ولا صوابا الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم احبتنا الكرام الى حلقة جديدة من برنامجكم اليومي المباشر يستفتونك على قناة الرسالة الفضائية. اولا اعتذر منكم لهذا التأخر الذي ليس آآ في
بقدرتنا وانما هو لاشكال في التواصل مع القمر الاصطناعي. ولعل هذا التأخير فيه خير باذن الله عز وجل. اسعد بكم وبضيفي في الاستوديو. اه معالي الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن ناصر الشثري باسمكم وباسم فريق العمل
نرحب بضيفنا اهلا وسهلا بكم شيخ سعد حياك الله واهلا وسهلا ارحب بك وارحب باحبتي المشاهدين الكرام واسأل الله جل وعلا ان يسعدهم في دنياهم وفي اخراهم. وان يجعلهم موفقين في كل امورهم. وان ييسر
هم جميعا طلباتهم بفضله واحسانه. اللهم امين. مرحبا بكم وباسئلتكم واستفساراتكم على الارقام المتاحة على الشاشة من الكويت معناه ام محمد سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضلي لو سمحت ما يمنعك من النار انا بسأل الشيخ انا يوم اني رحت مراجعات
طيب؟ اه وجيت الاستراحة الحين اه ناس جالسين حريم ورياجيل قل السلام عليكم يوحوني بس يعني ما هو الي صوتي ينكرون زي عياله العمالة بالشارع اسلم عليه وانا ماشية ويمكرون علي عيالي وبناتي يهاوشوني والله يا شيخ عندنا شبه السلام معدوم. الناس يقعدون ويجيه ناس منهم ما حد يسلم اللي على اللي يعرف
ينكرون علي احيانا شوف لي حريم لبس يعني موب زين صحة ولا واحد يشرب الزقانة نصيحة وانا ماشية وعيالي ينكرون علي بالامر هذا. ابا الشيخ في الدنيا الله يجزاك خير. طيب السؤال الثاني
بس الله يجزاك خير شكرا لك شكرا لك ام محمد اه شيخنا نبدأ بسؤال الاخت ام محمد تقول اني في مثل مراجعة المستشفى او في غيره يكون هناك صالة انتظار تجمع النساء والرجال وانا القي
السلام لا ارفع الصوت كثيرا. آآ فينكر علي اولادي وبناتي هذا الامر. ايضا ربما تجد شيء من المنكرات على المرأة او حتى جعل الرجل فتنصح فتقول هل آآ انكاري هذا جائز وهل آآ رفعي للسلامة ورفع صوتي بالسلام جائز؟ الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فان من الاعمال الصالحة القاء السلام قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ايها الناس افشوا السلام وصلوا الارحام
واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا جنة ربكم بسلام وذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان من امور الاسلام والايمان السلام على من عرفت ومن لم تعرف واذا كان القاء المرأة للسلام
على امرأة اخرى او جماعة من النساء من الامور المستحسنة فكذلك يظهر انه لا بأس بالقاء السلام على مجمع فيه رجال ونساء اذا كان ذلك بدون خضوع في القول وبدون
سين للفظ وآآ خصوصا اذا كان هناك شيء من المعرفة فيما يتعلق الملقى عليهم السلام واذا كانت السائلة تقول انا اخفض صوتي بالسلام فحينئذ هذا حري بان يكون اولى بالاباحة والجواز
واما بالنسبة للنصيحة اذا وجدت امرأة قد اظهرت منكرا فهذا من الامور المستحسنة والكلام الجميل وهو مما يحقق قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة
واما نصيحتها لرجل اجنبي في الشارع خصوصا اذا كانت وحدها فلا اشير عليها به لما يخشى من التداعيات التي قد تترتب على مثل ذلك استقبال بعض الاتصالات من العراق ام عمر
طيب انقطع الخط احمد من الكويت تفضل احمد تفضل انت على الهوا. عليكم السلام ورحمة الله آآ انا من السويد من الكويت اهلا وسهلا. انا عندي سؤالين اخي مات قبل ثلاث اشهر اه اه وتركت يعني وعنده بعض المال يعني ليس له ورث يعني هو
متزوج اه فريد فضيلة الشيخ يعني كيف نتعامل مع امواله؟ هل يجوز ان يتوزع امواله على على اخوته يعني في هو عنده اتنين يا اخوان يعني ميسورين الحال وانا مقيم يعني في الخارج واشتغل يعني في في كل يوم هذا يوم السبت والاحد. ويوم ويوم الجمعة ناقص يعني اذهب
صلاة الجمعة. قصدك سؤالك الثاني عشان صلاة الجمعة. لكن السؤال الاول من من توفي من من ورثته ما عنده يعني هو مو متزوج يعني ما عنده هو هو ما كان متزوج يعني. طيب له اب له ام
لا اخوة. الدعوة عندها هو عنده اخوان يعني. فقط اخوة. اخوان ها؟ ايه. ايه. كم عددهم آآ تقريبا سبعة واخوات اخوات لا خوات يسأل الشيخ. يعني اخواته سبعة يعني بين الذكور والاناث سبعة كلهم ها؟ ايه الذكور والاناث كم عددهم
اه الذكور اه خمسة والاناث اه اثنين. فقط نعم. طيب سؤالك عن صلاة الجمعة عندك لديك عمل ولا تستطيع تخرج؟ انا اشتغل يعني اه هنا بالكويت يعني قوانين السويت اه يعني من الصبح
العصر يعني تشتغل في كل يوم بس اليوم العطل يعني يوم السبت واحد فيوم الجمعة يعني ما ما اقدر يعني اروح صلاة الجمعة. طيب طيب. تسمع اجابة ان شاء الله
تسمع اعجاب شكرا ام محمد من تونس تفضلي السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اتفضل عند وضوء الى الصلاة عند تنتهي من الوضوء للصلاة قل الشهادتين. وهل من السنة ان اقول اللهم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك وتوب اليك
طيب سؤال اخر؟ سؤال اخر سبحان الله وبحمده عدد خلقه اذا نزلت عرشه سمعت انا كذلك سبحان الله عدد انا من السنة يوم السنة سبحان الله وبحمده او سبحان الله. عدد خلق اذا نفسي كلماتي
طيب طيب. تفضلي. كثر في المنازل يعني في بعضهم يعني بنات. لا يقولوا لي النصيحة انا ما عليهاش رأيي هل يوجد لنا دليل لكي اقنعهم بالدليل ان لا يجوز بماذا
اه يعني بلاش دليل على كان يقمعهم على بالدليل هذا انه لا يجوز في دينه. مرا معناه تلبس الضيق تلبس العري لبس الظيق لبس الظيق والعاري المنازل يعني. طيب. هذا في الصيف. اريد ان اتمز به يعني
من السنة من اه طيب طيب. في الحديث المية وخمسة لكي نقنعهم يعني بهذا الدليل. طيب طيب. بارك الله فيك. الله يبارك فيك. شكرا ام عبدالله من العراق تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شيخ فيصل لو سمحت البدك ترقص ويا الله يرحم والديك. تفظلي سؤالي انا شخص استاد مبلغ من شخص اخر زين وبعدين الدائن توفى طيب. اه المدين اه بقى وراها فترة يعني وبعدين وعد احد وراء المدينة. وعد ان يسدد المبلغ لورثة
بعدين توسد المدين ايضا توفى زين. طيب. زين الدائن الدائن عنده زوجة ما عنده اطفال. بس عنده ورثة اخوة وخوات في حين اذا اراد اللي وعد بتسديد الدين يسدده للزوجة لو للورثة كلهم. الزوجة تقول هو المبلغ من حقي انا
ليه من حقها؟ هذا اول شخص هذا تقول هذا المبلغ الي ولزوجي اني اه وتعبت وياه هذا الي المبلغ هذا الشطر الاول من السؤال الشطر يعني في انه علما انه اقترب هذا المال اشترى بارض منحها فيما بعد الاحد اخوانه
زين زين هذا اللي يسدد الدين هسه مكان المدين. طيب. ماذا عليه لو انه لن يسدد الدين في علما انه معتر طيب تسمع ان شاء الله توجيه الشيخ واضح سؤال؟ ايه واضح واضح. شكرا لك. جزاك الله خير. واياك شكرا
محمد من السعودية تفضل  تفضل يا محمد اسماء من الاردن اتفضلي يا اسماء. الو. تعال الهوا. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضلي استاذة. كيفك؟ يسعدك يا رب. اه كيف حالك يا شيخ؟ سلمت. الله يرفع قدرك
يا شيخ بدي اسألك الحين هما ضحكوا حديث الرسول انه صيام شهر محرم بيجي بعد رمضان الفضل. طيب. طب الحين يا شيخ احنا لما نجي نقضي انا هيك اربع خمس تيام ولا لأ نخلي هاظا صيام تطوع
قبل ما يخلص محرم نصوم بالشهر اللي بعده. عشان يعني ناخذ اجر انه شو اسمه. طيب. اه تطوع. يعني ما نشك اه يعني نيجي وتطوعنا في وقتها. واضح. ودعواتك يا شيخ دعيني نفسي. الله يبارك فيك. شكرا لك اسماء
ام محمد من العراق تفضلي ابو محمد تفضلي ابو محمد السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله السلام عليكم شيخنا الفاضل تحية مباركة للشيخ الفاضل دكتور سعد سلمت الله يبارك فيك ويسعدك
تفضل لسانك. سؤالي انا صاحب محل بحديد تسليح. طيب احيانا يتصلون بي العملاء يعني معاميل احنا نسميهم بالعراق هي عملاء يعني جمعية وحجم لم يكن موجود عندي طيب. وصل الى شرائها من احد المحلات الموجودة في السوق وارسله الى العميل وبسبب الذي اشتريه بدون بدون اضافة اليه
هل هل يجوز اضافة سعر وان كان هذا العمل باشكال حتى بدون اضافة وماذا عمل على سنوات مضت؟ كنت اضيف اضافة وان كانت قليلة. طيب طيب. تسمع الاجابة ان شاء الله. شكرا ابو محمد. نواف من السعودية تفضل
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. اخوي سؤالي في بعظ اه بعظ المساجد عندنا الان يصير امامها مسبل. ولكن فوتها حسن فيروحون له بعض الشباب قصدا له فهل تجوز الصلاة خلفه او لا
طيب طيب سؤال اخر شكرا لك. الله يبارك فيك. شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. اه هنا الاخت اه ام حمد من تونس تسأل شيخنا عن الذكر الذي بعد الوضوء تقول هل انا اقول الشهادتين؟ وايضا اقول سبحانك
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. هل هذا وارد؟ نعم هذا اني الذكران واردان بعد الوضوء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
واو تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فهذا وارد اه اما لفظة اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وقد رواها اهل السنن باسناد ضعيف فلم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. هم. وبالتالي ما تقتصر عليه ام حمد
من هذين الذكرين هو المستحب في حقها. تسأل شيخنا عن الذكر سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه بدأت كلماته هل هو لوحده سبحان الله وبحمده او لو زادت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم؟ المشهور في الحديث
سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته والحمدلله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك والله اكبر مسل زلك. نعم اه تسأل شيخنا عن اللبس الضيق والعاري للنساء تقول الاحظ على بعض النساء وانصحهن لكن ليس لدي دليل حتى اقنعهن بذلك. نعم جاء في الحديث
جاء في ذلك قول الله تعالى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن الجلبابو الذي نسميه العباءة. هم. فامرها به لبس العباءة وادنائه مما يدل على المنع من لبس ما يشف الجسم او يكشف ملامحه. الاخ احمد
السويد يسأل شيخنا عن قسم التركة يقول توفي شخص لم يتزوج آآ عن آآ سبعة اخوة ثلاث آآ آآ بنتان وخمسة ابناء وخمسة اخوة. نعم هل له اب او ام؟ اذا لم يكن له اب ذكرناه او ام ولا زوجة
ولا ابناء ولا بنات فانه يقسم بين الاخوة الاشقاء للذكر مثل حظ الانثيين وبالتالي يقسم المال اثنا عشر قسم للبنات قسم قسم سهم سهم وللاخوة الذكور لكل واحد منهم سهمان وبالتالي يكون المجموع اثني عشر سهما. آآ
شيخنا عن صلاة الجمعة لمن يعيش في دول غير اسلامية ولديه عمل لا يخرج الا بعد صلاة العصر يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فسعوا الى ذكر الله وزروا البيع. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وبالتالي فالواجب على الانسان ان يجيب نداء المنادي لصلاة الجمعة ولا يجوز تركها والمؤمن يعلم ان الارزاق بيد الله جل وعلا
وانه هو الذي يمنح من يشاء ما شاء كما قال تعالى وما من دابة في الارض الا على الله رزقها كما قال تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له
ومن ثم فالواجب على الانسان ان يقوم بتلبية اوامر الله جل وعلا قال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال جل وعلا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا
ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ظل ضلالا مبينا واذا علم العبد ان الارزاق بيد رب العزة والجلال وانه يهب من يشاء ما يشاء حينئذ صدق وعد الله للمتقين
بالرزق الحسن كما قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل الله فهو حسبه وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم تتوكلون على الله حق التوكل لرزقكم كما يرزق الطير
خذوا خماصا وتروحوا بطانا. تذهب في اول النهار في اول النهار وبطونها خاوية. وتعود في اخر وبطونها ملأى وقد وعد الله جل وعلا اولئك الذين يقومون بشرعه بالنفقات الكبيرة والخير الواسع
العميم قال تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض وقال جل وعلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة
ومن ثم فوصيتي لاخي العزيز ان يبحث عن عمل اخر ولعله يدخل في الاعمال الحرة التي يكون امر الدوام فيها راجعا اليه ولعل الله جل وعلا ان يعوضه خيرا مما هو فيه
وحرص الانسان على دعاء رب العزة والجلال اه التضرع بين يديه لا شك انه ومن اسباب اجابة دعوته. كما قال تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم وكما قال سبحانه واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان
واوصي اخي العزيز بان يقول بعد الصلوات الله ان يقول بعد الصلوات اللهم اغنني بحلالك عن حرامك واكفني بفظلك عمن سواك كما اوصي اخانا العزيز بان يبحث عن اعمال اخرى غير العمل الذي دخل فيه لعل الله جل وعلا
ان يعوضه خيرا. والقاعدة الشرعية ان من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ورب العزة والجلال قد وعد اهل الايمان بالبركة في ارزاقهم متى ساروا على وفق شرع رب العزة والجلال من الوضوح والبيان وعدم الغش والتدليس
يقول النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. فان صدقا وبينا بورك لهما في في بيعهما وان كتما وغش محقت بركته بيعهما. هم الأخت ام عبد الله سألت عن شخص استدان من اخر ثم توفي سواء المدين او الدائن الآن بعد آآ
الان هم يطالبون الورثة الورثة اكثرهم معسرون عن الوفاة لكن لو انهم وفوا بذلك الزوجة تقول انا وزوجي من ان هذا الشخص المال وهو من مالنا. فانا الاحق من بقية الورثة
اولا اذا كان على الانسان دين فمات هذا الشخص المدين وليس عنده تركة وليس عنده مال فحينئذ لا يلزم الورثة على سبيل الوجوب بسداد ذلك الدين فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض له الميت
فيسأل هل عليه دين فان قالوا فان قالوا لا صلى عليه وان قالوا نعم عليه دين سأل هل ترك آآ هل ترك ما يسد ما يسد به الدين؟ فان قالوا نعم صلى عليه وان قالوا لا ترك الصلاة
عليه ولو كان الدين ينتقل منه الى ورثته عندما يموت ولا يكون له تركة لا الزم النبي صلى الله عليه وسلم ورثة ذلك الميت بان يقضوا الدين الذي على والدهم
ومن ثم فمن مات وعليه دين وليس عنده مال فانه حينئذ لا يطالب الورثة بسداد الدين الذي كان على والدهم فان تبرعوا بذلك واحتسبوا فهم على اجر عظيم وهذا من انواع البر بالوالد. او ظمن وتكفل احدهم
بذلك الدين وقال علي هذا الدين الذي على والدي ففي هذه الحال ينتقل الدين من ذمة الوالد الى ذمة ابنه واما بالنسبة ماذا يفعل بالمال بعد سداد الدين الذي على الميت. نعم. فان كان هذا المال قد اخذ
من الشخص الدائن الذي مات فسبيله سبيل الميراث اه السؤال للاخت اسماء وهي تسألكم الدعاء لها وتقول ان الانسان في اه شهر محرم لافضلية الصيام فيه هل يؤخر القضاء الى
ما بعد محرم فلا يشرك النية في الصيام آآ صيام رمضان من الاعمال الصالحة قد قال النبي صلى الله عليه وسلم خير او افظل الصيام صيام شهر الله المحرم ومن ثم فانه يستحب للانسان ان يصوم
شهر محرم ولو قدر انه صام القضاء في شهر محرم فانه يعد قد صام محرم وارجو ان يناله الاجر المرتب على ذلك. هم الاخ ابو محمد يقول انا ابيع الحديد للتسليح وللبناء
فيقول بعظ المقاسات او بعظ الانواع لا تكون عندي فانا اؤمنها المشتري من محلات اخرى سواء بنفس السعر شيخنا او انه يأخذ شيئا يسيرا فيقول هل يجوز ذلك لا حرج عليك في ذلك لانك في الحقيقة
ما بعت هذا الحديد وانما وعدت بتأمينه وبيعه بعد ذلك. هم. ومن ثم فان ما اخذته من زيادة على ثمن الحديد في السوق فلا حرج عليك فيه بشرط الا تكون زيادة باهظة يتغابن الناس في مثلها
فاذا كان مثل هذه الزيادة معتادة ان يأخذها تاجر الحديد فلا حرج عليك في ذلك. هم اه الاخ نواف يسأل عن الاسبال هل يؤثر على اه صلاة الامام وكذلك صلاة المأمومين خلفه
الاظهر من قول اهل العلم المنع من الاسبال المطلقة سواء في حال وجود الكبر ويكون حينئذ كبيرة او في حال عدم  لان النصوص التي وردت بالمنع من الاسبال المطلقة والحكم فيها يخالف الحكم في تلك الاحاديث التي وردت
بالنهي عن الاسبال حال التكبر وقد جاء في السنن اه حديث لا يقبل الله صلاة مسبل. وقد رواه النسائي وهذا اللفظ يراد به انه لا تقبل على كمال القبول او اه وبعض اهل العلم قد طعن في اسناده وقال بان فيه علة
وعلى ذلك فان صلاة ذلك الامام آآ اسبال ثوبه لا تؤثر على صحة من صلى خلفه اذا بحث الانسان عن امام لا يسبل فهو اولى لكنه لكنه لو صلى خلف المسبل صحت صلاته
ولا يلحقه حرج بسبب ذلك او اثم. هم. الاخ ابو محمد يقول له شعر الانسان ببلل بعد بعد الاستيقاظ من النوم اه ولكن لم يرى ذلك البلل فقد شعر ببلل. فهل يعتبر هذا اه موجبا للغسل
ان كان هذا البلل على صفة اه المني فانه يوجب الغسل وان كان على غير صفة المني فانه لا يوجب الغسل. قد يخرج من الانسان شيء من العرق وبالتالي يكون هناك اه رطوبات
في اه ثياب الانسان التي نام فيها. ومن ثم لا تجب عليه اه شيء من الواجبات من مثل اغتسال وانما الواجب عليه الوضوء لان من نام فانه ينتقض وضوءه لقول النبي صلى الله عليه وسلم
عليه الصلاة من نام فليتوضأ هنا سؤال في تويتر امة الله تقول منذ سنوات وانا اقوم على رعاية اولادي الايتام محتسبة الاجر من الله عز وجل. هل حديث النبي حديث النبي صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين؟ نعم يشملها ذلك
وقد ورد في الحديث في بعض روايات هذا الحديث له او لغيره. وبالتالي فاننا نرجو ان ان تنال بكفالة هؤلاء الايتام الاجر الوارد في الحديث النبوي. هم. هنا سؤال يقول دائما اه اه اوسوس في الصلاة واشك اني سجدت
سجدتين او سجدة واحدة واسجد زيادة يمكن ان تكون ثلاث اه فهل علي اثم في هذه الزيادة؟ الذي نوصي به اخواننا ان يتقربوا الى الله جل وعلا بظبط صلواتهم و
بحسابها وبالتالي اه يكون ذلك من اسباب ابتعاد الشكوك والوساوس والقاعدة في هذا الباب ان من تردد هل صلى سجدة او سجدتين فانه يعمل بغالب ظنه فان كان عنده غالب ظن عمل به
كما هو مذهب الامام مالك وجماعة من اهل العلم فان لم يكن عنده غالب ظن فانه يعمل بالاقل ليكون كانه لم يسجد الا سجدة واحدة. هم. استقبال بعض الاتصالات من السعودية ام لؤي تفضلي
وملاهي معناه انت على الهواء لو سمحت ايوة تسمعني؟ تفضلي تفضلي آآ بالنسبة للكلب يا شيخ آآ حديث الرسول عليه الصلاة والسلام لا تدخل الملائكة بيت فيه كلب هل المقصود هنا الحجرة ولا داخل المنزل ام البيت كله
طيب طيب سراح حر شكرا ام لؤي حسن من السعودية حسن تفضل. الو تفضل تفضل الو تفضل نسمعك السلام عليكم يا اخوي. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل استاذ. اه معك حسن من السعودية عندي ثلاثة اسئلة. الاول
آآ السؤال الاول واذا قريت البسملة بعد تكبيرة الاحرام وجيت اقرا السورة بعد الفاتحة هل اسمي او اكتفي بالبسملة في بالفاتحة طيب السؤال الثاني بسأل الشيخ اه كيف افصل بين السنة والفريضة
وخاصة في الظهر او في الصبح واذا كان في فصل ابغى الشيخ يوريني كيف افصل بيته السؤال الثالث هل الدفع حلال ام حرام ما هو نعم تسأل عن ماذا السؤال التالت هل الدب حلال ام حرام
الدف نعم؟ الدف ها مصنوع من الجلد. طيب طيب تسمع اجابة ام محمد من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل وسؤالك اه انا الله يعافيك اذا بغيت اصلي صلاة الليل احيانا اصير ماسكة المصحف بيدي اليمين اكبر التكبيرة
تشكيلة الاحرام عساس ما اتحرك كثير يعني طيب. هل يجوز اني امسك المصحف واكبر طيب شكرا. العفو بمعنى  طيب شكرا للاخوة والاخوات جميعا آآ هنا شيخنا الاخت ام لؤي آآ تقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة؟ هل هو نفس الحجرة التي يكون فيها الكلب
او انه اه عام للبيت اه باكمله. الاصل في كلمة البيت ان تطلق ويراد بها المحل الذي ينام فيه تحصل فيه البيتوتة واما ما نسميه بيتا نحن في عصرنا الحاضر فكانوا يسمونه الدار دار ال فلان
اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من دخل داره فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن. اما كلمة البيت فالاصل ان تطلق تقع على آآ المحل الذي آآ يجعل النوم فيه. نعم
اه الاخ حسن يسأل يا شيخنا عن البسملة اه بعد الاحرام اه هل تكفي للحمد وكذلك السور التي تقرأ بعده؟ او ان اليس هذا اراد ان يقرأ بعد الحمد شيئا من القرآن يبسمل
البسملة اية للفصل بين السور وليست اية من السور فهي ليست اية من الفاتحة ولا من السور الاخرى ولكن يستحب للانسان ان يقرأ بالبسملة قبل بداية اي سورة فاذا كان سيبتدأ قراءة سورة الفاتحة شرع له ان يبسمل
وهكذا اذا اذا كان سيقرأ بعد الفاتحة سورة اخرى آآ لكان ذلك من اسباب آآ بدء بقراءة الفاتحة قراءة البسمة ازا عندنا ان كان سيقرأ بداية سورة فيستحب له ان يقرأ البسملة. نعم. واذا كان سيقرأ من غير البسملة فانه حينئذ لا يستحب له
ان يقرأ البسملة يعني اذا كان سيبتدأ السورة يقرأ البسملة. هم. اذا كان سيبدأ من وسطها فحينئذ لا يستحب او لا يشرع له ان يقرأ البسملة. هم هنا سؤال شيخنا من الاخت ندى تقول ابي آآ يضع آآ ما له في البنك ويصرف علينا من العوائد آآ الربوية
فماذا علي ان افعل؟ علما باني سبق ان حدثت والدي عن ذلك اه ناصحته ولكن لا جدوى نعم آآ تحريم الربا لا يتعلق بذات المبلغ. مم. وانما يتعلق ذمة كاسب الربا
ولذلك فانه لا يلحقهم حرج بكونه ينفق عليهم من تلك النقود لان النقود لا يتعلق بها التحريم بذاتها الاموال المحرمة ثلاثة انواع اموال محرمة لعينها مثل الخنزير مثل فهذه لا يجوز تناولها
واموال محرمة لتعلق حقوق الاخرين بها مثل المسروق ولا اه المغصوب فهذه لا يجوز لغير مالكها ان يستعملها والسالس من المحرمات ما حرم لكسبه فهذا التحريم يتعلق بذمة الكاسب لا يتعلق بذات المال. هم. اه سؤال
الاخ حسن ايضا في الفصل بين السنة والفريضة. يقول خصوصا صلاة الفجر مثلا او صلاة الظهر. كيف يكون الفصل؟ هل هناك امثلة على فصل؟ بالنسبة لصلاة الفجر بعدها وقت نهي
لا يصلى فيه واما بالنسبة لوقت صلاة الظهر فانه يستحب ان يكون بعده ان تصلى بعده السنة الراتبة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن وصل الصلاة بصلاة اخرى
ثم قال حتى ينتقل او يتكلم. هم. فاذا انتقل من مكانه حينئذ يعد قد فصل بين الفريضة وبين النافلة ومثله ايضا لو تكلم كما لو جاء باذكار ما بعد الصلاة
او سلم على من حوله فانه حينئذ يعد قد تكلم وبالتالي يعد قد فصل بين الفريظة والنافلة. مهم. شيخنا الذكر الاذكار بعدم رفع الصوت هل يعتبر هذا من الكلام الذي يفصل؟ نعم هذا من الكلام الذي يفصل. اه سأل ايظا عن الدف. عن حكم استماعه له؟ نعم الدف هذي اعلى
والالات لا يحكم عليها في الشريعة وانما الحكم على الافعال السؤال ينبغي ان يكون عن ضرب عن استعماله عن بيعه وهكذا وهذي قاعدة في الشريعة ان الاحكام الشرعية تتعلق بالافعال لا تتعلق بالذوات
واما بالنسبة لظرب الدف قد يكون السؤال عن ضرب الدف فقد اجازه الشارع في مواطن مخصوصة للنساء كما في الاعراس والاعياد وبالتالي يبقى باقي الاحوال على المنع وعدم الجواز. هم
اه الاخ ابو محمد يسأل يا شيخنا او الاخت ام محمد تقول انا اقوم الليل امسك المصحف بيدي اليمنى فعند التكبير ربما تكبر به بيد واحدة نعم رفع اليدين في تكبيرة الركوع
هذا من المستحبات لو قدر ان الانسان لم يرفع يديه فانه حينئذ لا يؤثر على صحة الصلاة ولا يلزمه حينئذ ان يسجد لي السهو واما بالنسبة لامساك المصحف في صلاة الليل فالذي نشير به على اختنا العزيزة ان تظع رفا او ان تصلي حوله
بحيث اذا انتهت من القراءة تضع المصحف في ذلك الرف. مهم هنا من اسئلة تويتر آآ تقول احدى الاخوات احيانا اردد اذكار الصلاة بعد ان اغادر مصلاي فهل احوز على نفس الاجر آآ ما اذا بقيت؟ نعم
اه لا تحوز على نفس الاجر هناك اجران الاجر الاول يتعلق بالذكر بعد الصلاة. هم. وهناك اجر اخر يتعلق بالبث في مكان الصلاة بعد الفراغ منها قد ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان المصلي اذا فرغ من مصلاه فان الملائكة تدعو له اللهم اغفر له
اللهم ارحمه ما دام في مصلاه ما لم يحدث او يتكلم. وبالتالي فان اه من قام لا يحوز على اجر آآ البقاء بعد الصلاة وانما يحوز على اجر آآ الذكر الوارد بعد الفراغ من الصلوات. مهم
اه هنا ايضا من اسئلة تويتر يقول هل يجب علينا ان نستعيذ ونبسمل؟ اذا اردنا ان نقرأ المعوذات في الاذكار بعد صلاة او في اذكار الصباح والمساء؟ يستحب للانسان عند قراءته للقرآن
ان يتعوذ اذا كان ذلك في بداية قراءته اذا كان ذلك في بداية قراءته لكن اذا كان في ورده يقرأ ايات متعددة ثم يقرأ سورة الاخلاص وسور المعوذتين فانه حينئذ يكتفي بالاستعاذة التي ذكرها اول قراءته
اه يقول عند اختلاف الفتوى اه يقولون اه نأخذ بالأعلم فكيف اه نعرف الأعلم؟ نعم هناك طرائق لمعرفة من هو الاعلم الذي يقدم قوله على قول غيره في الفتوى من زلك رجوع اهل العلم اليه
ومن ذلك ايضا اقرار اهل العلم بانه الاعلم وهذه علامات ظاهرة تجعل الانسان يميز بين من هو الاعلم. اها الاخت اه اسماء تقول هل صحيح ان الذنوب اه تمنع الرزق
وقت تتسبب في تعسير الامور. واذا كان صحيحا كيف والارزاق مكتوبة آآ قدر الله جل وعلا الاسباب والنتائج. هم. كما قدر جل وعلا ان فلانا يتزوج ويأتيه اولاد ما يقول واحد
كيف يأتيه؟ كيف تربطون الاولاد بالزواج والاولاد من قدر الله لان الله يقدر لفلان السبب ويقدر له النتيجة. وهكذا فيما يتعلق بتيسير الامور قال جل وعلا ان سعيكم لشتى فاما من اعطى
واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وبالتالي لا يمتنع ان تكون الذنوب من اسباب منع العبد من شيء من نعم الله جل وعلا
ولذا قال الله تعالى وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا فدل ذلك على ان الطاعة من اسباب ادرار الرزق وقد ذكرنا قبل قليل قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
عنها في بداية لقائنا قبل قليل. هم. اشكركم معالي الشيخ في ختم هذه الحلقة. بارك الله فيك واشكرك على حسن تقديمك وترتيبك كما اسأل الله جل وعلا لاخوتي الذين يرتبون معنا هذا اللقاء من مخرج وفنيين جزاهم الله خيرا واسعدهم الله
كما اسأله جل وعلا لاخوتي الذين شاركونا بالسؤال والاتصال ولاخوتي الذين يشاهدوننا توفيقا لخير بين الدنيا والاخرة اسعدهم الله في الدارين. وبارك الله لهم في جميع امورهم. واستعملهم في طاعته. كما اسأله جل وعلا ان يصلح
احوال المسلمين قاطبة. نعم. بان يجعلهم على خير الاحوال واكمل الطرائق والمناهج والعقائد. كما اسأله جل وعلا ان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يبارك فيهم وان يجزيهم خير الجزاء وان يجعلهم من اسباب الهدى والتقى والصلاح
سعادة للناس اجمعين. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. كذلك لا انسى انا ادعو لاخواني الذين ابتلوا بعدد من المصائب في الدنيا ومن ذلك الذين اصيبوا في بلدانهم الحرائق مثل بلاد
جزائر. اسأل الله ان يطفئ تلك النيران. وان يغفر لمن مات منهم. وان يعوض من فقد شيئا من ما له. وان يبارك لهم في امورهم هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
وصلنا بكم الى ختام حلقتنا حتى الملتقى بكم في موعد البرنامج المعتاد الثامنة ليلا بتوقيت مكة المكرمة. استودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
