بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية عشرة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج مجنون على الدرب. وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
ومرحبا بالشيط في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن حكم كثرة اللعن. وما الحكم في التلفظ بكلمة فيها لعن لشخص اخر وما العقاب المستحق لذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على
نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فالمفترض في المسلم عفة اللسان عن اللغو وعن السب والشتم الا يقول الا كلاما طيبا ونافعا ومفيدا. ويتجنب اللغط. النبي صلى الله عليه وسلم ما كان بالسباب ولا
ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء ولنا فيه صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة. والله جل وعلا قال اليه يرفع والكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. الكلم الطيب يرفع الى الله عز وجل والكلم الطيب ما كان من ذكر الله من التسبيح والتهليل
تحميد تكبير وكذلك من الكلم الطيب تلاوة القرآن والذكر والموعظة والدعوة الى الله عز وجل ومن الكلم طيب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تعليم الجهال امور دينهم كل هذا من الكلم الطيب. نعم. احسن الله اليكم. يقول يا فضيلة الشيخ هذا
سائل ابو عبد الله اشتريت لوالدتي الكبيرة في السن جهاز يحسب اه الذكر بعد الصلاة لانها تنسى ما رأيكم بهذا الجهاز؟ لا داعي وهذا من التكلف هذا من التكلف تذكر الله على حسب استطاعتها ولو نسيت لا بأس بذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول الشيخ هذا السائل ما مدى
صحة هذا الحديث من قرأ قل هو الله احد في ليلة الف مرة فقد شرى نفسه من الله وما معنى ذلك؟ لا اعرف هذا الحديث لكن الاخلاص في الحديث الصحيح انها تعدل ثلث القرآن في الفضل والخير لانها صفة الله عز وجل هي النوع الثالث من انواع التوحيد فيها
لان التوحيد ثلاثة انواع توحيد الربوبية توحيد الالوهية توحيد الاسماء والصفات وهذه السورة في الاسماء والصفات قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ تم العثور على بكرة صغيرة السن حديثة الولادة في البر
بالقرب من موقع ابلي وتم وضعها مع القطيع لدي لاعطائها الغذاء والمتابعة. كيف اعرفها؟ نعم تنادي عليك ينادي عليها في مجامع الناس وفي الامكنة التي تطمع ان صاحبها موجود فيها. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة
الشيخ هذا السائل يسأل عن تحية المسجد هل تؤدى في اوقات النهي؟ ومتى وقتها؟ واذا لم يتيسر ان تؤدى هل تسقط المسجد سنة ليست واجبة على قول الجمهور واذا فعلها في غير وقت النهي فهي سنة مستحبة واما وقت النهي فهو محل خلاف بين العلماء
فان صلاها لا بأس وان تركها فلا بأس لان كلا من الحالتين له مستند من الاحاديث والعلماء مختلفون في ذلك. نعم فضيلة الشيخ آآ هذا السائل مقيم بالرياض يقول ارجو من الشيخ الاجابة على سؤالي وهو ما الحكم في الشخص الذي يشك في
براءة زوجته اه من خيانته. واذا وردته مثل هذه الظنون وهذه الشكوك. كيف يتعامل مأجورين. عليه ان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويترك هذه الوساوس لانها من الشيطان وهو يعرف زوجته فلا يشك فيها واما اذا كانت محل شك ورأى
ومنها ما يشك فيه صار لذلك شبهة ومبرر فعليه ان يناصحها وان يؤكد عليها فان التزمت وحافظت على سمتها وخلقها والا فليفارقها. الحمد لله. نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ ابو علاء سوري مقيم بالرياض يقول دخل
فلا اخي المستشفى لمدة اربعة ايام ولم يصلي نظرا لانه كان مستلقي على السرير وبعد ان خرج صلى هذه الصلوات مرتبة. هذا اخطأ خطأ كبيرا. الواجب انه صلى ولو كان مستلقيا ورجلاه الى القبلة كما في الحديث. صلي المريض قائما
لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة يصلي على حسب حاله لا يكلفه الله نفسا الا وسعها ولا يترك الصلاة ويقول اذا خرجت اصلي لا يجوز هذا. اصلي على حسب حاله وان استطاع الطهارة بالماء فعل وان لم يستطع
فيتيمم بالتراب الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا الاخ آآ مقيم بالرياض ايضا يقول بانني عامل وآآ اتعامل مع البوية في جدران ويبقى على يد هذه الصبغة اثناء الوضوء؟ هل يمنع وصول الماء الى البشرة؟ نعم يمنع وصول الماء للبشرة
فعليه ان يزيله. وهناك مواد تزيل البوية عن اليد او عن ما اصابته. فيستعمل ذلك. نعم. يسأل يا شيخ هذا السائل عن حكم ترتيل الاحاديث عندما اقرأ في رياض الصالحين او في غيره مثل ترتيل القرآن هل في ذلك بأس؟ مثل ترتيل القرآن
الغنة والادغام والمدود لا ليس قرآنا ولكن يقرأه بالصوت الذي يرغب المستمعين يجلب المستمعين يحسن صوته به ولا يسمى هذا ترتيلا يسمى تحسين الصوت بقراءة الحديث حتى يستجلب من حوله. نعم. الاخت ام اسامة تقول يا شيخ ما حكم
تبرك في التشهد وهل هو خاص بالرجال دون النساء؟ الصحيح انه لا فرق بين الرجال والنساء في شيء من احكام الصلاة من ناحية التورك او الافتراش او غير ذلك انما الفرق بين الرجال والنساء في الصلاة في امور معينة ومعروفة. نعم. يقول هذا السائل
يا فضيلة الشيخ بانني شاب اقبلت على الله وتبت من جميع اه الذنوب ولكن علي الديون لم استطع سدادها فهل توبة التي تقبل وما شروط التوبة خالصة؟ التوبة تقبل فيما بينك وبين الله من المعاصي التي تتعلق بحق الله اذا تبت منها توبة
صحيحة غفر الله لك وتاب عليك. اما حقوق المخلوقين فلا تسقطها التوبة. لابد من ادائها اليهم او مسامحتهم عنها. ولا تسقطها التوبة وشروط التوبة تركز الذنب والابتعاد عنه والعزم ان لا يعود اليه والندم على ما فات منه والرابع ان يؤدي
حقوق المخلوقين اليهم نعم. جزاكم الله خيرا في اخر فقرة من فقرات الاخ السائل يقول في الحديث اسباغ الوضوء على المكاره. ما المقصود تودوا به بذلك؟ وهل يؤجر الانسان اذا توضأ لكل فرض في الصلاة؟ اسباغ الوضوء على المكاره يعني في وقت البرد في وقت البرد
فليصبر اذا لم يكن عنده وسيلة يسخن بها الماء وفيه برد ومشقة يصبر على ذلك في الحديث الاخر اسباغ الوضوء في السرات يعني في البر يصبر على ذلك ما دام متحملا اما اذا بلغ الامر الى شيء لا يتحمل من البرودة فانه يتيمم وليس عنده ما يسخن
به الماء. يقول اذا توضأت لكل فرض؟ نعم تجديد الوضوء مستحب. اذا صليت به واردت ان تصلي مرة ثانية فيستحب ان تتوضأ تجدد الوضوء. نعم. احسن الله اليك. يسأل اخيرا في فقرة اخيرة في سؤاله هل تقضى الرواتب اذا فات وقتها؟ لا بأس بذلك. رؤية
اه راتبة الفجر بعدها واقر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وشغل صلى الله عليه وسلم عن راتبة الظهر وقظاها بعد العصر واذا فاته الوتر بالليل فانه يقضيه في النهار الضحى بعد ارتفاع الشمس ويشفعه. نعم. جزاكم الله خيرا هذا الاخ محمد يقول ولله
انا مؤمن بالله عز وجل ومحافظ على صلواتي ولكني يا شيخ صالح عندي خوف غير طبيعي. واخاف من كل شيء. هل هذا خوف يخل بعقيدتي. لا يخل بعقيدتك ان شاء الله. ما دام لم تتكلم وتعمل ما يخالف العقيدة فلا يخل بعقيدتك. ولكن عليك
الاستعاذة من الشيطان والاكثار من ذكر الله وتلاوة القرآن. نعم. يقول نحن نقرأ القرآن بسورة جماعية بعد صلاة الصبح مغرب وذلك لتناسق الاصوات فيما بيننا ونردد خلف المدرس. اما قراءة القرآن جماعيا لاجل اه
ما ذكره السائل بعد الفجر وبعد المغرب فلا يجوز ترتيب هذا وايضا الصوت الجماعي بدعة الا في التعليم اذا كان المدرس يلقي عليه الاية تقرأونها متابعة له لتظبطوها ما في مانع للتعليم. اما للتلاوة فلا لا يتلى القرآن جماعيا. نعم. احسن الله
واليكم يقول ماذا ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في التيمم يا فضيلة الشيخ؟ ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه وظرب بيديه التراب ومسح بهما وجهه وكفيه ضربة واحدة قسمها بين وجهه وكفيه. نعم. هذا يسأل
فضيلة الشيخ يقول ما واجبنا نحو صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهل محبة احد الصحابة اكثر من الاخرين اعتقاد فضلهم ينافي عقيدة اهل السنة والجماعة محبة الصحابة واجبة وهي دين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وبغضهم نفاق والعياذ
بالله فلا يبغضهم الا منافق او كافر ليغيظ بهم الكفار كما قال الله جل وعلا والواجب لهم المحبة الخالصة ربنا اغفر لنا اخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل لقلوبنا غلا للذين امنوا هذه جاءت في اخر اية المهاجرين والانصار الذين
فجاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان يعني بعد المهاجرين والانصار هبتهم اذا بهم وعدم تنقصهم او تنقص احد منهم قال صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي والذي نفسي بيده لو انفق احدكم
مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه. لهم فضل عظيم وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين حملوا لنا هذا الدين وبلغوه لنا هم الذين نشروا هذا الدين في المشارق والمغارب بدعوتهم وجهادهم فيجب محبتهم
بهم والثنى عليهم وكونه يحب بعضهم اكثر من بعض لفضل بعضهم على بعض لا بأس بذلك. فابو بكر رضي الله عنه يحب اكثر من غيره كذلك بقية خلفاء الراشدين بقية العشرة المبشرين بالجنة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول اذا نويت يوم الاثنين
ان مثلا ان اصوم يوم الخميس والجمعة القادمين قضاء. فهل علي في كل ليلة من كل يوم ان انوي مرة اخرى واذا نسيت فهل يعتبر صومي مجزئا؟ لابد من النية للصوم الواجب قبل طلوع الفجر فاذا لم تنوي لم يصح صومك فرضا
والنية قبل طلوع الفجر لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل كما في الحديث هذا في الفريضة ويجب ان تنوي لكل يوم لان كل اليوم عبادة مستقلة ولا تكفي نية واحدة لا لهما او للايام. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا اه
يسأل ويقول في سؤال له بالنسبة للدعاء اذا دعا الانسان ان يكشف عنه ضر او ان آآ يفرج له كربة واستمر هذا الامر آآ عدة آآ ايام وعدة شهور ولم يستجب له. هل في عقيدته خلل؟ لا لا ييأس ولا يقنط من الاجابة
فان النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. قيل وكيف يعجل يا رسول الله؟ قال يقول دعوت ودعوت فلم يستجب واذا دعا المسلم بدعوة فانه لا لا تضيع عند الله اما ان يعجل له الاجابة واما ان يدخر له احسن منها واما
ان يؤجلها لعلمه ان ذلك خيرا له ان ذلك خير له في مستقبله. ويكل الامر الى الله والدعاء عبادة بل هو اعظم انواع العبادة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا الاخ ابو عبد الله يقول لاخ اكبر مني يتلاعب بالفاظ الطلاق
فقد نصحناه كثيرا ويقول بانني لا اقصد طلاق امرأتي ام فلان. ما حكم هذا التلاعب بالالفاظ؟ هذا لا يعفيه انه ما يقصد يقع الطلاق عليه اذا تلفظ به وقع الطلاق عليه ولو لم ينوه قوله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد
طلاق والعتاق والرجعة لا يتلاعب بالطلاق يقع الطلاق ولو كان مازحا ولو كان ما قصده نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل محمد يقول انا رجل تاجر وعندي محلات لبيع الملابس الجاهزة وحالة عليها الحول للزكاة. كيف تحسب زكاة آآ
هذه الملابس وخصوصا بانني اعمل في شركة بها بضاعة تجرد ما عندك هنا في الملابس وغيرها من البضائع تجردها وتقوم كل نوع منها بما يساويه وعند احتمال الحول وتجمل ذلك تخرج تخرج ربع العشر نعم جزاكم الله خيرا
يقول السائل يا فضيلة الشيخ بالنسبة للكفارات هل هي متساوية؟ وكيف يدفع الانسان آآ هذه الكفارات وهل تختلف من مكان الى اخر؟ من حيث الوجوب؟ متساوية كلها تجب. ومن حيث النوعية مختلفة. كفارة القتل. نعم. غير كف
طارت اليمين بالله عز وجل كفارة الظهار غير كفارة آآ اليمين بالله عز وجل فهي تختلف في كفاراتها. نعم. يقول هذا الى فضيلة الشيخ ارجو افادتي حفظكم الله عن حكم سماع قراءة القرآن بالنسبة للرجل الجنب سواء كان رجل او امرأة
لا بأس ان يستمع الجنب للقرآن الكريم رجلا كان او امرأة انما الممنوع ان يقرأ هو شيئا من القرآن وعليه جنابة حتى يغتسل. نعم. يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ ويقول هل يجوز لي الجمع والقصر من الزلفي الى المجمعة؟ حيث انني
يوميا على ذلك؟ اذا كان ما بينهما يبلغ ثمانين كيلو فاكثر ما بين نهاية بنيان الزلفي وبداية بنيان او العكس يبلغ ثمانين كيلو فانك تجمع وتقصر ولو تكرر ذلك في كل يوم. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل فضيلة الشيخ
بالنسبة للرباع المحرم وتقول آآ السائلة ايضا يا فضيلة الشيخ بان والدتي تقول اظن او يظهر لي هذه العبارات هل يعتد بها في الرضاع؟ الشك لا يثبت ان حرمة في الرضاع حتى يعلم ويتيق الشك لا يكفي لان الاصل عدم الرظا
اما النصاب الذي يحرم من الرضعات فهو خمس على الصحيح خمس رضعات بمعنى خمس مصات خمس مصات يوم الصف يقتدي وينزل عليه او يدر عليه لبن في كل مرة وذلك مدة الحولين. نعم. احسن الله اليك يا شيخ هذا يقول اه ورثت عن والدي مكتبة
ابى كبيرة وعظيمة بها امهات الكتب. وانا الحقيقة يا شيخ صالح يقول لست ممن الذين يكثرون القراءة ولم استفد فيها بماذا لا تنصحونني مأجورين بهذه المكتبة. ان كان معك ورثة فهي لك وللورثة. تباع ويوزع ثمنها على الميراث. الا اذا سمحوا
او ما معك ورثة وسمحت بان توضع في مكان يستفيد منها الناس تكون مكتبة عامة ليستفيد منها المراجعون فهذا احسن واذا لم تستطع ترتيبها لانها تحتاج الى قيم وموظف فانك تهديها الى احدى الجامعات تهديها
الى احدى الجامعات الاسلامية لتضمها الى مكتباتها ليستفاد منها او الى المكتبات التي في الجوامع الكبار والمساجد المكتبات المعتبرة. نعم. احسن الله اليكم الاخ عبدالعزيز يقول شيخ صالح عندي اخ لا يصلي ولا يصوم مع انه
كن معي هل اصله واتكلم معه؟ كيف يتعامل المسلم معك مثل هذا مأجورين؟ اذا كان معه عقله فانه ليس بمسلم هذا كافر الذي لا يصلي ولا يصوم هذا ليس بمسلم. ولا يجوز اه محبته هل تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله
ولو كانوا ابائهم او ابناءهم او اخوانهم. فيجب مقاطعته والبعد عنه حتى يتوب الى الله عز وجل ولا تساكنه. ان كان البيت لك يخرج هو وان كان البيت له تخرج انت ولا تساكنه. نعم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة
كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله بركة
