بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة
والارشاد مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ. ونشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين. فاهلا وسهلا بالشيخ عبد العزيز. حياكم الله حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من الاخ المستمع عنان ابن عرار ابن حسن العجمي من الخارج. اخونا
له سؤالان كتبهما بلهجته العامية مفهوم السؤال الاول انه اشتغل عند بعض اليمنيين ثم سافر ذلكم اليماني  الف ريال عند الاخ عنان ويسأل كيف يتصرف اذ لم يعد صاحب الحق حتى الان
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وهو وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فاذا كان صاحب الحق غير معروف   اما اذا كان معروفا لديه
بامكانك ان ترسل مبلغ اليك على عنوانك فانك تصله اليه او كنت تظن ان يرجع اليه فاصبر ولا تعجل حتى يعود اليك لا يصدق به ثم جاء ان شاء الله صدقة
وان شاء بما تصدق به الله ولي التوفيق والعافية. جزاكم الله خيرا. يقول ان هذا غائب منذ ثمان سنوات سماحة الشيخ ما دام هكذا نعم. لانه غالب انه لا جزاكم الله ما دمت لا تعرف محله ولا عنوانه. نعم. تصدقوا بالمبلغ
للفقراء او في بعض المشاريع الخيرية بالنية عن صاحبه. طيب. والله. اللهم امين. جزاكم الله خيرا. ايضا اخونا يسأل بطريقته الخاصة ويقول ما معناه هل لي ان اقطع الصلاة عندما اسمع عن حادث حريق او غرق او ما اشبه ذلك
نعم اذا وجد هذا رئيس طرف او هرب تخشى منه على اولادك او على المسلمين تقطعوها تساهم في انقاذ المسلمين او انقاذ اهلك ثم تعود الى الصلاة من جديد اما غرق او هرم لا يضرك ولا يضر المسلمين
او حرف اشياء من    فالحاصل اذا كان قطع الصلاة ينفع المسلمين او ينفع اهلك قطعها لانقاذ من اصيب بالغرق والحر وثم تعود الى الصلاة والحمد لله. نعم. لان هذا يفوت في خطر
جزاكم الله خيرا. هل يقاس على هذا اشياء اخرى سماحة الشيخ   نعم يقطع ثم يعود الى صلاته من اولها. اخونا يذكر العقارب والحيات وما اشبه ذلك على احد منا جزاكم الله بالصلاة ولو تقدم
بخطوات او انحرف يمينا او شمالا الى القبلة فقط لقول النبي صلى الله عليه وسلم اقتلوا الصلاة اللهم صلي على النبي جزاكم الله خيرا. رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين يقول المرسل حا ميم
اخونا يقول تشاكل الاب والام في زواج البنات الاب يرضى لبناته الرجل الصالح ولو كان كبيرا في السن والام تقول لا ازوج بناتي الا شابا ولو كان يشرب الدخان او يحلق لحيته. فشاكلوا ووصل الامر
الى الخلاف ما مع من يكون الحق لو تكرمتم شيخ عبدالعزيز مع البنت اللي ترى البنت ان يوقفوا مع البنت الشيخ الكبير مع ابيها فلا بأس وان لم توضأ تزوج
في الشعب ولو كان المعصية لا تمنع الزواج  لا تمنع الجواز هذا لكن اذا تيسر الصالح الطيب السليم الذي لا يسب الدخان ولا اهله فهذا انعم واكثر. نعم. ولكن الجو العام والمجتمع الان يقل فيه من كل شيء. الله المستعان. لكن من
يصلي لا يزوجه. الله. ومن يتعاطى الخمور هذا خطر عظيم. اما الترتيب وان كان محرم التفسير لكنه يغسل من شرور امر بالمعروف نعم وان كان حكم الاحتكاك بالمعاصي ظاهرة لكنه اسلم واذا تيسر من لا يشرب من من لا يحلق لحيته ولا يدخن هذا يقدم على غيره هو اولى نعم
جزاكم الله خير. الاشكال وقع بين الاب والام شيخ عبد العزيز. البنات الان لم يتدخلن حتى ينبغي ان يوعى ابدا  اذا وقف في احد الشخصين نعم الذي قاله ابوها من معادنا وما قالته امه فهي مع امه
بارك الله لان الرسول عليه السلام قال لا ولا تظهر حتى تستأذن قال كيف اذنها؟ قال ان تسكت لكن من لا يصلي لا يصلي لانه كافر. من ترك الصلاة جزاكم الله خيرا
تساءوا بسب الدين او بالالتزام بالدين هؤلاء كفرة. لا يزوجون ابدا  جزاكم الله خيرا. شيخ عبد العزيز لعلها مناسبة ان تتفضلوا بنصح الاسر حتى لا يختلفوا في مسائل هذه مثل هذه ويتركون الجانب المعني جانبا
لا شك من نصيحتي للاسر العناية بالبنات والحرص على تزويجهن بالاكفاء حسب الطاقة فاذا لم يتيسر الاكفاء كمل زوج بالناقص ولو كان عنده شيء من التدخين او اصل اللحية او على الغناء
اذا كان يصلي ومستقيم في دينه لولا هذه الفصلة هو خير من ترك البنت هكذا  اما من عرف بالكفر ترك الصلاة وسب الدين او الاستهزاء بالدين هذا لا يملكه ولو
فينبغي الوالدين يتشاورا والا يتعاكسن ان يتفقا وان يتحرى ما في مصلحة البنت. طيب. وعدم تعطيلها. نعم بارك الله فيكم وجزاكم خيرا. شيخ عبد العزيز تقول الصحف ان البيوت امتلأت بالعوانس. توجيهكم
هذا ليس بالعين والشفع كثير لكن الزواج قليل لاسباب كثيرة منها ان البنت قد تقول تصبر حتى تخرج من الجامع قد يكون كذلك قد يكون عنده قطر وعجز عنة الزواج
قد يكون مبتلى نشر اشياء اخرى تمنعه من الزواج فينبغي في مثل هذا التعاون والتكاتف على تسهيل الزواج اولا النصيحة للشباب والفتيات بعدم التشدد بتسهيل ظهور عدم التكلف المهور ثالث عدم التكلف
الولائم والفتى ينبغي له ان يبادر بالزواج ولو ما عنده قلة ولو ان في طلب العلم فاستعن بالله تستعجل البيت ولا يتكلف ولو استلام بعض الدين كل هذا ينبغي للتسهيل
وينبغي لوالدي البنت ان يعينها وان يسهلها حاجتها والا يتكلف في طالب المهر ولا في مسألة الاحتلالات في الجواز ومولاي ينبغي في هذا الاختصار والتعاون في هذا الرجل هات على الزواج
نسأل الله للجميع اللهم امين اه اي الامرين يفضل الشيخ عبدالعزيز مواصلة التعليم او الزواج انني ارى ان يبدل بالزواج اولا ولا يمنعه المصلحة الثانية لان يواصل التعليم ويتزوج التعليم لا يمنع الزواج. طيب ولو انك تعلم اذا تيسر الزواج يبادر بالزواج واصل اليه
التعليم والمرأة الحمد لله تقنع بما يسر الله  انتظر الشهادة الجامعية وتزود يعني هذا حصل له زوجها واسلموا لها  واطلب الى الصيام وصلاح المجتمع فليس من شرط الزواج امام التعيين الجامعي لا
حتى نعود نفعل ما فعل والحمد لله لكن فيهم ككل منهما يواصل بعد الزواج جزاكم الله خيرا. شيخ عبد العزيز للمادة اثرها على حياة الناس. عندما يتزوج الانسان يريد ان يؤسس بيت يريد ان يعيش حياة
معينة ينبغي عدم التكلف ولو استأثر شقة ولو استدادنا الله سبحانه وتعالى فينبغي لاهلك ان يعيدوا وقال ان يعينوه فينبغي له ان تحسين الظن بالله عز وجل ولا يشدد بالامور
فينبغي ان يبادر بالزواج ولو من طريق الاستدانة ولو من طريق التسامح في في او يعني ليس من الضروري ان يعيش حياة الكمال مع بداية حياته ينبغي ان هي تتساهل وتسامح ويتدرج ولا ينبغي ان يجدد الامور ولكن بعد ذلك يغني الله
بارك الله ومن يتق الله يجعل له مخرج فاستجاب الله لكم ونفع بعلمكم. نعود الى رسالة الاخ محمود احمد الدوسة من العراق بغداد الزعفرانية. اخونا اسأل سؤال مثير في الواقع شيخ عبد العزيز فيقول جاء في حديث
ان ايمان ابي بكر لو وزن بايمان الامة لرجح به وفي حديث اخر ما طلعت الشمس ولا غربت على احد افضل من ابي بكر الا ان يكون نبيا. فهل الحديث ان صحيح ان
اما الاول فصحيح طيب واما الثاني فلا اعلمه الان. مم. والحق انه ان معنى صحيح. حتى لو اصح سنده طيب رضي الله عنه واكمل الامة وافضلها وهو افضل الناس بعد الانبياء
قد دلت الاحاديث كثيرة على انه اخبر الخلق بعد الانبياء عليه رضي الله عنه وارضاه والذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قد افتخر به خليله كما اتخذ ابراهيم خليلا
ونهونت متخذا ممثلا ولكن قوة الاسلام الحاصل ان الصديق رضي الله عنه افضل الخلق ايمانا في سبيل الله بعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام نعم جزاكم الله خير يا شيخ عبد العزيز بعد وجود الإعلام الخميني بدأ الناس يسألون هذا النوع من الأسئلة
فمثلا هذا السؤال بعض الناس يظن ان هذا الكلام وهو ما ما فضلكم يبدو ابو بكر بصلاة ولا صيام ولكن هو سر وقر في قلبه يظنون ان هذا الكلام هو حديث
ويكتبونه في كتبهم على انه حديث صحيح. ارجو ان توضحوا هذا للناس. وارجو ان تذكروا لي الاحاديث التي جاء فيها وصف الرسول صلى الله عليه وسلم لاني لا املك الكتب التي يوجد فيها مثل هذه الاشياء
هذا ليس من كلام النبي وليس من كلام الصحابة انما هو من كلام بعض السلف. قوم ولا صلاة ولكنه شيء وقر في قلبه بعض السلف والصديق رضي الله عنه واعلم الصحابة وافضلهم واكرمهم الايمان وقد اعطاه الله من العلم
ما يطول التقوى والخير ايضا ومن تأمل سيرته وتأمل اعماله وتاواه عرف ما عنده من العلم والفضل قوة الايمان وكمال هو افضل الصحابة وغيرهم وهو امامهم رضي الله عنه وارضاه به جميع المسلمين
والتواتر النقل رظي الله عنه انه قال على المنبر لما سأله ربه محمد ابن علي قال يا ابتاه من خير هذه الامة قال ابو بكر قال ثم من قال عمر
هكذا تواترت عن علي رضي الله عنه الذي الرافضة الان تسب ابو بكر وتسب عمر وترى ان سلامتهما غير صحيحة هذا علي رضي الله عنه يشهد على رؤوس الاشهاد ان
وان بعده الله عنه هذا اجماع الامة ولكن الرافظة ومن سار في ركابهم خالفوا الاجماع وخالفوا النصوص واتبعوا نسأل الله العفو نعم الخمينيون سماحة الشيخ من الرافضة؟ نعم من رؤوسهم نعم نعم هم واتباعهم راكبة
وهم الذين يغنون في الائمة التي عشر. هم. يغلون فيهم ويعظمونهم ويعترف بهم انهم يعلمون الضعيف وانه معصومون ويدعونه من دون الله ويشتغلون بهم وينذرون لهم هذا موجود في كتبهم من راجع الكافي ويرى الكافي وجد ذلك نسأل الله
التوبة. اللهم امين. وامثاله. اللهم امين. الاسلام وهم مخالفون للاسلام. حسبي الله. هم يحاربون الاسلام في الحقيقة نعم نعم وقد اتضح هذولا نسأل الله العافية كيف تنصحون المسلمين بان يواجهوا هذا الفكر الذي بدأ يمتد في هذه الاونة؟ الا يغتروا بدعواته فان لا
دعواتهم التي يقولونها وما يزعمون من انهم عن الاسلام كله لا اصل له ولا صحة له. طيب كله من عمل بالنفاق هم اهل النفاق واهل التقية ومن طالع كتبه عرف ذلك. ينبغي للمؤمنين والمسلمين ان يعرفوا ان هذه الدعاوى الدعوى الجمهورية الاسلامية. مم. كل شيء الا حقيقته
وانما هو مظاهر اسلامية والباطن خلاف الاسلام. والباطل مدنية والعبادة للاسلام والعبادة لنبي الاسلام الصحابة جميعا وعدم الترضي عنهم بل كفروهم وسيرشقوا بهم الا نفرا قليلا المقصود ان الخميني واتباعه من معالي الرافضة
المعظمين  عقيدة الراكب والمتمسكين بها والطريق بها وهم الذين يعظمون ويزعمون انهم هم الائمة وهم الذين يجب ان تكون لهم البداية وان ولاية غيرهم باطلة وعلى رأسهم علي رضي الله عنه
اما علي فقد صدقوا علي ابن صالح وهو الرابع بدأ ثلاثة وافضلهم بعد السنة افضل الصلاة بعد الثلاث وهكذا الحسن والحسين من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم لكنه لم يتولوا شيئا. نعم. ان الا
الحسن تولى قليل الف مبارك جعل نفسه وجعل الامام والهلال رضي الله عنه شيء ولكن الرافظة ليس عندهم بسيطة التي لا اساس لها. نعم نسأل الله لهم الهداية جاء في حديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كفر مسلما
فقد كفر فهل اذا كفر شخص اذا كفر شخص ما مسلما يكون هذا الشخص كافرا مرتدا؟ ام ان هذا الحديث فقط يحدد فحش تكفير المسلم هذا زوج لا اعرفه صحته الان ولكن معنى الصحيح طيب فقد قال صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه يا عدو الله
فقد له ذلك صالحا لها رجعت الى من قالها يكفر اخاه ولا يقول يا عدو الله ولا الا بدليل رمى اخاه من كفر وليس في ذلك وفي عينه تنام والمعنى
معناها النفور الاكبر فالماء له التحميد من هذا الكلام السيء. نعم. وان صاحبه على خطر عظيم ما قاله لاخيه فينبغي حفظ اللسان والا يتكلم الا عن بصيرة جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم. لاخينا سؤال يقول ارجو ان تذكروا لي عدة احاديث عن الدابة فاني
لا اعرف الكثير عنها واقصد بالدابة التي جاءت في سورة سليمان وهي التي تخرج في اخر الزمان عزاب ما بين الله امرا بقوله واذا وقع القول ان دابة نار تكلمهم
ان الناس كانوا لا يوقنون. وجاء في الحديث الصحيح ان تخرج اخر الزمان قبل طلوع الشمس من مغربها او بعدها ايتهن خرجت والثانية على اجرها اما تحصيلها وبيان صفاتها فلا اعلم فيها شيئا ثابتا انما هي اقوال والروايات فيها ضعف
واخبار عن بعض السلف العظيم التي تام ولكن ليس على عليها نبي الله وحده صفاتها وتمييز سوريا وقوائمها وكذا في جسمها ليس فيها اما خروجها فسادت تخرج في اخر الزمان. نعم. سمعت حديثا ان احد الصحابة رضي الله عنهم كان يقرأ سورة الاخلاص واقفا
وماشيا وراكبا ولما مات نزل جبريل ومعه عدة ملائكة. فهل هذا الحديث صحيح؟ وقد رواه البيهقي. لا اله الا الله لا يرغب له اصلا لكن سورة قل هو الله احد سورة عظيمة. نعم. قال فيها القرآن. عليه الصلاة والسلام. عظيما. وكما سمعتم
ثلث القرآن وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في صلاة الليل وركعتي الفجر في الركعة الثانية في مسجد الفجر الركعة الثانية من صلاة المغرب من سنة الطواف العظيمة وهي سورة الاخلاص نعم جزاكم الله خيرا
ارجو ان تذكروا لي عدة احاديث عن وصف النبي صلى الله عليه وسلم. ذلكم اني في غاية الشوق معرفة المزيد عن اوصافه عليه الصلاة والسلام. ابعد عنه صلى الله عليه وسلم انه كان وسطا من الرجال
تذهب بالقصير ولا بالطويل بل بين الان وكان ابيض مشهورا بالحفرة عليه الصلاة والسلام وخلقت اللحية عليه الصلاة والسلام اذا مشى كأنما ينهج من صبره يمشي قويا عليه الصلاة والسلام عليه. وكان الغالب عليه انه لا عليه الصلاة والسلام الا اذا دعت الحاجة الى ذلك
هذا كله من صفاته عليه الصلاة والسلام نعم هل تنصحونه بكتب معينة؟ ان تقرأ السيرة صلى الله عليه وسلم في البداية والنهاية   طلع النبوة للبيع رحمه الله  فيها بيان في كثير من
جزاكم الله خيرا. رسالة وصلت الى برنامج من الاخ المستمع يوسف مستور حمدان من السودان النيل الابيض ويعملوا حال كتابة رسالته في العراق اخونا يسأل عن زواج من اسرة جميع افرادها يشربون الخمر ولا يعلم عن ذلك
الا بعد ان تقدم للخطبة هذا يأتي ينبغي على ما نفعل البنت المطلوبة اذا كانت على طريقة اهلها فينبغي تركها اما اذا كانت معروفة بالاستقامة وترك ما عليه اهلها فلا بأس باخذها
واذا كان يجهل ذلك فتحي رسوله الا يتزوج منه لان لا تكون مثلهم. هم. نعم. جزاكم الله خيرا. ايضا عن الصلاة سماحة الشيخ. يقول انهم لا يصلون. كذلك. هم. ينظر ويشأ
فهمت انها مستقيمة وانها قد خالفت اهلها وتصلي الخمر فلا بأس لا يضرها ولا تزر واجبة اما ان كانت مثل اهلها او لا يدري عنها فينبغي ان تجنبه ذلك حتى يحتاط لدينه حتى يسلب من تزوج امرأة
غير جيدة. نعم. جزاكم الله خيرا. اذا يلزم الانسان والحالة هذه ان يسأل عن الاسرة التي يريد. نعم. ينبغي لها التوصل العجلة صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع لمالها
وبجمالها وبحسبها ولدينها ولا بالسؤال جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم لاجابة السادة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير
مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والاساس شكرا لمتابعتكم والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
