نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم يوسف ابن صالح العقيل تنفيز فهد ابن محمد المعثم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله
محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة المستمعون الكرام الى حلقة من حلقات برنامجكم نور على الدرب
ارحب بكم كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم ابن عبد الله الخضير وفقه الله عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء حياكم الله معالي الشيخ واهلا وسهلا
حياكم الله وبارك فيكم وفي المستمعين اول اسئلة هذا اللقاء نسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومن اخواننا المسلمين اجمعين يقول السائل فيه صيغة التكبير المشروع ليلة عيد الفطر
ما هي ومتى ينتهي وقته؟ الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين تكبير مشروع في ليلة الفطر تكمل العدة ولتكبروا الله على ما هداكم
في ليلة عيد الفطر ويوم العيد قبل الصلاة وبعدها الى نهاية الخطبة مصيبته وصيغته ما جاء ما اخرجه عبد الرزاق بسند صحيح سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قال الله اكبر الله اكبر
الله اكبر كبيرا وقيل يكبر اثنتين بعدهما لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد جاء ذلك عن عمر وابن مسعود رضي الله عنهما  بالتثنية ويضيف اليه لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
او يتكون ثلاثا الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله بكرة واصيلا. واي صيغة جاءت السلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم اه تطبيقا للتكبير المأمور به
المجمل في القرآن اذا جاء بيانه من فعل السلف فانه كله جائز والله اعلم احسن الله اليكم اه يقول السائل اه هل اه من تذكير للمسلم بعظيم نعمة الله تعالى عليه بالهداية الى الصيام
حيث قال عز وجل في ختام ولتكبروا الله على ما هداكم الله جل وعلا امتن على هذه الامة وجعلها خير امة اخرجت للناس ومما امتن الله به على هذه الامة
هذه العبادات العظيمة التي اعلاها قول لا اله الا الله ومنها الصلاة اعظم اركان الاسلام بعد الشهادتين والزكاة التي هي الركن الثالث قرينة الصلاة ومنها الصيام الذي كتب علينا كما كتب على الذين من قبلنا
لتحقيق التقوى والعبادة كلها انما شرعت لذلك وكذلك الحج الذي من حج فلم يرفث ولم يفسق من ذنوبه كيوم ولدته امه ولله المنة على خلقه الله يمن عليكم ان هداكم للايمان
هذه العبادات التي وفق المسلم لها من قاد لها وفرح بها واطمأن اليها اختلاف بين المسلمين في اوضاعهم  ما وصلوا اليه بعبادة الله جل وعلا ممن كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ارحنا يا بلال بالصلاة
كثير من المسلمين على مر العصور ولله الحمد وصل الى درجة التلذذ فمثل هذا لا يقال ولا يذكر وان كانت الذكرى تنفع المؤمنين كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول ارحنا يا بلال بالصلاة
كثير من المسلمين آآ وصلوا الى مرتبة التلذذ في العبادات لا سيما في عصر السلف ومن جاء بعده مقتدى بهديهم وبعض الناس لا يزال في مرحلة المجاهدة وقد تطول معه
تثقل عليه العبادات مثل هذا عليه ان يتذكر النعمة التي انعم الله بها عليه وحرم منها كثير من الخلق الذين لا يعبدون الله جل وعلا ولم يوفقوا لقبول الدعوة مثل هؤلاء في شقاء
في شقاء وتعاسة في في حياتهم فضلا عن ما ينتظرون في اخراهم المسلم عليه ان يفرح بهذا الدين. ويفرح بهذه العبادات التي يؤديها  يقول بعضهم شاهدنا قياما الليل عشرين سنة
ثم تلذذنا به عشرين سنة   الواقع يشهد بما يحصل لبعض طلاب العلم من التلذذ بطلب العلم والقراءة لا سيما قراءة القرآن وسنة النبي عليه الصلاة والسلام وقراءة كتب اهل العلم النافعة تجد بعظهم ينسى نفسه
وينسى وقت الاكل وينسى وقت النوم. متلذذا بما هو بصدده. مما يقربه الى الله جل وعلا على المسلم ان يحرص ان يصل الى هذه المرحلة ليعان على الطاعات وان لم يحصل فعليه بالمجاهدة
يجاهد نفسه على ادائها شكرا لله جل وعلا ويلهج بقوله صلى الله عليه وسلم معاذ اني لاحبك فلا تدع ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
والله اعلم احسن الله اليكم ونفع بما قلتم اه يقول السائل ما معنى قول الله تعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر
في قوله جل وعلا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر كان الاكل والشرب والجماع انما يباح للصائم قبل ان ينام او قبل ان يصلي العشاء ثم بعد ذلك نسخ
فكانت الغاية في قوله جل وعلا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر تبين الفجر وفي البخاري عن عدي ابن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود
الخيطان وقال انك اذا لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار سواد الليل وبياض النهار  يقال في اول الامر لم ينزل قوله جل وعلا من الفجر
عمد بعضهم الى خيطين ابيض واسود فربطهما في رجله وصار ينظر اليهما ويأكل حتى يتبين له هذا من هذا حتى جاء عدي من حاتم وسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن الخيطين
فبين له النبي عليه الصلاة والسلام انه سواد الليل وبياض النهار. والله اعلم. اللهم صلي الله اليكم يقول هل آآ آآ يؤثر الاحتلام اثناء النوم على الصيام اه لا سيما اذا كان الشخص قد اكثر من التفكير
في اه الشهوات قبل النوم حتى نزل منه المذي الاحتلام لا يؤثر لانه اه ليس باختياره ليس باختيار المكلف لكن عليه ان يقطع الاسباب التي تدعوه الى ذلك ولا يفكر قبل نومه
وان فكر مجرد حديث نفس ولم يدم ذلك طويلا او اه كان كانت بجواره امرأته في الليل وتحدث معها فيما يخص ذلك ثم نام فاحتلم في النهار مثل هذا لا يظره ان شاء الله تعالى
لو احتلم لم يفسد صومه لانه عن غير اختيار منه ما اشبه يقول اهل العلم فاشبه ما لو دخل حلقه شيء وهو نائم لكن عليه الغسل يلزمه الغسل لخروج المني
والصوم لا يفسد والله اعلم احسن الله اليكم. يقول يا شيخ اعمل في شركة مقاولات وعملي مرة على الحفار. ومرة على الشيول والغبار يكون كثيرا ويطول وقته مع اني احرص على التلثم
في وقت الصيام في رمضان وغيره فهل يبطل صيامي؟ وما نصيحتكم لشركات المقاولات في رمضان بالذات اولا على شركات المقاولات اتقوا الله فيمن تحت ايديهم من المسلمين الذين يؤدون هذه الفريضة العظيمة
ويرفقوا بهم ويلاحظ اتمام هذا الفرظ والصيام ولا يعرضوا صيامهم الخدش بهم وان يستبدلوا بعض الساعات من النهار بالليل كان اولى وعلى المسلم عموما ان يخفف على من تحت  من العمل في رمضان
ليتفرغوا للعبادة لكن هذا العامل هذا العامل الذي يعمل في الاتربة والغبار الشيول والحفار عليه ان يحتاط لصيامه فلا يترك هذا الغبار ينساب الى جوفه اختياره وان الى حلقه شيء من الغبار بغير اختياره فانه لا يفطر
والله اعلم احسن الله اليكم يقول كنت لا اظن ان التبرع بالدم يفسد الصوم فتبرعت ثم نبهني احد الزملاء وطلب مني ان اتأكد عندما بحثت وجدت انه يفطر لكني قبل ذلك ما كنت اعلم فهل يجب علي القضاء؟ ام انا معذور
التبرع بالدم مقيس على الحجامة لان الحجامة اخراج الدم والتبرع بالدم اخراج له كالحجامة  الاصل في ذلك ما جاء في حديث شداد ابن اوس انه ان النبي عليه الصلاة والسلام اللهم
آآ رأى رجلا احتجم فقال افطر الحاجم والمحجوم  قال ذلك في حق الرجلين الذين رآهما يحجم احدهما صاحبه مع جهلهما بتحريمه وهذا يدل على ان الجهل لا يعذر به نعم
هذا كلام اهل العلم في الجملة وهذا على رأي من يرى ان الحجامة تفطر الصائم والحديث في السنن  عام الفتح الشداد ابن اوس ويرى الامام الشافعي انه منسوخ في حديث ابن عباس
وان النبي عليه الصلاة والسلام احتجم وهو صائم محرم لانه في اخر عمره عليه الصلاة والسلام فهو ناسخ من يرى ان الحجامة تفطر التبرع للصائم يفطر ومن رأى انها لا تفطر وان حديث شداد ابن اوس منسوخ
قال التبرع لا يفطر ولا شك ان حديث ابن عباس في الصحيحين شداد ابن اوس بالسنن وهو متقدم. ولذا رأى الامام الشافعي انه منسوخ والله اعلم احسن الله اليكم. يقول اه
ان انا افطرت في نهار رمضان من شدة العطش فهل علي في ذلك شيء افدني ما الذي يلزمني المسلم اذا كان مقيما صحيحا شهد الشهر عليه ان يصوم وعليه ان يصوم
فاذا عجز عن اتمام الصيام عجز عن اصتمام الصيام فانه وخاب الهلكة على نفسه فانه يفطر وعليه القضاء ولا شيء عليه غير ذلك فاذا لم يستطع اكمال الصوم من شدة
لشدة الجوع او الظمأ  بسبب الارهاق فاذا خاف على نفسه الهلكة والموت او خاف على نفسه ان يصاب بمرض شديد هذا له عذر ان يفطر وليس عليه الا ان يقضي
الله اعلم احسن الله اليكم سائل يسأل يقول اخي عندما يؤذن المغرب يأكل تمرة واحدة ويشرب كأس ماء بعدها ثم يخرج ويشرب الدخان وعندما نصحته قال قد افطرت على السنة ومن شدة تعودي على هذا الخبيث
يعني الدخان ابدأ به بعد التمر والماء مباشرة فما حكم فعله هذا وليس هو الوحيد للاسف هل هناك كثير من ابناء المسلمين اراهم يفعلون ذلك بل بعضهم يبدأ بالدخان مع الاذان عافانا الله واياهم
اولا الصيام صحيح اذا صام امسك عن الطعام والشراب والجماع وغيرها من المفطرات الى غروب الشمس ثم بعد ذلك اذا غربت الشمس افطر الصائم افطر الصايم والسنة ان يفطر على رطب
فان لم يجد فعلى تمر فان لم يجد فعلى ماء هذه هي السنة والمبتلى بما حرم الله عليه كالدخان الذي لا يستطيع حسب دعواه انه ان يصبر عن الدخان او يترك الدخان
اذا تناوله بعد ان انتهى صيامه وافطر على السنة لا اثر له في صيامه ولكنه يخشى ان يكون في قبول صيامه شيء لان علامة القبول للحسنة ان تتبع بحسنة ما تتبع بسيئة. نعم
ويخشى عليهم من ذلك والا والصيام صحيح ونرجو الله جل وعلا لهم الهداية والاقلاع عن هذا الذنب ولا شك انه لا خير فيه لا في دين ولا في دنيا ولا في صحة ولا في لذة ولا
ولكن الشيطان يزين هذه الامور لبعض الناس ونسأل الله لهم التوفيق والهداية والاقلاع عن هذا الذنب والله اعلم احسن الله اليكم. يقول من افطر في رمضان نتيجة مرض وتوفي في ايام العيد رحمه الله هل يلزم اولاده صيام
عنه او كفارة من مات وعليه صوم الحديث الصحيح صام عنه وليه من مات وعليه صوم صام عنه وليه  هذا اذا تمكن من الصيام ولم يفعل اما اذا مات قبل التمكن من الصيام
افطر لعذر في رمضان من مرض ونحوه ثم بعد ذلك توفي  ايام العيد في بحيث لم يتمكن في يوم العيد واما ثاني العيد عليه ان يصوم في وقت للمكنة. نعم. ولا يلزمه ان يصوم بعد العيد مباشرة
لكن اذا تأخر عن ايام العيد وبقي مدة يمكنه ان يصوم فيها ولم يصم هذا يصوم عنه وليه وهذا باختيار الولي وان لم يصم عنه فطر عنه او دفع عنه
من ماله. من ماله يكفر عنه والذي لا يتمكن من الصيام يموت مباشرة ليس عليه شيء ليس عليه شيء متمكن من الصيام ولم يصم فانه حينئذ يصوم عنه وليه انشاء ذلك
وهذا افضل كما قال النبي عليه الصلاة والسلام من مات وعليه صام عنه وليه والا يكفر عنه من ماله عن كل يوم مسكينا والله اعلم احسن الله اليكم سائلة تقول انه انقطع عنها الدم
مع اذان الفجر فهل يلزمها الصيام؟ علما بانها لم تغتسل الا بعد ساعة تقريبا من الاذان ثم صلت اه الفجر قبل طلوع الشمس بقليل اذا انقطع الدم الحيض او النفاس
قبل طلوع الفجر وقبل اغتسالها فانه يصح صومها ويجب عليها الاتمام الصيام ويجزئ ولو تركت الغسل سواء كان تركها له عمدا او سهوا او جهلا بعذر ام بغيره فان هذا لا يؤثر في صيامها
كان النبي عليه الصلاة والسلام يصبح جنبا من غير احتلام ويصوم عليه الصلاة والسلام  الغسل لا يلزم لصحة الصيام وانما اللازم انقطاع الدم الطهارة والغسل انما يلزم للجماع ما يلزمه للجماع ويلزم ايضا للصلاة والبقيات وبقية العبادات التي
يشترط اهلها الطهارة اذا طهرت الحائض ما ذكرنا سابقا قبل طلوع الفجر ولو بلحظة. المهم انه قبل طلوع الفجر وتيقنت الطهر فاذا كان في رمضان فانه يلزمها الصيام. ولو ولو لم تغتسل الا بعد ذلك
الجنب قلنا ان النبي عليه الصلاة والسلام يصبح جنبا من غير احتلام ويصوم عليه الصلاة والسلام. والله اعلم احسن الله اليكم ونفع بما قلتم وبهذه الاجابة مستمعي الكرام نصل الى ختام هذه الحلقة اتقدم في ختامها بالشكر الجزيل
لمعالي الشيخ الدكتور عبد الكريم ابن عبد الله الخضير وفقه الله موضوع هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء تقبل الله منا ومنكم وجعل خاتمتنا في خير والى خير وفي احسن عاقبة بمنه وكرمه
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد ازكى صلاة واتم تسليم. نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم يوسف ابن صالح العقيل
تنفيز فهد ابن محمد المعثم
