بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والسبعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله جميع اوقاتكم بكل خير وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل. نحييكم في مستهل هذا اللقاء. مرحبين بضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن
فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيك. بداية بارك الله فيكم هذا احد الاخوة رمز لاسمه بمحمد صالح من الرياض يقول اه قال عليه الصلاة والسلام لا عدوى
وولا طيرة. الحديث اذا كان الانسان اذا توكل على الله تعالى فهل له ان يخالط المريض مرضا معديا؟ واذا كان له ذلك فهل او اكل ما فيه ظرر عليه او الاسراع بالسيارة او شيء من هذا القبيل. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله
سلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان مخالطة المرظى والمصابين الذين تعدي منهي عنها. جاء في الحديث الا يريد مصح على مملك في الحديث الاخر فر من المجذوم فرارك من الاسد. ونهى صلى الله عليه
وسلم اذا وقع الوباء في بلدان ان يخرج منه احد او ان يدخل اليه احد وهذا من الوقاية. من الوقاية والوقاية خير خير من العلاج ولكن اذا دعت حاجة او ظرورة وكان عند الانسان يقين وتوكل على الله قوي فانه يخالط المريظ مريظ لا
يترك ويهمل يحتاج الى خدمة يحتاج الى علاج يحتاج الى فيتوكل على الله ويخالط المريض ولن يصيبه شيء باذن الله. نعم. احسن الله اليكم سؤال الاخر يقول لا عدوى ولا طيرة هل لها علاقة بقدح في عقيدة المسلم؟ قدح في عقيدة المشركين. الذين يظنون ان
ان العدوى تنتقل بنفسها وان المرظ يعدي بنفسه بدون تقدير الله عز وجل فهذا فيه الرد عليهم اما المسلم انه يعتقد ان انتقال المرض انما هو باذن الله وبتقدير الله عز وجل ومع هذا هو مأمور بالتوقي واخذ الحيطة
امر بالعلاج وفعل الاسباب الواقية. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ صالح. ايضا من الاسئلة في هذه الحلقة اه ابو عبدالرحمن يقول اه قبل ان يخرج من بلده مسافرا سمع الاقامة للصلاة فهل يلزمه الصلاة جماعة في المسجد مع العلم انه قد اخذ
واهبته للسفر. اذا كان انه رحل وركب راحلته او سيارته فلا يلزمه ان يذهب الى المسجد لانه رحل استعد للسفر لا يلزمه ولكن اذا ذهب احتسب الاجر وذهب يكون هذا احسن نعم احسن الله اليكم ميم صاد
البدري يقول هل تشرع الزيارة والصلة لقريب لا يهتم بمن يأتيه؟ نعم زيارة المسلم هذه مشروعة ولو كان ولو كان المريض لا يهتم بمن يأتيه له حق فيزار من حقوق المسلم على المسلم اذا مرض ان يعوده واذا مرظ فعده كما قال
الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم سؤاله الاخر البدري يقول هل الجلوس بين الظل والشمس منهي عنه؟ نعم هذا منهي عنه لان فيه تشبها بالشيطان. نعم. انتقل لسؤال من محمد صالح العتيبي يقول اه رجل تجاوز الميقات لكنه لم يبتعد عنه حيث يراه
او عن قرب فاحرم من مكانه فهل لزمه الشيء؟ نعم اذا اذا تجاوز الميقات فانه يرجع اليه ويحرم منه هذا فان احرم بعد ما تعداه فانه يجب عليه فدية لانه ترك واجبا من واجبات النسك. ولو كان يراه الرؤيا يمكن يراه من بعيد
نعم بارك الله فيكم. هذا السائل ابو بدر يقول اه ما هو حد الربح او المكسب في التجارة عند البيع حيث اننا نرى وان هناك تجاوزات من بعض تجار الربح اذا كان بسبب ارتفاع الاسعار قلة السلع كثرة الطلب فهذا ليس للناس فيه دخل هذا
ليس للناس فيه دخل فيباح. واما اذا كان سبب اه الزيادة في الثمن تلاعب التجار التغرير اشتري هذا حرام ولا يجوز. نهى صلى الله عليه وسلم عن الغرر. نعم. بارك الله فيكم. هذا من المدينة المنورة محمد عبدالله يقول قدم
اخص تمر من انتاج المدينة النبوية فقال انا اكل من هذا التمر لا محبة له وانما لان ارضها ضمت جسد النبي صلى الله عليه وسلم. نعم اه لا شك ان تمر العجوة بالذات والخصوص تمر العجوة اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان له خاصية وفيه شفاء باذن
لله فيأكله من اجل ذلك. لا لان النبي صلى الله عليه وسلم مدفون في المدينة. البركة في هذا التمر في العجوة وانها وانها ناقض السحر او تمنع السحر هذا من الاصل قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. اخبر بذلك في حياته صلى الله عليه وسلم. اليس له علاقة ببدن الرسول
صلى الله عليه وسلم انما هذا من الخرافات. نعم. بارك الله فيكم ونتقي الله سؤال اخر. هذا الشخص اه اه ابو اياد يقول اه شخص يصوم ايام البيظ كل شهر ثم مرض او سافر في شهر من شهور السنة فهل يصوم هذه الايام قضاء اذا زال عذره؟ او يقال ان ثواب عمل عمله
حاصل لقوله عليه الصلاة والسلام اذا مرض العبد او سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما. المشروع صيام ثلاثة ايام من كل شهر. هذا هو مستحب ولا تفوت ايام هذه الثلاثة سواء صامها في اول الشهر او في وسطه وهو ما يسمى بايام البيض او في اخره يصوم
وفي اخر الشهر اداء لا قضاء. نعم. هذا سائل اخر رمز لاسمي بسين صاد يحيى يقول قرأ الامام اية فيها سجدة ثم كبر ناويا الركوع ولما استقر في الركوع تذكر فورا انه قرأ اية سجدة فسجد فورا فورا من ركوعه. لا بأس بذلك
لكن ربما يلتبس هذا على المأمومين الذين وراءه وكونه يستمر في ركوعه هذا افضل واتم. نعم. بارك الله فيكم. هذا السائل يقول حفظكم الله رجل اذن لزوجته بصيام النفل. وفي اثناء النهار رغب بجماعها. فهل يجوز له ذلك؟ نعم
يجوز له ذلك لان النفل لا يلزم اتمامه. يجوز للانسان ان يفطر في اثناء النهار باكل او شرب او جماع. لا يلزمه اتمامه. وانما هذا الفرض الواجب من صيام رمظان او او قظاء رمظان او نذر او كفارة الصوم الواجب لا يجوز نقظه وقطعه واما
فلا بأس. نعم. بارك الله فيكم. هذا سائل اخر يقول رجل وهو الصائم احتجم لكنه لم يخرج منه الا دم يسير. فهل يفطر بذلك انه احتجم النبي صلى الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوب ما دام ان هذا حجامة تسمى حجامة فانها تفطر الصائم
الحديث. نعم. اه هذا السائل احمد حفظكم الله اه محمد من الرياض يقول شخص نذر فيما مضى نذر طاعة. لكن نسي بماذا نذر بما ماذا نذر؟ فماذا يلزمه؟ يتذكر يحاول انه يتذكر الناذر الذي نذره ومعه فسحة في هذا فاذا لم يتذكره
انه يكفر كفارة يمين. نعم. احسن الله اليكم. اه محمد صالح من جدة يقول اه ارض موقوفة لبناء مسجد عليها فرأى بعض المتبرعين لهذه الارض ان يقتطع جزءا منها لتكون مواقف سيارات لصالح المسجد. فهل يجوز ذلك؟ هذا يراجع الجهة
المسؤولة عن المساجد وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف راجعها في هذا وهي تنظر لهذا الامر. نعم. بارك الله فيكم. رجل لبس خف في رجله اليمنى وعليه جبيرة في رجله اليسرى فكيف يكون المسح على الجميع؟ نعم يمسح على الخف ويمسح على الجبيرة برجله اليسرى يعني
يعني الجبيرة على القدم ولا في الساق اذا كانت الجبيرة في رجله اليسرى لا تغطي كل القدم اها يقول لا تغطي القدم كاملة لا تغطيه كم؟ يغسل ظهر ويمسح على ما يمسح على ما سترته الجبيرة. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل يقول انا اه شديد
الغضب فبماذا تنصحونني؟ واذا غضبت طلقت. ما مسألة الطلاق فهذا يراجع المحكمة او دار الافتاء. واما شدة فيدفعها بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. قال تعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم. ويستعيذ
بالله من الشيطان وهذا ما يطرد الغضب. غضب رجل يتلاحى مع شخص اخر في والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر اليه وقد اشتد به الغضب. قال اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فاخبروا الرجل بذلك فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فزال عنه الغضب. نعم. احسن الله اليكم. آآ المستمع سعيد احمد من آآ مكة المكرمة بعث بهذا السؤال يقول كثير ما يصاحبني النعاس اثناء السماع لخطبة الجمعة في المسجد الحرام. فهل يجوز لي ان اطوف اثناء الخطبة الجمعة حتى لا يأتيني ذلك النعاس
هو السمع للخطبة واذا غلبك النعاس فلا حرج عليك. نعم. بارك الله فيكم. اه هذه احدى الاخوات تسأل تقول امرأة توفي عنها زوجها وكانت في حياة زوجها اه تتنقل عند اولادها فاين تعتد وتكمل العدة؟ وما الحكم لو كان للزوج عدة منازل؟ فهل
لزوجته الحادة ان تنتقل في هذه المنازل او تتنقل؟ تعتد عدة الوفاة في البيت التي سكنها زوج فيه سكنه الزوج المتوفى فيه فتعتد فيه. نعم. احسن الله اليكم. ابو ابراهيم من اه الدمام يقول شخص يتظاهر
مرض او بالتعب خشية ان يصاب بالعين او السحر. فهل في هذا قدح في عقيدة المرء؟ هذا وسواس من الشيطان فعليه ان يترك هذا الشيء توكل على الله سبحانه وتعالى ويحسن الظن بالله ولا يكون عنده هذا الخوف وهذا الوسواس وهذا من الشيطان. نعم. احسن الله اليكم
شخص نذر ان ترقى في وظيفته ان يذبح بعيرا ليطعم اصحابه. فحصل له ما نذر به فهل يلزم الذبح او يكفي ان آآ يكفر كفارة يمين اذا كان نذر ذبح البعير للصدقة بلحمه فيلزمه ذلك لان هذا نذر طاعة. قد قال صلى الله عليه وسلم من نذر ان
اطيع الله فليطعه فاذا نذره للمساكين فيجب عليه الوفاء. اما اذا كان نذره لزملائه وهم اغنياء فهذا نذر مباح. اما ان يفعله يخير بين فعله وبين كفارة يمين. نعم. احسن الله اليكم. هذي اه ام البراء تقول بارك الله فيكم. انا
وجاه ولي اولاد كثر ويتعبني الحمل حتى اصبحت مصابة بمرض السكر والضغط وما الى ذلك. واريد ان اه انظم النسل ولكن زوجي يمنعني من ذلك. هل لي ان اعمل ذلك من غير رضاه ومن غير ان يعلم؟ اذا كان لتنظيم النسل او تأخير
خير النسل سبب مرضي وقرر الاطباء ذلك اذا قرر لها الطبيب ان توالي الحمل عليها يضرها فلا بأس ان اخذ ما يؤخر عنها الحمل. قوله صلى الله عليه وسلم لا ظرر ولا ظرار ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة ولو لم يرظى زوجها بها. لان هذا
للظرر عنها. نعم. احسن الله اليكم. وهذا السائل يقول هل يمكن التيمم بالحجر وغيره؟ غبار اذا كان الحجر او غيره. عليه غبار طاهر لا بأس ان يتيمم بترابه وبغباره. نعم. اما اذا كان الحجر املس وليس عليه شيء فلا يكفي هذا. نعم. اه ابو احمد له سؤال اخر
يقول ماذا يفعل المريض الذي لا يستطيع الوضوء ولا التيمم ولا يجد من يعينه على ذلك. اذا خشي خروج الوقت وليس عنده من يعينه على الوضوء ولا على التيمم فانه يصلي على حسب حاله بدون وضوء وبدون تيمم قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم. نعم. السعيد احد
احمد من مكة المكرمة يقول هل هناك وقت معلوم ما بين العمرة والاخرى؟ ليس هناك وقت معلوم ولكن ينبغي الا تتقارب العمر في ساعات في يوم واحد يكون بينها فاصل زمني ولو كان يسيرا. عائشة رضي الله عنها كانت قارنة بين الحج والعمرة ثم
بعدما فرغت من الحج طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم ان يعمرها فاعمرها من التنعيم وما بين العمرتين ليس بوقت الطويل فلا بأس ذلك. نعم. احسن الله اليكم انتقل الى هذا السؤال الذي بعثه الصالح من اه الدمام يقول ما الفرق بين الدين والقرظ
الدين اسم عام يشمل القرض ويشمل السلم والقرظ هو ان يأخذ مالا يقظي به حاجته ثم يرد بدله هذا هو القرن وفيه فضل عظيم واجر للمقرض ويسمى بالقرظ الحسن الذي لا يقصد من ورائه استثمارا لا يقصد من ورائه استثمار وان
كما يقصد الاجر ويرجع اليه ماله هذا هو اما السلام فهو تعجيل الثمن وتأجيل المثمن يعني تعجيل رأس المال وتأجيل السلعة يحتاجه الناس وهو عقد طيب واقره النبي صلى الله عليه وسلم بضوابط معلومة الى اجل معلوم ويكون
آآ الكيل والوزن معلومين ان اسلف بي شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الى اجل معلوم. هذا هو السلم. قد يحتاج المزارع الى ما او صاحب الشركة الى ما يمول شركته او زرعه فيأخذ من التاجر دراهم يمول بها
مزرعته او شريكته او مشروعه ثم المستدين يحظر السلع التي التي اسلم فيها عند حلول الاجل بشرط ان تكون هذه السلع مما ينضبط بالوصف مما ينضبط بالوصف. نعم احسن الله اليكم ام عامر من تبوك تقول ما اسباب السعادة في الحياة
فما علاج الهم والغم والحزن؟ اسباب السعادة في الحياة العمل الصالح. قال تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى فلنحيينه حياة طيبة ولا نجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. هذا هو سبب السعادة في الحياة. العمل الصالح واليقين
الاعتماد على الله سبحانه وتعالى والثقة بالله ويعالج الهم والحزن والوساوس بذكر الله عز وجل بالورد في الصباح وفي عسى قراءة اية الكرسي وسورة الاخلاص سورة الفلق سورة الناس يكررها ثلاث مرات بعد بعد اية الكرسي
كرسي في الصباح وفي المساء وكذلك بعد الصلوات المفروضة لكن انما يكرر السور في بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب واما في بقية البروظ فيكفي مرة واحدة كل سورة. وبهذا يذهب عنه ان شاء الله ما يجده. نعم احسن الله اليكم نختم هذه الحلقة بارك الله فيكم بهذا
سؤال يقول السائل ابو معاذ انا اقول في دعائي اللهم ارزقني بزوجة في غاية الصلاح والجمال والحياء هل هذا يدخل في الاعتداء في الدعاء او لا يدخل؟ لا يدخل في الدعاء لكن ان تسأل الله امرأة صالحة ان تسأل الله امرأة صالحة طيبة هذا اولى من
اعتماد على الجمال وربما تكون جميلة لكنها غير مريحة وربما تكون غير جميلة على المطلوب وتكون مريحة لزوجها. فيسأل الله المرأة الصالحة الطيبة. نعم. بارك الله فيكم وفي علمكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا وان يجعلنا جميعا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم في هذه الحلقة اه فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة دائمة للافتاء. نسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما سمعنا نلتقي على خير في حلقة مقبلة باذن الله تعالى. وهذه تحية من الزميل عثمان ابن عبد
ريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
