بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة والسبعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
الصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب اضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في
في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك هذا سائل يقول يا شيخ هل يوجد اخراج للزكاة الاسهم المملوكة في محفظة الخارجية؟ علما بان ان هذه الاسهم لم تصل الى سعر مشتراها ويوجد عليها اه خسارة ورقية قد تصل الان الى اكثر من خمسين في
مئة عندما تتوفر السيولة خلال السنة فهل على ذلك زكاة مأجورين؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. كل ما يعد للبيع من السلع ومن الاسهم لاجل الاتجار به
ذلك فانه تجب فيه الزكاة. فتقدر قيمته على رأس الحول بما تساوي هذه السلع او هذه الاسهم ثم يخرج منها والعشر. نعم. يقول السائل ابو عمر عبد العزيز نحن نعلم بان الرضاعة مدتها عامين. فهل يكفي لطفل ان يظل يرظع اكثر من
عامين وان كان ذلك جائزا فكم هي المدة المتاحة بعد انتهاء العامين؟ وفقرة اخرى يا شيخ هل يعتبر من ارظع بعد العامين ان ابناء اخوة من الرضاعة قال الله سبحانه وتعالى والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم
رظاعة الرظاعة المعتبر الذي يثبت المحرمية ما كان في الحولين. وما خرج عن الحولين فلا يثبت المحرمية. وايظا اذا كان طفل استغنى عن الرضاعة وصار يأكل الطعام فانه يفطم على تمام الحولين يفم ويقصر على الطعام لانه لا حاجة له
اللبن. اما اذا كان لا يأكل الطعام ويخشى عليه من الظرر فانه يرظى بقدر الحاجة ولكن ذلك لا يعد محرما منه مثل ما قبل الحولي. نعم. يقول السائل اه نحن في اه بلد او اه مزدحم بالسيارات جدا ولا نقطع المسافة مسافة
خمسة كيلو الا في نصف ساعة تقريبا. واذا خرجنا بعد صلاة العصر لظروف قاهرة ربما لا نستطيع ان نعود لصلاة المغرب من كثرة الزحام وكثرة السيارات. هل يجوز لنا ان نجمع مع العشاء؟ نريد جوابا بذلك. لا لا يجوز لانكم في الحظر لستم
مسافرين وليس هذا من الاعذار التي تبيح الجمع هي السفر او المرض او المطر ولا تدرون متى ينتهي هذا وما ينفك الزحام وتخرجون من منه اخروا الصلاة حتى تخرجوا من الزحام ثم تصلون المغرب. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم
هذا السائل يقول يا شيخ ما هي الاسس التي يتم من خلالها خيار الزوجة عند الاقدام على الزواج وما المشروع في ذلك؟ المشروع في ذلك ما ارشد النبي صلى الله عليه وسلم من اختيار ذات الدين واختيار الودود الولود فيختار من الزوجات ما من تتصف بهذه الصفات
ان تكون ذات دين وان تكون ودودا وان تكون ولودا. قال صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع. لمالها ولحسبها جمالها ولدينها اظفر بذات الدين تربت يداك. وقال صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فاني مكافر بكم
يوم القيامة. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول اسأل آآ بعض الدعاة يفتيني في مسألة من المسائل الفقهية ولكنه يفتيني ولا يعطينا الدليل يا شيخ هل اخذ بفتواه؟ ما كل الدعاة يصلحون للفتوى انما يصلح للفتوى الفقيه الذي عنده فقه
احكام الشرعية اما مجرد الواعظ والمذكر هذا فيه خير لكن قد لا يكون عنده فقه فاسأل اهل العلم يا اخي قال الله جل وعلا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اسألوا العلماء في البلد واعمل بفتواهم. نعم. يقول الشيخ في ايام الشتاء نلبس الشراب ويخفى علينا كثير
من اه الاحكام المتعلقة على المسح ما هي ابرز هذه الاحكام؟ ابرز هذه الاحكام ان تلبسها على طهارة على طهارة كاملة وان تكون ظافية على المفروظ وان تكون سليمة من الشقوق الفروق التي يظهر من ورائها شيء من الرجل. نعم. هذا يسأل يقول
ما حكم الدعاء بعد الصلوات المكتوبة ورفع الايدي للدعاء؟ الدعاء مشروع بعد الصلاة المفروضة ولكن لا ترفع ايدي بالدعاء بعد الفريظة لان هذا شيء لم يرد وانما ترفع بعد في الدعاء بعد النافلة. نعم. هذه سائلة تقول امرأة
خذ من زوجها ومن ثوبه دون علمه ما لم اه يتجاوز من العشر ريالات الى الخمسين ريال. فما حكم اخذ هذا المال البسيط تستأذن منه وهذا احسن واتم الا اذا كان يقصر في نفقتها الا يعطيها ما يكفيها هي واولادها فلا
ان تأخذ من ماله قدر ما يكفيه. قوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف من مال زوجها انه كان مقصرا عليها. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول اه سائلة تقول لي والدة كبيرة في السن وهي تسكن معي لان
زوجي متوفى في بعض الاحيان يا فضيلة الشيخ يغيب عقلها فتدعو علي وانا اقوم بخدمتها واغضب في بعض الاحيان عليها ولا اجيبها اذا نادت. هل علي شيء من العقوق؟ نعم هذا اثم وعقوق. اجبها ولا ترفع صوتك عليها ولا تغضب عليها
ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. واما هي اذا دعت عليك وهي ليس في عقلها فلا اثر لذلك لكن لا تخطي في حقها وتحملها على الدعاء عليك. بادر بخدمتها وباجابة طلبها وهذا من البر
والاحسان نعم. تقول السائلة ام احمد انا اعتمرت الاسبوع الماضي وعليها الدورة ثقافت وسعت وهي غير طاهرة وذهبت الى جدة تقول نحن الان في جدة ماذا يلزمني؟ يلزمك في الاحتفاظ بالاحرام لانك ما زلت محرمة فاذا انقطع الدم واغتسل
تنزلين الى مكة وتؤدين العمرة التي احرمت بها لان طوافك غير صحيح. وبالتالي السعي غير صحيح لانه بعد الطواف صحيح فعليك بالمبادرة الاحتفاظ بالاحرام وترك محظورات الاحرام والذهاب الى مكة باداء العمرة التي احرمت بها واصابك
الحيض بعد الاحرام. نعم. هذا يسأل يقول ما فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وما عدده؟ وما هي اوقاته؟ العدد ليس له او عدد كل ما صليت على اكثرت من الصلاة والسلام على الرسول ففيه فضل عظيم. وهذا الفضل بينه لقوله صلى الله عليه وسلم من صلى
علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. لان الحسنة بعشر امثالها. نعم. هذه السائلة تقول تتساهل بعض الامهات هداهن الله اه بلبس الصغيرات فيلبسن القصير وخصوصا امام هالعائلة واذا خرجنا الى النزهة وغيرها. نرجو من الشيخ نصيحة في ذلك
الحكم لا يجوز للام ان تنشئ بنتها على التساهل في اللباس عليها ان تربيها على الستر والحياء وعلى اللباس الشرعي هذا من من واجبها نحو بناتها ولا تتساهل في هذا تربيهن على الستر والحياء والعفاف والطاعة فانها راعية
بهذا. نعم. هذا يسأل عن الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له. نعم هذا من الله سبحانه وتعالى على التصدق على المحتاجين. الذي يتصدق على المحتاجين قد اقرب الله عز وجل لانه يجد ذلك
عند الله عز وجل مدخرا ومضاعفا اظعافا كثيرة. من ذا الذي يقرض الله ارظا حسنا فيظاعفه له اظعافا كثيرة. والله او يقبض ويبسط واليه ترجعون هذا فيه الحث على الصدقة على المحتاجين والمعوزين والمعسرين نعم يسأل هذا السائل يقول
كبرت صلاة الظهر وفي الركعة الاولى سمعت الاذان. هل اعيد الصلاة؟ اكملها نافلة وادي الفريضة بعد دخول الوقت. نعم يقول يا شيخ هل يجوز ان اكلم خطيبتي في الهاتف؟ وما المشروع بعد العقد مأجورين؟ تكلمها في الهاتف بقدر الحاجة لكان لا
او حاجة من باب المفاهمة ما بينك وبينها لا بأس بذلك. اما ان كان من باب المغازلة والمظاحكة وانت لم تعقد عليها فهذا لا يجوز. حرام اما اذا عقدت عليها فلا بأس بالممازحة معها لانها زوجتك. نعم. هذا سائل يقول الامام في صلاة الفجر دائما يقرأ سورة
السجدة في قسم السورة الواحدة على الركعتين هل فعله صحيح؟ هذا خلاف السنة. السنة في يوم الجمعة ان تقرأ في الركعة الاولى من صلاة الفجر سورة السجدة كاملة ويقرأ في الركعة الثانية سورة الانسان كاملة. هذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. هذه السائل احمد يا شيخ
يقول سؤال في الفرائض لفضيلة الشيخ توفي رجل عن زوجة وخمس بنات وولدين ذكور. كيف تقسم التركة بينهم ويا اخي راجع المحكمة الشرعية لاجل حصر الورثة معرفة الورثة عند القاضي ويعطيك صك بهذا ثم تقسم التركة على موجب
للانس. نعم. يقول الذين يتعرضون لبائعي السيارات قبل دخولهم الحراج وهم كثر جدا يدخلون في تلقي الرقوق قباني فضيلة الشيخ؟ نعم الجلب هذا الجلب جلب السيارات او او بهايم او غير ذلك لا يتلقى الجلب بل يتركون حتى يردوا السوق
اعرضوا ما معهم على اهل السوء يتساوى المسلمون في ما يحصل من الارباح وما يحصل من رخص السلع ولا يبتز واحد منهم او يسبقهم اليها نهى صلى الله عليه وسلم عن تلقي الركبان عن تلقي الجلب ولا ونهى عن بيع الحاضر للباد
كل هذا من اجل مصلحة المسلمين وعدم الاعتداء على حقوقهم. نعم. يقول السائل يا شيخ هل على الالماس زكاة وما مقداره وما ايضا زكاة الذهب مأجورين. الالماس ليس عليه زكاة اذا كان لا يعد للبيع. اما اذا عد للبيع فهو سلعة تجب الزكاة في قيمته
واما انه مثل الذهب لا وليس ذهبا وان كان ثمينا واما زكاة الذهب فنصاب الذهب احد عشر جنيه سعودي ونصف وهي عشرون مثقالا نعم احسن الله اليكم. يقول السائل حتى الاسلام على الكسب الحلال ورغبة مني في آآ معرفة الحكم آآ
الشخص الذي اختلق ماله بمال حرام واراد ان يصفي هذا المال ويتوب الى الله ماذا يلزمه؟ اذا كان ماله مختلط من حلال وحرام ولم تعرف ان هذا من الحرام فاشتري منه. اما اذا عرفت انه من الحرام فلا يجوز لك ان تشتريه وانت
عرف انه حرام. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل شخص سلف زميلا له مبلغ خمسين الف ريال. بقيت عنده هذه اه السلفة خمس سنوات مع ان هذا الزميل يقول فقير ولم استرد ما لي حتى الان كيف ازكيه؟ اذا كان مفلسا ولا يستطيع السداد
ليس فيه زكاة حتى تقبضه اذا قبضته فاخرج زكاته. اما ما دام في ذمة هذا المعسر والفقير ولا تدري هل تحصل عليه او لا فليس فيه زكاة. نعم. تقول السائلة هل يجب على المرأة ان تغسل رأسها بعد الجماع ام يكتفى بجسدها فقط؟ لابد من غسل جميع
جسمها بما في ذلك الرأس وترويته بالماء ترويه بالماء اولا اولا تستنجي ثم تتوضأ وضوءا كاملا ثم تفيض الماء على رأسه بها حتى ترويه ثم تفيض الماء على جسمها. ولا يبقى شيء من جسمها حتى يبلغه الماء. نعم. يقول السائل هل يجوز اه سب
شيطان ولعنه؟ ام التعوذ منه؟ تعوذ منه. واما سبه ولعنه فهذا حاصل ولا يحتاج الى الى من يلعنه ومن بل هو يفرح اذا لعنته بانه يرى انه اغضبك واثر عليك لا فائدة في لعنه لانه ملعون. نعم. عبدالرحمن يقول لقد اصابتني اه دعوة والدي
كيف اخرج منها؟ ارجو الدعاء لي بصالح الحال. اخرج منها بطلب المسامحة منه ان كان حيا تطلب منه المسامحة والعفو وان كان ميتا فتكثر من الاستغفار له والدعاء له والصدقة لعل الله يخفف عنك ما حصل. نعم. جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ لا يسأل
اه عن اقل مبلغ في اللقطة؟ وهل العشرة ريالات وعشرين مثلا تعرف وما الظابط في اللقطات؟ الظابط ما تتبعه همة الناس اتتبعه همة اوساط الناس فهذا وما كان انزل من ذلك مثل التمرة مثل الحبل القصير مثل فهذا ليس لقطاء هذا
من وجده. نعم. هذا السائل يقول الشيخ ما السور التي كان يقرأ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم في الجمع والمناسبات كالاعياد والاستسقاء المشروع في ذلك؟ مشروع في ذلك سبح والغاشية او سورة قاف او النجم واقتربت نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ
يقول هذا السائل توفيت زوجتي منذ ثلاثة اشهر وعندما فكرت في الزواج واجهت الاستنكار من اهل زوجتي المتوفية لا اريد ان اجرح مشاعرهم بهذا الامر. فهل لي الزواج مرة ثانية؟ لا بأس بذلك. تزوج كونهم يتأثرون لا يمنعك من الزواج
مما احل الله لك. نعم. يقول هذا السائل لدي زوجة وثلاث بنات يحضرون من مصر كل سنة للجلوس معي عن طريق البر مع انني اعمل هنا في الرياض يحضرون مع مجموعة من الناس بدون محرم هل يجوز هذا؟ لا يجوز هذا لا يجوز سفر المرأة بدون محرم
قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر الا ومعها ذو محرم. فهذا العمل لا يجوز وهذا معصية للرسول صلى الله عليه وسلم المعصية لله فهذا معصية. نعم. احسن الله اليكم الاخت السائلة تسأل عن حكم سماع الدف والمؤثرات
الصوتية في آآ الاعياد والمناسبات. لم يرد ان الدف يضرب الا في مناسبة الزواج من اجل اعلان النكاح اللف فقط دون الات اللهو الاخرى والمعازف والمزامير وغير ذلك هذا حرام لا يجوز لانه من اللهو مناسبات الاعراس هذا سنة
هم يقول يجوز لقدوم الغائب ايضا لانه مقترح وسرور. نعم. يسأل عن بيع التورق يا فضيلة الشيخ وما صفته؟ وهل هو جائز في الشريعة تورك معناه ان المحتاج اذا لم يجد من يقرضه قرضا حسنا فانه يشتري سلعة بثمن مؤجل يشتريها من
من يملكها قبل العقد تذهب الى انسان عنده البظايع فتشتري منه بضاعة بثمن مؤجل ثم تبيعها على غيره تأخذ ثمنها تنتفع به فاذا حل الاجل تسدد له قيمة الصلة. فيجوز هذا في مسألة التورق بشرطين ان يكون
بايع الداين مالكا للسلعة قبل العقد معه. الشرط الثاني ان تقبضها وان تبيعها على غيره. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. شكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي
سجل هذا اللقاء المبارك تجدد اللقاء في برنامج نور على الدرب ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
