بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على قائد المر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك هذا السائل اه ابو عيسى يقول احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ما حكم تحويل آآ المال بالطريقة التالية؟ وهو الذهاب الى
رأي احدى البنوك او الشركات للتحويل ثم اعطاء الموظف المبلغ المراد تحويله بالريال السعودي ثم يقوم وهذا الشخص هو بارساله بعملة بلده او البلد الاخر مثل الدولار ويأخذ على هذه العملية خمسة وعشرين ريال
مستحقات للتحويل فما الحكم مأجورين؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد واجعل اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان التحويل يعتبر من الصرف. صرف عملة بعملة او نقد بنقد. آآ والصرف يشترط فيه التقابض
المجلس لقوله صلى الله عليه وسلم فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد فتشتري العملة التي تريد اذ ان ترسلها الى الى من تريد تشتريها ثم تحولها اما انك تسلم النقود ثم يستلم بدلها في بلد اخر هذا
تأخير للقبض وهو ربا نسي ولا يجوز. واما ان البنك او المصرف ياخذ اجر على تحويله فهذا لا لا بأس به لان البنك لم لم يبذل شيئا غير العمل والتحويل فقط لم يعطك مالا او يأخذ عليه زيادة وانما هو قبض منك وارسل فقط فيأخذ
على عملية تحويل لكن كما ذكرنا يلاحظ انه لا بد من التقابظ في المجلس. عملة بدل عملة من غير جنسها. نعم جزاكم الله خيرا هذا هذه الاخت ام محمد تقول آآ سؤال يا فضيلة الشيخ في مشكلة تتمثل بين والدي
وتتكرر كل سنة وهي ان ابي في السبعين من عمره لا يكلم امي ولا يلقي عليها السلام بل ولا يبقى معها في غرفة واحدة لمدة تتراوح من ثلاث الى اربعة اشهر. وفي كلتا الحالتين فابي هو من يبدأ بالنزاع والهجر ولاتفه
اسباب. هذه الحالة تتكرر كل سنة خلال هذه الاعوام الاخيرة. مع العلم بانه امي تحاول الكلام معه والتلطف معه. لكنه يرفض و يحتج بان امي هي السبب. ماذا تنصحون الوالدين مأجورين؟ والله بننصح الوالدين بحسن العشرة. بعضهما مع بعض. عاشروهن بالمعروف
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف انه ننصح كلا منهما ان يعاشر الاخر بالعشرة الحسنة بمقتضى الزوجية بينهما. واذا كان الوالد عنده حدة اخلاق عنده غضب او عنده تسرع فعليكم باخذه السعة وعدم اثارته والوالدة كذلك عليها ان
تراعي حالته وان لا تثيره وان لا تغضبه مهما استطاعت الى ذلك سبيلا. وبالجملة عليكم بالصبر على ما تلقون انه تلقى الوالدة من هذا الوالد من الهجر والغضب وغير ذلك عليكم بالصبر. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل
يقول ما رأيكم فضيلة الشيخ في وقتنا الحاضر حيث المراسلة عبر الكمبيوتر وخطة النساء؟ وهل يجوز عبر المراسلة في مثل هذه الوسائل الزواج لابد ان يكون عن حضور حضور العقد يكون عن حضور طرفين الزوج والزوجة
اوله والزوجة وولي ولي ولي الزوجة مع الزوج. يعني يحضر الزوج او وكيله تحضر ويحضر ولي الزوجة او وكيله عند العقد والقاء الايجاب والقبول لابد ان يكون في مجلس العقد ولا يكفي من خلال المراسلة والجوال
والانترنت لابد من الحضور والان الزواج صار يوثق يوثق في المحكمة او عند مأذون الانكحة لا بد من من الطرفين عند العاقد في المحكمة او عند مأنون الانكحة لابد منها لان عقد النكاح عقد غليظ يحتاج الى احتياط
والى احتاج الى تثبت فهو عقد يحتاج الى الى حضور الطرفين او وكيليهما بمجلس العقد. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن حكم اه اه استخدام كريستال الاسنان هذا هل هذا يعتبر من الزينة وهل فيه شيء
ما هو الكريستال؟ شيئا يلمع الاسنان فضيلة الشيخ. اذا كانت الاسنان فيها خلل تحتاج الى هذا الشيء فلا مانع من ذلك كربط الاسنان حتى في الذهب يجوز ربط الاسنان بالذهب للحاجة الى ذلك ان الذهب لا يصدأ واما غيره فانه يصدأ. فاذا كان هناك مادة يعني لا تسبى تقوم
قام الذهب وهي لا تصدأ فلا مانع من استعمالها عند الحاجة. اما لمجرد الجمال فهذا لا لا داعي له والاسنان جميلة ولله الحمد اذا لم يكون فيها خلل ولا الم ولا وجع انها ما ما يتدخل فيها. نعم. السائل توفيق اه يقول فضيلة الشيخ عندي سؤال
يتعلق بالعقيدة هل روح الميت ترجع الى الاهل بعد موت الميت في ثلاثة ايام او سبعة ايام او في كل في ليلة الجمعة حيث سمعنا هذا من احد المتحدثين. الميت انتقل الى الدار الاخرة جسمه وروحه ولا تعود روحه الى اهله
كما لا يعود جسمه الى اهله لكن الرؤيا قد تقع قد يرى الحي يرى الميت فيجتمعان ويتكلمان هذا امر الرؤيا والرؤية امرها عجيب بلا شك اما في اليقظة فلا تعود الروح ولا الجسم الى الدنيا بعدما فارقت. نعم. يسأل الاخ ناصر محمد
اه ويقول ما حكم الصلاة في السروال والفنيلة في البيت؟ وما حكم في من يصلي بعض الصلوات في المنزل؟ وجزاكم الله خيرا. لا يجوز رجلين يصلي في البيت لا يجوز للرجل ان يصلي في البيت ويترك المسجد. لان صلاة الجماعة واجبة على الاعيان فرض على المسلم انه يذهب
الى المسجد ويصلي مع الجماعة الا من عذر اذا كان له عذر كالمرظ ونحوه او ليس هناك مسجد قريب لا بأس ان يصلي البيت لكن ان كان معه او اه رجال فيصلون جماعة ولا يصلون فرادى في البيت. واما الصلاة في السروال والفنيلة لا بأس بذلك اذا ستر
العورة اذا المطلوب ستر العورة اذا سترت بالسروال والفنيلة فلا بأس بذلك الا ان الافظل والاكمل ان يتجمل للصلاة خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني عند كل صلاة فالافضل ان يتجمل للصلاة لكن السؤال عن المجزي في الصلاة المجزي ستر العورة نعم جزاكم الله خيرا
الاخ عادل ارسل بسؤال يقول اريد خطة فتاة ووالدي يمنعني من ذلك. علما بان هذه الفتاة صاحبة خلق ودين واستقامة على شرع الله واحاول اقناع والدي الا انه يرفض فما الحكم الشرعي؟ هل اعصي والدي في معارضته؟ اذا تزوجت من غير
رظا والدك فهذا يحدث فتنة او شرا بينك وبين والدك الافضل ان تراعي والدك والنساء كثير ولله الحمد ولا تدري ما الخيرة وربما يكون الخير في غيرها وارضاء الوالد والتفاهم معه لا شك انه مطلوب فاما ان تقنعه بالتزود بها واما ان تتنازل
تنزل عند رغبته وهذا خير لك ان شاء الله والنساء كثير. نعم. يقول هذا السائل آآ محمد هل يجب على الزوج العدل بين الزوجات في مسكن اذا كانت الاولى في بيت مستقل عن اهله والثانية تسكن عند اهله هل يجب عليه ان يضع لها بيت مستقل
نعم المسكن من حق الزوجة ان رضيت ان تبقى مع اهله فلا بأس وان طالبت بسكن مستقل وجب على الزوج ان يسكنها. نعم يقول هذا السائل يا شيخ بالنسبة لغطاء الراس للامام في الصلاة هل هي سنة ام لا؟ لان هناك من يصر على تغطية الرأس بالنسبة لامام
من مسجد هذا افضل كونه يصلي بثيابه وغطاء الرأس هذا اكمل وافضل ولو صلى مكشوف الرأس فلا بأس بذلك. نعم تقول الاخت السائلة بالنسبة للمرأة هل يجوز ان تضع قلادة او تعليقه على صدرها تحتوي على ايات قرآنية واحاديث
في حفظها لا يجوز هذا ان تعلق الايات او الاحاديث تعرضها للاهانة وايضا هذا من تعليق الحروز على الصحيح ان تتجنب هذه الاشياء. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول هذا صلى بنا احد الاخوة في الرباعية خمس وصلى معه
المأمومون فما حكم الصلاة في مثل هذه الحالة؟ من كان يعلم انها زائدة انها تبطل صلاته. اما من كان شاكا بزيادة فانها اتبطل صلاته لكن يجب سجود السهو على الامام وعلى المأمومين جميعا. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول هل تجزئ قراءة
قرأت سورة الكهف في صلاة النافلة يوم الجمعة عن تلاوتها علما بانني يا فضيلة الشيخ اعتدت القراءة في صلاة النافلة يوم الجمعة هل يعد ذلك من الابتداع؟ ليس هذا من الابتداع اذا قرأت سورة الكهف سواء في صلاتك ونوافلك او قرأتها
خارج الصلاة فلا حرج في ذلك. الامر في هذا واسع. نعم. جزاكم الله خيرا يقول الاخ السائل في هذا السؤال يا فضيلة الشيخ. بالنسبة للسفر في يوم الجمعة. فانا اعتدت في مثل هذا اليوم ان اسافر. اذا سافرت هل تسقط عني الجمعة او اصليها ظهرا
الافظل الا تسافر يوم الجمعة وان تحضر الجمعة لكن اذا كان هو لا بد من السفر فانك تحرص على ان تصلي الجمعة في الطريق عند عند الناس بس يعني في البلد الذي تمر به او تصل اليه تصلي مع المسلمين صلاة الجمعة واذا كان السفر بعد زوال الشمس فانه يحرم ولا
يجوز حتى تصلي الجمعة اما السفر قبل الزوال كما ذكرنا اذا كان السفر لا بد منه او تحتاج اليه فلا مانع ولا لكن احرص على ان تصلي الجمعة في مكان في طريقك او بالبلد الذي تصل اليه تحوز على الفظيلة. ويجوز ان تصلي ظهرا وتقصر
ركعتين. نعم. هذا السائل آآ يقول سؤالي في العقيدة فضيلة الشيخ اسأل عن حكم طلب الدعاء من صاحب القبر بعض الناس يقولون بان طلب الدعاء من الانبياء والصالحين والملائكة ليس من الشرك الاكبر بل من الشرك الاصغر. نرجو ان توجهون
في ضوء هذا السؤال. لا يجوز ان يطلب من الميت شيء. لا دعاء ولا شفاعة ولا غير ذلك. ولا امر من امور الدنيا او امور الاخرة. الميت لا يطلب منه شيء لانه لا يملك شيئا هو بحاجة الى ان يدعى له وان يستغفر له وان يتصدق عنه الميت هو الذي يحتاج الى الحي او ولد صالح
يدعوا له واما العكس ان الحي يحتاج الى الميت يطلب منه فهذا لا يجوز هذا محرم وهو وسيلة الى الشرك واذا استغاث للميت وطلب منه الحوائج فهذا شرك اكبر. نعم. يقول هذا السائل سفيان ما رأيكم وما حكم الشرع في نظركم في من صلى وراء شخص يتلو
القرآن وعنده اغلاط مثل غير المغضوب عليهم مع كل مرة نصحح الغلط هل يجوز له ذلك؟ نعم الغلط في الفاتحة لا يجوز ان تصلي ان تصلوا خلفه لان قراءة الفاتحة قراءة صحيحة ركن من اركان الصلاة الذي لا يقيم الفاتحة لا يجوز ان يكون اماما واما
الخطأ في غير الفاتحة فلا يمنع صحة الصلاة وان كان الافظل ان يكون الامام متقنا للقراءة في الفاتحة وفي غيرها. نعم. جزاكم الله خير ايضا يسأل الاخ احمد عن التلقيح الاصطناعي داخل الانابيب اذا كانت الزوجة لا تستطيع ان تحمل بالطريقة
طبيعية اه هذه المسألة بحثت في في المجامع الفقهية والناس مختلفون فيها وانا ارى انها لا تجوز لما يدخل في ذلك من الشكوك ولما فيه من كشف العورات والعلاج بغيرها موجود الحمد لله علاج لعقم فكونوا موجودا واذا لم
يوجد له علاج فالانسان يحتسب ويصبر والحمد لله بعد بذل الاسباب المباحة. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ ويقول ما حكم شرف نظركم في قراءة القرآن جماعية وذلك بالنسبة للطلاب للمراجعة؟ قراءة القرآن جماعية
باب التعليم للطلاب لا بأس به ان تقرأ الاية ثم يقرأ طلاب الاية لاجل ان يتقنوها ويحفظوها يتابعونك في القراءة لا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة الا اذا كنت اصلي صلاة الليل. ما افضل الادعية التي ادعو
بها وهل لا بد ان ااتي بدعاء القنوت؟ لا يجب دعاء القنوت لكنه مستحب. وانت بحاجة الى الدعاء في القنوت وفي غيره ليس هناك دعاء معين لصلاة الليل بل تدعو بما تحتاج اليه في امور دينك وامور دنياك. تسأل الله المغفرة بالاسحار وهم يستغفرون. اسأل الله
المغفرة والنبي صلى الله عليه وسلم قال واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقال من ان يستجاب لكم ولم يحدد دعاء معين. نعم. احسن الله اليك الاخ عبد الهادي يقول بالنسبة لسجود السهو هل يجب ان نسجد سجود السهو في جميع اخطاء الصلاة حتى ولو كان
لتشهد اول او في حال نسيان احدى السجدتين. سجود السهو يشرع لامور. اولا الزيادة في الصلاة سهوا صلاة ركعة خامسة في الرباعية او ثالثة في الفجر سهوا فاذا زاد الصلاة سهوا يسجد في السهو او عن نقص كما لو قام
عن التشهد الاول او ترك قول ربي اغفر لي بين سجدتين او آآ سبحان ربي العظيم في الركوع او سبحان ربي الاعلى في السجود اذا ترك واجبا من واجبات الصلاة سهوا يجب عليه ان يسجد للسهو. هذا سجود عن نقص. الثالث
عن الشك اذا شك في عدد الركعات فانه يبني على الاقل لانه المتيقن ويأتي بما شك فيه ويسجد للسهو ايضا. نعم. جزاكم الله خير لاخ ابراهيم يقول ما حكم وظع لوحة بالمسجد نكتب فيها احوال المصلين مثل اذا مرض احدهم او مات او
وغير ذلك المسجد ليس مجالا للوحات والتعاليق والكتابات المسجد لا يكون فيه شيء من هذه الكتابات والمعلق لان هذا يشغل المصلين وليس المسجد آآ معرظ او المسجد مكتب مسجد للعبادة والصلاة فقط تلاوة القرآن وذكر الله
عز وجل فتجنب المساجد هذه المعلقات وهذه وقد يعلق شيء غير مرغوب فيه او دعايات او بعضهم يعلق دعايات في المساجد وبعضهم يعلق دعوة للبدعة ودعوة للشرك من الخرافيين فاذا فتح المجال صار المسجد مجالا للمعلمين
كل يعلق ما ما يريد الواجب ان تصان المساجد عن ذلك كله. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل ايظا فظيلة الشيخ في سؤال له ويقول اذا عاشرت زوجتي في يوم من ايام رمضان ليلا فاذا بقيت حتى الصباح واغتسلت هل صومي جائز
وهل اعيد صيام؟ اذا طلع عليك الفجر وعليك جنابة فلا بأس ان تغتسل ولو بعد طلوع الفجر. وكان صلى الله عليه وسلم احيانا يقع منه ذلك كان يدركه الفجر وهو جنبا يغتسل بعد يتسحر في وقت السحور ثم يغتسل بعد طلوع الفجر ولا يشترط للصيام صحة
في الصيام ان يكون على طهارة. نعم. احسن الله اليكم يسأل ويقول ما الاسباب المعينة على طلب العلم الشرعي؟ النية الصالحة واختيار والمدرس الصالح العالم المتقن اختيار المدرس اختيار العلماء الاكفياء للعلم الصبر وعلى المداومة وطول المدة ولا
بل من طلب العلم هذا سبأ كلها اسباب لنيل العلم العلم لا يدرك بالتمني او بالرغبة في القلب فقط لابد من طلب العلم على الطريقة الصحيحة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل ايهاب يقول فهل يجوز للزوجة ان تأخذ من طول شعرها
حواجبها وليس اصل الشعر. انما من الطول في حالة بلوغ طولها مرحلة مؤذية بالنسبة للمنظر. لا يجوز للمرأة ان تعبث بحواجبها والنبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة فلا يجوز للمرأة ان تعبث بحواجبها بحجة انها طويلة
بحجة ان فيها كذا وكذا هذا حرام ولا يجوز. ولا وليس هناك حواجب طويلة لكن لو قدر انه حصل شيء نادر من ذلك فان انه يعالج ذلك بما يزيله ولا يؤثر على ولا يؤثر على الحاجب يشوه الحاجب نعم. ابو باسل
قول هل يجوز للمرأة المطلقة وقد تزوجت من رجل اخر ان تكشف وجهها لوالد زوجها الاول؟ وهل يجوز له ان يصافحها. نعم والد زوجها الاول لا يزال محرما لها. لا يزال محرما لها ولو طلقها ابنه. وكذلك
زوجة زوجة الوالد تكون محرما للولد ولو طلقها ابوه. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل في الاذكار وبعد الاذان هل الذكر بقولنا انك لا تخلف الميعاد صحيح؟ نعم هذا ورد في بعض الروايات فمن قاله فلا حرج نعم. شكر
الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وانتهى هذا اللقاء والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان فوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته وشكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن
الكريم
