بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة ستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
وللمحجرين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بحضراتكم. الى اللقاء قائم مبارك مع صلتكم واستفساراتكم ويجمعنا هذا اللقاء من فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. اه ابو احمد الف الف اه يقول هل نور النبي صلى الله عليه وسلم هو من نور الله او من غيره؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد النبي صلى الله عليه وسلم مخلوق ونوره الذي
جعله الله فيه ونور الرسالة ونور الايمان فهو نور آآ نور الرسالة ونور الايمان ونور الوحي وليس هو من نور الله الذي هو صفة صفات الله جل وعلا نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ننتقل الى رسالة اخرى بعث بها السائل يقول فضيلة الشيخ لاحظ
الصلاة على ارض مفروشة بها نجاسة فقد صليت في شقة عدة صلوات واخبرنا بعد ذلك صاحب الشقة بان بعد السنة لما رجعنا اليه في اجازة فما الحكم في ذلك؟ اذا كانت الشقة واسعة والنجاسة في جانب
ولم تعلموا انكم صليتم على مجلس فالاصل صحة الصلاة حتى يتبين لكم ان البقعة التي صليتم عليها نجسة انها نجسة اذا صلى الانسان وهو يجهل النجاسة في توبته في بقعته وادى الصلاة وانتهى صلاته صحيحة ان شاء الله. نعم
الله اليكم وبارك فيكم من اسئلة السائل يقول الذي يعاني من خروج الريف باستمرار كيف يتعامل مع الصلاة فمع الوضوء الله خيرا. وحدثه دائم مثل سلس البول. يتوضأ عندما يريد الصلاة ويصلي على حسب حاله ولو خرج منه خارج وقت الصلاة
جزاكم الله خيرا من اسئلته يقول بالنسبة المرأة الاجنبية هل ينقض الوضوء؟ نعم لبسها مباشرة الاجنبية وغيرها اي نعم حتى الزوجة بشهر فانه يلتقي وضوءه لان لمس المرأة مظنة خروج خروج
او حتى فانه يمس المرأة لكن مباشرة من غير حائط. نعم. بالنسبة يقول فضيلة الشيخ لدعاء الوضوء بعد ان افرض من الوضوء ما هو الدعاء المشهور في ذلك؟ الدعاء المشروع ان تكون في اوله بسم الله وفي النهاية قل اشهد ان لا اله الا الله
لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم اخيرا يكون ما ضابط النوم الذي ينقض الوضوء ويتوضأ منه الانسان وهل يجوز المسح على الجوارب المعروفة اذا كان
فالجنوب لبست على طهارة في النوم الذي ينتظر الوضوء هو النوم المستغرق الذي يكون من من المضطجع او من جالس على شيء حيث لو سقط هذا الشيء لسقط هو هذا هو الذي ينقض الوضوء لانه حينئذ لا لا يثق من نفسه وهو مضمة
خروج من خارج فجعل النوم ناقضا لوضوء النوم منزلة خروج الخارج اذا كان نوما مستغرقا اما النوم النعاس اليسير من جالس المتمكن من نفسه فهذا لا يضر لان الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينتظرون الصلاة مع الرسول صلى الله عليه وسلم رؤوسهم
ويقولون ويصلون ولا يتوضؤون لانهم جالسون وهذا نعاس اقل من يسلم من النعاس واما بقية اذا كانت ساترة لكان في جوارب ساترة للرجل ساترة للكعبين فما تحت آآ الكعبين من سائر الرجل
لمن الاصابع كلهم مستور ولبس ولبسهما على فالصحيح انه يمسح عليهما لان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على النعلين وعلى الجورابين نعم يقول ان مدة المسح يا شيخ هل يجوز المسح على حبين من فوق الجوارب وهو ان يمسح اذا لبس الجوارب
فله اني ابدأ المسح على الجوارب او يبدأ المسح على الخفين. واذا بدأ المسح على شيء انه يستمر فلو خلعه فانه ينتقض وضوءه. جزاكم الله خيرا اه هذه السائلة ام رام اه من الخارج تقول فضيلة الشيخ بالنسبة
اذا طهرت او رأت الطهر قبل الاربعين ماذا يلزمها؟ ينبغي ان تغتسل وتصلي وتصوم لانها اصبحت اين عاد الذنب في الاربعين؟ فانها تجلس وصومها وصلاتها صحيح ان في الفترة التي رأت فيها النقاء التام نعم
اليكم ابو عبد الله يقول ارجو من الشيخ ان يتحدث عن اهمية الوقف على الكتب والمكتبات وما هي الاشياء التي تنقل حفظكم الله ومستحب لان يقف الانسان من ماله ما يجري اجره عليه بعد موته فهو الصدقة
جارية التي قال بها النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به اولا من صالح يدعو له وما من احد من الصحابة عنده الا وقف ولانهم حريصون على الخير وعلى اه القربات فالوقف مستحب
لمن عنده سعة في المال وان يقف ما فيه نفع مستمر هذا هو هذا هو الوقف. نعم. يقول شيخ ما اسباب انحسار الوقت في وقته من الحاضر فنحن يقول لا نرى اهتمام بذلك وما هو العلاج في نظر الشهيد؟ في وقفة واجبا لمن اراد ان يوقف فله ذلك
فله الاجر ومن يريد الوقف فلا شيء عليه واحوال الناس تختلف. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. ننتقل الى رسالة بعث بها البرنامج يقول يا فضيلة الشيخ هل مداومة على آآ ركعات الضحى واجبة ام سنة؟ وما هو اقلها؟ وما
واكثرها. صلاة الضحى سنة مؤكدة. واقلها ركعتان واكثرها ثمان ركعات ثم ركعتين. يعني اربع تسليمات هذا اكثر ووقتها لارتباع الشمس كيد الرمح الى قبيل الظهر عندما تغرب الشمس وسط الصلاة ينتهي وقت الصلاة الضحى
ان شاء الله وان شاء الله من الخارج ايضا ابو عبدالله يكون ابعث بهذه الرسالة من برنامجكم. واسأل عن كيفية اطعام ستين مسكين في جمع زوجته في نهار رمضان هل يعطوا بقيمتها؟ الجمعيات الخيرية ام لابد من الاطعام وما المقدار في ذلك مأجورين
نعدل عن لفظ الاية لان الله يقول اطعام ستين مسكينا والاطعام هو دفع الطعام للمساكين دفع الطعام للمساكين بهذا وان يدفعها هو بنفسك او يوكل من يثق به لانه يوصلها الى الفقراء ولا يدفع الدراهم ان الله لم
بدفع الدراهم وانما امر بيوت عامة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه اختنا احلام تقول ما حكم اخر شيء من الوجه بالنسبة للمرأة من دون اخذ شيء من الحواجز والحواجز كبيرة من كبائر الذنوب لان النبي صلى الله عليه وسلم
ان شاء الله المتلمسة الملامسة هي التي تأخذ حواجبها او شيئا منها باي وسيلة كانت. واما اخذ شعر الوجه فاذا كان مشوها ويحتاج الى اخذه فلا بأس اما اذا كان عاديا فل احسن تجنب ذلك لان بعض العلماء يرى انه من النمص نعم السائل ابو رائد
والانا في رمضان اقدم للصوام العصائر والالبان واحب في نفسي ان يراني الناس وفي نفس الوقت استشعر عظم اجر في هذا الموضوع فهل يدخل عملي هذا في الرياء؟ ام في قوله تعالى ان تؤذوا الصدقات فنعما هي افكون مأجورين. اذا كنت
تحب ان يرى الناس عملك في هذا هو الرياء يعني الاخلاص ان تخلص العمل للناس ولا تريد رؤية الناس ولا مدحهم وكذا واما الصدقات فمعناه اظهارها اذا كان في اظهارها مصلحة بان يقتدي بك الناس ويعرف ان هذا ان هذا الشخص محتاج
يقتدون بك ويدفعون اليه بهذا القصد ليس القصد الرياء وانما القصد القدرة الحسنة واظهار الطاعة من اجل الاقتداء. نعم الله خيرا. الفقرة الثانية اه تقول السائلة كم دراسة الفرائض واجبة؟ ام اه هي سنة دراسة
واجبة على ارتفاعه وقام من يكفي تعلمها سقط ليكن عن اليقين وتبقى سنة في حق لها خير واما اذا تركوا الناس فانهم يفهمون جميلا ام محمد ارسلت بهذه الصلاة في السن تسمي وتصوم
وتتصدق وتكون ميت. لكنها مع ذلك تتكلم على حفيدتها لكلام فاحش. فما رأي الشيخ في ذلك مأجورين مشكلاتها قوتها وطاعتها نرجو لها القبول ان شاء الله كلامها بالكلام الفاحش هذا معصية لا سيما على بنتها او حبيبتها
فهذا امر لا يجوز فعليها ان تتوب الى الله عز وجل. نعم. احسن الله اليك وبارك فيكم. اه فضيلة الشيخ هذه رسالة من دفاعين تقول بانها مصابة بالوسواس واحيانا تقول ابكي على حالتي واريد التخلص من ذلك
شهر يمكن ان تكون الوساوس عقوبة من الله؟ وهل من اصيب بها يفهم في قوله تعالى؟ قل هل ينبئكم بالاخسرين اعمالا على الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم محسنون صنعا الوساوس قد تكون المرض نفسي يحتاج الى علاج
وقد تكون من الشيطان وهذا هو الغالب فعلى المسلم ان يستهدر الله وان يستعيذ بالله من الشيطان ويكثر من ذكر الله وتذهب هل هو وساوس باذن الله؟ والوساوس لا تضر ما دامت انها حديث نفس لا تضر قال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان
يعني هنا حددتني انفسها او انفسها ما لم تتكلم او تعمل. نعم. فعلى الانسان ان يقاوم الوساوس واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم يكثر من ذكر الله ولا يلتفت الى الوساوس او يتأخر بها وان كان هذه الوساوس بسبب مرض عصبي ومرض النفسي
كيف يعالج عند الاطباء؟ نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم آآ هذي ابو خالد من جدة يقول انا نذرت بانني اذا تزوجت وسوف اذبح كل سنة لله تعالى اذا تيسر لي ذلك. وانا الان لي عشر سنوات وانا متزوج ولن اذبح لله الا سنة
الوحيدة تيسرت لي واما باقي السنوات فلم اذبح حيث انه لم ذلك كما نذرت بذلك. فهل علي شيء بترك الصلوات اذا كنت استثنيت وقيدت وقلت اذا تيسر ولم يتيسر فليس عليك شيء. نعم. شيخ ما رأيكم بالزام الناس انفسهم هذه النبوة التي
قد يعجزون عنها شيء ان يتكرر الكلام عنها وعن النهي عنها لان النذر يوقع الانسان في الحرج وهو كان في عافية ان شاء فعل الخير وان شاء لم يلزمه شيء فهو الذي يورط نفسه ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ان النذر لا يأتي بخير وانما يستخرج به من البخيل
فيتجنب المسلم النذر ويفعل الخير على سعته ولا يلزم نفسه بشيء لم يلزمه الله به وبعد ذلك احسن الله اليكم وبارك فيكم ابو احمد يقول في رمضان ايهما افضل فضيلة الشيخ بالنسبة للعبادة؟ آآ
تدخل في العبادات او قراءة القرآن او الانصراف الى طلب العلم وآآ كتب التفسير وكتب الفقه وغيرها. آآ طلب العلم هو والعبادات التطوعية وافضل العبادات التطوعية افضل من قيام الليل وافضل من صيام التطوع اذا كان صيام التطوع لا
نمكن من طلب العلم؟ او عفوا وافضل العبادات لان نفعه يتعدى نفعه ينفع العالم ونفسه وينفع او غيره من كان نفعه يتعدى فاجره. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. رسالة اخرى من ابو محمد يقول اذا خرجت من نزهة
خارج المدينة مسافة اكثر من ثمانين كيلو. هل يجوز لفصل الصلاة؟ اذا كنت قاصدا هذه المسافة فلك اصل الصلاة. اما اذا كنت خرجت وانما بلغت هذه المسافة لا يجوز لك القصر يعني فلم تقصد السفر. نعم
تعقب ابو عبدالرحمن يقول بالنسبة للنظر في الاعاقة فنحن نرى في المساجد بعض الناس يرى في ينظر في ساعاته او آآ يأخذ شيء وضعه فوق عاتقه. كثرة الحركة هل تبطل الصلاة ام لا؟ الصلاة مطلوب فيها الخشوع. وهو عدم الحركة. والحركة
للحاجة لا بأس بذلك في الثوب او تعديل اه شعره او شيء يحتاج الى تعذيبه. الحركة اليسيرة الحركة لا بأس يقول السائل امه حجت في سنة من السنين ورمى عنها اخوي في اليوم الثاني دون ان
توكل اخي فما الحكم اذا كان الرجل توكله فلا يجزئها لان لانه لابد من النية وان الرمي عبادة ولابد من نية الانسان الرمي اما بنفسه والا بوكيل. قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. اذا كان رمى عن ابي دود
وتوفيرها اي هذا لا يجزي ويكون عليها فدية سنة او في مكة على فقراء الحرم. نعم. يكون المصلي اذا سجد ووضع بكرته على الارض هل يجوز السجود عليها؟ اذا كان هذا لحاجة للشوك او الحصى او شدة البرودة او الحرارة فلا بأس وكان
والصحابة رضي الله عنهم يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا سجدوا يضعون شيئا من ثيابهم يسجدون عليهم
