بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة والثمانون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في
هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ ما هي مواضع التكبيرات التي يرفع المسلم يديه فيها بالصلاة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وبعد فان رفع اليدين مع التكبير
الصلاة سنة ليس واجبا فمن فعله فهو احسن وله في ذلك اجر ومن تركه فلا اثم عليه. وصلاته صحيحة. والمواطن التي وردت الادلة برفع اليدين فيها مع التكبير في الصلاة هي اولا مع تكبيرة الاحرام. ثانيا مع تكبيرة الركوع. ثالثا
تنمع قول سمع الله لمن حمده هذه ثلاثة. والرابع اذا قام من التشهد الاول الرباعية او في الثلاثية. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول فضيلة الشيخ متى يفتي طالب العلم بالفتوى وما ضابط ذلك؟ واذا طلب منه ذلك هل يفتي؟ طالب العلم لا يفتي
لانه لم يصل الى حد الافتاء انما يفتي العلماء المتمكنون من الفقه ومعرفة الدليل هؤلاء هم الذين يفتون على قسمين فتاوى فردية وهذي يفتي فيها كل عالم يتقي الله وعنده علم بالجواب. والنوع الثاني الفتوى
العامة التي للمسلمين ما اجتمع المسلمين فهذه لا بد ان تكون الفتوى تسند الى جهات علمية مخصصة مثل بل المفتي واللجنة الدائمة هيئة كبار العلماء هذه تسند اليها القضايا الفتوى في القضايا العامة والمشكلة ليست
الفتوى مباحة لكل احد. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ انا لم اضحي وعمري الان خمسة وثلاثين انا وعندي اولاد. فما هي شروط الاضحية؟ وهل هي واجبة؟ وهل صبغ الاضحية بالحنة سنة؟ الاضحية سنة مؤكدة. بعض
والعلماء كالامام ابي حنيفة رحمه الله يرى وجوبه ولكن الجمهور على انها سنة مؤكدة وفيها اجر عظيم واحياء لسنة الخليل لين ابراهيم ومحمد عليهم الصلاة والسلام. وفيها خير للمضحي ولاسرته واهل بيته وفيها صدقة من لحمها
فيها خيرات كثيرة وفيها فضل عظيم. فلا ينبغي للمسلم الذي يقدر على الاضحية ان يتركها لانه يخسر هذا الاجر العظيم من الثواب الجزيل وهي نسك من المناسك ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين صلي لربك وانحر لا ينبغي لمسلم
ان يفرط فيها ويشترط فيها شروط اولا السلامة من العيوب السلامة من العيوب كالعمى والعور وقطع اذن كاملة او اكثر من نصفها او قطع القرن او قلع القرن لان هذا نقص في الحيوان. كذلك العرجاء اي عرجها التي لا
تطوق المشي مع الصحاح المريظة البين مرضها الهزيلة التي لا تنقي هذه لا تجوز لا تجوز في الاضاحي. ويشترط ايضا كما يشترط انها تكون سليمة من هذه العيوب يشترط ايضا ان تكون قد بلغت السن المجزئة وهي ستة اشهر للظان فاكثر
وسنة كاملة للمعز اكثر وسنتان للبقر وخمس سنين للابل هذه اسنان الاضاحي مجزئة. نعم. احسن الله اليكم يوسف ابو عبد الله يقول ما الدعاء الذي يقال عند زيارة المريض من السنة الدعاء ان يدعو له بالشفاء والاجر ان
النسه وان يطمئنه على صحته ويفتح له باب الفال والامل العافية والشفاء يوسع عليه ما هو فيه ويدعو له بالشفاء ويدعو له بالاجر العظيم يدعو له بالصبر والاحتساب. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ حفظكم الله هل يجوز تسمية مرض السرطان
عافانا الله واياكم واخواننا بالمرض الخبيث. لا يجوز ان يوصف المرض بالخبيث او السيء او اما ان يقال هذا مرض خطير هذا مرض خطير او هذا مرض ليس له علاج او ما اشبه ذلك فلا بأس اما ان يقرأ الخبيث فهذا لا يسوء. نعم. احسن الله اليكم
اه هذه السائلة تقول فضيلة الشيخ انا اعرف امرأة قريبة من اهل زوجي تفعل السحر اه تفعل السحر والعياذ بالله وهي تستقدمه في وجهها بحيث اذا بدأنا نسلم عليها ينتقل لنا السؤال. كيف نحمي انفسنا من هذه المرأة وهي من العائلة؟ هذه لا يجوز ان
يبلغ عنها السلطة لاخذها واجراء اللازم معها لان الساحر اذا ثبت انه ساحر فانه يقتل ولا يترك يفسد في المجتمع اما السلام عليها واذا علم ان هذا يعدي فلا يسلم عليها من باب من باب الحمية ومن باب
آآ توقي باب الوقاية. نعم. لكن ما يكفي هذا لابد من اذا كان هناك سلطة تقيم الحدود فلا بد من ابلاغها ابلاغ السلطة لتنظر في امرها. نعم. احسن الله اليكم. علي محمد يقول صلينا على جنازة في مسجد المستشفى. ولما وصلنا الى المقبرة صلى الناس
على الجنازة مرة ثانية فصليت معهم. فهل يجوز ذلك؟ الجواز يجوز لان هذا فيه زيادة خير وزيادة دعاء ولكن الاولى الا تكرر الصلاة عليه لا تكرر الصلاة عليه تدعو لها بدون صلاة تستغفر لها وتدعو لها بدون صلاة. نعم. احسن الله اليكم يسأل المفتاح علي
عن اه المسافر هل يقوم ويؤدي صلاة السنن الرواتب؟ سنة الفجر نعم يأتي بها. لان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتركها لا حظرا ولا سفرا. واما الرواتب التي مع بقية الفرائض فاذا قصر الصلاة فانه لا يأتي بها. قال عبدالله بن عمر رضي الله
وعنهما لو كنت مسبحا لاتممت يعني لو كنت متنفلا لاتممت الصلاة. الله يخفف عنك وانت تزيد. نعم. احسن الله اليكم من السودان هذا السائل يقول انا اريد الزواج ولكن والدي يا فضيلة الشيخ اختار لي زوجة من اقربائه وهي ابنة اخته ووالدتي ايضا لها قريبة
ان تزوجني منها فمن اصاحب ومن افعل وماذا افعل مأجورين؟ تأخذ بالذي يصلح لك الذي يصلح لك وتميل اليه نفسك وتطمئن له تأخذ به لان الزواج خاص بك وتقنع الوالد او الوالدة بان نفسك تميل الى هذه تطمئن اليها تقنعه ما
ذلك لتطيل خواطرهما. نعم. يقول هذا السائل بانه يعمل سائق شاحنة على مدار العام هل يجوز ان يقصر ويجمع في الصلاة خارج محل اقامة في الرياض نعم ما دام انه في الطريق وفي السفر فانه يقصر ويجمع وهو اولى بالرخصة من المسافر الذي لا يتكرر سفره بعد
ام له بلد يقيم فيها بعض الوقت؟ فانه يقصر ويجب. نعم. يقول هذا السائل فضيلة الشيخ انا اعمل في محل بيع المعسل هل هو حرام حيث بحثت عن عمل اخر لطلب العيشة ولم اجد جزاكم الله خيرا. تسميته المعسل هذا كذب ليس معسلا. العسل طيب وهذا
مخبث ويسمى مخبث كان هو الاسم اللائق وهو حرام لا يجوز لانه يفكر هو اشد من الدخان وقد كادت كلمة العلما ان تجمع على المعسل اللي يسمونه مخبث هو اشد من الدخان. نعم. جزاكم الله خيرا. واما انك تقول ما وجدت فهذا ليس بصحيح
قال جل وعلا وسع الارزاق ومجالات الكسب ولكنك لم تبحث والله جل وعلا يقول ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ السائل يقول انا علي نقود وفلوس لاناس اخذتها بطرق غير مشروعة. والحمد لله ربي تاب
ونفسي آآ احج هذه السنة ماذا اعمل تجاه هذه الفلوس التي بغير سبب؟ هذه اموال الناس لابد من ردها عليهم ما يكفي التوبة مع التوبة لابد من ردها من شروط التوبة في مثل هذا ان ترد المظلمة الى من ظلمته وان
منه المسامحة واذا كان ما عندك مال يغطي رد هذه الاموال ليس عليك حج. تبدأ باداء هذه الاموال لاصحابها تخليص ذمتك. نعم. يقول هذا السائل انا رجل علي دين ولا استطيع الحج ولا استطيع ايضا الاضحية. هل يلزمني شيء في حياتي؟ اذا كنت
لا تستطيع الحج فليس عليك شيء. قال الله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. وجاء تفسير السبيل بانه والزاد والراحلة اذا كنت ليس عندك مركوب يبلغك ولا زاد لسفرك وزاد لاهلك الى ان ترجع ليس عليك حج هذا في الحج
والاضحية كذلك اذا لم يكن اذا لم يكن عندك استطاعة لذبح الاضحية فليست بلازمة وان تيسر انك تستدين وتقترض وتذبحها احرص على ذلك بما فيها من الخير. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل انا اشتري لاحد المطاعم خضار. احاسب صاحب الخضار بما في الفاتورة
ويقوم البائع ويعطيني مبلغ بسيط يقول هذه عمولة لك. هل يجوز لي ان اخذ هذه العمولة؟ نعم. يقول بانه يشتري احد المطاعم خضار يحاسب صاحب الخضار بما في الفاتورة ويقوم البائع ويعطيني يقول مبلغ بسيط يقول هذه عمولة لك
هل يجوز اخذ مثل هذه العمولة؟ هذه رشوة ما تسمى عمولة تسمى رشوة يريد منك انك ترجع له وتشتري منه ثانيا للمطعم ولا تذهب الى غيره فهذه رشوة احذرها قال صلى الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي. الذي يدفع الرشوة ملعون والذي يأخذها ملعون لانها كبيرة
ومن كبائر الذنوب وهي السحت وهي الكسب الحرام. نعم. جزاكم الله خيرا هذه الاخت السائلة تقول لدي مجموعة من الاسئلة ابدأها بهذا السؤال تقول توفي الزوج واليوم كملت اربعة اشهر وعشرة ايام. وفي فترة العدة كانت تذهب لزيارة والدها لانه
كان مريض واحيانا تذهب لزيارته في الليل. فما الحكم في ذلك؟ يجوز للمحبة ان تخرج للحاجة وتكون في النهار يكون خروجها في النهار فخروجها بالليل خطأ والله يغفر لها. نعم. الشيخ صالح تتساهل بعض الناس في خروج المعتدة الى مثل الحفلات او الى البر او
الى اقاربه هذا لا يجوز خروجها للحفلات ولا للنزهة ولا للزيارات انما تخرج بحاجة بحاجة لابد منها تشتري من السوق لها حاجة يحتاج اليها او عيادة امها اذا كانت امها مريظة او قريبها بقدر الحاجة وترجع. نعم. احسن الله اليك
فضيلة الشيخ ايضا هذه سائلة تقول بالنسبة للتجميلات عند النساء حقن شد الوجه وكذلك كحقن النفخ والخدود آآ التي تعملها بعض الفتيات. آآ هل في ذلك شيء في الشريعة الاسلامية؟ نعم هذا لا يجوز لما فيه من
والتدليس وايضا ربما يؤثر على صحة المرأة صحة الانسان لان هذا شيء مصطنع وادوية تعمل للجسم وهؤلاء الذين يعملون هذه الاعمال يغششون المسلمين فلا يجوز هذا العمل ولا احتراث هذه الحرفة لما فيها من التدليس
ولما فيها قد يكون فيها من تغيير خلق الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ بالنسبة للانسان الذي نصلي ولكنه لا يخشع وانما يؤديها حركات ويؤديها في وقتها. هل تجوز منه الصلاة؟ نعم يجب عليه ان يصلي. واما الخشوع هذا
لا شك انه هو روح الصلاة وهو المطلوب لكن اذا لم يحصل فلا يترك الصلاة يصلي ويكتب له من الاجر بقدر ما حظر فيه قلبه ولا تسقط عنه الصلاة. نعم. سائل اخر يقولها فضيلة الشيخ انا اصلي ولكن يخرج مني بعض القطرات وانا في الصلاة فكيف تكون حالتي مأجورين؟ هذا فيه
اذا كان هذا حدث مستديم يخرج دائما فهذا السلس البول تتوضأ تستنجي عند الصلاة وتضع شيئا على الذكر يمنع تسرب البول توضأ وتصلي في الحال قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم اما اذا كان هذا انما يعرظ في بعظ الاحيان فانك لا تذهب الى
صلاة حتى ينقطع ولو تأخرت حتى ينقطع وينشف ثم تستنجي وتوضأ وتصلي اما اذا كان هذا هذه الحالة الثالثة اذا كان هذا من باب ام الوسواس ولا حقيقة له ولا تلتفت اليه لان اليقين لا يزول بالشك. فاذا تطهرت وشككت بعد ذلك هل انتقضت طهارتك
تب انت تبقى على الاصل وهو الطهارة ولا تنظر الى الشك. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ من اسماء الله المؤمن فما وهل المعز من الاسماء؟ وما معناه ايضا؟ مع العزيز من اسماء الله العزيز. واذا كان هو العزيز فهو يعز سبحانه وتعالى من
ان شاء تعز من تشاء وتذل من تشاء. واما المؤمن فهو من اسماء الله تعالى. اه معناه والله اعلم الذي يؤمن عباده الذي يؤمن عباده ويصدق المؤمنين. صدق المؤمنين الصادقين. نعم. احسن الله اليكم يسأل جمعة حسن عن حكم الصلاة في مسجد يقع
يقع داخل اسوار المقبرة. لا تجوز الصلاة داخل المقبرة لا في مسجد ولا في غيره. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور ونهى عن اتخاذها مساجد ولعن من فعل ذلك لان هذا وسيلة الى الشرك. الصلاة تكون في المساجد او
خارج القبور او خارج المقابر الا صلاة الجنازة. صلاة الجنازة تصح في المقبرة قبل الدفن او على القبر لا بأس. نعم. هذا سائل يدرس في الخارج يقول ما حكم قصري للصلاة والجمع وانا ادرس خارج البلاد؟ اذا كنت تقيم اكثر من اربعة ايام تعرف انك ستقيم مدة طويلة لا يجوز لك
القصر ولا الجمع لانك لست مسافرا انقطع السفر بالاقامة الطويلة كانك في بلدك تتم الصلاة وتصوم رمظان تعتبر مقيما. نعم جزاكم الله خيرا ابو انس يقول انا مقيم بالمملكة وعندي اطفال انفق عليهم وعلي دين وراتبي الف ريال وابي يطلب
خذ مني فلوس فاعتذروا له فيغضب عليه فلكون عاق لابي بهذا؟ اذا كنت لا تستطيع ان تعطيه شيئا ليس عندك شيء ولا من نفقتك ونفقة اولادك شيء فانت معذور ولكن تقنعه تطيب خاطره انه ليس معك شيء. نعم. هذا السائل يقول
رجل توضأ ومسح على خفيه ثم نزع الخفين ولم يحدث بل بقي على وضوءه. فهل له ان يصلي بالمسح ام عليه ان يتوضأ عليه ان يتوضأ لانه نزع الممسوح وزال العذر الذي من اجله شرع المسح. فعليه ان يتوضأ. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا
سائل اخر يقول فضيلة الشيخ آآ سؤالي عن حكم الذهاب عند بعض الرقاة الذين يقولون بانهم يستعينون بالجن المسلم او بالملائكة هؤلاء مشعوذون دجالون ولا يجوز الذهاب اليهم ولا يجوز الاستعانة بالجن ولا الاستعانة بالملائكة لانه قد يأتيه
الشيطان ويقول انا ملك او انا مسلم ليضله عن سبيل الله لا يجوز له هذا العمل. والرقاة تحصل منهم ممارسات قل منهم ممارسات محرمة كثيرة ويشتكي الناس منهم وقد يحصل منهم مفاسد في الاخلاق فيجب على ولي الامر وولاة الامور ان
خذوا على ايديهم ولا يقروا الا من كان صادقا في رقيته. وعنده عقيدة سليمة وعنده حسن نية حسن قصد. نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ السائل يقول انا مقيم ومديون بمبلغ كبير من المال وانا الان جاري في السداد. واريد الحج هل يجوز للذي
عليه دين ان يحج. اذا كان عنده مال يسدد الدين ويغطي نفقة الحج فانه يحج. اما اذا كان ماله لا يتسع لسداد الدين فانه لا يحج يبدأ بالدين. نعم. يقول هذا السائل فضيلة الشيخ انا وزوجتي اه اه نعمل سويا
نحب الاولاد. وقد اه ولدت لي ولد وبنت. واردنا الاقتصار عليهما وارادت هي ان اه تنجب مرة اخرى فقمت بمنعها من الحمل خوفا عليها من العمليات القيصرية. حدثونا بذلك. انت مخطئ في هذا؟ ولا يجوز لك ان تمنع الحمل
وتسيء الظن بانه تعسر او يحصل اه عمليات او الله جل وعلا ييسر الامور فاحسن الظن بالله واترك المرأة وتحمل وهذا فيه فيه نفع لك ولها وايضا هذا مطلوب شرعا. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة
الاسلامية. شكرا لحضراتكم انتم ايها السادة على تواصلكم معنا في برنامج نور على الدرب. وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته وشكرا لكم انتم. وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبد الكريم الجويبر والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته
