بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماح الشيخ
تمثل له تفضله باجابة السادة المستمعين فاهلا وسهلا بالشيخ عبد العزيز. حياكم الله حياكم الله الى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احدى الاخوات المستمعات تقول انا اختكم سين سين من
المدينة المنورة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيث ان برنامجكم نور على الدرب قد اضاء لنا دربنا. وانتشرت فائدته بين المسلمين ولله الحمد نسأل الله تعالى ان يعم بفائدته ويديم العاملين عليه ويعظم لهم في الاجر والثواب انه سميع
ان نجيب اكتب اليكم بهذه الاسئلة. واسأل الله ان يجعل فيها الاجابة الكافية والشافية في سؤالها الاول تقول او صحيح ان لبس المرأة بالصيد الابيض محرم او ان فيه تشبها بالرجال او النساء الكافرات يوجهون
جزاكم الله خيرا بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام التحذير من التشبه من النساء بالرجال بالام والرجال وبالنساء هذا امر معلوم في الشريعة قد لا
كما انه صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه باعداء الله الكفرة وقال من تشبه بقوم فهو منهم. الابيظ اذا كان على الطريقة التي يلبسها النساء بتفصيله وخياطته ومظهره لا يكون من التشبه بالرجال. اما اذا كان على طريقته ليس فيها ما يميزها
الرجال بل ينبغي البعد عنها ثلاثون شبهة بالرجال وبكل حال الترك الابيض اولى لما فيه من البعد عنه من التشبه ان من عادة الرجال في الغالب لبس الابيض والاكثار من اللبس الابيض
فتكن المرأة له ابتعادا عن التشبه بالرجال يكون احسن واحوط. لكن لو كان على طريقة خاصة في تفصيله وفي قيادة وفي افنانه وفي جيبه وفي كل شيء خاص بالنساء بالرجال لم يلحق بالرجال ولا يفهم التشبه بالرجال وهكذا
وكيفية الخاصة في جيبه وسيادته وتفصيله ونحو ذلك. كيف يكون في في شبر من النساء لكن ذلك اللباس الذي قد وكده جزاكم الله خيرا. اذا ليست العبرة باللوم فقط  اسأل اختم بهذا الكلام نعم قل لي هذه لعبة الرياء الاعمار صحيح يلبسونه جميعا نعم لكن المهم ان تكون كيفية
نعم جزاكم الله خيرا ارجو من سماحتكم بيان ما اذا كان ان هذا الحديث صحيح ام لا؟ قوله صلى الله عليه وسلم الضعيف امير الركب اذا كان هذا حديثا صحيحا
فارجو شرحه نعلم لا اعلم لهذا اصلا نعم وما اظنه الا موضوعا لا احسن له بارك الله فيكم هل يصح للمرأة ان تصلي التراويح في بيتها؟ وذلك بان تقرأ القرآن عن طريق سماعها اياه من الراديو لا
ان تتابع الامام في كل شيء انما فقط لقراءة القرآن في صلاتها ثلاث امرأة في بيتها افضل في جميع الاحوال يفرط النفي لكن اذا صلت مع الرجال لانه انشط لها التراويح مثلا او في بعض الفرائض لتسمع الفائدة والعلم
مع الحجاب والتستر والبعد عن اسباب الفتنة هذا كله لا بأس به جماعة من النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم والفرائض وهن متحجبات ومتحفظات يسمع للفائدة ويسمع للعلم ويرجع الى في غاية من التستر والبعد عن الفتنة
وهكذا رمضان بصلة بيتها ونشطت على ذلك كذلك افضل لها وان صلت مع الرجال لتسمع القرآن ولتنشط على العبادة وتسمع الفائدة عند قيام الامام او غيره من الموعظة هذا كله طيب يثبت ان يكون حريص
ومن والتبرج فاذا كانت بعيدة عن هذه فلا حرج عليها صلاة المسجد لهذه الفوائد ولهذه المقالة بارك الله فيكم اذا رأى الشخص في منامه من يأمره بفعل شيء. وهو شيء غير منكر
كأن تؤمر المرأة بان تغطي احدى عينيها اذا كانت تلبس برقع. هل يجب عليها الاتباع وفعل ما رأت المراعي لا تريدوا شيئا ولا تحرروا شيئا طيب شيئا ولا تحرموا شيئا لا في الليل ولا في النهار ولا في
ان تعرض على ما جاء بالشعب. كما كان منها موافقا للشرع اذا تزيد المؤمن تأكيدا اذا رأت مثلا ان انها تؤمر بالحجاب وتمر بالمحافظة على الصلاة وطاعة الزوج بالمعروف والاحسان الى اولادها واحسان تربيتهم واشبه ذلك هذا خير وامورة بخير ولا تحمد الله على ذلك وتسأل الله العون على الخير
ادخل بهذا من تحب وان رأت في منامها من من ينكر عليها المنكر هذا رحمه الله عليه من الخيانة احذري التبرج بين الرجال فكذلك يحمد الله على اهله ويعينه على
اسمع وان امرها بما امرها الله به ورسوله وتارة تجد من يأمرها بالفساد. ويحسن لها الفواحش. هذا من الشيطان ومن نواب الشيطان ولهذا قال عليه الصلاة والسلام الرؤيا الصالحة من الله والحرم من الشيطان
رحمة الله هؤلاء ثم ينقلب على جنبه الاخر فانها لا تضره ولا يصدق بها احد. ابان النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح ان الانسان قد يرى  فان رأى ما يحب
بخير وامره بخير فليحمد الله  اما الغاء ما يكره لو بان يرى من يأمره بالشر يدعو الى الشر انه يحترق رضي الله عنه ويتهدد بالقتل او يرى انه في حالة سيئة هذا كله
فلا ينظر الى ان يفهم من ذلك بل ينبغي له ان ينفث عن يساره الله ويتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ثم يلقي بعد  الصلاة صلى ركعتين او صلى من ذلك على حسب. والمقصود من هذا كله ان تنكسر. ترك طيبة فيها بشرى مؤمن
واعانة المؤمن على الخير وفرحة بالمؤمن. يحمد الله عليها وان يخبر بها من يراه من احبابه  فيها الامر بالشر او فيها وعيد بالشر وفيها انه يحترق او يغرق او ما اشبه مما يفيد ويكدر هذه الرؤيا
ينبغي ان يعلم انها من الشيطان والا يهتم منها بل يغادر بالتعوذ بالله من الشيطان. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ويقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اعوذ بالله من الشيطان ثم يدبر الجن للاخر فانها لا تضره ولا يخبر بها احد. وان قام صلى فلا حرج بارك الله فيكم. متى يجب على المرأة ان تصوم شهر رمضان
يجب عليها مثل الرجل اذا بلغت الحلم اذا بلغ الرجال والنساء الحلم وجب عليهم الصوم وكلاهما يبلغ عدو هذا واحد صار مكلفا يجب عليه السلام والصلاة الثاني  وبتفسير  سواء كان وجها او ضاع
الثالث نبات الشعر الخشن في الشعراء حول الفرد  هذه الشعرة هذه من علامات البلوغ بخلاف الشعب يسير الضعيف هذا ليس بشيء الشعب القوي وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في قصة قريظة نزلوا على حكم سعد
فيدخل من بلغ منهم وان يستبقى من لم يبلغ. وكانوا يعرفون البالغ بالعالم   اذا حاظر في اخر دورة هي بهذا تكون مكلفة. نعم. بارك الله فيكم. نعود الى رسالة الاخوين محمود فرحات
عبد الرحمن الشدوي من الظهران عرظنا جزءا من اكيلته ما في حلقة مضت وبقي لهم في هذه الحلقة مجموعة من الاسئلة يسألون في السؤال الاول اذا استيقظ المسلم من النوم بعد طلوع الشمس. فهل يصلي الفجر سرا ام جهرا
يخليها جاهزة والواجب على المؤمن ان يحذر التكاثر والتفاهم في تأخير الصلاة ويجب عليه ان يتعاطى الاسباب التي تعينه على ادائها في وقتها مع المسلمين في مساجد الله ديال سأنبه حتى يستيقظ بأسبابها او تكريم من يرى من اهله الناس الذين لهم
يخاف لهم هذا يقولون حتى ينبئوا مع العناية بالتوحيد حتى لا يدخل عن صلاة الفجر ولا يجوز ابدا ان يتساهل في هذا حتى لا يصلي الا اذا قابل العمل منكر عظيم
صار مرة لكفر فاذا جمع من اهل العلم يقولون من تركها ولو واحد كفر والذي يتعمد بتركها من اهل العلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل ترك الصلاة. ومع تركها دائما. ولو ترك بعضهم
العاشر بينه وبينهم الصلاة  الواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة وان يهتم بالصلاة فانها عمود الاسلام. واعظم الاركان بعد الشهادتين الله يقول سبحانه حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا مع الراكعين
الواجب على كل مسلم ان يهتم بهذا الامر في الليل والنهار صلاة الفجر وغيرها. ولا يجوز ان يتساهل كمنافقين الا غلبه الموت وقام بعد طلوع الفجر بعد طلوع الشمس صلاها لقوله صلى الله عليه وسلم من نام عن الصلاة او نسيها
لا كفارة لها الا ذلك. ويصليها كما يصليها في وقتها. يصليها بالجهر. يقرأ شهرا كما يصليها في  الرسول صلى الله عليه وسلم فاتته  في عدة مرات ينام عنها فصلوها كما كانوا يصلونها في وقت صلى بهم باذان واقامة وصلى بهم جهرا يعني الصلاة والسلام هكذا من نام عنها وغلبه النوم صل بها
ويصلي سنتها قبل ركعتين ثم يصلي الفريضة ولكن المهم هو ان يعتني باليقظة في وقت الصلاة. كثير من الناس اليوم هداهم الله يستاهلون وكثير منهم فيما بلغنا لا يقوم لها الا اذا قام لعمله. وهذا منكر عظيم اسد كثير. وتعرض للرد عن الاسلام
فالواجب العناية بهذا الامر يهتم المسلم والمسلمة في هذه الصلاة التي عمود الاسلام وان يجتهد في اسباب استغاظة حتى يؤديها في وقتها فالرجل يؤديها مع المسلمين وما تؤديها في وقتها في البيت اما تأخيرها بعد طلوع الشمس فهذا منكر عظيم
من ذهب اليوم من اهل العلم الى ان من تعمد الكفر والقول الصواب وقول الحق الاحاديث الدالة على ذلك فلا ينبغي ان يعرض نفسه بالكفر بالله عن الاسلام بالتساهله وتعمده الباطل. قد يسر الله
بحمد الله اسبابا تعين على اداءها منها وقبل الاذان بقليل حتى يقوم على مصيره حتى يتوضأ على مهله او قبل الاذان في وقتها حتى يوتر في اهل البيت. وعليه ايضا يتعاهد حتى لا يغلبه النوم ولا يسمعه. صوت
ناموا متأخرا قد يغلبه النوم حتى لا يسمعها صمت الساعة الواجب الحذر من التفاهم واجب العناية بالاسباب والا كمال كذلك اوصه بذلك حتى يوقظه فيتعاهده لانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى
من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجة رسول الله نسأل الله من جميع الهداية. نعم. اللهم امين جزاكم الله خيرا ايهما افضل لمن سبق له الحج والعمرة؟ ان يتصدق بتكاليف العمرة او ان يقوم بادائها. الاول
لقول النبي صلى الله عليه وسلم عن عمر الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له ابراء لكن اذا رأى ان في صدقة بنفقة الحج والعمرة احسانا الفقراء شديدة حاجته
او اقارب حاجتهم او مشروع خيري يقيمه بهذه النفقة بهذا الخير العظيم ولا نقول انه افضل لكن له ذي خير عظيم. وهكذا لو قال انه يخشع للناس بسبب كثرة الحجيج واراد بذلك
وعلى الحجيج وعلى نزاحمهم عند كثرتهم وقد حج مرة او مرات وافضل بهذا المسلمين على المسلمين هذا خير عظيم. اما الحكم لانه افضل فهذا محله لكنه بخير لان له فضل شديد. لهذا نرجو له
لذلك المزيد من الخير وهكذا العمرة ليس فيها زحمة غالب فاذا وقت العمرة كلها عمرة والحمد لله. فكله يؤدي العمرة باخلاص وصدق بما ان الله في البيت العتيق ويصلي المسجد الحرام
اما جزاكم الله خيرا. رسالة وصلت الى برنامج من المستمع زياد عبد ربه زياد الماوري من اليمن الشمالي  اخونا يقول ان عملي في الاتحاد السوفيتي ونظام العمل لا يسمح لي بصلاة الجمعة. لاني اعمل حتى الساعة الثانية عصرا. ولا استطيع الخروج
فمن العمل للثلاثة ماذا اعمل؟ افيدوني افادكم الله اولا الواجب عليك الخروج من هذه في الجولة على دينك واخلاقك. فالواجب عليك ان تغادرها وان تذهب الى بلاد المسلمين الى بلادك
بلاد المسلمين التي تستطيع ايصال دينك واقامة دينك واداء الصلاة في اوقاتها مع اخواني في بلاد الشيوعيين خطر عظيم فالواجب عليك الحذر والابتثار بالخروج الى بلاد المسلمين. يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا بريء من كل مسلم يقول بين المشركين
نصيحتي لكل مسلم بين المشركين في اي بلاد سواء كان في البلاد شيوعية او يهودية او نصرانية او غير ذلك ان يبتعد عن  الا ان يكون من اهل العلم ان يدعو الى الله ويعلم الناس الخير وتكون اقامته فيها مصلحة المسلمين ودعوة لهم الى الخير مع كونهم
لا يخشى على نفسه في ذلك فهذا خير عظيم وله ضر في فضل الدعوة والا فليحذر فليتق الله اخوانه المسلمين وليكن مع المسلمين في بلدانهم وقراهم حتى يشاركهم الخير ويعينهم عليه قال في الشر
اما ما دمت في حال ما دمت في هذا العمل فانت لا تستطيع قول الله جل وعلا لا يكلف نفسا الا وسعها اتقوا الله ما استطعتم. وصلوا شهرا في حل عمله. صل ظهرا في محل عملك حتى يجعل الله لك صلاة ومخرجا وتستطيع الخروج
ومن كان المانع نقص الدراهم يحسب عليه بعض الشيء هذا ليس بعذر فعليك ان تخرج وتصلي الجمعة ولا حسبوا عليك بعض الضرائب ولو حكموا عليك بشيء منه فالحاصل اخرج وابشر بالخير والخلف العظيم
ولا تستعين بهذا الامر من اجل المادة. اما ان كان عدك من اجل القوة انهم يمنعونك بالقوة فانتم عدوه والحمد لله واجتهد في الخروج من هذه البلد الى بلد تستطيع فيها والله المستعان. الله المستعان جزاكم الله
خيرا رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين يقول المرسل ميم ميم مين وعمره ثلاثة وعشرون عاما وسوداني في المملكة اخونا له جمع من الاسئلة من بين اسئلته سؤال يقول انه دخل المملكة ويقيم فيها باقامة مزورة
ويسأل عن حكم كتبه والحال ما ذكر. جزاكم الله خيرا. الوكالة المزورة على كل حال لا يجوز له غير ذلك. والواجب عليه ان هذه البطالة المزورة. ويسافر الى بلده حتى يأتي باقامته
حياة سليمة. اما كسبه الذي كسبه لهذه الاقامة. ولا ادري عنه والله اعلم. والله اعلم جزاكم الله خيرا. اذا تنصحونه اولا بتجديد الاقامة على طريقة رسمية. نعم حتى يا لنا حتى يئسنا
وحتى يكون طيبا سليما. جزاكم الله خيرا. سماحة الشيخ في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد لله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الثابت والمستمعين. وآمل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. نرجو ذلك
مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء الدعوة فيها الارشاد. شكرا لمتابعتكم والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

