بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والخمسون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا لقاء طيب مبارك يجمعنا بكم وبفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا
حياكم الله وبارك فيكم. اه هذا السائل من الجزائر الذي رمز لاسمه بالف الف يقول اه فضيلة الشيخ اخي يضع مصحف صغير على طبلون السيارة وينصحني بوضعه خوفا من العين وخوفا من الحوادث وخوفا من الاشرار. ما صحته
هذا العمل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وضع المصحف في السيارة او في المنزل لاجل الحرز هذا لا يجوز هذا عمل لا يجوز وهذا من اتخاذ التمائم هذا من اتخاذ التمائم للمنع من العين او من
شيطان او من الحسد او من غير ذلك هذا من اتخاذ التمائم والحروز وهذا لا يجوز. اما استصحاب المصحف للتلاوة والقراءة فيه سيارة او في البيت او في المتجر فهذا شيء طيب. اصحابه لاجل القراءة به القراءة فيه هذا عمل طيب. نعم. اه السائل ابو عبد الله يقول
قل حصل علي حادث سير وهو دهس انسان قد قدر الخطأ بنسبة خمسة وعشرين بالمية وخمسة وسبعين بالمية عليه. فماذا علي ان اعمل هل ادفع الدية ولا اصوم او ادفع الدية واصوم كذلك حرج الفطر سريعا في ذلك نظرا لهذا الموضوع. يجب
الامراض اذا كان عليك ادانة في الحادث ولو واحد بالمئة فانه يجب عليك الامر الامر الاول الكفارة وهي عتق رقبة فان لم ان تجد فانك تصوم شهرين متتابعين. اما الدية فيجب عليك بقدر ما نسب اليك من التسبب في الحادث. لان الدية
تتوزع الدية تتوزع على المشتركين في الحادث واما الكفارة فانها لا تتوزع بل بل على كل واحد كفارة مستقلة والله يعينه نعم. اه الاسم نون نون ارسل بسؤال طويل اه يقول مع التحية لفضيلة الشيخ صالح سلمه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. افيدكم
كن بانه يوجد لديه خمسة اخوان منهم ثلاثة لا يصلون مع الجماعة مع ان المسجد مجاور لهم حتى صلاة الجمعة يصلون في الشهر مرة في المسجد ويجتمعون عند والدتي يوميا واحاول ان انصحهم ولكن لا يحبون ان اتكلم معهم في هذا الموضوع وحاولت
مع والدتي ان تتحدث معهم وان تنصحهم ورفضت بحجة انها اذا علمت عليهم او ناصحتهم هجروها وقد زعلت سيدتي من هذا وصار هناك مشادة بيني وبين والدتي بشأن هذا الموضوع وقالت انت مالك دخل في الناس وصارت تكلموا علي وزعلت
يعني ما رأي الشيخ صالح في هذا الموضوع؟ هذه الوالدة غاشة والعياذ بالله غاشة لاولادها وغاشة لقبول النصيحة عليها ان تتوب الى الله عز عز وجل وهي اولى الناس ان تنصح لاولادها وتنكر عليهم وان تعينك عليهم فانت محسن الى صحتك وانكارك واستمر على ذلك
انت موفق ومأجور ان شاء الله وهذا منكر عظيم الذي لا يصلي الجمعة والجماعة عليه خطر عظيم وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الجماعة انه من النفاق بصفات المنافقين قال عليه الصلاة والسلام اثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون
دون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. والله وصف المنافقين بانهم لا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون فهذه من صفات المنافقين ولا شك ان هذا انهم تاركون لواجب عظيم وهو الجمعة والجماعة حتى ولو كانوا يصلون
البيت فان هذا لا يعفيهم من صلاة الجماعة. صلاتهم في البيت تسقط عنهم الفريضة لكن يبقى حكم صلاة الجماعة وهو فرض وواجب واجب عليهم يأثمون بتركه وقد قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق فهل يرضون
لانفسهم ان يكونوا مع المنافقين فتخلف عن صلاة الجماعة ترك لواجب عظيم وقد ذكر لابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن رجل انه يصوم النهار ويقوم الليل ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة فقال هو في النار والعياذ بالله فهذا خطر عظيم وعلى اخوانك
ان يتوبوا الى الله عز وجل ويستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم ويحافظوا على الجمع والجماعات بما فيها من الخير والاجر والثواب خروج من صفات النفاق والاتصاف بصفات المؤمنين. قال تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة
واتى الزكاة ولم يخشى الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين. نعم. جزاكم الله خيرا على هذا التوجيه الشيخ والاخ حمد من الخارج يقول قلت ما هو فضل الاستغفار والتكبير وما هو الوقت المفضل لهما؟ وارجو من فضيلة الشيخ نصح الاخوة والاخوات في ذلك مأجورين. الاستغفار مطلوب
في كل وقت ولكنه يتأكد ببعض الاوقات وبعض الحالات فيتأكد بادبار الصلوات المفروضة قد كان صلى الله عليه وسلم اذا فريضة استغفروا الله ثلاثا وهو متوجه الى القبلة. والله جل وعلا وصف آآ اهل الجنة بانهم كانوا في الدنيا قليلا
من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. وقال سبحانه وتعالى والمستغفرين في الاسحار. وفي الحديث وفي الحديث اه الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من مستغفر فاغفر
له المن تائب فاتوب عليه هل من سائل فاعطيه؟ فيتأكد الاستغفار في اخر الليل وبعد ادبار الصلوات وكذلك يتأكد الاستغفار عند التوبة من الذنب انه اذا وقع منه ذنب بادر واستغفر الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله
فاستغفروا لذنوبهم ان يغفروا الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا سائل للبرنامج على اسمه بسالم
الف الف يقول متى يصعد اه خطيب المنبر؟ اه الى المنبر هل وبعض الخطباء يقول يصعد مبكرا وبعضهم يتأخرون؟ ما الحكمة في ذلك فضيلة الشيخ وايهما افضل؟ آآ الصعود على المنبر يكون بعد دخول الوقت اذا تحقق الخطيب من دخول الوقت لزوال الشمس انه
على المنبر ولا يتأخر يشق على الجماعة في الانتظار بل يبادر اما انه يصعد على المنبر قبل زوال الشمس فهذا فيه خلاف بين العلماء والجمهور على انه لا يجوز فقد صح عن ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت خطبته وصلاته الجمعة بعد ان تزول الشمس. نعم. ام
خالد اقول في هذا السؤال سين عين ذهبنا الى المحكمة قبل ست سنوات وكان ذلك لتوكيل احد اقاربنا وكانت احدى قواتي غير موجودة كانت في مدينة اخرى بسبب ظروف الدراسة. وقامت احدى اخواتي الاخريات متزوجة بالقبول بدلا منها
علما بان الاولى موافقة وتعلم كل ما حدث فهل علينا اثم في ذلك؟ نعم هذا لا يصح هذا لا يصح الا اذا كانت اذا كانت وكلتها التوقيع عنها. وعلى كل حال يخبر القاضي بالحاصل فاذا كانوا غروا القاضي واظهروا له ان
اللي هي المتزوجة وهي التي وقعت والامر ليس كذلك فيجب عليهم ان يخبروا القاظي او المأذون من اجل ان يستدرك الامر بما يلزم. نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة ام رعام من آآ الاجبيل تقول الفتاوى كثرت وكثر من يرد
فيها فكيف نتصرف اه في امام هذه الاختلافات وممن نأخذ الفتوى يا فضيلة الشيخ واذا اختلفت الفتوى بين اه مدن فكيف موقفنا من ذلك مأجورين؟ قال الله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامر بسؤاله اهل الذكر وهم اهل العلم فلا يسأل
العوام وانصاف المتعلمين والطلبة المبتدئين لا يسأل هؤلاء وانما يسأل العلماء المعروفون بالعلم فتتبعون في فتوى من تثقون بعلمه ودينه وتتركون من ليس كذلك. والمسألة مسألة ذمة ومسألة دين. فعليك ان تأخذ بما تبرأ به
هي ذمتك ويطمئن اليه قلبك ولا تأخذ بكل قول او بكل فتوى او عن كل احد من هو ليس بمعروف في العلم او ليس بمعروف بتقوى والورع. نعم. اه المسائل الذي رمز لاسمه بالف اه الف ميم يقول اريد الزواج من اه احدى قريباتي. ام البنت راضية
ووالد البنت رافض زواجي ببنته. هل الجأ الى المحكمة في ذلك يا شيخ؟ النساء كثير ولله الحمد التمس غيرها ما دام فيها اشكال وفيها خلافة لا تؤجج الخلاف بين ام البنت وبين والدها اطلب غيرها. نعم. رسالة اخرى وصلت من سائلة
البرنامج تقول فضيلة الشيخ انا ادعو الله عز وجل بقولي اللهم اني اسألك ان تعجل لي الزواج هل التعجل في الدعاء من اسباب عدم الاجابة واذا كان يجوز فارجو من الشيخ ان يدعو لي بزوج صالح مأجورين. المسلم يدعو الله بحوائجه ولا يقنط من الاجابة ولا
اترك الدعاء اذا لم تحصل الاجابة قريبا فان الله اعلم بمصالحه واعلم بما ينفعه ويكل الامر الى الله وعليه دعاء والاكثار من الدعاء وعدم اليأس ويترك الامر لله فهو اعلم سبحانه مصالح عبده فقد تكون
