بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والسبعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله
بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على حدود الشيخ صالح عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر
له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. هذه الحلقة رسالة من احدى المستمعات تقول بصوا ضامنين من الرياض تقول اذا كنت على وضوء وسلم علي رجل اجنبي هل يؤثر ذلك على وضوء؟ جزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. ان كانت تريد المصافحة سلم عليها يعني صافحها فالمصافحة المرأة للرجل غير محرم لها لا تجوز. لا في حالة نوم ولا في غيره لان
يتسبب للفتنة. واما ان كانت وكذلك اذا وكذلك اذا لمسها رجل وهي متوضية او وهو متوضي بشهوة فان ذلك ايضا مع كونه محرما ينقذ منه اذا كان هذا الرجل غير محرم لها
فانه ينقذ منه. اذا كان هذا اذا كان هذا الرجل غير محرم لها فانه محرم وايضا ينقض منه. فيجتمع فيه محظوران. اما من من زوجها فانه ان كان لشهوة فانه ينقض الوضوء وان كان من غير شرع لم ينقض الوضوء. الحاصل انه اذا كان الذي صافح
المرأة اجنبيا منها فان هذا محرم وان كان معه شهوة فانه ينقض الوضوء. واما ان كان من محرمها او من زوجها ولم يكن لشهوة فانه لا ينقذ الوضوء ولا اثم فيه. اما ان كان قصدها بالسلام مجرد القاء السلام بالكلام وترد عليه بالكلام
هذا هذا مشروع ولا يؤثر على الاسلام. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول هذه المستمعة لي اختا اصيبت في يدها بمرض فطري ومنعتها الطبيبة من استخدامها كيف يكون وضوئها وصلاتها ووجوها؟ اذا
والله اغتسلت تجنب الماء المحل الذي يتأخر بالماء وتغسل الصحيح من اعضائها او من جسمها وتتيمم عن المحل الذي فيه المرأة فتجمع بين تجمع بين الوضوء على الصحيح على الاعضاء الصحيحة او الاغتسال على بقية الجسم وتتيمم
المحل الذي لا يأتيه الماء من المرض نعم. جزاكم الله خيرا. وان كان معهم وان كان عليه غطاء ان كان هذا المحل الهجومات. نعم. فانه يكفي ان تمسح عليه تمسح على الحائط ويكفي هذا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول ارجو
واعلامي عن كيفية التيمم بالتصنيف. التيمم لمن علم المال او عجز عن استعماله لمرض ونحوه او كان الماء قليلا لا يكفي لحاجته ولوضوءه فانه في هذه الاحوال يأدي الى التيمم قوله تعالى ولن تجدوا ما امتهم
سعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم صفة التيمم في الحديث الصحيح بان يضرب الارض الطاهرة بيديه ثم يمسح بهما وجهه وكفيه يمسح بهما وجهه وكفيه
هذا هو التيمم ولابد ان يسبق ذلك النية قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وكذلك التسمية على مذهب ابو احمد تكون واجبة او مستحبة عند الجمهور. ما شاء الله. التسمية. هم. وكذلك الترتيب كما بين النبي صلى الله عليه وسلم بان يبدأ
ثم بالكفين. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع رمضان الى اسمها بالحرف ميم تسأل وتقول احفظوا معنى حديث ان اسماء دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملابس شفافة. فقال لها ان المرأة اذا بلغت المحيض لا يظهر منها
الا هذا واشار الى الوجه والكفين. هل هذا الحديث صحيح؟ واذا لم يكن فما الرد عليه؟ جزاكم الله خيرا. هذا الحديث غير صحيح ناحيتين. الناحية الاولى من ناحية سندك فان فيه مقال لاهل العلم انه حديث ضعيف جدا. ومن ناحية متنه فانه لا
يليق باسمى بنت ابي بكر الصديق اخت عائشة ام المؤمنين لا يليق بها هذا الوصف المذكور في الحديث وهو ان تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بثياب غير ساترة. هذا لا يليق بصحابية جليلة ولا سيما صحابية من بيت ابي بكر الصديق واخت زوجته
النبي صلى الله عليه وسلم ومعروف فضلها وعلمها رضي الله تعالى عنها فكيف تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصفة؟ فهذه هذا اعلى مما يضعف الحديث ايضا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كيف يكون سلام الانسان على نفسه اذا ما دخل بيته
المراد بقوله فسلموا على انفسكم اي سلموا على من في البيوت. لان المسلمون نفس واحدة كما قال تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان منكم رحيما هذا يشمل قتل الانسان نفسه وقتل اخيه اما المسلمين نفس واحدة فمعنى قوله تسلموا على انفسكم يعني تسلمون
على من في البيوت. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كيف يمكن بر الوالدين بعد وفاتهما النبي صلى الله عليه وسلم من الدعاء لهما والتصدق عنهما وقضاء الديون التي في ذمتهما
الناس والحقوق التي في ذمتهما للناس يقظيها الولد هذا من البر بوالديه وكذلك صلة الصديق بل صلة الرحم. نعم. المربوطة بهما. نعم. هذي من برهما. صلة الارحام المربوطة بالوالدين كالاجداد والجدات والاعمام والعمات
والاخوال والخالات والاخوة والاخوات صلة الارحام الذين يرتبطون بالانسان من جهة والديه هذا هو البر بالوالدين بعد موته وكذلك صلة الصديق لهما. نعم. في حياتهما هذا من البر بهما. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا ادى
انسان فريضة الحج. فهل الافضل ان يكرر ذلك ويتنفل بالحج؟ ان يساعد المحتاجين والفقراء والمساكين. الافضل اذا كان هناك الحاجة واهل فقر فمساعدتهم افضل من نافلة الحج. ما شاء الله. لان نافلة الحج نفعها قاصر على صاحبها. اما
الصدقات والاحسان فهذا يتعدى الى الاخرين والعمل الصالح اذا كان نفعه متعديا افضل من العمل الصالح الذي نفعه قاصر على صاحبه. نعم. هل من حق الزوج ان يتدخل ويتحكم في راتب الزوجة؟ وما هي نصيحتكم
الاولاد الذين يمنعون زوجاتهم من اعطاء مساعدة لاهلهم بحجة انهم في غير حاجة للمساعدة. راتب المرأة مثل مالها ملك لها لا يجوز الا بطيبة من نفسها. قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيبة من نفسه. وآآ
قال الله جل وعلا في ظهور النساء رأتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكونوه هنيئا مريئا او المرأة ملك لها. لا يجوز اخذه الا برضاها وطيبة من نفسها. لا لزوجها ولا لغيرها. الا اذا كان هناك شرط بين الزوجين
العقد ان لزوجها حقا في الراتب الذي تكتسبه من وظيفتها المسلمون على شروطهم يجب عليها الوفاء لهذا الشهر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احفظوا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انت ومالك لابيك. هل هذا الحديث صحيح
وهل يشترط ان يكون الابوان في حاجة؟ ام يجب الاعتدال يضرهما قدر الامكان. الحديث صحيح. والولد هو وابيه لان الولد من كسب الوالد فلوالد ان يأخذ من مال ولده ويتملك منه ما لا يضر الولد ولا يحتاجه امه. اما ما كان يدر بالولد
او يحتاجه الولد فانه لا يجوز للوالد ان يضايقه في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل المال الذي في ارضاء الاهل من هدايا او يعتبر صدقة يثاب عليها. لا شك ان الاصلاح لا سيما بين الزوجين
وما يدفع فيه من هدايا ومال انه يثاب عليه لانه عون عن البر والتقوى. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل تسبيح الانسان وتهليله وتكبيره يحتاج الى ان يكون على طهارة وهذا السؤال من الجمهورية العربية السورية محافظة درعا
وباعثته احدى الاخوات تقول سهام سين ذكر الله جل وعلا بالتهليل والتسبيح والتكبير لا يحتاج الى فالانسان يذكر الله سواء كان متطهرا او او غير متطهر. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل احيانه
رجل يتمكن المسلم من ذكر الله ويكثر من ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز للمؤمن الانعزال او الناس وقطع الاقارب لكثرة الفتن وفساد الزمان وكثرة الغيبة في المجالس والاختلاط بالرجال غير المحارم خاصة
خاصة بالنسبة للمرأة ومن هم الذين يجب على المرأة ان تزورهم اذا كانت متزوجة. مخالطة الناس فيها تفصيل اذا كان الناس على منكرات في مجالسهم او في اعمالهم وكان الذي يزورهم ويجلس معهم ينكر عليهم ويبين لهم ويدعوهم الى
الله فهذا واجب عليه ولا يجوز له ان ينعزل ويتركهم على حالهم السيئة وهو يقدر على توجيههم وتعليمهم ودعوتهم الى الله. اما اذا كان لا ينكر عليهم ولا يدعوهم الى الله ولا يتأثر بما يفعلون من المعاصي او يجالسهم ويأنس بهم
فهذا امر محرم لا يجوز للانسان ان يخالط العصاة من غير انكار ومن غير دعوة الى ترك او منكرات. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. والاقارب الذين تزوره الزوجة قاربوها من جهة الاب او من جهة الام. طيب. لكن لابد من رضا الزوج
لابد من اذن الزوج في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. هل هناك قاعدة فقهية تقول المباحات بالنيات تنقلب عبادات؟ الله القاعدة او او الكلمة المعروفة ان العادات بالنية تصير عبادات. هم. وذلك اذا قصد الانسان الاستعانة
انا بالمباحات على طاعة الله تعالى. فالذي يتسحر وياكل الطعام من اجل الصيام. اه يكون طعامه واكله عبادة انه يقصد بذلك الاستعانة على طاعة الله سبحانه وتعالى. وكذلك الذي ينام في النهار من اجل ان يقوم من الليل ويصلي
يستعين بيد النوم في النهار وبالقيلولة على القيام في الليل هذا يكون من العبادة. يكون النوم عبادة اذا نوى به الاستعانة على طاعة الله سبحانه وتعالى وقيام الليل. مراد النوم الذي لا يؤثر على اداء الفرائض في مواقيتها. بل النوم الذي يكون في القولونة مثلا او في وقت
من النهار لا يزاحم العبادة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول بدأت الصلاة منذ ثمانية اشهر وما زلت والحمد لله محافظة عليها. وكان عمري عندما بدأت الصلاة تسعة عشرة سنة. ماذا علي ان افعل بقضاء السنين التي لم اكن اصلي فيها
وقد ندمت كثيرا على ذلك وبماذا ادعو الله ليغفر لي وجهه؟ هل ياتي بالتوبة الى الله عز وجل استغفار والمحافظة على الصلاة في المستقبل ولا تلزمك الاعادة لما مضى لكثرة ذلك ولان ترك الصلاة متعمدا يكون
ولا يخرج من هذا الكفر الا بالتوبة الى الله عز وجل والمحافظة على الصلاة من جديد فعليك بالمحافظة والاستغفار والتوبة والله يتوب على من تاب. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. والواجب على المرأة سواء اكانت فتاة او متزوجة ان تفعل لتفوز
الله والجنة خاصة بما خاصة بما يرتبط بحجابها ومتى يحل لها الخروج من بيت جزاكم الله خيرا. الورع التي تريد الجنة عليها بتقوى الله سبحانه وتعالى والمحافظة على الفرائض واداء الواجبات
وعليها ان تجتنب المحرمات والمعاصي فقد جاء في الحديث ان المرأة اذا ادت فرضها وصامت شهرها والى اخر الحديث انها تدخل جنة ربها. فالحاصل ان المرأة والرجل كل منهما يدخل الجنة برحمة الله سبحانه وتعالى
وبسبب الاعمال الصالحة والتوبة من الذنوب والمعاصي وعليها كذلك اذا كانت ذات زوج ان تلغي زوجها ولا ولا تسخط جاء لان زوجها هو جنتها او نارها فعليها ان تؤدي حقوق الزوج والا تغضبه وتسخطه وتمنعه من حق له
عليها وكذلك عليها ببر والديها والاحسان اليهما وصلة الارحام والاقارب والاحسان الى الفقراء والمحتاجين والمسلمين كل هذه ومن اسباب دخول الجنة. قال تعالى واحسنوا ان الله يحب المحسنين. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم في الجنة. جمعنا الله واياكم
في الجنة. هم. هل هناك عبادات؟ كالعبادات في الدنيا؟ الجنة دار جزاء وليست دار عمل. ما شاء الله. الجنة ليست دار عمل وانما هي دار جزاء كما في الكلام المعروف. هم. الدنيا دار عمل والاخرة دار جزاء. نعم. جزاكم الله خيرا
واخفض حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لا ادري ما مدى صحتك. من اراد ان يركع في رياض الجنة فليقرأ الحوامل لا اعرف هذا الحديث ولكن صور الحوام لها مزية ولها فضل ولكن لفظ الحديث لا لا ينقف عليه
تسمى بالعرايش ما شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم فضيلة الشيخ في رمضان هذا العام افطرت ايام وبعد انتهاء الشهر قضيتها والحمد لله ولكنني كنت قد نظرت ان اصوم ست ايام من شوال وقلت في نفسي والله
علي ان اصوم ستة ايام من شوال ولكني فضيلة الشيخ مرضت ولم اقدر على الوفاء بنذري خاصة ان جسمي ضعيف فقررت ان اصوم ثلاثة ايام كفارة يمين. فهل هذا جائز يا فضيلة الشيخ؟ جزاكم الله خيرا. على ظاهر قولها
قالت في نفسها ولم تتلفظ ليس عليها ندم. ما شاء الله. فمجرد مجرد النية او حديث النفس لا يلزم الانسان بشيء الذي يلزمه بالنظر ويتلفظ به وقال لله علي ان اصوم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز للمرأة ان
ان تستغفر لزوجها في الصلاة تستغفر لنفسها ولوالديها ولمن شاءت من المسلمين. ما شاء الله. الصلاة وخارج الصلاة. نعم. ما هي التي يمكن للمرأة ان تحييها من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الشؤون كثيرة. ما شاء الله. لكن عليها بالمحافظة عليها
رأي وعليها بمحافظة ايضا على النوافل والرواتب التي بعد الفرائض وعليها بتمسك بالحجاب والحياء والحشمة وعليها وفي طاعة عليها بطاعة الله وطاعة رسوله اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم فاذا علمت او سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بشيء
فانها تعمل به حسب استطاعتها. واذا سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن شيء فانها تتجنبه وتحذر منه. قال تعالى وما هو عصورها خضوع وما نهاكم عنه فانتهوا. مع محبة الرسول صلى الله عليه وسلم اشد من محبة النفس. الله المستعان. والوالدين والاولاد
والناس اجمعين كما قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين عليه الصلاة والسلام هل الالتفات في الصلاة هو التفات القلب ام الالتفات بالبدن ايضا؟ يشمل التفات القلب عن الله
سبحانه وتعالى والانشغال بامور خارج الصلاة وبامور الدنيا وهذا يؤثر على الصلاة قد لا يكون الانسان اجر في صلاته اذا صلى وهو ملتزم القلب في كل الصلاة فليس له اجر وان التفت في بعضها نقص ولديه بقدر ما التفت فيه قلبه عن الله عز وجل. واما الالتفات
الجسم او ان كان الالتفات بالرأس فقط وهو لحاجة فلا بأس. وان كان لغير حاجة فانه مكروه وهو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة مسلم وان الالتفات بالبدن والانحراف عن القبلة من غير ضرورة فهذا يبطل الصلاة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ذكرونا
وبالثلاثة الذين لا تجاوز صلاتهم اذانهم. يقول لله حتى يرجع الى تسأل هذا المجتمع جزاكم الله خيرا عن الايمان بالنشرات الجوية والتفكير بما يذكر عن قناة الطقس مع انه يقال في كثير من الاحيان باذن الله سيكون كذا او لا يكون كذا. النشرات الجوية التي هي من باب
التوقع فقط وليست من باب الجزم لا بأس بها. في علامات الجو ويتوقع انه سيحصل كذا وكذا. من باب التوقع فقط اما بالجزم هذا لا بأس به. اما اذا كان من باب الجزم والاخبار انه سيقع كذا وكذا من باب الجزء فهذا لا يجوز او الادعاء
بالضيق ولا يجوز التصديق به لانه من ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اذا خطبت المرأة وكان فيها عيب. هل تبدي ذلك من العيب ام تسكت عليه؟ لابد من ابدع. لابد من ابداعه وذكره
والا يكون في هذا غش للزوج. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يحق للزوج ان يجبر زوجته على خدمة اهله واطاعتهم هذا من المعروف وقيامها لخدمة زوجها وبخدمة اهله هذا من من حسن العشرة والتعامل مع
زوجوا مع اهلي. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم الاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام وكان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن
عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم ونحن نرحب برسائلكم على امام البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى

