بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات. اهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك والمباشر من برنامج يستفتونك الذي يسعد كثيرا بمتابعتكم وتلقي اسئلتكم واستفتاءاتكم لعرضها على نخبة من
كبار العلماء في المملكة العربية السعودية. في مطلع هذا اللقاء المبارك مشاهدينا الكرام يسرنا ان نرحب بضيفه صاحب المعالي الاستاذ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي. اهلا وسهلا ومرحبا بكم معالي الشيخ
اهلا وسهلا ارحب بك وارحب باخوتي المستمعين الكرام واسأل الله جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء لقاء نافعا مباركا. اللهم امين. نسعد كثيرا مشاهدينا الكرام بتلقي اسئلتكم واستفتاءاتكم عبر هاتف
البرنامج الذي سيظهر بمشيئة الله تعالى تباعا في ثنايا تقديم هذه الحلقة بسم الله وعلى بركة الله نتلقى اولى اتصالات هذه الحلقة من معنا؟ خليفة من عمان السلام عليكم وعليكم السلام. تفضل اخي
الاول من هم الثلاثة الذين لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا. لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا والسؤال الثاني ما معنى قول العبادات توقيفية؟ العبادات توقيفية والثالث ما حكم البيع بين الاذان والاقامة؟ نعم. في غير يوم الجمعة
طيب طيب تسمع ان شاء الله اجابة الشيخ شكرا جزيلا لك الله يعطيك العافية من معنى يا شباب طيب شيخنا الكريم هذا خليفة من عمان يسأل عن الثلاثة الذين لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا منهم
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فاسأل الله جل وعلا ان يوفق الجميع لما يحب  يرضى سبحانه وتعالى اما بعد فان المؤمن حريص على ان تكون صلاته على اكمل الوجوه واتمها
ومن ذلك ان يراعي الصفات التي تكمل بها صلاته ومن اعظم ذلك ان يكون حريصا على شروط الصلاة وضوابطها واركانها وواجباتها فان الصلاة صلة بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى
واما ما ذكره الاخ خليفة من عمان عن الثلاثة الذين لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم فهذا حديث رواه ابن ماجة وجماعة واسناده حسن فان كان بعض اهل العلم وصفه بانه معلول
وهؤلاء الثلاثة الاول رجل ام قوما وهم له كارهون والثاني امرأة باتت وزوجها ساخط عليها والثالث اخوان متصارمان يعني قد قطع الصلة التي بينهما فهذا هو المذكور في الحديث نعم. نعم
يا اخوان تقصد من الاب والام يعني؟ نعم هذا ظاهر الحديث لا يلزم ان يكون من الاخ ولا من الاب والام حتى ولو كان من الاب او من الام فقط. جميل
السؤال الثاني شيخنا الكريم يقول ما معنى آآ قول العبادات توقيفية؟ نعم هذا الحديث الذي ذكرته قبل قليل بعض اهل العلم حسنه وبعضهم تكلم فيه ورأى انه ضعيف الاسناد اما هذه الجملة وهذه القاعدة العبادات توقيفية بمعنى اننا لا نثبت عبادة جديدة الا بناء على
دليل شرعي فهذا معناها توقيفية يعني انها لابد في صحتها ان تكون واردة في الشرع باية من الكتاب او اه سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن ثم فان العبادات توقيفية لا نثبت فيها احكاما جديدة الا بناء على دليل ولا نأتي بعبادة جديدة
الا بناء على دليل واما تفاصيل العبادة فقد نبني بعض العبادات على بعضها الاخر ومن ثم ما ثبت الغسل من الاحكام يثبته ايضا للوضوء وهكذا. نحن الله يحسن اليكم نرجع سؤاله الثالث والاخير
بعد ان نأخذ هذين الاتصالين. معنا عبدالهادي من السعودية السلام عليكم عبد الهادي يسمعنا مباشرة من الهاتف السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة سؤال يا شيخ عبد الرزاق تفضل ابغى اسأل الشيخ الذي يغتاب الناس ويطعن في اعراض الناس ويتكلم فيها
نعم. هل تنطبق عليه هذه القاعدة؟ انهم هناك كفلة لا مدينة لهم يعني لو كان لهم دين ما تكلموا في اعراض الناس. ما لهم دين يصدهم. كان هذه القاعدة تنطبق عليهم انهم اناس
لهم ويتكلمون في اعراض الناس يتخضون من الناس هل تنطبق عليهم السؤال الثاني؟ طيب ابو سعود سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل ابا سعود. مساكم بالخير يا اخي. عندي سؤال واحد للشيخ الله يبارك. نعم. ما هو
في ارض آآ بيني انا والوالد واخواني تنازعنا بينه وحرمت حرمة مني علي منها ونقلني على ارض ثانية برضو حاولت تحرمني علي منها اني ما اخذ منها الارظ هذي. نعم. حكم الشيخ فيها. انت لك نصيب منها هذه الارظ
اي نعم. طيب طيب تسمع ان شاء الله اجابة الشيخ اسماء من الاردن السلام عليكم اخت اسماء السلام عليكم امة الله من العراق السلام عليكم  امة الله من العراق السلام عليكم
عبدالاله من السعودية السلام عليكم عبد الإله انت على الهواء تفضل  عبد الاله سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل اخي عبد الاله والله اليك شيخ الان في الحديث انه صلى الله عليه وسلم قال
من قال في يوم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وذكر فضلها السؤال. نعم. هل تقال مرة واحدة ام تقال في جميع اليوم
طيب طيب تقصد هل تقال مرة في الصباح ومرة في المساء مع الاذكار؟ ام تقال في كل وقت وفي كل حين هذا سؤالك طيب في سؤال ثاني شكرا جزيلا الله يعطيك العافية
ام عبد الله من العراق السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله كيف حالك شيخ عبد الرزاق؟ حياكم الله تفضلي يا اخت ام عبد الله كيف حالك يا استاذ؟ بخير بفضل من الله ونعمة اسعدك الله بالدنيا والاخرة ومن يقول؟ اللهم امين
تفضلي اه شيخ اه سؤال عندي اني معتادة كل شهر يعني اتصدق بمبلغ من المال. نعم. اه هل هل يجوز ان احتسب زكاة اموالي ضمن يعني هو جاري على طول السنة. اه طيب. يجوز احتسب زكاة من هذي في الصدقة. لكن هذه الصدقة ان تعطينها اهل الزكاة المستحقين للزكاة كما ورد في كتاب الله
نعم عائلة فقيرة نعم عائلة فقيرة ومن الاقارب يعني. طيب يعني تقصدين انك انت بالبداية نويتيها صدقة ثم بعد ذلك مع مرور الايام تريدين تحولي النية من لا شيخ لا شيخ انا على طول الحمد لله كل شهر اطالع مبلغ من المال. اني زكاتي قد تحل في شهر رمضان مثلا. نعم. احتسب من
اني اصير يعني تقدمينها تقدمين الزكاة. نعم نعم تسمعين توجيه الشيخ شكرا جزيلا لك. الله يحفظك ام علي من السودان السلام عليكم  اه فقدنا الاتصال اسماء من الاردن عادت السلام عليكم
الو حياكم الله تفضلي يا اسماء. الله يحييك كيفك يسعدك؟ كيف حالك يا شيخ سعد؟ بخير يرفع قدرك يا رب ويسعدك. يا شيخ فهد بدي اسألك الحين آآ تلبس علينا. الحين يا شيخ الله يكرمك يعني تكون الدورة وتخلص يكون ما في اشي خلاص. آآ نصلي صح
ما نستنى عضمة تيجي القصة البيضا صح؟ قال بقولوا لأ استنوا عبيل القصة البيضة طب نقعد يومين ثلاثة مم طيب تسمعي علينا ودعوتك كثير يسعدك. اه طيب طيب شكرا جزيلا لك
اه شيخنا نعود الى السؤال الاخير لخليفة من عمان يقول ما حكم البيع بين الاذان والاقامة عدا صلاة الجمعة؟ هل يجوز اوجب الله جل وعلا على المؤمنين الرجال ان يصلوا في المساجد
قال تعالى في بيوتنا زدنا الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه الابصار. فيخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزي
الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله. والله يرزق من يشاء بغير حساب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الاعمى الذي سأله ان يرخص له في ترك الصلاة في المسجد قال هل تسمع النداء
قال نعم قال فاجب والاصل في الامر ان يكون للوجوب ولذلك من تعين عليه هذا الواجب وهو وهو اداء صلاة الجماعة في المسجد تعين عليه ان يصلي في المساجد ويجب عليه ان يبادر اليها
وقد كان من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ان يأمر اصحابه بان يصلوا مع الجماعة في المسجد بل انه هم صلى الله عليه وسلم ان يرسل الى اولئك الذين يتخلفون عن الصلاة في المساجد مع الجماعة
من يحرق عليهم بيوتهم. الله. مما يدل على انه لم يكن في ذلك الوقت احد في الشوارع والطرقات ولا في محلات التجارية في اوقات الصلوات. قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام. فاتخلف الى رجال لا يشهدون
مات مع الجماعة فاحرق عليهم بيوتهم. الله. كما في الصحيح ولهذا يحذر الانسان على نفسه من ان يكون مخالفا للهدي النبوي الكريم. نعم. وعليه ان يبادر الى ان آآ يؤدي هذه الصلاة في المسجد والا يشتغل ببيع ولا بشراء كما في الاية آآ التي بينت ان اولئك
الرجال الذين اثنى الله عز وجل لا تشغلهم آآ لا يشغلهم البيع والشراء عن اقامة الصلاة. ولذلك ووصيتي لاخواتي اخوتي لان لا يتهاونوا في هذا الامر. نعم. لقاء رب العزة والجلال ليس بالامر السهل ولا بالامر الهين الذي
يجعل الانسان يفرط فيه وقضية البيع والشراء والبركة في هذه الامور الى الله عز وجل. اذا جعل الله في بيعك لشرائك البركة حصلت على المنافع الكثيرة والفوائد العظيمة. واما اذا نزعت البركة فانه حينئذ
اه تتوالى عليك الخسائر ولا يظن الانسان ان امور البركة امور عقلية مجردة بل هي هبات من رب العزة والجلال والله جل وعلا يضع آآ البركة في بعض افعال العباد. لما قال النبي صلى الله عليه
كلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. فان صدقا وبين بورك لهما في بيعهما. وان كتما وغش محقت بركة بيعهما ولذلك فان الانسان عندما يبارك له في بيعه وفي شراءه يكون حينئذ قد سلك الطريق الذي يوصله الى المكاسب
عظيمة واذا نزعت البركة منه فانه حينئذ وان اشتغل وان عمل فانه الى خسارة. وانظر لهذا الحديث ان بين وصدق عقول الناس تقول اكتم وغش ولا تظهر المعايب من اجل ان تكسب ومن اجل ان يقبل الناس على
طاعتك فيأتي الحديث النبوي بخلاف ذلك. الله. يقول اذا بينت واوضحت ما فيها من العيوب جاءتك البركات. ووالى الله عليك بك الارزاق وادر الله عليك من فظله الخيرات فبخلاف ما اذا كتم الانسان العيوب وغش في بيعه وشرائه. فالعقول المجردة تظهر انه
واذا قام آآ الغش والكتم آآ انه يكسب في بيعه. لكن الموازين الالهية السنن الكونية التي اجراها رب العزة والجلال في العباد ان من بين توالى عليه الخير والبركة. نعم. ولذلك فكون الانسان يجعل هذا الوقت الذي بين الاذان والاقامة لله عز وجل
ويمتنع فيه عن البيع والشراء هذا من آآ اسباب تحصيل البركات ومن اسباب آآ ادرار الله الله عز وجل للعبد في ارزاقه. نعم الله يحسن اليكم شيخنا الكريم عبدالهادي من السعودية يسأل عن هذه المقولة
انه من يغتاب وينال من اعراض الناس فانه لا دين له ما ادري عن صحتها. هذه الكلمة نعم. كلمة خاطئة. هم. والذنوب التي تكون عند العبد صحيح انها تنقص درجته لكنها لا تنفي عنه الايمان. فالغيبة يعني بعض الناس يقول من اغتاب لم يكن لديه
دين يمنعه عن تلك الغيبة. يعني ان دينه لم يصل الى درجة بحيث انها تجعله يمتنع عن هذه المعصية. ولا شك ان ان الغيبة امر محرم وعظيم الاثم. وقد قال الله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا يحب احدكم ان يأكل لحم اخيه
فكرهتموه بيتا آآ يحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. نعم. ولذلك على الانسان ان يحفظ لسانه نعم. وقد جاء في الاحاديث التشنيع على اولئك الذين يذكرون معاي بالاخرين. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انهم
يخمشون انفسهم يوم القيامة في نار جهنم وما ذاك الا لشدة تحريم الغيبة والكلام في عيوب اه الاخرين ومن هنا فان العبد يحرص الا يذكر الا الخير ولا يذكر الا الصفات الحميدة ليكون هذا اولا من اسباب رظا الله عنه
وثانيا يكون من اسباب انتشار الاخلاق الفاضلة ويكون حينئذ الناس يقبلون على هذا الخلق الجميل لكن اذا تكلم الناس في معايب الاخرين انتشرت هذه المعايب والذنوب واصبح الناس يقدمون عليها ولا يبالون يقولون
ما دام فلان يفعلها وفلان يفعلها. فحينئذ لا يكون عندهم مانع يمنعهم من تلك الذنوب والمعاصي. ولذلك هذا المغتاب كما انه قام بفعل يعود عليه بالنقص ويسلبه الله جل وعلا حسنات
فانه ايظا يؤثر على مجتمعه. ويجعل ذلك المجتمع يتهاون في المعاصي. والمنكرات  والذي اوصي به اخواني الاعزاء ان يحفظوا السنتهم وان يتذكروا وقوفهم بين يدي رب العزة والجلال حين يأتي
لذلك الشخص الذي تكلم بعيبه فيأخذ من حسنات ذلك المغتاب قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تعدون المفلس فيكم؟ قالوا المفلس من المفلس من لا درهم له ولا متاع
قال النبي صلى الله عليه وسلم المفلس من يأتي يوم القيامة وقد ضرب هذا وشتم هذا واخذ مال هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته حتى اذا لم يبقى من حسناته شيء اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه. فهذه الكلمة التي
تفكه بها بعض الناس بذكر عيوب الاخرين وذنوبهم. فلان انا رأيته يفعل كذا وفلان دخل الخمارة الفلانية وفرنسا شرب الخمر وفلان اه اقدم على الذنب الفلاني وفلان استحل المال وفلان اخذه كل هذا من الغيبة ومن الامور التي جاءت
الشريعة بالمنع منها ومن اعظم ذلك تلك الغيبة التي تبنى على مجرد الظنون ومجرد التوهمات التي عند الانسان. وهكذا من الامور التي يحذرها الانسان ان يتكلم في اولئك الذين يقتدى بهم في
بخير سواء كانوا من الوجهاء او كانوا من الولاة او كانوا من العلماء حتى ولو كان ما يريد ان يتكلم به من العيوب الموجودة فيهم حقيقة لان ذلك هو الغيبة
ما اذا بهتهم وكذب عليهم فهذا ليس غيبة هذا كذب وبهتان وهو اشنع ولذلك فان اولئك الذين يقتدى بهم في الخير ينبغي حفظ الالسنة في ذكر معايبهم وعيوبهم وذنوبهم التي
هم حقيقة لان لا يقتدى بهم في هذا الباب ولان لا يكون السائد على حديث الناس ذكر آآ السيئات والمعايب الله يحسن اليكم معالي الشيخ ونسأل الله عز وجل ان يحفظ السنتنا
من اعراض الناس. اه شيخنا اه هذا ابو سعود يقول انه بينه وبين والده واخوته اه قطعة ارض وان كان له نصيب ثم بعد ذلك اخرجه والده من هذه الارض وذهب به الى ارض اخرى واعطاه منها نصيب ثم بعد ذلك قال لا حتى الارض الثانية ليس لك منها نصيب. ما ادري ما التوجيه في ذلك شيخنا؟ والله
يعني امر نزاع وخلاف بين اشخاص متعددين لن يحله باب الفتوى. صحيح. مرجعها باب القضاء ولكن الذي اوصي به اخي العزيز. نعم. الا يتحسر على شيء والا يلحق نفسه اذى بسبب مثل هذه التصرفات من الوالد. ليهنأ
وليطمئن والله جل وعلا ارحم به من نفسه فضلا عن والده وبالتالي عليه ان يجعل هذه المصيبة عند الله جل وعلا يرجو ثوابها ويأمل في فضلها واثارها الحميدة في الدنيا والاخرة من عند الله. الله
وتعالى وبالتالي لا يتسخط من الوالد ولا يجزع منه وعليه ان يقوم ببره وان يحسن الى والده والا قبل اساءة الوالد بمثلها بل يقابلها بالاحسان واذكر الانسان في هذا بما ورد في النصوص من الوصية بالوالدين وبالوالدين احسانا وعليه ايضا ان يتذكر
قوله عز وجل وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. معروفا  صاحب الوالد بالمعروف واحسن التعامل معه وبر به وقم بحوائجه ترجو ما عند رب العزة والجلال
قال والله جل وعلا سيخلف لك خيرا من هذه الاراضي التي ذهبت عليك. نعم. اه عبد الاله من السعودية شيخنا الكريم يقول هناك حديث من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد معين يعني يحوز على اجر ايضا حدد في
في هذا الحديث لكن شيخنا الكريم هل يكتفى بذكرها في اذكار الصباح والمساء او في كل وقت وفي كل حين؟ نعم هذا الحديث ورد بصيغ متعددة نعم ورد في قولها مرة وورد في قولها عشر مرات وان من قالها عشر مرات كتب له كأنه اعتق اربعة من ولد اسماعيل
وورد آآ الترغيب في قولها مئة مرة في اليوم وبيان انه يكتب له بها مئة حسنة ويمحى بها عنه مئة سيدة مسيئة وتكون حرزا له فيمسي وآآ بالتالي فان الانسان ينبغي به ان يحافظ على هذا الذكر نعم سواء ذكرها في مجلس واحد
او في مجالس متعددة في نفس يومه. نعم. لو اكثر من مرة لا تثريب في ذلك. نعم جزئية اداة خير؟ نعم اللهم لك الحمد. شيخنا ايضا هذا ام عبد الله من العراق تقول ان هناك مجموعة من الفقراء تعرفهم وهم من اهل الزكاة
فلو مثلا جعلت الزكاة وزعتها على مدار الاشهر لا ان يكون مثلا على وقت حول يعني دوران الحول عليها فهل في ذلك تثريب اه الراجح من قولي اهل العلم جواز تقديم الزكاة عن يوم الحول. نعم. كما هو مذهب جمهور اهل العلم خلافا للامام ابي حنيفة
ولذا فلا بأس على الانسان في ان يقدم زكاة آآ ماله قبل يوم الحول وقد ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه ذكر او ذكر له ان بعض الصحابة منهم خالد والعباس امتنعوا
من اعطاء اموالهم للزكاة فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بان العباس قد اعطى زكاة ما له لسنتين. يعني قدم دفع زكاة مال سنتين فمن ثم فالصواب جواز تقديم اخراج الزكاة عن يوم اه موعد حولها. الله يحسن اليكم شيخنا الكريم نستأذنكم
الاتصال معنا عبدالوهاب من السعودية السلام عليكم  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. الله يمسيك بالخير يا فضيلة الشيخ. حياك. سؤالي اذا اذا دخل المأموم
مسبوق مع الامام. نعم. في التشهد الاخير متأخرا. نعم ثم سلم الامام فهل يجب على المسبوق المأموم المسبوق ان ينهي التشهد الاخير؟ ان يقوم ويأتي بما فاتهم من الركعات. طيب واضح. واضح اي نعم شكرا جزيلا لك يا عبد الوهاب
شكرا. الله يعطيك العافية. اه من معنا يا شباب ام نبيل السلام عليكم ام نبيل ام نبيلة السلام عليكم تفضلي ام نبيلة انت على الهواء السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي
انا من الجنوب انا من الجنوب هم نبيل يا شيخ انسة اسأله اني اصوم الخميس والاثنين واصوم ايام البيع. نعم. ولا اتوضأ قبل الاذان بخمسة دقايق. نعم. واكون متوظية واصلي ركعتين
هذا قبل الصلاة المفروضة قبلها زال قبل صلاة المفروضة. اي نعم. واكون اساتذة طيب ما هو السؤال  اسأله اتوضأ واستقبل صلاة المغرب بخمسة دقايق وانا صايمة. نعم يجوز اكون ساجدة وادعي حتى ان يعني اجي اول اذان وثاني اذان ثالث اذان
هذا اقل وبعدين احل اكل التمرة واشرب موية وبعدين اكمل اه تقصدين اه هذي صلاة السنة اليس كذلك ايه؟ في صلاة السنة النافلة النافلة خلاص واظح شكرا جزيلا لكم نبيل الله يعطيك العافية
بنبارك من السعودية السلام عليكم تمام كيف حالك طيب؟ حياكم الله تفضل مبارك. الله يسلمك. ابسأل بالنسبة لسؤالين بالنسبة لسنة الفجر هل لو تجي اللفظ تصلي اربع ركعات يعني سنة الفجر او بس ركعتين تجزي هذي. نعم. السؤال الثاني اه
نسيت والله. طيب. يعطيك العافية خلاص. اذا ذكرت اتصل شكرا جزيلا لك  ابو عبد العزيز من السعودية السلام عليكم ابو عبد العزيز من السعودية السلام عليكم احمد من السعودية السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفضل اخي احمد اقول لك لو سمحت فضيلة الشيخ انا عمري خمسة وستين سنة الان ما شاء الله. وعندي خشية من الصلاة في الجماعة في المسجد بسبب الوباء. فهل الرخصة ما زالت قائمة؟ طيب. ام لابد ان اذهب الى احمد حفظك الله انت مثلا هل تذهب
الاستراحات والاسواق لا لا لا ما عاد الضرورة ما عندي احدا يعني ايوة تسمع ان شاء الله توجيه الشيخ شكرا جزيلا لكم نسأل الله عز وجل ان يحميك. ابو علي من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. تفضل يا ابو علي
يا اخي انا ورثت مبلغ. نعم. من المال المبلغ هذا جزء منه حول. والجزء الثاني شريت بيه اسهم قبل لا يحول عليه الحول. نعم. هل اتصدق المبلغ كامل والا تصدق باللي عال لحال حال
الو انت اقترضت الان مبلغ قرض ما اقترضت لا ورثت ورثة ايه ورث طيب وحال عليه الحول من قبضة نعم حال عليه الحول مو كامل حال على الجزء منه الحول
والجزء الثاني قد شريت بيه اسهم قبل لا يحول عليه طيب الاسهم هذي قصدك منها الاستثمار يقضي منها الاستثمار. قصدك انك تستثمرها لا لا تظارب بها تبيع وتشتري فيها. صحيح. تريد منها الارباح فقط
نعم صحيح. طيب تسمع ان شاء الله توجيه الشيخ. شكرا جزيلا لك الله ام اسلام من تونس السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه ارفعي الصوت اختي قليلا. السلام ورحمة الله وبركاته. معلش انا يا اخويا في اشكالية
المرض اللي عندي ولا حكاية التيمم وكده. يعني انا احيانا لما اكون انا مش تعبانة وما فيش الام. آآ اتوضأ ولما يكون انا تعبانة وعندي الام فظيعة. وبعدين عندي في الفريضة اتوضأ
طيب انا سؤالي يعني هل يجوز مرة اعمل كده ومرة اعمل كده؟ السؤال التاني وتلاوة القرآن ممكن برضو اقرأ القرآن بالتيمم بس. طيب فيعني والحالة اللي عندي يعني انا تعبانة يعني والفقرات وكده طيب ام
انتي اتصلتي امس اليس كذلك نعم؟ اتصلت علينا بالامس ايه ايه شكرا. طيب ان شاء الله تسمعي ان شاء الله مرة انا اتوظف او اتيمم للفريضة والناس اتسمم على طول حتى بالفريضة خلاص شكرا شكرا
اسلام الله يعطيك العافية شكرا نسأل الله عز وجل الشفاء والعافية ومرضى المسلمين اه من معنا طيب اه شيخنا حفظكم الله ربما بقي سؤال من المجموعة الاولى اسماء من الاردن شيخنا الكريم تقول اه فيما يتعلق برؤية القصة البيضاء قبل ان تغتسل وتطهر
هل يجب عليها ان ترى هذه القصة البيضاء؟ ام آآ ان الامر آآ ليس بشرط ان يظهر على جميع نساء هذه القصة البيضاء قبل الطهر آآ للطهر على متان احداهما القصة البيضاء والثانية هي الجفاف. انقطاع الدم؟ اي نعم انقطاع الدم والجفاف. جميل. الله يحسن اليكم شيخنا. يعني اذا ليس
شرط القصة البيضاء. اه شيخنا ايضا هذا سؤال اخر من اه من ام نبيل اه تقول انها تصوم الاثنين والخميس وكذلك تصوم يعمل بيض وانها اذا توضأت قبل اذان المغرب تقوم بعدة صلوات
وتفصل بين كل صلاة وصلاة باكل تمرة وشرب الماء فما حكم فعلها هذا لا يجوز بهذا الفعل. نعم. الصلاة قبل المغرب حرام لا يجوز للانسان ان يتقرب بها لله عز وجل حتى يؤذن
ذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس جاء في الحديث حديث عقبة بن عامر ان قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث ساعات
ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا وذكر منها حين تتضيف الشمس للغروب حتى تغرب وبالتالي فان صلاة الانسان قبل اذان المغرب صلاة محرمة. هم. لا يجوز له ان يقدم عليها وفيها مخالفة فيها مخالفة
لما ورد في الشرع من النهي عن الصلاة قبل غروب الشمس ولذلك وصيتنا لاختنا الحبيبة ان تؤخر هذه الصلاة. تجعلها بعد الافطار تفطر فاذا اخذت نعمتها من الاكل بعد آآ دخول وقت صلاة المغرب
فانها تصلي صلاة الفريضة وصلوات النافلة المرتبطة بها. ثم لا بأس ان تصلي نعم. هذه الصلاة يا شيخ الكريم البعض ربما انه ينشغل في انقاذ مصاب او في ظرف معين او يكون لديه مهمة رسمية قد لا يتمكن من اداء صلاة العصر في وقتها قد يؤخرها
آآ قليلا هذا الكلام الذي قبل قليل. نعم. لا يتعلق بهما يتعلق بقضاء الفوائت وانما هو في النوافل فقط والسنن فانه لا يجوز للانسان ان يصلي نافلة او سنة نعم في هذا الوقت حتى
تغرب الشمس جميل الله يحسن اليكم شيخنا الكريم على هذا الجواب المبارك. مباركة ايضا من السعودية يقول بالنسبة لسنة الفجر هل هي اربع ركعات ام ركعتان سنة الفجر ركعتان. نعم. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما عليها. ركعتين
يعني السنة وبالتالي فسنة الفجر ركعتان ولا يجوز للانسان ان يزيد عن هاتين الركعتين حرام وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتي الفجر. هم. فدل هذا على انه متى طلع الفجر
لزم الانسان ان يمسك عن صلاة النافلة الا ركعتي الفجر فقط وبالتالي لا يزيد الى اربع وانما يقتصر على ركعتين فقط. نعم. الله يحسن اليكم وتدخل فيها تحية المسجد يا شيخ. فاذا دخل الانسان المسجد وصلى النافلة فان
انها تجزع عن تحية المسجد شيخنا الكريم اه شيخنا الله يحفظك هذا احمد من المملكة العربية السعودية يقول ان عمره قد تجاوز الستين عاما وانه يخشى على نفسه من هذا الوباء. فهل لا زالت رخصة عدم الذهاب الى المساجد والجمعة قائمة؟ نعم الخوف من
وجود هذا الوباء له اسباب. نعم. مثل شخص مريظ في صدره شخص عنده حساسية شخص عنده كلى. شخص عنده امراض اخرى. فحينئذ يقال له هذا التخوف عندك له مبرره وبالتالي لا حرج عليك في ترك صلاة الجماعة ونبشر من كان كذلك بان الله سيكتب له اجر الجماعة
ولكن نوصي من كان كذلك انه اذا كانت صلاته في البيت الا يقتصر على الفريضة بل يؤدي الصلوات النوافل ويؤدي السنن الرواتب ويقرأ القرآن بين اه قبل صلاته الفريضة وبعدها
ويؤدي الاذكار التي تكون بعد الصلوات ولا يتهاون في ذلك. فهذه الافعال الطيبة ليست خاصة مسجد بل هي افعال مستحبة يرغب فيها سواء ادى الانسان صلاته في المسجد او في البيت او في غيرها من المواطن
اه ابو علي من السعودية شيخنا الكريم تحصل على ارث من والده رحمه الله واخذ هذا الارث جزء من المال حال عليه الحول وجزء اخر قام بشراء اسهم للاستثمار رغبة يعني من اجل
من هذه الارباح بالنسبة لهذا المال الذي ادخل في سوق الاسهم رغبة منه في الاستثمار. هل عليه زكاة اذا عليه احال عليه الحول الاسهم التي ينوي الانسان المضاربة بها والاستفادة من فروقات الاسعار فيها. هذه من عروض التجارة. جميل. وتجب زكاة
حسب قيمتها في السوق والاسهم التي يريد الانسان بها الاستثمار تتنوع الى نوعين النوع الاول اسهم شركات مالية فهذه تجب الزكاة فيها والساني اسهم شركات غير مالية فهذه يجب على الانسان ان يؤدي قسط الاموال الزكوية فيها. فاذا كان الوعاء
الزكوي يمثل عشرة في المية فحينئذ يزكي عشرة في المئة من قيمة هذه الاسهم واخراج الانسان للزكاة لا شك انه اولى به واحوط له واقرب الى ربه سبحانه وتعالى ومن اسباب الخلل
اه الجميل نعم. وهنا انبه الى ان آآ انقلاب المال من كونه نقودا الى كونه عروض تجارة سواء اسهم تجارية او غيرها هذا لا يقطع الحول. مهم. بل حوله مستمر فيه لو كان عنده نقود وبقية عشرة اشهر وبعدها بشهر باع اسهمه فاننا نقول باع او اشترى
اسهما فاننا نقول ان انتقال المال من كونه نقودا الى كونه عروض تجارة لا يقطع الحول. بل لا زال الحول مستمرا ويجب عليه ان ما لديه من الاموال في يوم تمام الحول واذا كان الله يحسن اليك مثلا شربه منزلا لينتفع به او سيارة هذا ليس هذا من اموال القنية
جميل. وبالتالي لا زكاة فيها. الله يحسن انما الزكاة في اموال التجارة المعدة للبيع. نعم. نعم. اه ام اسلام من تونس شيخنا الكريم تقول انها تعاني من مرض في فاصل وكذلك في الاقدام وانها في فصل الشتاء خصوصا اه تؤلمها اقدامها بشكل كبير جدا فتتوضأ واذا وصلت الاقدام
هل تتيمم ام تتركها؟ وبعض مرات يعني اذا صارت ظروفها الصحية جيدة توضأت كامل بعض المرات تتيمم بشكل كامل بعض المرات تغسل اعضاء وتترك اعضاء نريد منكم توجيها لها الله يحفظك
من فضل الله عز وجل علينا في هذا الزمان ان اوجد لنا من الالات ما يتمكن به الانسان من جعل الماء دافئا لا يؤثر على اعضائه عند الوضوء نعم. وبالتالي فاننا نوصيها ان تقوم بتدفئة المال بتدفئة الماء وتتوظأ به
وفي ذلك من سلامة البدن وصحته ما الله به عليم. نعم اه معنا اتصالات ندى من السعودية السلام عليكم عليكم السلام. تفضلي. عندي ثلاث اسئلة السؤال الاول اه ايش فضل قراءة سورة الدخان
السؤال الثاني. فضل قراءة سورة ماذا الفرقان. نعم. السؤال الثاني السؤال الثاني اه عندي ولد يعني هو عمره ثمانية وعشرين سنة بس هو عنده فصام يعني في المخ وعنده قصور في الزكاة. نعم
واستعمل علاج يعني يوميا. اسوة بس ما يعرف الصلاة يعني. هم. ما يعرف ايش الايام سنة شهر. طيب والسؤال اه يعني هو ينفع يصلي ولا ما ينفع يصلي طيب طيب احنا ما ما علمنا الصلاة علينا علينا اثم بس انا بقول له يصلي
بتكلم يعني في الصلاة بقول ايش اقول السؤال الثالث. نعم. اه عنا يعني الموية اللي في الحنفية يعني احيانا تختلط فيها مياه الصرف الصحي اه واحيانا ما فيها ريحة واحيانا لها ريحة. هل يجوز اه اه يصح الصلاة والصيام اذا استعملنا هذا الماء في في الوضوء
وغسل الملابس لكن اخت ندى يعني لماذا لا تعالجون مشكلة يعني هذه مشكلة قد تورث لكم امراض اه احيانا الماء اله رائحة والاغلبية ما اله رائحة يعني. طيب تسمعين؟ تحمينا منه وغسلنا الملابس وتوضأنا. طيب تسمعيني
ان شاء الله توجيه الشيخ شكرا جزيلا لك اه معنى مش صلاة من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يا اخي يا هلا حياك الله تفضل. يا اخي جزاك الله خير لي ملاحظة على جواب الشيخ على واحدة متصلة من العراق تقريبا. نعم
شوف كيف فهي كانت يعني تتصدق على الاسرة نعم ايوة وبعدين يعني هل يعني هل هي بتنجذب تبقى ذكاء لانه الشيخ اجاب عن الزكاء لا لا هي هي سألناها هذا السؤال انها تنويها زكاة لكنها تقدمها تقدمها عليهم قبل ان يحول الحول عليه
اه يعني نحن سألناها وتأكدنا من ذلك. شكرا لديك سؤال اخر جزاك الله خير. خلاص شكرا جزيلا لك. الله يعطيك العافية ام اسامة من مصر السلام عليكم  اسامة من مصر السلام عليكم. وعليكم السلام. سؤالي بس لو سمحت. تفضل يا اسامة
فانا بس كان معي مبلغ من ان انا كنت بشتغل في السعودية يعني ومعي جمعت مبلغ من المال فيه زكاة. نعم. الزكاة دي بعتها لاخويا وآآ اخويا كان بصحة جيدة وكل حاجة بس كان احيانا يجي له وقت ما ما بيشتغلش. فيعني مش عارف بقى حكم الزكاة الكلام ده من كزا سنة يعني
طيب انت حينما دفعت هذه الزكاة نويتها لاخيك ام ان اخوك بيعطيها فقراء ومساكين؟ لا لاخي نفس اي انت ناويها لاخيك نعم طيب طبعا آآ اخي ده غالب اوقاته ما كانش بيشتغل يعني. اوقات يشتغل واوقات لا يعمل. اه فانا سألته لما انا بعت لك من كزا سنة الزكاة ديت اه انت كنت
شغال ولا لا؟ قال لي مش فاكر اه طيب. ويعني سؤال تاني برضو يعني انا مش فاكر برضه بعت له اكتر من مرة ولا مرة واحدة بس في مرة واحدة انا متأكد منها يعني. طيب هو لا يجد قوت يومه
ايه؟ لا يجد يعني اكله اليومي اذا ما اشتغل ومش عارف والله كان وضعه ايه! انا كنت في السعودية وهو في مصر ما اعرفش وضعه كان عامل ازاي بالزبط. الله يعطيك العافية. شكرا جزيلا لك
اه موسى من لبنان. السلام عليكم  موسى من لبنان سمعنا من الهاتف الله يحفظك. السلام عليكم عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يسعد مساءكم. حياكم الله. تفضل. اي نعم. الله يرضى عليك. نعم حبيبي
حياك الله. آآ آآ الشاهد انه آآ اكثر الناس الله يرضى عليك اكثر الناس انه الاحرار فقط يعني بالقيام بالقعود بالكزافة في بيت الاحرام. هل فيها شيء؟ اه نعم. بعدين السؤال التاني ازا اه
الصلاة الرباعية. مهم  دولاب صلاة الرباعية اذا آآ نعم. موسى موسى. الى الاخر  فهل موسى لو تسمعنا مباشرة من الهاتف الله يسعدك حتى يكون السؤال مرتب اسمعنا من الهاتف مباشرة اغلق التلفزيون
آآ سيدي مولانا الله يرضى عليك الله يرضى عليك الله يطول عمرك. عم اغلق التلفزيون بس عشان نسمعك من الهاتف مباشرة نعم. تفضل السؤال الاول. اذا اذا اقتراب للصلاة الرباعية. نعم الصلاة الرباعية
اه انا والله نعتذر منك والله يا كنا نتمنى والله استقبال اتصالك لكن للاسف الشديد تسمع من التلفزيون ثم تعود لنا اصبح هناك يعني اشكالية كبيرة جدا في فهم السؤال من معناه ام منال؟ ام منال من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفضلي ام
اذا سمحت اقول له اذا سمحت. ام منال. ممكن اصلي ركعات حقت الظهر السنة. نعم. ام من ال الله يسعدك اسمعينا مباشرة من الهاتف الله يسعدكم جميعا طيب ممكن اصلي بتسليمة وحدة باربع ركعات حقت السنة. بتصلين
اربع ركعات بتسليمة واحدة للسنة. ايوة. طيب. ممكن يعني لو اخطأ صلاة الظهر والعشاء عن وقتها يجوز ولا لا انها الى متى؟ الظهر وخلينا في الظهر زي بعد ما نص ساعة ساعة زي كدا احيانا والغشاء متى الى متى؟ نفس الشي نصف ساعة
ايوا ساعة ساعتين احيانا للعيشة. اه ساعة ساعتين من الاذان. ايوا. طيب طيب شكرا جزيلا لك اه ام سلطان من السعودية السلام عليكم ام سلطان تفضلي  الو. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضلي يا ام سلطان واسمعينا مباشرة. طال عمرك. نعم. السؤال الاول طال عمرك اه
اه انا اخذت مبلغ نعم من شخص توفى يعني فترة طويلة مبلغ بسيط يعني تقريبا عشر عشرين ريالات او مئة. نعم. ما حدود الخمس مئة درهم. طيب. او خمس مئة ريال. طيب
فالشخص هذا توصل له طال عمرك ورحت يعني سألت ما اعرف ايش اسوي كيف ارد هل اتصدق عنها؟ هل اسوي يعني ما اعرف. طيب تعرفين اهله هنا اعرفهم اهله. اولاده واهله
هم عايلة كثيرة بس مش في مكان واحد يعني كل واحد لحاله. لا انا اقصد اولاده تعرفين احد منهم اي نعم اعرف احد منهم. طيب تسمعين ان شاء الله توجيه الشيخ؟ عندي سؤال ثاني. تفضلي. السؤال الثاني. السؤال الثاني الله يسلمك انا عندي شخص طال عمرك
مم. آآ الله يستر عليه يعني من النوع اللي يشرب اي نعم. آآ فانا يعني كبر في السن وحاولت بس اني آآ اساس اني انا اخوف آآ آآ عساس انه يعني يبتعد عن هذا عن هذا الشيء
والسؤال فقلت له اني انا حلمت آآ عنك كذا كذا كذبت في الحلم يعني مم من اجل تخويفه اه يخاف يعني كبر في السن وهو يعني شوي انسان موذي اهله تسمعي انت تمشي نسأل الله عز وجل لنا وله الهداية
وان ينجيه الله عز وجل من هذه المصائب. شيخنا حفظكم الله لدينا سؤال يقول ما فضل قراءة سورة الفرقان الله يحسن اليك سورة سورة الفرقان سورة عظيمة. نعم. فيها معاني كبيرة فيها بيان بطلان حجج المشركين
فيها تذكير بيوم القيامة وفيها ذكر الصفات اه اه عباد الرحمن وفيها اه ايجاز لقصصا بها الله عليهم السلام ولكن لا اعرف خصوص سورة الفرقان فظيلة لا توجد في غيرها من السور
وبالتالي هذه السورة فظلها عظيم وقراءتها فيها معاني كبيرة ويرجى للانسان بقراءتها الاجر والثواب لكن ليس لها خاصية تخصها عن بقية سور القرآن. نعم. الله يحسن اليكم شيخنا الكريم. ايضا هذه ندم السعودية تقول ان لديها
ولد او ابن عمره ثمانية وعشرين سنة ويعاني من انفصام في الشخصية وكذلك في قصور في الذكاء. وانه لا يحسن الصلاة ونحن كل ما قلنا له يا الله سنعلمك الصلاة قال ماذا اقول وماذا افعل؟ فهل يلحقهم اثم في عدم تعليمه الصلاة
اه ليحمدوا الله عز وجل ان فتح لهم بابا. نعم. من خلال هذا الابن فان كل حرف يعلمونه وكل حرف يذكرونه به وكل امر يأمرونه به في الصلاة يكون لهم به الاجر والثواب. الله
لذلك هنيئا لهم ذلك ولا آآ يعني لا ارغب منهم ان لا ارغب منهم ان يفتحوا بابا للشيطان من اجل ان يكسلهم عن اه الدعوة الى الله جل وعلا في ابنهم هذا عليهم ان يعيدوا وان يكرروا عليه وان يصلوا معه
وان يذكروه وان يقرأوا معه الاذكار الواردة في الصلوات وحينئذ هنيئا لهم بذلك. نعم الله يحسن اليك شيخنا الكريم لديها سؤال اخر تقول انه الماء في المنزل يختلط مع اكرمك الله والمشاهدين الكرام مع الصرف الصحي. بعض الاحيان يكون له رائحة وبعض الاحيان لا يكون
او رائحة فيما يتعلق بتطهير الثياب من النجاسات بما يتعلق ايضا الوضوء للصلاة والتطهر. هل يجوز والماء بهذا الشكل نعم اذا تغير الماء في شيء من صفاته نعم بالنجاسة فانه حينئذ يعد نجسا. نعم. ولا يجوز ان يتوضأ بها وان يتطهر
وبه ثياب او ان يشرب بالتالي عليهم ان يبحثوا عن ماء نقي من اجل ان يفعلوا ذلك به. طب يا شيخ اذا ما تغير لونه ولا طلع له رائحة وهم قد تيقنوا اختلاط مياه الصرف الصحي فيه اذا كان الماء كثيرا. نعم. ولم يتغير بالنجاسة فان الصواب من قول اهل العلم
انه لا ينجس بذلك كما هو مذهب الامام مالك وجماعة من اهل العلم. لا حرج عليهم في ذلك. نعم احسن الله اليكم. ام من ال من السعودية تقول في يتعلق بصلاة السنة هل يجوز ان تصلي اربع ركعات بتسليمة واحدة؟ يعني قبل الظهر. نعم. اما بالنسبة لصلوات الليل فان الصواب من قول اهل العلم انه
لا يجوز ذلك. نعم. بل تؤدى كل صلاة بركعتين مستقلة. مثنى قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى كما ما رواه الشيخان من حديث ابن عمر رضي الله عنهما
واما بالنسبة لصلاة النهار فجماهير اهل العلم يجيزون ان يتنفل الانسان باربع ركعات ويقولون بان الحديث السابق انما هو في صلاة اه الليل. نعم. شيخنا تقول ايضا انها تؤخر صلاة الظهر نصف ساعة الى
ساعة بينما صلاة العشاء تؤخرها عن الاذان مدة ساعتين. فما حكم فعل هذا وهي امرأة؟ نعم الصلاة لها وقت انه قد قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. نعم
وصلاة الظهر من زوال الشمس الى صيرورة ظل كل شيء مثله يعني وقت اذان العصر فيجوز للانسان ان يؤخر اه الصلاة بحيث تؤدى في اه وسط الوقت او في اخره. ولكن لا يجوز ان تؤخر عن اذان
العصر. نعم. والاولى بالمرأة ان تبكر بالصلاة لان الله تعالى قال فاستبقوا الخيرات وقالوا وسابقوا الى مغفرة من ربكم وجنات. وقالوا وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض
وبالتالي فان تأخير هذه المرأة للصلاة ما دام انه لم ينتهي الوقت لا حرج عليها فيه. نعم. مع ان الاولى والافضل ان تبكر. نعم وهكذا بالنسبة لصلاة العشاء فان صلاة العشاء ينتهي وقتها بمنتصف الليل على الصحيح
ومن ثم اذا ادى الانسان صلاة العشاء قبل منتصف الليل فانه يعد فعله قضاء ولا حرج عليه فيه. نعم. الحساب آآ منتصف الليل يا شيخ يبدأ من اذان المغرب الى اذان الفجر ثم يقسم مع الاثنين
نعم يا شيخنا الله يحفظك يا عبد الوهاب من السعودية يقول انه اذا دخل المسبوق مع الامام في التشهد الاخير وحينما دخل هذا المسبوق سلم الامام مباشرة فهل يجب عليه ان يقرأ التشهد الاخير ام يقوم يعني يأتي بما فاته من ركعات
اولا اذا دخل الانسان والامام في التشهد الاخير فان الافضل ان يدخل مع الامام. نعم. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ اذا سمعتم الاقامة فامشوا الى الصلاة وعليكم السكينة والوقار فما ادركتم فصلوا. نعم. وما فاتكم فاتموا
عليه ان آآ يدخل مع الامام وهو في التشهد الاخير وبالتالي عليه ان يذكر الاذكار المتعلقة به. نعم. ومن ذلك ما يتعلق بذكر التحيات فانه يلزمه ان يقرأها ولو سلم امامه. احسن الله اليكم شيخنا الكريم هذا سؤالنا الاخير في هذه الحلقة ام سلطان تقول انها اخذت مبلغ من احد
الذين اه توفاهم الله عز وجل عشرين ريالا او مئة ريال. وانها الان تريد ان تعيد هذا المال والرجل قد توفاه الله عز وجل لكن اتعرف منزل احد ابناءه فما هو التوجيه لها في ذلك؟ التوجيه ان تعطي هذا المال وريث ذلك الشخص الذي تثق فيه. نعم. تقول هذا المال
خدوا من من وريثكم وبالتالي ينتقل المال من ذمتها الى ذمته وعليه ان يعطي بقية الورثة. ان كرمتم شيخنا الكريم هذا السؤال الاخير اسامة من مصري يقول انه كان يدفع الزكاة لاخيه هو في السعودية واخوه في مصر آآ وقد كان الاخ يشتغل في بعض الاشهر
في بعض الاشهر لا يعمل وانه كان يتصرف بهذه الزكاة يعني يأكلها له لكنه يقول سألته انا قلت هل يجدي قلت يوما؟ قال والله مش فاكر فنريد منكم شيخا كريم يعني توجيها في ذلك. يشترط لصرف الزكاة للقريب
شرطان الشرط الاول ان يكون فقيرا. نعم. فان كان غنيا لم يجوز اعطاؤه من الزكاة. هم. والشرط الثاني الا يرث زكي الدافع من يعطى المال بعد ذلك لان لا يعود اليه ماله
مهم. وبالتالي اذا كان عند هذا الاخ الفقير ابناء او كان الوالد موجودا فلا بأس ان تعطي زكاتك له بخلاف ما اذا لم يكن لها ليس لديه ابناء والوالد غير موجود ففي هذه الحال يجب عليك ان تنفق عليه من حر مالك لقوله تعالى وعلى الوارث مثل ذلك
ولا يجوز ان تعطيه من زكاة مالك. احسن الله اليكم يا معالي الشيخ. بارك الله فيك واشكرك على حسن تقديمك وترتيبك كما اشكر اخوتي الذين شاركونا من فنيين ومخرج جزاهم الله خيرا. كما اسأل الله جل وعلا لاخوتي الذين تواصلوا معنا بالسؤال توفيقا
وفهما لامور دينهم. واسأله جل وعلا للمشاهدين الكرام كل خير. كما اسأله سبحانه ان يصلح احوال الامة وان يجعلهم موفقين وان يجعلهم مترابطين متحابين متآلفين. الله اكبر. وان يبعد عنهم نزغات الشيطان. كما اسأله جل وعلا ان يوفق
ولاة امور المسلمين في كل مكان بكل خير وان يجعله من اسباب الهدى والتقى والصلاح. كما اسأله جل وعلا ان يوفق ائمة ولاة بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية لكل خير وان يجزيهم خير الجزاء وان يبارك في جهودهم هذا والله اعلم وصلى الله على
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اذا بهذه الدعوات المباركة مشاهدينا الكرام من ضيفنا الكريم صاحب المعالي الدكتور بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي هذه الدعوات المباركة لولاة امور المسلمين. وهو دأب سلفنا الصالح
وهو علامة السنة في اه مشايخنا الكرام نسأل الله عز وجل لهم التوفيق والسداد والسعادة في الدنيا والاخرة. نختم هذه الحلقة نشرف كثيرا مشاهدينا الكرام بتلقي اسئلتكم واستفتاءاتكم ومتابعتكم لبرنامج يستفتونك عبر قناة الرسالة. هناك آآ يعني طلب يسير
لكم انتم مشاهدينا الكرام يا من تتواصلون معنا انه اه مباشرة تسمعوننا من سماعة الهاتف وتغلقوا اه جهاز التلفزيون حتى لا يكون هناك التداخل في الاصوات وبالتالي قد تصل هذه هذا السؤال مشوشا فنامل منكم جزاكم الله خيرا آآ الاستماع آآ الينا مباشرة عبر سماعة
الهاتف وحتى كذلك اه نتلقى اسئلة كثيرة من المشاهدين اه الكرام. نسأل الله عز وجل لكم التوفيق وكذلك نشكر طاقم برنامج هذا طاقم هذا البرنامج على آآ مشاركتهم وعلى حسن كذلك آآ اخراجهم لهذا البرنامج. نلقاكم ان شاء الله بخير وعلى خير ولا تنسوا الاكثار
من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
