكون كي الوسم في الوجه وشق اذن والى اخره لا بأس به. لكن يكون مع الرفق بالحيوان وعدم تعذيبه. ويكون اه بالة سريعة. نعم. يقول هذا
السائل يا شيخ في موضوع الرزق لقد تكفل الله عز وجل بالرزق لجميع المخلوقات من انسان وحيوان لكنني في الاية الكريمة بما في قوله تبارك وتعالى ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم. كيف نفسر ان من لديه ثمان
او سبع اولاد لا يجد ما يطعمهم له ويكاد لا يجد القوت ليومه. نسأل الله عز وجل الرزق لهم والذي خلقهم برزقهم فلا يهمه انهم ليس لهم رزق رزق عند الله ما من دابة في الارض الا على الله رزقها ولكن الرزق يحتاج الى تسبب
تحتاج الى طلب يحتاج الى بحث في بحث لهم عن رزق ويتكسب لهم ويعينه الله على ذلك. نعم. يقول هذا السائل لدي مؤذي صبرنا عليه انا وجيراني وهو لا يلقي علينا تحية السلام. كيف نتعامل مع هذا
احسنوا اليه وادوا الذي عليكم نحوه احسنوا اليه وسلموا عليه يعني تلطفوا معه ايضا احسنوا اليه بالهدية احسنوا اليه بدعوته الى بيوتكم انصحوا ايضا اذا رأيتم عليه تقصيرا هذا من حقه عليكم والمهم انكم
تؤدون الواجب عليكم وهو مسؤول عما يجب عليه. نعم. يقول الشيخ في فقرته الثانية ما ابرز كتب التفسير التي ارجع اليها مأجورين وتكون مأمونة. اقرؤها تفسير ابن كثير. تفسير البغوي. تفسير ابن جرير هو احسن التفاسير لكنه مطول. وهذه
تفسير اه الشيخ ابن سعدي ايضا خلاصة طيبة وسهلة. نعم. بارك الله فيكم. يقول السائل يا شيخ هل يصح المسح على الجورب اذا خلع بعد المسح عليه ثم لبس وهو لا زال على طهارة. فاذا خلع بعد المسح عليه بطل المسح فاذا لبس
او فانه يبدأ من جديد يبدأ المسح عليه من جديد. نعم. فضيلة الشيخ يقول ارجو من الشيخ آآ مساعدة في سؤالي وهو انني اجد ارهاق وصعوبة شديدة عند قيام لصلاة الصبح والحمد لله انا اهتديت منذ
ذو وقت قريب واريد الحل لانني اقوم بجميع الصلوات والعبادات عدا صلاة الفجر آآ اجد فيها هذا الهم والشدة والصعوبة. اسأل ربك الاعانة واعزم على قيام صلاة الفجر ويعينك الله على ذلك وايضا
نم من الليل لان كثير من الناس الان ابتلوا بالسهر فنم من الليل ما يكفيك ولا تسهر ثم تنام في اخر الليل هذا من المثبطات عن صلاة الفجر السهر هذا. واوصي من حولك بايقاظك او اعمل منبها ينبهك فيكون عند رأسك اعمل
الاسباب واستعن بالله وستجد الاعانة من الله عز وجل. ويزول هذا الثقل. نعم. تقول السائلة هل يجوز للحائض ان تسجد اه سجود الشكر وما الاعمال التي تقوم بها الحائض لتنال الخير والصلاح. لا بأس تسجد سجود اه
الشكر سجود الشكر لانه على الصحيح ليس له احكام الصلاة. انما هو عبادة مستقلة والاعمال كثيرة اعمال الخير تلاوة القرآن الذكر ذكر الله عز وجل بالتسبيح والتهليل والتكبير او الدعاء والاستغفار كل هذا متاح للحائض وغيره
وللجنب يذكرون الله عز وجل. نعم. يقول السائل هل يجوز كتابة الرقية الشرعية على ورق واحاطتها بقماش سم نقوم بوضعها حول العنق او الذراع؟ لا هذا لا يجوز على الصحيح لانه من اتخاذ اه التمائم
نوع من اتخاذ التمائم والحروز والقرآن لا يتخذ بهذا انما يقرأ القرآن على المريض ويرقى بالقرآن يدعى له ولا حاجة الى عمل هذه الحروز وهذه التمائم. نعم. يقول السائل لبست خالة في اصبعي الوسطى فقال
قال لي شخص بان الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك فافيدوني مأجورين. ما نهى الرسول عن ذلك ولبس الخاتم من الامور المباحة تلبسه باي اصبع يناسبه. ولكن اذا جعله في الخنصر فهو احسن واقرب واسهل عليه ايضا
نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذه سائلة تقول لي اخت تخاف على اولادها الثلاثة وهم في سن المراهقة وعندها خوف شديد اكثر من اللازم. هل هذا الخوف في محله؟ حيث تأمرهم بعض الايام
الصلاة في البيت واداء الصلوات في البيت الا اذا كان معهم الوالد يذهبون الى المسجد. الخوف الشديد هذا وسواس هذا الامر اما الخوف عليهم من الفساد او من المؤثرات فهذا في محله لكن ما دام والدهم موجودا والحمد لله
او اخوهم الذي اكبر منهم فانهم يصاحبونهم الى المسجد ويحافظون عليهم ولا خوف عليهم ان شاء الله والمجتمع مجتمع مسلم ولله الحمد. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يجب على المرأة انتظار فراغ الامام من خطبة الجمعة حتى تصل او تصلي
في بيتها وما الحكم لو صلت الظهر في البيت قبل خطبة الامام في المسجد؟ المرأة تصلي في الوقت الذي يتيسر لها ولا ارتضت بالامام ولا بالمسجد امرأة انها تنتظر تسمع الخطبة لتستفيد هذا شيء طيب وان صلت ولم تستمع فلا بأس الامر في
حقها واسع والحمد لله. نعم. يسأل هذا السائل يا شيخ ويقول هل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل المأمومين امام يخطب تعد من اللغو في الجمعة وما حكم الدعاء بين الخطبتين في صلاة الجمعة؟ وما الوارد من الدعاء
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة عند ذكره فيصلون عليه اذا سمعوا الخطيب يصلي عليها ويذكره عليه الصلاة والسلام ولكن لا يرفعون اصواتهم بذلك كن بينه وبين وبين نفسه ولا بأس بالدعاء بين الخطبتين بل هو محل استحباب للدعاء
مظنة الاجابة وليس هناك دعاء معين وانما يدعو بما يسر الله له. نعم. فضيلة الشيخ هذه السائلة تقول امرأة تمتلئ ذهبا للزينة ولم تحج الفريضة هل يجب عليها بيع ما تمتلك من هذا الذهب لتحج البيت؟ الذهب الذي
تلبسه بالمناسبات لا يلزمها بيعه للحج. هذه من الامور التي يحتاجها الانسان مثل ما يحتاج الى ثيابه يحتاج الى سيارته يركبها من الحوائج الظرورية فلا تبيع حليها من اجل ان تحج. نعم. احسن
الله ليكم عبدالرحمن دحيم آآ له مجموعة من الاسئلة يقول فضيلة الشيخ هل الدعوة للاسلام او ان اخلاق الاسلام خاصة بمن يملك العلم الكافي والاسلوب الامثل؟ ام انها واجبة على كل مسلم
يشترط لها العلم بما يدعو اليه. ادعو الى الله على بصيرة يعني على علم. ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم التي هي احسن وهذه لا يستطيعها الا العالم ولكن الانسان يوجه المسلم يوجهه حسب ما يفهم يوجه الناس الى الخير ويحثهم
على الخير بصفة عامة. نعم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ لي صديق يجلس ويستمع الى العرافات وصاحبات ودع والذين يقرأون الحظ والكف وهو غير مؤمن بصحة ما يقولون. ولكن من باب الفضول والمعرفة
فلهذه الامور. لا يجوز له ذلك. حرام عليه الذهاب اليهم والجلوس معهم والاستماع ما يقولون لان هذا حرام. وفي الحديث من اتى كائنا لم تقبل له صلاة اربعين يوما. رواه مسلم. اما اذا صدقهم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من اتى كاهنا
من صدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول متى وفي اي سن تنتهي الحضانة بالنسبة للطفل؟ اذا فهو اذا انفصل الزوج عن الزوجة. هذه امور قضائية
الى المحكمة ولكن القاعدة العامة ان الاطفال مع امهم ما داموا دون دون التمييز مع امهم واما اذا ميزوا بلغوا سبع سنين فان الذكر يخير بين ابويه واما الانثى فتكون عند ابيها حتى يتسلم
زوجها. نعم. فضيلة الشيخ اه يقول هذا السائل اذا حلف الانسان في لحظة غظب ثم رجع عن قراره فهل تسقط عنه الكفارة اذا بلغ به الغضب الى انه لا يتصور ما يقول فليس عليه كفارة لانه من غير اختياره اما اذا
كان غضبه لم يصل الى حد زوال الشعور غضب عادي تلزمه الكفارة فاذا حنش في يمينه نعم جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام. انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب
وقد اجاب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة دائما الافتاء وسجل هذا اللقاء الزميل المهندس عثمان بن عبد الكريم الجويبر والسلام
